小议容貌与气质
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自古至今，爱美之心，人皆有之。战国时期齐国的雏忌以比貌美的故事向齐王纳谏“楚王爱瘦腰，宫中皆饿死”在历史上广为传谈。当代社会生活质量的提高，使人们审美标准偏向装饰美发展，化妆美容无不达到高科技程度。一个华美的世界，需人的华表来陪衬，什么是真正的美，我们应该追求什么样的美，要靠一定的知识来认识。
从女人来讲：有一种美是小女人的美，正值青春年华，天生丽质，如鲜花鲜活鲜艳，只是内涵修养所限，那种缺乏女性艺术的自然美又被过份追扮靓所覆盖。有一种美是大女人身美：半老徐娘，风韵尚存，只能青春不在，似乎有些追悔莫及。愁、忧、烦、妒、疑缠扰，象由心生，尚存的丽姿被不良气质所冲淡。有一种美是妇人的美，因为身份和地位的高人一等，臃容华贵的派头让人目不暇接，只是贵妇人的傲、娇、霸、妖横扫人们对她仅存的一点点恭敬。
有一首歌叫我很丑可是我很温柔，温柔也是美，而且是一种内在美。现代汉语词典对温柔的解释是：“指人们相当稳定的性格特点，如活泼、直爽、沉静、浮躁等，是高级神经活动在人的行为上身表现。”气质表现为一种对内涵的感觉，从容淡定，彬彬有礼，不失优雅的风度，它是一种人格魅力，一种真情亲和力，不需要矫揉造作，不需要扮脸作秀。
容貌是天生的，气质是内在的，与气质不般配的美是表面的美。注重仪表美的优化，更要注重内在气质的优化。气质的优化离不开性格修养和知识修养。人的狂浪、轻浮、无聊缘于其知识的浅薄。丰富学问，使你乐观豁达。人生来有不少劣根性，懒、贪、恶、奸、嫉等等，凡人要求修心养性，佛要求修炼，禅要求修心，马克思主义的学说是要改造世界观，教导人们远离邪恶的东西，具备真、善、美的优良品质。
气质是不需要充满太复杂的内敛，人俞单纯一点，便俞快乐一点，坦然一点比复杂一点更能具备良好气质。在心事浩茫的世界，陶醉于单纯是一种享受，但却不是一种容易的享受。可能我们为了一时难以达到的物欲而憔悴，可能我们为了一时不好的心情而困惑或愤怒，这样会影响自己的气质，即使你有良好的外表，也要注意这一点，如果你没有良好的外表，你良好的气质会给人们留下良好的印象。
自古至今，爱美之心，人皆有之。战国时期齐国的雏忌以比貌美的故事向齐王纳谏“楚王爱瘦腰，宫中皆饿死”在历史上广为传谈。当代社会生活质量的提高，使人们审美标准偏向装饰美发展，化妆美容无不达到高科技程度。一个华美的世界，需人的华表来陪衬，什么是真正的美，我们应该追求什么样的美，要靠一定的知识来认识。
从女人来讲：有一种美是小女人的美，正值青春年华，天生丽质，如鲜花鲜活鲜艳，只是内涵修养所限，那种缺乏女性艺术的自然美又被过份追扮靓所覆盖。有一种美是大女人身美：半老徐娘，风韵尚存，只能青春不在，似乎有些追悔莫及。愁、忧、烦、妒、疑缠扰，象由心生，尚存的丽姿被不良气质所冲淡。有一种美是妇人的美，因为身份和地位的高人一等，臃容华贵的派头让人目不暇接，只是贵妇人的傲、娇、霸、妖横扫人们对她仅存的一点点恭敬。
有一首歌叫我很丑可是我很温柔，温柔也是美，而且是一种内在美。现代汉语词典对温柔的解释是：“指人们相当稳定的性格特点，如活泼、直爽、沉静、浮躁等，是高级神经活动在人的行为上身表现。”气质表现为一种对内涵的感觉，从容淡定，彬彬有礼，不失优雅的风度，它是一种人格魅力，一种真情亲和力，不需要矫揉造作，不需要扮脸作秀。
容貌是天生的，气质是内在的，与气质不般配的美是表面的美。注重仪表美的优化，更要注重内在气质的优化。气质的优化离不开性格修养和知识修养。人的狂浪、轻浮、无聊缘于其知识的浅薄。丰富学问，使你乐观豁达。人生来有不少劣根性，懒、贪、恶、奸、嫉等等，凡人要求修心养性，佛要求修炼，禅要求修心，马克思主义的学说是要改造世界观，教导人们远离邪恶的东西，具备真、善、美的优良品质。
气质是不需要充满太复杂的内敛，人俞单纯一点，便俞快乐一点，坦然一点比复杂一点更能具备良好气质。在心事浩茫的世界，陶醉于单纯是一种享受，但却不是一种容易的享受。可能我们为了一时难以达到的物欲而憔悴，可能我们为了一时不好的心情而困惑或愤怒，这样会影响自己的气质，即使你有良好的外表，也要注意这一点，如果你没有良好的外表，你良好的气质会给人们留下良好的印象。