艾未未的反应有些过火
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5月8日，中国工程院院士钟南山在广州街头手提电脑被抢，虽已破案，但受此惊吓，钟院士别有一番感慨在心头。在接受记者采访时，声称被抢事件的发生与治安状况严峻和目前没有效管理无业游民直接相关，并因此质疑收容制度的废除是否妥当。
此言一出，再次引起人们对收容制度存废的讨论。其中尤以著名诗人艾青之子艾未未的反应最为强烈。他诘问钟南山院士“是什么力量使一个人丧失基本的良知，丧失判断能力，丧失理性、是非观、丧失羞耻的能力？”并在博客上逐条对钟南山的言论进行了批驳。草草浏览了一下，发现跟贴的人大有同仇敌忾欲将钟院士批倒批臭的架式，心里不免一惊！
我不明白这一群人想要维护谁的利益！是那些需要怜悯的街头浪浪汉（他们当然需要怜悯），还是那些敢于在光天化日之下行窃的强盗！钟院士只是表达了一种愿望，提出了一个假设，怎么会引来那么多人的群起而攻之呢？钟院士丢了内存重要资料的电脑，怎么就不能允许人家愤慨一下，质疑一下呢？艾未未何许人也，竟然在此大放厥词！什么叫“丧失羞耻的能力”？且不说钟院士是不是说错了话，就算钟院士的意见不恰当，也不致于就到了“丧失羞耻的能力”的地步吧！
进收容所就一定是受迫害么？在我看来，收容无家可归的人、生活无着的人，正是人性化的一种社会制度安排，出现致人死亡的事件，也许只是个例，并非制度本身的问题，我们不是有很多很好的政策和制度，在贯彻和执行中走样了么？
我们在辨论是非的时候，第一是要冷静，就事论事，不要搞人身攻击，这是一个文化人应具有的最起码的素质；第二是要有正确的是非观念。同情弱者没有错，但要分清楚哪些弱者是真正需要我们同情并应当给予帮助的人。
对于那些一意要“踩踏”钟院士而狂热“抬举”艾未未的人，我只能有两种猜测：其一，他们本身就是盗贼的同类，意在为自己的强盗行为开脱罪责；其二，他们对社会腐败、不公平等问题深恶痛绝，想借此出出恶气，这也可以理解。但是，发泄要找准对象，不能像疯狗一样乱咬！
5月8日，中国工程院院士钟南山在广州街头手提电脑被抢，虽已破案，但受此惊吓，钟院士别有一番感慨在心头。在接受记者采访时，声称被抢事件的发生与治安状况严峻和目前没有效管理无业游民直接相关，并因此质疑收容制度的废除是否妥当。
此言一出，再次引起人们对收容制度存废的讨论。其中尤以著名诗人艾青之子艾未未的反应最为强烈。他诘问钟南山院士“是什么力量使一个人丧失基本的良知，丧失判断能力，丧失理性、是非观、丧失羞耻的能力？”并在博客上逐条对钟南山的言论进行了批驳。草草浏览了一下，发现跟贴的人大有同仇敌忾欲将钟院士批倒批臭的架式，心里不免一惊！
我不明白这一群人想要维护谁的利益！是那些需要怜悯的街头浪浪汉（他们当然需要怜悯），还是那些敢于在光天化日之下行窃的强盗！钟院士只是表达了一种愿望，提出了一个假设，怎么会引来那么多人的群起而攻之呢？钟院士丢了内存重要资料的电脑，怎么就不能允许人家愤慨一下，质疑一下呢？艾未未何许人也，竟然在此大放厥词！什么叫“丧失羞耻的能力”？且不说钟院士是不是说错了话，就算钟院士的意见不恰当，也不致于就到了“丧失羞耻的能力”的地步吧！
进收容所就一定是受迫害么？在我看来，收容无家可归的人、生活无着的人，正是人性化的一种社会制度安排，出现致人死亡的事件，也许只是个例，并非制度本身的问题，我们不是有很多很好的政策和制度，在贯彻和执行中走样了么？
我们在辨论是非的时候，第一是要冷静，就事论事，不要搞人身攻击，这是一个文化人应具有的最起码的素质；第二是要有正确的是非观念。同情弱者没有错，但要分清楚哪些弱者是真正需要我们同情并应当给予帮助的人。
对于那些一意要“踩踏”钟院士而狂热“抬举”艾未未的人，我只能有两种猜测：其一，他们本身就是盗贼的同类，意在为自己的强盗行为开脱罪责；其二，他们对社会腐败、不公平等问题深恶痛绝，想借此出出恶气，这也可以理解。但是，发泄要找准对象，不能像疯狗一样乱咬！