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第六十六章 七伤拳

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    华山脚下,为放置乾坤鼎而专门开辟的校场中,大旗随风飘动,猎猎作响。

    曹旭站在高台上,看着台下数十名精干的五岳剑派护卫队队员,暗自点了点头。

    这些队员本来就都是各派优秀的弟子,在曹旭手中磨炼,和思过崖进修后,更显不凡。

    当然,其中最多的是华山、衡山两派弟子,嵩山、泰山两派都只有几个人,聊胜于无。恒山派人数居中,这些尼姑都被曹旭划为了后勤人员,不需要打打杀杀。

    曹旭清朗的声音传来,只听他说道:“自从日月神教火烧少林寺后,邪魔外道气焰嚣张,肆意妄为,中原地区虽然已经被少林寺的诸位高深所平定,但是西北地区现在还处于动荡之中,这一次我五岳剑派应崆峒派邀请,西进除魔,替天行道,定要一举功成,将我们五岳剑派护卫队的名号打响。你们听懂了吗?”

    “听懂了。”数十人齐声高呼,倒也颇有几分气势。

    嘉靖二年七月,曹旭率领着刚刚组建的五岳剑派护卫队西进平凉府。

    平凉府位于六盘山东麓,泾河上游,横跨陇山(关山),素有“陇上旱码头”之称,是“丝绸之路”必经重镇,史称“西出长安第一城”。自古为屏障三秦、控驭五原的重镇,是“兵家必争之地”。

    于江湖中人而言,平凉府也是一个十分重要的地方。

    平凉府内有一座名山,崆峒山。

    崆峒山上有一个门派,崆峒派。元末明初之际,曾经位列天下六大门派之列。

    时移世易,今日的崆峒派在当地依旧财雄势大,能够吓得住普通的江湖客,但是实力却一直在衰减。其门中皆因长期安乐,渐渐失去了江湖斗争的血勇,虽然看似势力庞大盘根错节,深入当地各阶层,实际上门中弟子的武功水平下降的很厉害,远不如多年来一直和日月神教频繁厮杀的五岳剑派。

    这些事情是瞒不过有心人的,所以现在便有人将目标对准了崆峒派。

    崆峒派无奈之下,只能向江湖同道求援。

    少林寺遭逢大难,武当派日益衰落,关键时刻,华山派领导的五岳剑派伸出了援助之手,这让崆峒派上下感激涕零,解除劫难后,自愿并入全真道统,成为全真教支脉,更易为全真教崆峒派。

    不感激也不行啊,曹旭利剑在手,不服就砍。安逸太久,失去了血勇的崆峒派根本没有人胆敢进行抗争。

    而曹旭此行最大的收获,是崆峒派献上的武学秘籍,其中最高深的便是绝世拳法七伤拳。

    这门拳法出拳时声势煊赫,一拳中有七股不同的劲力,或刚猛、或阴柔、或刚中有柔,或柔中有刚,或横出,或直送,或内缩,敌人抵挡不住这源源而来的劲力,便会深受内伤。

    七伤拳总纲有云:“人体内有阴阳二气,金木水火土五行,心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木,一练七伤,七者皆伤,五行之气调阴阳,损心伤肺摧肝肠,藏离精失意恍惚,三焦齐逆兮魄飞扬。”

    这七伤拳的拳功每深一层,自身内脏便多受一层损害,所谓七伤,实则是先伤己,再伤敌。

    当然,若是内功达到化境。修炼七伤拳不仅不会伤身,反而能够强健人身五脏六腑,淬炼体内五行之气,脱胎换骨。

    默默翻阅着崆峒派七伤拳总诀,曹旭逐字逐句的参悟七伤拳法,好一会儿,才叹了口气,自言自语的说道:“调动五脏之气的法门粗糙生硬了些,发拳运劲却着实精妙……。”

    曹旭已经臻至真身无漏之境,五脏六腑早已淬炼完毕,且单论调动阴阳五行气机的精微之处,混元掌比之七伤拳犹有胜之。

    但是混元掌讲求的是内外兼修,在掌法变化,克敌制胜方面,却显得有些不足。七伤拳则恰好相反,混元掌内炼己身,七伤拳外用对敌,二者相辅相成,恰能补益不足。

    曹旭合上手中的七伤拳谱,想着是不是应该去寻一门腿法,然后拳掌腿三绝就凑齐了。腿法应该和轻功联系在一起,补足他在这方面的短板。

    比较出名的腿法有哪些,黄药师的旋风扫叶腿,少林寺的如影随形腿,还有风神腿,降龙神腿什么的……。

    摇了摇头,将这个无稽的念头抛开,曹旭再次将心神投入到了手中的七伤拳谱之中。

    知其然,更要知其所以然。否则永远都无法突破前人的桎梏。

    继衡山派、青城派并入全真道统,成为全真教支脉后,崆峒派的加入,所引起的反响,就没有那么大了。

    但是在有心人的眼中,却像是催命符一般。

    嵩山太室山山巅的封禅台上,左冷禅来回走动着,就是在这里,他被曹旭一眼击败,五岳盟主之位拱手相让,雄图霸业变成了一场空。华山派趁势崛起,时至今日,已然整合了大半个江湖,嵩山派的前路在哪里?

    当华山派打出全真教的旗号后,左冷禅便立刻对全真教的教义进行了研究,全真教尊崇三教平等,三教合一,主张“儒门释户道想通,三教从来一祖风”。

    在左冷禅看来,这“三教合一”说法,乃是吞并其他教派的绝妙借口。面对着华山派咄咄逼人的攻势,嵩山派又该如何应对。

    与此同时,泰山玉皇顶,一场争论也在同时爆发。

    和青城派、崆峒派相比,泰山派与全真教之间的关系更加紧密一些。

    山东在金国统治时期,就是全真教传教的重点区域,元蒙时期,全真教执掌天下道门,北方更是其根基所在地。三百年前,东灵道长创立泰山派,要说没有收到全真教的影响,那是在自欺欺人。

    现在,摆在泰山派面前有二条路,一是像衡山派一般,认祖归宗,并入全真教;二是联手嵩山派,恒山派,共同应对来自华山派的压力。

    首位的天门道人站起身来,声若洪钟的说道:“泰山派自祖师爷东灵道长创派以来,已三百余年。贫道无德无能,不能发扬光大泰山一派,可是这三百多年的基业,说甚么也不能自贫道手中断绝。这并入全真教之议,日后莫要再提起了。”

    这时,一名白须道人站了起来,正是曾经败于曹旭掌下的玉玑子,只听他高声说道:“天门师侄这话就不对了。泰山一派,四代共有四百余众,可不能为了你一个人的私心,阻挠了利于全派的大业。”