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对作弊的思考

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      作弊之事历来为人们所痛恨和唾弃,但也一直没有断绝过。总的来说,作弊所以称之为“弊”是对社会、对遵规守纪的人才有“弊”

    作弊之所以能谬种流传,是因为有利可图,用这种手段可以达到比正常途径更可观的实际效果。从古至今,作弊成功的不乏其人,只要作弊成功,对个人而言就是“利”追溯历史,在古代“关节”一词与科举作弊是相通的,早在科举初创的唐代便已通行,其含义,在唐人李肇的国史补中有精确的解释:“造请权要谓之关节。”就是请托在政坛上有权势的人事先向考官打个招呼。当时的试卷还未实行糊名制度,所以只要关节一通,几乎可说是包办录取。

    古人云:以史为鉴,可以知兴废。作弊危害的是一个社会、一个国家,要彻底根除作弊恐怕不容易,因为作弊的背后就是一个“利”字,所以仕途上有官场舞弊,科场上有考场舞弊,社会上有营私舞弊,古今不绝,无人不知。当今是市场经济发展时期的社会“利”字当头,人人追逐,商家利用现代科技为作弊者提供先进手段和产品,目的也是为了图利。但若任由作弊现象盛行并蔓延到社会的每个角落,特别是传播到学校校园里,将来的世界恐怕无可救药。

    在说到现在中国学生的作弊,一位大学教师的亲身经历引人深思:这位教师在美国高校访问时,遇到一位在北京高校当了两年外教的女士,谈到对中国学生的印象,外教只说了两个字“they cheat”(他们作弊),便不愿多谈。这位教师顿觉无地自容,论及今天中国大学师生的品德问题,他说:“如果教员以抄袭自矜,学生以作弊为荣,总有一天整个民族将背上一个cheat的骂名百口难辩,还谈什么伟大复兴?”英国伟大的教育家塞缪尔斯迈尔斯在品德的力量一书中说:“一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决它的公共设施之华丽,而在于它的公民品格之高下。”

    韩寒在中央电视台“实话实说”栏目中实话实说:“假如绝大部分的学生在一门功课的考试中作弊,那我觉得这门课就没有开的必要了。”

    学校应成为培养公民高尚品格的地方,我们该考虑的不止是批评和教育。我们需要反思自身的教学方法,学生更应摆正心态。鲁迅先生在他的著名作品狂人日记中发出过一句振聋发聩的呐喊:救救孩子!为今之计,社会在忙于追名逐“利”之时最好还是抽点闲暇,先立个规矩,大家一齐放弃作弊,不再干这种遭人痛恨和唾弃的事,为孩子们做个榜样。

    人活在世上,谁不注重个人奋斗、谁不想通过有利途径实现自我价值?只要没有足够的道德和社会的约束力,尽管遭人们痛恨和唾弃,作弊的人仍然会越来越多。学生作弊就意味着欺骗自己,欺骗老师,欺骗家长,是不诚信的表现;同时又是没有自信的表现。我们呼吁道德和社会的约束力来遏止作弊行为。