坐而论道，舌战群敌！
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所谓看山三重，也不是虚无缥缈，全然不着痕迹的。
要收发自如，看山是山，看山不是山，看山只是山，最终取决于读书人的实力。
如果说第一重山，考验的是读书人基本素质，取得琴棋书画文宝之一，在山神面前吟诗一首，便可过关，考验的是读书人基本文气，那第二重山，考验的就是文心！
这隐者，便是第二重山的山神。
他让杜预试论文心，那杜预必须有所高论，才能安然度过此山。
文心不足，或者文不对题，回答不上来，那便只能打道回府。
杜预观看周围山峦上，成群的读书人茫然无知，无头苍蝇般在第二重书山巅峰上打转，始终不得其门而入。
唯有实力、表现打动山神，才有机会邂逅隐者，或者得到指点，提问。
“试论文心，这可怎么答？”
杜预咬紧牙关，拼命思索。
远处，几个人影飞快爬了上来。
竟然是王伦、贾玉和乌衣会众人。
这些门阀士子见势不妙，趁机逃走，比杜预足足早走三天。
他们花了五天时间抵达第二重山脚下，又攀爬了三四天，才快到山顶。
“呼哧，呼哧···”
王伦满头大汗，叫苦连天：“这是什么鬼地方？我们日夜不停走了好几天，才到了这鸟不拉屎的鬼山。又遇到了这么高的山峰，害的老子爬了这么久。”
贾玉也挥汗如雨，狼狈不堪。
乌衣会的秀才，没有一个不破口大骂，书山之难。
贾玉庆
幸道：“王兄，你我虽然辛苦，但只要能率先通过这第二重山，便可夺取文渊阁丰厚的奖励，全属性至少加一成！而眼下杜预等人却与魔君大战，虽然诗成镇国葬送魔君，但势必元气大伤，一时半刻不可能追上来与我们争夺。”
王伦回头看向来时路，冷哼道：“那魔君怎么如此不禁打？竟然输给杜预？早知道如此弱小，我就留下灭杀之！也不至于成就杜预竖子之名。”
贾玉等人暗中撇嘴。
你也就事后打嘴炮行！
遇到魔君出世时，你可是跑得最快的。
贾玉弹冠相庆道：“无论如何，我们毁掉了唯一的出口，他们就算活下来，要找到出路赶到此地，也要耗费不少时日。我们赶快过去吧。”
王伦仰天狂笑：“不错，杜预就算苟活，也定然落在我们后面。”
两人对视阴笑，谈笑风生，转过头一看····
愣住了！
竟然与绝顶上的杜预四目相对，碰了个正着。
正所谓不是冤家不聚头！
谁能想到冤家路窄？
王伦、贾玉脸色瞬间阴沉如锅底。
“这？是你？”
“你竟然跑到我们前面了？这怎么可能？”
“他肯定作弊了！”
一群门阀士子，气急败坏嚷嚷起来。
杜预看到陷害自己的王伦、贾玉，眼中一寒。
这两货临阵脱逃也就罢了，偏偏还过河拆桥，故意拆了唯一的出口，意图将自己困死在魔君横行的桃花源中。
这种王八蛋，不除掉，留着过年吗？
还是贾玉心机深沉、城府很重，没事人般一喜道：“呀？杜兄？想不到你安然无恙？还赢得文渊阁【伏魔秀才】之称？可喜可贺！”
他一脸真诚道：“方才，我们见事不可为，为了阻止魔君出世，为祸世间，才将唯一通道炸断。虽然事出有因，情非得已，但将杜兄与秀才们关在桃源，我却无能为力，也是心痛如绞，以为你和十国士子必葬身虎口，不成想杜兄你果然才气惊人，屠魔成功，我等虽然没有参与屠魔，也与有荣焉！”
一群乌衣会弟子，听了之后，纷纷附和。
“对对，我们炸了通道，不是陷害谁，只是阻止魔君出世。”
“万分火急，情非得已！”
“我等痛心疾首，但为了人族大局，不得不如此。”
“杜兄能脱困而出，还因祸得福，我等也喜闻乐见。”
杜预心中冷笑。
这贾玉，真是虚伪的可以。
明明是过河拆桥，背后暗算，却说成“阻止魔头出世、灭世”，颠倒黑白、混淆是非，如此义薄云天、好像真是那么回事！
杜预原本没有害人之意，但贾玉如此阴险腹黑，那就说不得了。
杜预脸上淡淡，盘腿而坐。
王伦与贾玉使了个眼色，眼露凶光，起了杀心。
他们心中，杜预绝不可留。
而此时，天高皇帝远，书山无路，杜预孤身一人，上天无路入地无门，与他们一群门阀士子相遇，这不是暗算杀人的天赐良机？
机不可失时
不再来。
“呀，这书山为何无路可走？”
贾玉一脸惊讶，走了上来，逼近杜预。
“就是，就是，我们白爬了。”
王伦也装作满脸沮丧，垂头丧气，步步紧逼。
他们要群殴，在书山顶上杀人。
莫说周围绝壁无人，就算有目击者，离开书山的所有记忆都会被抹去，杀人罪行也会被掩盖。
他们险恶用心，杜预当然看地清楚。
他若要反击，也简单的很，唇枪舌剑，提笔杀人，岂不快哉？
但杜预被隐者醍醐灌顶，才情大作，兴之所至，有兴发如狂、要立言立功立德！
“贾玉，你可知文心否？”
杜预的问题，把满心杀意的贾玉、王伦等人问愣了！
“文心？”
天黑杀人夜，风高放火天。
这荒郊野外，我们正要杀人，他给我们提这种事作甚？
王伦冷笑：“文心，我不知道，但很想与杜兄好好亲近一番。”
贾玉为了吸引杜预注意力，也假模假样邀战道：“杜兄，早就听闻杜预辩才无双，你我既然书山邂逅，何不在这书山之巅，进行一场坐而论道？好好辩一辩文心？”
他邀请杜预论辩是假，想让杜预放下戒心，带人趁机接近杜预，围攻杜预，将杜预害死是真。
杜预的诗词才气之强，天下无人不知，无人不晓。
连从魔君石中突围而出的魔君，都被他以诗词打败了！
就问，谁不怕？
哪怕贾玉、王伦都是天下知名的读书人，上等门阀子弟，也毫无
把握能打败杜预。
要想不让杜预诗词发威，那就只有一个办法——不让他有机会作诗。
以卑鄙下流、阴险龌龊的手段，近距离偷袭杜预。
只有靠的足够近，暴起发难，让杜预无暇作诗，才好将他击败。
贾玉假仁假义，邀请杜预“坐而论道”。
众人一听，都来了精神。
“【坐而论道】？好啊！”
“我等士族，最爱坐而论道。”
“在书山之巅，坐而论道，评头论足，不亦人生快事乎？”
“杜预，你该不会不敢吧？”
何为坐而论道？
这典故源自孔子。他回到鲁国后，专心著述，开坛讲学，与弟子们坐而论道，弟子达3000人。
坐而论道已经变成了一种群体论辩的仪式。为首者坐在上首，论辩者环坐两侧，往往要清谈数日，不舍昼夜才算尽兴。
而在上等士族门阀中，早已形成了空谈、清谈的习惯，称为“魏晋之风”，士人们最喜欢坐而论道，夸夸其谈，甚至六艺中【礼】说：“坐而论道；谓之王公；作而行之；谓之士大夫。”意思王公崇尚论道，而不推崇行动，认为那是士大夫执行的事。
一言蔽之，如果说论辩乃是单挑，坐而论道就是群殴。
杜预笑了笑。
坐而论道？
好啊，求之不得。
他大咧咧坐下，沉声道：“固所愿，不敢请。”
王伦、贾玉等人喜形于色，对视一眼。
杜预答应就好。
坐而论道，双方距离很近。
只要有人将杜
预的注意力吸引过去，另一侧之人便可趁虚而入，将他暗算。
王伦一脸坏笑，急忙招呼。
“快，大家坐下。”
“杜案首要与我们坐而论道，求之不得。”
“是啊，嘿嘿。”
“快来坐下，谈谈文心。”
“这话题我喜欢！”
“听杜案首高谈阔论。”
众人不怀好意，围着杜预坐成一圈，各怀鬼胎。
“方才，杜案首问文宫是什么？”
“文心乃是文宫属性之一，犹如我们的心，每个人天生都有，又有何可言之处？”
一个乌衣会秀才逼近上来，不怀好意上前道：“我乃贾充，是贾府子弟，贾玉公子的兄弟，既然杜案首你有高见，不妨论一论啊？”
他边说边逼近杜预。
贾充以辩论为借口，在前面吸引杜预注意力，王伦、贾玉一众乌衣会从另一侧虎视眈眈，随时准备扑上来，将杜预推下山崖。
杀意，肆/虐。
杜预却淡淡道：“贾充，此言差矣！”
他长身而起，对第二重文山俯身一拜，字正腔圆沉声道：“文心者言，为文用心。涓子琴心，王孙巧心！”
这是【文心雕龙】中的序言！
《文心雕龙》，是南北朝时期著名大儒刘勰所作。
杜预很早之前看过文心雕龙，虽然记不清楚，但好在万能的文宫早已将他所有看过的书，统统篆刻在心中，倒背如流。
杜预才能出口成章。
这句话的意思，"文心"者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》，王孙《巧心
》，心哉美矣，故用之焉。
他十六个字刚刚出口，经天纬地，身形暴涨，越发伟岸。
所谓看山三重，也不是虚无缥缈，全然不着痕迹的。
要收发自如，看山是山，看山不是山，看山只是山，最终取决于读书人的实力。
如果说第一重山，考验的是读书人基本素质，取得琴棋书画文宝之一，在山神面前吟诗一首，便可过关，考验的是读书人基本文气，那第二重山，考验的就是文心！
这隐者，便是第二重山的山神。
他让杜预试论文心，那杜预必须有所高论，才能安然度过此山。
文心不足，或者文不对题，回答不上来，那便只能打道回府。
杜预观看周围山峦上，成群的读书人茫然无知，无头苍蝇般在第二重书山巅峰上打转，始终不得其门而入。
唯有实力、表现打动山神，才有机会邂逅隐者，或者得到指点，提问。
“试论文心，这可怎么答？”
杜预咬紧牙关，拼命思索。
远处，几个人影飞快爬了上来。
竟然是王伦、贾玉和乌衣会众人。
这些门阀士子见势不妙，趁机逃走，比杜预足足早走三天。
他们花了五天时间抵达第二重山脚下，又攀爬了三四天，才快到山顶。
“呼哧，呼哧···”
王伦满头大汗，叫苦连天：“这是什么鬼地方？我们日夜不停走了好几天，才到了这鸟不拉屎的鬼山。又遇到了这么高的山峰，害的老子爬了这么久。”
贾玉也挥汗如雨，狼狈不堪。
乌衣会的秀才，没有一个不破口大骂，书山之难。
贾玉庆
幸道：“王兄，你我虽然辛苦，但只要能率先通过这第二重山，便可夺取文渊阁丰厚的奖励，全属性至少加一成！而眼下杜预等人却与魔君大战，虽然诗成镇国葬送魔君，但势必元气大伤，一时半刻不可能追上来与我们争夺。”
王伦回头看向来时路，冷哼道：“那魔君怎么如此不禁打？竟然输给杜预？早知道如此弱小，我就留下灭杀之！也不至于成就杜预竖子之名。”
贾玉等人暗中撇嘴。
你也就事后打嘴炮行！
遇到魔君出世时，你可是跑得最快的。
贾玉弹冠相庆道：“无论如何，我们毁掉了唯一的出口，他们就算活下来，要找到出路赶到此地，也要耗费不少时日。我们赶快过去吧。”
王伦仰天狂笑：“不错，杜预就算苟活，也定然落在我们后面。”
两人对视阴笑，谈笑风生，转过头一看····
愣住了！
竟然与绝顶上的杜预四目相对，碰了个正着。
正所谓不是冤家不聚头！
谁能想到冤家路窄？
王伦、贾玉脸色瞬间阴沉如锅底。
“这？是你？”
“你竟然跑到我们前面了？这怎么可能？”
“他肯定作弊了！”
一群门阀士子，气急败坏嚷嚷起来。
杜预看到陷害自己的王伦、贾玉，眼中一寒。
这两货临阵脱逃也就罢了，偏偏还过河拆桥，故意拆了唯一的出口，意图将自己困死在魔君横行的桃花源中。
这种王八蛋，不除掉，留着过年吗？
还是贾玉心机深沉、城府很重，没事人般一喜道：“呀？杜兄？想不到你安然无恙？还赢得文渊阁【伏魔秀才】之称？可喜可贺！”
他一脸真诚道：“方才，我们见事不可为，为了阻止魔君出世，为祸世间，才将唯一通道炸断。虽然事出有因，情非得已，但将杜兄与秀才们关在桃源，我却无能为力，也是心痛如绞，以为你和十国士子必葬身虎口，不成想杜兄你果然才气惊人，屠魔成功，我等虽然没有参与屠魔，也与有荣焉！”
一群乌衣会弟子，听了之后，纷纷附和。
“对对，我们炸了通道，不是陷害谁，只是阻止魔君出世。”
“万分火急，情非得已！”
“我等痛心疾首，但为了人族大局，不得不如此。”
“杜兄能脱困而出，还因祸得福，我等也喜闻乐见。”
杜预心中冷笑。
这贾玉，真是虚伪的可以。
明明是过河拆桥，背后暗算，却说成“阻止魔头出世、灭世”，颠倒黑白、混淆是非，如此义薄云天、好像真是那么回事！
杜预原本没有害人之意，但贾玉如此阴险腹黑，那就说不得了。
杜预脸上淡淡，盘腿而坐。
王伦与贾玉使了个眼色，眼露凶光，起了杀心。
他们心中，杜预绝不可留。
而此时，天高皇帝远，书山无路，杜预孤身一人，上天无路入地无门，与他们一群门阀士子相遇，这不是暗算杀人的天赐良机？
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“呀，这书山为何无路可走？”
贾玉一脸惊讶，走了上来，逼近杜预。
“就是，就是，我们白爬了。”
王伦也装作满脸沮丧，垂头丧气，步步紧逼。
他们要群殴，在书山顶上杀人。
莫说周围绝壁无人，就算有目击者，离开书山的所有记忆都会被抹去，杀人罪行也会被掩盖。
他们险恶用心，杜预当然看地清楚。
他若要反击，也简单的很，唇枪舌剑，提笔杀人，岂不快哉？
但杜预被隐者醍醐灌顶，才情大作，兴之所至，有兴发如狂、要立言立功立德！
“贾玉，你可知文心否？”
杜预的问题，把满心杀意的贾玉、王伦等人问愣了！
“文心？”
天黑杀人夜，风高放火天。
这荒郊野外，我们正要杀人，他给我们提这种事作甚？
王伦冷笑：“文心，我不知道，但很想与杜兄好好亲近一番。”
贾玉为了吸引杜预注意力，也假模假样邀战道：“杜兄，早就听闻杜预辩才无双，你我既然书山邂逅，何不在这书山之巅，进行一场坐而论道？好好辩一辩文心？”
他邀请杜预论辩是假，想让杜预放下戒心，带人趁机接近杜预，围攻杜预，将杜预害死是真。
杜预的诗词才气之强，天下无人不知，无人不晓。
连从魔君石中突围而出的魔君，都被他以诗词打败了！
就问，谁不怕？
哪怕贾玉、王伦都是天下知名的读书人，上等门阀子弟，也毫无
把握能打败杜预。
要想不让杜预诗词发威，那就只有一个办法——不让他有机会作诗。
以卑鄙下流、阴险龌龊的手段，近距离偷袭杜预。
只有靠的足够近，暴起发难，让杜预无暇作诗，才好将他击败。
贾玉假仁假义，邀请杜预“坐而论道”。
众人一听，都来了精神。
“【坐而论道】？好啊！”
“我等士族，最爱坐而论道。”
“在书山之巅，坐而论道，评头论足，不亦人生快事乎？”
“杜预，你该不会不敢吧？”
何为坐而论道？
这典故源自孔子。他回到鲁国后，专心著述，开坛讲学，与弟子们坐而论道，弟子达3000人。
坐而论道已经变成了一种群体论辩的仪式。为首者坐在上首，论辩者环坐两侧，往往要清谈数日，不舍昼夜才算尽兴。
而在上等士族门阀中，早已形成了空谈、清谈的习惯，称为“魏晋之风”，士人们最喜欢坐而论道，夸夸其谈，甚至六艺中【礼】说：“坐而论道；谓之王公；作而行之；谓之士大夫。”意思王公崇尚论道，而不推崇行动，认为那是士大夫执行的事。
一言蔽之，如果说论辩乃是单挑，坐而论道就是群殴。
杜预笑了笑。
坐而论道？
好啊，求之不得。
他大咧咧坐下，沉声道：“固所愿，不敢请。”
王伦、贾玉等人喜形于色，对视一眼。
杜预答应就好。
坐而论道，双方距离很近。
只要有人将杜
预的注意力吸引过去，另一侧之人便可趁虚而入，将他暗算。
王伦一脸坏笑，急忙招呼。
“快，大家坐下。”
“杜案首要与我们坐而论道，求之不得。”
“是啊，嘿嘿。”
“快来坐下，谈谈文心。”
“这话题我喜欢！”
“听杜案首高谈阔论。”
众人不怀好意，围着杜预坐成一圈，各怀鬼胎。
“方才，杜案首问文宫是什么？”
“文心乃是文宫属性之一，犹如我们的心，每个人天生都有，又有何可言之处？”
一个乌衣会秀才逼近上来，不怀好意上前道：“我乃贾充，是贾府子弟，贾玉公子的兄弟，既然杜案首你有高见，不妨论一论啊？”
他边说边逼近杜预。
贾充以辩论为借口，在前面吸引杜预注意力，王伦、贾玉一众乌衣会从另一侧虎视眈眈，随时准备扑上来，将杜预推下山崖。
杀意，肆/虐。
杜预却淡淡道：“贾充，此言差矣！”
他长身而起，对第二重文山俯身一拜，字正腔圆沉声道：“文心者言，为文用心。涓子琴心，王孙巧心！”
这是【文心雕龙】中的序言！
《文心雕龙》，是南北朝时期著名大儒刘勰所作。
杜预很早之前看过文心雕龙，虽然记不清楚，但好在万能的文宫早已将他所有看过的书，统统篆刻在心中，倒背如流。
杜预才能出口成章。
这句话的意思，"文心"者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》，王孙《巧心
》，心哉美矣，故用之焉。
他十六个字刚刚出口，经天纬地，身形暴涨，越发伟岸。