仁义不施，而攻守之势异也！
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讲述的，是自己身后之事。
“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣！”
在3D战略地图上，在秦国的天空中，再次出现了令秦皇、秦人咬牙切齿、闻之色变的陈胜吴广大起义！
陈胜吴广，迁徙之徒，失期当斩，愤然揭竿而起，竟然攻城略地！
如星星之火可以燎原，一发不可收拾。
秦国，陷入了分崩离析、万劫不复之深渊！
只见义军明明一群草寇，却屡屡以弱胜强，将不可一世的秦军打得晕头转向，城池险关，纷纷陷落。
秦皇目瞪口呆，在一旁暴跳如雷。
“不可能，绝对不可能！”
“这些泥腿子，连像样的武器都没有，怎么可能一再击败寡人留下的无敌大军、摧毁寡人的万世基业？”
连秦国文武百官、军民百姓，看着秦国未来晦暗的命运，都纷纷陷入沉默。
“假的，都是假的！”
张仪暴跳如雷，一蹦三尺高，赌咒发誓道：“陛下，此人乃是危言耸听，混淆是非，散播谣言。我堂堂大秦，连九国联军都能击败，连妖蛮都不是我们对手，怎么可能打不过两个泥腿子造/反？岂不滑天下之大稽？可笑至极？”
他的声音高亢，尖锐，气急败坏。
但秦皇却面色阴沉，一声不吭。
因杜预这篇【过秦论】，一如之前的【阿房宫赋】，已然诗成镇国、传天下！
才气，不骗人。
能以才气打动文曲星，被文渊阁认可，才能镇国、传天下。
也就是说，文章可以骗人，但每一首镇国以上诗、文，都必然得到了文曲星的认可。
文曲星是什么？
对圣元，就是天命啊。
天之定数，未卜先知，才曰文曲星。
文曲星都认可杜预对未来的判断，秦国自己反而不认？
连张仪都清楚这一点，再怎么叫嚣，也无法改变文曲星的权威性，声音也是色厉内荏、表现外强中干。
在秦皇冰冷目光凝视下，连张仪自己都说不下去了。
要反驳杜预【过秦论】，张仪要做的也不难——就是以法家大学士身份，也做一篇镇国以上文章！
来说明，秦国在法家学说的统治下，能兴旺发达、传之千秋万代。
但张仪挖空心思，也做不出来这种文章。
只能任由杜预诗成镇国，以【过秦论】尽情表现。
杜预一指曾经强大、不可一世的秦帝国，在星火燎原之势的农民起义中，大厦将倾、分崩离析、瞬间瓦解的惨状，沉声道：“且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于
九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？”
他这句话，发人深思。
秦皇已然冷静下来——既然杜预这【过秦论】的，是无可辩驳的事实，未来必然发生之事，再怎么拼命否认也无济于事，那就要面对现实、解决这秦国灭亡的心腹大患。
问题，到底出在什么地方？
杜预提出的几个反问，同样是他百思不得其解的困惑之处。
秦国，还是那个秦国。
函谷关、雍州之地，崤函之固，一切地利优势，都还在。
陈胜吴广，更不及被灭掉的三十六国君主，有统治根基，有领地有血统有传承。
农民军的铁锹耙子菜刀，不可能比三十六国正规军更锋利。
连统帅这些泥腿子的陈胜吴广，也不可能比三十六国名将更深谋远虑、用兵如神。
但战胜三十六国的强秦，为何倒在了泥腿子的锄头下呢？
弄玉连连点头，美眸灼灼。
杜预在她心中的地位，飞速上升。
过去，只听说杜预诗词厉害，从来不知道杜预如此长于策论！国事！
如今，一篇【阿房宫赋】，传唱天下。
一篇【过秦论】，震慑秦帝。
杜预的能力极限，到底在哪里？
他几乎是无所不能、无所不包、无所不为的。
杜预并不知道，自己被弄玉心仪、倾倒，沉声道：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地
，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？”
这是杜预提出的第二个尖锐问题。
三十六国的国力，比未来灭亡秦国的陈胜吴广起义，要强大得多，不可同日而语。
但秦国却能以区区发家之地，从微末起兵，经历数百年，成为如今统治圣元大陆，最强的万乘之国。
但区区一个泥腿子发难，就社稷分崩离析，宗庙被人毁灭，连阿房宫都被人一把火烧成了平地。沦为天下的笑柄，为何呢？
秦皇久久沉思不语。
凤台上下，针落可闻。
秦国大臣，大气都不敢出一口。
秦皇终于长身而起，走到杜预面前，深深躬身一礼。
“寡人百思不得其解，请先生教我！”
如此大礼，震惊秦庭。
要知道，自从秦国商鞅变法，一跃成为强国，秦帝就成为了圣元大陆最有权势、最有威严之人！
他以霸主之资、帝王之尊，凌驾在芸芸众生之上，哪怕是相国张仪见了他，都战战兢兢，如履薄冰。
任何一国使节，见到他都要下跪磕头。
哪怕同为圣元十国的君主，在盟会时见到秦帝，都要主动恭敬施礼，唯恐触怒秦帝，引来秦国虎狼之师、刀兵之祸。
哪有人够资格让秦帝为之折腰？躬身？行礼？口称先生？
这分明是秦帝陷入忧思、愁云惨淡之中，将杜预当成了唯一救命稻草啊
。
张仪气得发疯。
他当秦国相国多年，名为相国，一人之下万人之上，又贵为镇国大学士，但在秦帝面前却从来不敢平坐、正视。
杜预区区一个大唐举人，凭什么可以让尊贵的秦帝为之折腰？
秦帝，简直被杜预洗/脑了。
杜预负手而立，接受了秦帝的施礼，淡淡道：“仁义不施，而攻守之势异也！”
仁义不施，而攻守之势异也！
仁义不施，而攻守之势异也！
仁义不施，而攻守之势异也！
这句话，在秦国上空响彻云端。
每一个字，都如平地炸雷般，震得秦国人耳膜嗡嗡作响，振聋发聩。
秦帝，五雷轰顶。
弄玉，兴奋站起。
张仪，咬牙切齿。
这句话，清晰无误地表达了杜预对秦国灭亡的教训总结——归根结底，是你不实施仁政，导致攻守之势彻底转换。
秦帝沉吟良久。
杜预这句话，当头棒喝，让秦帝陷入沉思。
不光是秦帝，连吐谷王子、江小白、刘封、孙亮等人，也陷入反思之中。
他们都是太子，也是未来即将掌握大权之君主。
看到大陆第一强国秦国百年积累、却由盛转衰，二世而亡的惨状，他们的心理岂能不受冲击？
特别是看那陈胜吴广起义，星星之火却以燎原之势，势不可挡，蔓延到秦国关内，将不可一世的秦国打得如此凄惨，谁能不深受触动？深刻反思？
过秦论，已然超过了秦国国境，向四周各国蔓延而去。
杜预喝
道：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。”
“秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。”
（过秦论太长，大幅删减，免得骗字数嫌疑）
听到杜预叱责，秦皇怒目圆睁，怒不可遏！
弄玉、张仪都惊呆了。
杜预说地如此直接、直白，直击灵魂，骂得秦皇狗血淋头，痛彻心扉啊。
连弄玉都不敢这么直接批评好大喜功的父皇。
杜预却浑不在意，沉声道：“秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。”
骂完了秦皇，杜预又去骂将来继位、接替的秦国太子。
秦二世。
痛批秦二世之昏庸无能、残暴自私。
“向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，
惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴/乱之奸弭矣。”
杜预说得痛心疾首，沉痛无比，声色俱厉。
讲述的，是自己身后之事。
“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣！”
在3D战略地图上，在秦国的天空中，再次出现了令秦皇、秦人咬牙切齿、闻之色变的陈胜吴广大起义！
陈胜吴广，迁徙之徒，失期当斩，愤然揭竿而起，竟然攻城略地！
如星星之火可以燎原，一发不可收拾。
秦国，陷入了分崩离析、万劫不复之深渊！
只见义军明明一群草寇，却屡屡以弱胜强，将不可一世的秦军打得晕头转向，城池险关，纷纷陷落。
秦皇目瞪口呆，在一旁暴跳如雷。
“不可能，绝对不可能！”
“这些泥腿子，连像样的武器都没有，怎么可能一再击败寡人留下的无敌大军、摧毁寡人的万世基业？”
连秦国文武百官、军民百姓，看着秦国未来晦暗的命运，都纷纷陷入沉默。
“假的，都是假的！”
张仪暴跳如雷，一蹦三尺高，赌咒发誓道：“陛下，此人乃是危言耸听，混淆是非，散播谣言。我堂堂大秦，连九国联军都能击败，连妖蛮都不是我们对手，怎么可能打不过两个泥腿子造/反？岂不滑天下之大稽？可笑至极？”
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但秦皇却面色阴沉，一声不吭。
因杜预这篇【过秦论】，一如之前的【阿房宫赋】，已然诗成镇国、传天下！
才气，不骗人。
能以才气打动文曲星，被文渊阁认可，才能镇国、传天下。
也就是说，文章可以骗人，但每一首镇国以上诗、文，都必然得到了文曲星的认可。
文曲星是什么？
对圣元，就是天命啊。
天之定数，未卜先知，才曰文曲星。
文曲星都认可杜预对未来的判断，秦国自己反而不认？
连张仪都清楚这一点，再怎么叫嚣，也无法改变文曲星的权威性，声音也是色厉内荏、表现外强中干。
在秦皇冰冷目光凝视下，连张仪自己都说不下去了。
要反驳杜预【过秦论】，张仪要做的也不难——就是以法家大学士身份，也做一篇镇国以上文章！
来说明，秦国在法家学说的统治下，能兴旺发达、传之千秋万代。
但张仪挖空心思，也做不出来这种文章。
只能任由杜预诗成镇国，以【过秦论】尽情表现。
杜预一指曾经强大、不可一世的秦帝国，在星火燎原之势的农民起义中，大厦将倾、分崩离析、瞬间瓦解的惨状，沉声道：“且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于
九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？”
他这句话，发人深思。
秦皇已然冷静下来——既然杜预这【过秦论】的，是无可辩驳的事实，未来必然发生之事，再怎么拼命否认也无济于事，那就要面对现实、解决这秦国灭亡的心腹大患。
问题，到底出在什么地方？
杜预提出的几个反问，同样是他百思不得其解的困惑之处。
秦国，还是那个秦国。
函谷关、雍州之地，崤函之固，一切地利优势，都还在。
陈胜吴广，更不及被灭掉的三十六国君主，有统治根基，有领地有血统有传承。
农民军的铁锹耙子菜刀，不可能比三十六国正规军更锋利。
连统帅这些泥腿子的陈胜吴广，也不可能比三十六国名将更深谋远虑、用兵如神。
但战胜三十六国的强秦，为何倒在了泥腿子的锄头下呢？
弄玉连连点头，美眸灼灼。
杜预在她心中的地位，飞速上升。
过去，只听说杜预诗词厉害，从来不知道杜预如此长于策论！国事！
如今，一篇【阿房宫赋】，传唱天下。
一篇【过秦论】，震慑秦帝。
杜预的能力极限，到底在哪里？
他几乎是无所不能、无所不包、无所不为的。
杜预并不知道，自己被弄玉心仪、倾倒，沉声道：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地
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这是杜预提出的第二个尖锐问题。
三十六国的国力，比未来灭亡秦国的陈胜吴广起义，要强大得多，不可同日而语。
但秦国却能以区区发家之地，从微末起兵，经历数百年，成为如今统治圣元大陆，最强的万乘之国。
但区区一个泥腿子发难，就社稷分崩离析，宗庙被人毁灭，连阿房宫都被人一把火烧成了平地。沦为天下的笑柄，为何呢？
秦皇久久沉思不语。
凤台上下，针落可闻。
秦国大臣，大气都不敢出一口。
秦皇终于长身而起，走到杜预面前，深深躬身一礼。
“寡人百思不得其解，请先生教我！”
如此大礼，震惊秦庭。
要知道，自从秦国商鞅变法，一跃成为强国，秦帝就成为了圣元大陆最有权势、最有威严之人！
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任何一国使节，见到他都要下跪磕头。
哪怕同为圣元十国的君主，在盟会时见到秦帝，都要主动恭敬施礼，唯恐触怒秦帝，引来秦国虎狼之师、刀兵之祸。
哪有人够资格让秦帝为之折腰？躬身？行礼？口称先生？
这分明是秦帝陷入忧思、愁云惨淡之中，将杜预当成了唯一救命稻草啊
。
张仪气得发疯。
他当秦国相国多年，名为相国，一人之下万人之上，又贵为镇国大学士，但在秦帝面前却从来不敢平坐、正视。
杜预区区一个大唐举人，凭什么可以让尊贵的秦帝为之折腰？
秦帝，简直被杜预洗/脑了。
杜预负手而立，接受了秦帝的施礼，淡淡道：“仁义不施，而攻守之势异也！”
仁义不施，而攻守之势异也！
仁义不施，而攻守之势异也！
仁义不施，而攻守之势异也！
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张仪，咬牙切齿。
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杜预这句话，当头棒喝，让秦帝陷入沉思。
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过秦论，已然超过了秦国国境，向四周各国蔓延而去。
杜预喝
道：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。”
“秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。”
（过秦论太长，大幅删减，免得骗字数嫌疑）
听到杜预叱责，秦皇怒目圆睁，怒不可遏！
弄玉、张仪都惊呆了。
杜预说地如此直接、直白，直击灵魂，骂得秦皇狗血淋头，痛彻心扉啊。
连弄玉都不敢这么直接批评好大喜功的父皇。
杜预却浑不在意，沉声道：“秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。”
骂完了秦皇，杜预又去骂将来继位、接替的秦国太子。
秦二世。
痛批秦二世之昏庸无能、残暴自私。
“向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，
惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴/乱之奸弭矣。”
杜预说得痛心疾首，沉痛无比，声色俱厉。