一无所有在哪里找到幸福
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马上就到教师节，下班了，我闭目长思，至今离校一年了又三月，能使我想起名字来的老师有几个呢？
今天一条鲁迅作品大举撤出语文课本的消息，使我仔细的回想起他来了。回想起我曾在夜窗下努力的背诵“三味书屋”回想起给无数人带来极度震撼的“血馒头”回想起让人贻笑大方的孔乙己。回想起那些让我敬畏的老师们。
那些太多的回忆，使我看到了现如今的“江湖”年少无知时，智慧的老师们给我们分析鲁迅笔下的有关阿q的所有离谱的作为和鲁迅对此淋漓尽致的描绘。如今阿q被撤下了，像是撤下一个旧桌布一样。
阿q精神被大家一致认同为普遍存在于国人灵魂中的精神病，他的麻木，他的穷酸，他对待生活的态度，难道就不符合我们当下的生活状态吗？当一条裤子也买不起的人，凭什么就不能捡起掉在楼下的无人认领的衣服？阿q的不计羞涩正如无数的擦鞋妹一样，为了生计，放下能放下了，服从物质为上的生活。苟且活命。
现实中有多少人是不为斗米折腰的精神生活的人？如果有很多像阿q那样的人，在目前物质和致富机会并不匮乏的时代，就不会看到所谓的“性贪婪”、“权贪婪”而被送到法场的“冤死鬼”
纵看全国南北的各点各种报道。现今的弱势全体，唯有把自己当成阿q才能感受到幸福，一点不为过分。
国家免检茶油产品“金浩茶油”也能致癌？这使我想起我在很早的时候对“免检产品”的免疫，早干嘛去了？
事实难道就是戏说，难道就是从门缝中溜出来的说笑谈资？难道就是有线人有权人的辩论赛？
接二连三的客户对银行的质疑的报道。我想起了孔乙己。对于孔乙己先生那句“窃书不能算偷窃书读书人的事，能算偷么？”的辩词记忆犹新，像是刚刚从我耳边过的一样深刻难忘。我的怀疑是，借也罢，偷也罢，总有一方是担责的，而如今已经找不到谁是最终的责任人？
是啊，一切问题到了“读书人”哪里，都要变了，不变就很难入乡随俗了！
现实版的“血馒头”更是随时随处可见。
难道前几天的地沟油闹到还不小？难道几篇致癌餐盒的报道就不是事实？难道冤死在襁褓中婴孩和性早熟都是自然规律？药的价值更是再次得以体现，不是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”了，而是人生自古谁无死，早点权利早福寿。
太多的愤怒，使我彻底的麻木。不过是我在此找到什么是幸福。
幸福与经典之间没有距离，幸福让你在沉寂的时候能清楚什么是白纸黑字。经典不论在何时何地都是经典，就像真理一样，人们在是与非中选择，而不会在是非的夹层中残喘，也不可能在是与非的夹层中残喘。
选择的原则就是，要么是，要么非；要么黑，要么白；要么选择选择，要么选择被选择。甭说是人生，就是畜生也清楚。而人生于之相比，添加的不仅仅是苏丹红，不仅仅是滑石粉，还添加了根本不能考究的什么什么剂。阿q会无奈，孔乙己在悲叹。
十几年的求学路，学到什么？狗屁。记到什么？黑恶。想到什么？自得其乐。
谁还生活在我的世界？是小学的张某某老师？是中学的王某某老师？是大学的李某某教授？不多了，板着手指头想想，能记起名字的不到10位，真是时间催人啊。
或许你会说我是个容易忘恩的人，不过，在这一点上，我确实做得不好，我只会用的真诚的笔迹去记下我认为能塑造我人格的人，对于其余的人，我将毫不犹豫的从桌面上删到回收站。在我饥饿的时候出现在我脑海的是一个做饭的师傅，而不是一本书；在我孤独的时候出现在我眼前的是一本书，而不是一碗面。走自己的路让别人去扯吧。我相信真理是永远也扯不下的。即便是扯了，也不过是被戴上虚伪或更加虚伪的帽子。
且愿我的恩师们，身体健康，百毒不侵。
马上就到教师节，下班了，我闭目长思，至今离校一年了又三月，能使我想起名字来的老师有几个呢？
今天一条鲁迅作品大举撤出语文课本的消息，使我仔细的回想起他来了。回想起我曾在夜窗下努力的背诵“三味书屋”回想起给无数人带来极度震撼的“血馒头”回想起让人贻笑大方的孔乙己。回想起那些让我敬畏的老师们。
那些太多的回忆，使我看到了现如今的“江湖”年少无知时，智慧的老师们给我们分析鲁迅笔下的有关阿q的所有离谱的作为和鲁迅对此淋漓尽致的描绘。如今阿q被撤下了，像是撤下一个旧桌布一样。
阿q精神被大家一致认同为普遍存在于国人灵魂中的精神病，他的麻木，他的穷酸，他对待生活的态度，难道就不符合我们当下的生活状态吗？当一条裤子也买不起的人，凭什么就不能捡起掉在楼下的无人认领的衣服？阿q的不计羞涩正如无数的擦鞋妹一样，为了生计，放下能放下了，服从物质为上的生活。苟且活命。
现实中有多少人是不为斗米折腰的精神生活的人？如果有很多像阿q那样的人，在目前物质和致富机会并不匮乏的时代，就不会看到所谓的“性贪婪”、“权贪婪”而被送到法场的“冤死鬼”
纵看全国南北的各点各种报道。现今的弱势全体，唯有把自己当成阿q才能感受到幸福，一点不为过分。
国家免检茶油产品“金浩茶油”也能致癌？这使我想起我在很早的时候对“免检产品”的免疫，早干嘛去了？
事实难道就是戏说，难道就是从门缝中溜出来的说笑谈资？难道就是有线人有权人的辩论赛？
接二连三的客户对银行的质疑的报道。我想起了孔乙己。对于孔乙己先生那句“窃书不能算偷窃书读书人的事，能算偷么？”的辩词记忆犹新，像是刚刚从我耳边过的一样深刻难忘。我的怀疑是，借也罢，偷也罢，总有一方是担责的，而如今已经找不到谁是最终的责任人？
是啊，一切问题到了“读书人”哪里，都要变了，不变就很难入乡随俗了！
现实版的“血馒头”更是随时随处可见。
难道前几天的地沟油闹到还不小？难道几篇致癌餐盒的报道就不是事实？难道冤死在襁褓中婴孩和性早熟都是自然规律？药的价值更是再次得以体现，不是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”了，而是人生自古谁无死，早点权利早福寿。
太多的愤怒，使我彻底的麻木。不过是我在此找到什么是幸福。
幸福与经典之间没有距离，幸福让你在沉寂的时候能清楚什么是白纸黑字。经典不论在何时何地都是经典，就像真理一样，人们在是与非中选择，而不会在是非的夹层中残喘，也不可能在是与非的夹层中残喘。
选择的原则就是，要么是，要么非；要么黑，要么白；要么选择选择，要么选择被选择。甭说是人生，就是畜生也清楚。而人生于之相比，添加的不仅仅是苏丹红，不仅仅是滑石粉，还添加了根本不能考究的什么什么剂。阿q会无奈，孔乙己在悲叹。
十几年的求学路，学到什么？狗屁。记到什么？黑恶。想到什么？自得其乐。
谁还生活在我的世界？是小学的张某某老师？是中学的王某某老师？是大学的李某某教授？不多了，板着手指头想想，能记起名字的不到10位，真是时间催人啊。
或许你会说我是个容易忘恩的人，不过，在这一点上，我确实做得不好，我只会用的真诚的笔迹去记下我认为能塑造我人格的人，对于其余的人，我将毫不犹豫的从桌面上删到回收站。在我饥饿的时候出现在我脑海的是一个做饭的师傅，而不是一本书；在我孤独的时候出现在我眼前的是一本书，而不是一碗面。走自己的路让别人去扯吧。我相信真理是永远也扯不下的。即便是扯了，也不过是被戴上虚伪或更加虚伪的帽子。
且愿我的恩师们，身体健康，百毒不侵。