55不知道又如何
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早几年，媒体拿李玟不识岳飞说事儿，无非是说明星文化素质太差云云。最近，因为央视同一首歌走进雷锋故乡在长沙开唱，有媒体采访台湾第一美女萧嫱，据说又闹了笑话。原来萧嫱说她“好像认识这个人”结果再次招来有关明星素质的非议。
什么呢？只有那位中亚某国总统之类的人，他们事实上是在推行文化专制和话语霸权。正像说话是我们的权利，不说话也是我们的权利；那么知道是我们的权利，不知道也是我们的权利。曾经有过一段历史，我们不仅被剥夺了说话的权利，也被剥夺了不说话的权利；我们不仅被剥夺了知道的权利，也被剥夺了不知道的权利。当年背不出“语录”的人，就得接受惩罚，岂不是连不知道的权利都被剥夺了吗？也许，我们争取不知道的权利比争取知道的权利更有意义。因为我们如果真的被剥夺了不知道的权利，谁都会沦为罪人。史鉴不远，绝非危言。如果硬要将这类笑话往明星素质上扯，自然说得出千万条理由，这些理由我只怕也是很同意的。但是，纵使我们对李玟、萧嫱们的所谓素质表示再多的不屑，又有什么意义呢？仍是中国那句老话，一方水土养一方人，港台欧美就生产李玟和萧嫱，谁奈之何？那些地方并没有因为生产出了李玟和萧嫱，经济就萧条了，社会就混乱了，人心就不古了。一个美国人不知道岳飞，一个台湾人不了解雷锋，太正常不过了。反过来说，一个中国人想不知道麦当娜和施瓦辛格，想不知道华盛顿和林肯，还真的很困难。你去街上拦两个人，一个中国人，一个美国人，考考他们，肯定那个中国人知道美国的事儿多，那个美国人知道中国的事儿少。我们可以凭此依据给这个中国人和这个美国人的素质下结论吗？
不知道又如何？王跃文早几年，媒体拿李玟不识岳飞说事儿，无非是说明星文化素质太差云云。最近，因为央视同一首歌走进雷锋故乡在长沙开唱，有媒体采访台湾第一美女萧嫱，据说又闹了笑话。原来萧嫱说她“好像认识这个人”结果再次招来有关明星素质的非议。如果硬要将这类笑话往明星素质上扯，自然说得出千万条理由，这些理由我只怕也是很同意的。但是，纵使我们对李玟、萧嫱们的所谓素质表示再多的不屑，又有什么意义呢？仍是中国那句老话，一方水土养一方人，港台欧美就生产李玟和萧嫱，谁奈之何？那些地方并没有因为生产出了李玟和萧嫱，经济就萧条了，社会就混乱了，人心就不古了。一个美国人不知道岳飞，一个台湾人不了解雷锋，太正常不过了。反过来说，一个中国人想不知道麦当娜和施瓦辛格，想不知道华盛顿和林肯，还真的很困难。你去街上拦两个人，一个中国人，一个美国人，考考他们，肯定那个中国人知道美国的事儿多，那个美国人知道中国的事儿少。我们可以凭此依据给这个中国人和这个美国人的素质下结论吗？这话题往深处说，的确很伤国人面子。可这是事实。离开民族自这话题往深处说，的确很伤国人面子。可这是事实。离开民族自强，文化自恋或自大，都是徒劳的。谁也没有理由笑话别人不知道自己，而应想想别人为什么不知道自己。我碰巧从电视里知道，中亚某国脱离前苏联以后，因其石油储量丰富，百姓生活比过去好了许多，该国总统先生就觉得自己很伟大了。他撰写了一部著作，全面阐述该国民族、历史、宗教、政治、文化各个领域，发行逾百万册。据称这部巨著已被当作该国的精神宪法，就连公民考驾照都要学习。该国曾发射了一颗人造地球卫星，但这项壮举既不为军事目的，也没有经济目的，只是为了把总统的光辉著作带入九天作太空旅行。也许在这位总统的臆想中，他的著作不光是人类最优秀的文化，而且应该让宇宙人都知道。可是很遗憾，这位总统和他的国家，包括他的著作，在外鲜为人知。我只是很偶然地听说了这个国家和这位总统，而且全当笑谈。但是，如果依照我们对待李玟、萧嫱的态度，全世界人民的素质都成问题了。
什么呢？只有那位中亚某国总统之类的人，他们事实上是在推行文化专制和话语霸权。正像说话是我们的权利，不说话也是我们的权利；那么知道是我们的权利，不知道也是我们的权利。曾经有过一段历史，我们不仅被剥夺了说话的权利，也被剥夺了不说话的权利；我们不仅被剥夺了知道的权利，也被剥夺了不知道的权利。当年背不出“语录”的人，就得接受惩罚，岂不是连不知道的权利都被剥夺了吗？也许，我们争取不知道的权利比争取知道的权利更有意义。因为我们如果真的被剥夺了不知道的权利，谁都会沦为罪人。史鉴不远，绝非危言。退一万步讲，某些人物再伟大，某些文化再先进，我们也有不知道的自由。比方李玟和萧嫱，她们是艺人，倘若她们不知道唱歌，不知道跳舞，不知道演戏，那才应该脸红。份外的人和事，她们可以不知道。谁有权强迫别人必须知道什么呢？只有那位中亚某国总统之类的人，他们事实上是在推行文化专制和话语霸权。正像说话是我们的权利，不说话也是我们的权利；那么知道是我们的权利，不知道也是我们的权利。
曾经有过一段历史，我们不仅被剥夺了说话的权利，也被剥夺了不说话的权利；我们不仅被剥夺了知道的权利，也被剥夺了不知道的权利。当年背不出“语录”的人，就得接受惩罚，岂不是连不知道的权利都被剥夺了吗？也许，我们争取不知道的权利比争取知道的权利更有意义。因为我们如果真的被剥夺了不知道的权利，谁都会沦为罪人。史鉴不远，绝非危言。
早几年，媒体拿李玟不识岳飞说事儿，无非是说明星文化素质太差云云。最近，因为央视同一首歌走进雷锋故乡在长沙开唱，有媒体采访台湾第一美女萧嫱，据说又闹了笑话。原来萧嫱说她“好像认识这个人”结果再次招来有关明星素质的非议。
什么呢？只有那位中亚某国总统之类的人，他们事实上是在推行文化专制和话语霸权。正像说话是我们的权利，不说话也是我们的权利；那么知道是我们的权利，不知道也是我们的权利。曾经有过一段历史，我们不仅被剥夺了说话的权利，也被剥夺了不说话的权利；我们不仅被剥夺了知道的权利，也被剥夺了不知道的权利。当年背不出“语录”的人，就得接受惩罚，岂不是连不知道的权利都被剥夺了吗？也许，我们争取不知道的权利比争取知道的权利更有意义。因为我们如果真的被剥夺了不知道的权利，谁都会沦为罪人。史鉴不远，绝非危言。如果硬要将这类笑话往明星素质上扯，自然说得出千万条理由，这些理由我只怕也是很同意的。但是，纵使我们对李玟、萧嫱们的所谓素质表示再多的不屑，又有什么意义呢？仍是中国那句老话，一方水土养一方人，港台欧美就生产李玟和萧嫱，谁奈之何？那些地方并没有因为生产出了李玟和萧嫱，经济就萧条了，社会就混乱了，人心就不古了。一个美国人不知道岳飞，一个台湾人不了解雷锋，太正常不过了。反过来说，一个中国人想不知道麦当娜和施瓦辛格，想不知道华盛顿和林肯，还真的很困难。你去街上拦两个人，一个中国人，一个美国人，考考他们，肯定那个中国人知道美国的事儿多，那个美国人知道中国的事儿少。我们可以凭此依据给这个中国人和这个美国人的素质下结论吗？
不知道又如何？王跃文早几年，媒体拿李玟不识岳飞说事儿，无非是说明星文化素质太差云云。最近，因为央视同一首歌走进雷锋故乡在长沙开唱，有媒体采访台湾第一美女萧嫱，据说又闹了笑话。原来萧嫱说她“好像认识这个人”结果再次招来有关明星素质的非议。如果硬要将这类笑话往明星素质上扯，自然说得出千万条理由，这些理由我只怕也是很同意的。但是，纵使我们对李玟、萧嫱们的所谓素质表示再多的不屑，又有什么意义呢？仍是中国那句老话，一方水土养一方人，港台欧美就生产李玟和萧嫱，谁奈之何？那些地方并没有因为生产出了李玟和萧嫱，经济就萧条了，社会就混乱了，人心就不古了。一个美国人不知道岳飞，一个台湾人不了解雷锋，太正常不过了。反过来说，一个中国人想不知道麦当娜和施瓦辛格，想不知道华盛顿和林肯，还真的很困难。你去街上拦两个人，一个中国人，一个美国人，考考他们，肯定那个中国人知道美国的事儿多，那个美国人知道中国的事儿少。我们可以凭此依据给这个中国人和这个美国人的素质下结论吗？这话题往深处说，的确很伤国人面子。可这是事实。离开民族自这话题往深处说，的确很伤国人面子。可这是事实。离开民族自强，文化自恋或自大，都是徒劳的。谁也没有理由笑话别人不知道自己，而应想想别人为什么不知道自己。我碰巧从电视里知道，中亚某国脱离前苏联以后，因其石油储量丰富，百姓生活比过去好了许多，该国总统先生就觉得自己很伟大了。他撰写了一部著作，全面阐述该国民族、历史、宗教、政治、文化各个领域，发行逾百万册。据称这部巨著已被当作该国的精神宪法，就连公民考驾照都要学习。该国曾发射了一颗人造地球卫星，但这项壮举既不为军事目的，也没有经济目的，只是为了把总统的光辉著作带入九天作太空旅行。也许在这位总统的臆想中，他的著作不光是人类最优秀的文化，而且应该让宇宙人都知道。可是很遗憾，这位总统和他的国家，包括他的著作，在外鲜为人知。我只是很偶然地听说了这个国家和这位总统，而且全当笑谈。但是，如果依照我们对待李玟、萧嫱的态度，全世界人民的素质都成问题了。
什么呢？只有那位中亚某国总统之类的人，他们事实上是在推行文化专制和话语霸权。正像说话是我们的权利，不说话也是我们的权利；那么知道是我们的权利，不知道也是我们的权利。曾经有过一段历史，我们不仅被剥夺了说话的权利，也被剥夺了不说话的权利；我们不仅被剥夺了知道的权利，也被剥夺了不知道的权利。当年背不出“语录”的人，就得接受惩罚，岂不是连不知道的权利都被剥夺了吗？也许，我们争取不知道的权利比争取知道的权利更有意义。因为我们如果真的被剥夺了不知道的权利，谁都会沦为罪人。史鉴不远，绝非危言。退一万步讲，某些人物再伟大，某些文化再先进，我们也有不知道的自由。比方李玟和萧嫱，她们是艺人，倘若她们不知道唱歌，不知道跳舞，不知道演戏，那才应该脸红。份外的人和事，她们可以不知道。谁有权强迫别人必须知道什么呢？只有那位中亚某国总统之类的人，他们事实上是在推行文化专制和话语霸权。正像说话是我们的权利，不说话也是我们的权利；那么知道是我们的权利，不知道也是我们的权利。
曾经有过一段历史，我们不仅被剥夺了说话的权利，也被剥夺了不说话的权利；我们不仅被剥夺了知道的权利，也被剥夺了不知道的权利。当年背不出“语录”的人，就得接受惩罚，岂不是连不知道的权利都被剥夺了吗？也许，我们争取不知道的权利比争取知道的权利更有意义。因为我们如果真的被剥夺了不知道的权利，谁都会沦为罪人。史鉴不远，绝非危言。