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114盛况五

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    古代道士认为,金石之性在于不朽,服之即可长生。此种理论看似荒谬,实行起来也颇是不易,至少死的多活的少。从某种意义上说,这种东西不是给人吃的。

    大概这种外丹药性是在太猛,不宜大行于世,因此聪明的道家又衍生出了内练之术。

    所谓内练,即内丹之说,成于唐末五代时的钟离权和吕洞宾,于宋元时期达到顶峰,

    以后各朝均有所发展、创新,讲究龙虎冲调,捉坎填离,久而久之,阴阳调和,在体内化为一颗内丹,能聚天地之气,奇妙无穷,且多为金色,故称金丹。

    这种成就是练气士最终的追求,典籍中记载,能成金丹者的确不少,但是其后的境界多是语焉不详,比如元婴、飞升之类,虚妄者多。

    以威力论,能成金丹者,基本已经踏上了天人之道,一举手一投足皆与天地合,寿元突飞猛进,可称陆地神仙。这些家伙的能力,就算放在当世都是无可匹敌的,更不用说古代了。

    文非甚至怀疑,史书上所记载的那些仙家术士,无非都是这些金丹大成之士,所行之术都能借天地之威,这才有了种种神奇的传说存世。

    文非自称自己的功力就差临门一脚,却总是止步于结丹,无论如何努力,总是差了么一点,已经快八年了。

    “八年足够打完抗战了,这最后一步就这么难过吗?”我不由的调侃之,却又想到一个问题“现今的世界,有没有金丹大成的家伙?”

    文非被我一问,两眼却直勾勾的盯着月亮,开始出神起来,良久方才说道:“有的确是有的,不过这些人与我们追求的不一样,恐怕很难见到”

    “为什么?以这些家伙的能力,在这个世界上能有什么力量能阻挡他们,还不是想干什么就干什么?”我不解。

    “就因为他们可以想干什么就干什么,这才看不见。”文非将杯中残酒一饮而尽,说道“人毕竟是生物,有自己的思想感情,一旦生存的时间足够长,其想法就不是常人所能理解。更不用说这些家伙所追求的东西与我们大不一样,举个例子,你会想要钱,要房子车子女人,要舒适的生活,但是这些东西在那些金丹级的眼里却是唾手可得,一时半会或许会沉溺其中,但是相对于他们的寿命来讲,这些东西都是可有可无的。”

    “哦?”“甚至可以这样讲,金丹级的家伙都已经不是人了,自然对人的**比较迟钝。他们追求的东西基本上有一样东西是共通的,那就是天道。”

    妈的,绕了一圈,果然又回到这么无聊的东西上来,我问文非说:“你都说了,天道难求,他们还追求个屁啊,不如趁着活得够久,享受红尘为妙。就算大多数的金丹级都是有道之士,不屑这些享受,总有几个邪派高手不一样吧,难道就没有一个例外。”

    文非笑道:“你想得太简单了,天生**者自有大能制之,就算你是天下第一也不外如是,修行人之间的战争从来就没断过,对比凡俗,只会更加残酷。”

    她看我不解,详加解释道:“你想想,什么武器最厉害?通俗的讲,只有三个要素,体积要小,速度要快,威力要大。这三点几乎就是一个修行人所能达到的,而且文明不同,自然而然的修行人也分了阵营,毕竟修行也是需要资源的,修行所需的资源在地球上存在的非常少,俗话讲的就是天材地宝,不是有德者居之,而是有实力者居之。修行人本身就是一个宝,无论用来炼药还是练法宝,都是不可多得的利器。正派碍于面子,不会明目张胆的攻击同道,只好拿那些妖精鬼怪祭炼。邪派就没这么多忌讳了,落在他们手里那是生不如死。”

    “更有信仰不同的修行人,相互之间的争斗更是不死不休,尤为残酷。”

    文非这番话可是让我大开眼界,简直是闻所未闻,以前我想象的修行界无非就是相当于江湖一样,门派都是老百姓的守护神,修行弟子巡狩四方,降妖除魔,德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与冤亲,始合神仙本愿。

    可是听她这么一说,修行界简直比人间还乱,连最基本的生命权都得不到保障。

    “没没这么恐怖吧,修行人都是大能之士,若是争斗起来,岂不是人间大乱?可是现在新闻里没这方面的东西,世界都很和谐啊。”

    文非轻蔑的一笑,说道:“远的都是传说,像黄帝大战蚩尤,上帝干掉路西法之类的就不说了。近的像二次世界大战,你难道不知道吗?有时候我都怀疑,这个世界是由不同的神所控制的,他们的目的不明,但是手段却是一如既往的相同,所造成的后果从来都是平名百姓所承受。”

    “二战?希特勒?”

    我草,这也行?!是我头脑太僵化还是这个世界太疯狂,哦卖糕的。

    贸贸然接受这个观点,我还没缓过气来,文非又扔了一个更大的炸弹:“华夏民族几千年来,不知经受了多少围攻,还不是屹立不倒,只不过西方上帝教势大,更借世俗力量,这才压得我们抬不起头,归根结底,他们还是要让大龙亡国灭种!”

    “这又是何故?”

    “这就是我所想的神主论了?你听我慢慢讲,当然了,这只是我的猜想,当个故事听吧”

    文非说故事的才能实在不怎么样,至少我是听得头大无比,只能自己整理一下。

    文非首先假设上古未有人类之时,确有这么一帮家伙存世,其能通天地,其形类怪物,横行无忌,相互之间争斗不休。

    这就是所谓的上古大神,也就是各个文明最古老的传说中的古神,即希腊的奥林匹斯神,北欧的神系,华夏的远古神。

    说是神,其实同怪物也差不了多少,不是人面兽身就是兽面人身,总之没一个正常的。

    这帮家伙不知为了何故,也许是无聊吧,就这么随便不负责任的创造了人类。关于这个传说各族皆有解释,在此就不再复述了,总之就是这么回事。

    文非以为,这些怪物神其实数量并不是太多,毕竟这个世界容不下那么多强大的存在,各个文明对这些家伙的描述不同,只是因为各个文明的看法不同而已,其实都是同样的一群生物(这个看法有证据,因为每个民族的传说中都有大洪水及仅存的一对人类)。

    基于天下同一家这个假设,文非就从华夏的观点来探讨此事,想来也不会差的太多。她认为今天西方的所谓上帝,其实也是东方古神话系统中的一个人物,只不过因为某个原因,或是战败或是战胜,总之分离出去,成了另外一个系统。

    新成立的系统自然与本来的系统存在矛盾,因此自然互相之间肯定看不顺眼,妖魔化对方就是必须做的事情了。

    今天喝多了点,胡写了几句,不知道会不会又侮辱其他人的智商