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第四章 仁剑

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    高台上两对男女正在争夺着挚情之剑‘干将,莫邪’。一对使的正是昆仑派剑法‘无声无色剑招’这两人正是昆仑派的掌门莫离愁和他的妻子黄甜葭。

    ‘无声无色剑招’昆仑派剑法中的绝招。必须两人同使,二人功力相若,内劲相同,当剑招使出,劲力恰恰相反,于是两柄长剑上所生荡激之力、破空之声,一齐相互抵消。故适于夜战,使对方难以听声辨器,不觉间即已白刃加身。

    和他们对战的是双xiu府的府主谷晴霞和她的夫君南宫剑。双xiu府本是以前的域外无双国的皇族后裔,但有一天,花间派派主‘花仙’年怜丹勾结蒙古人,率蒙古大军霸占了无双国,屠杀无双国的百姓,而当时的无双国皇族只好逃到中原,再图打算,到现在,无双府主无时无刻不想着回去重建无双国,但已经不可能了,双xiu府不得不把希望寄托在其女人的身上,希望双xiu府的女人将来嫁得一个好夫君,能够帮他们重新复国,这是双xiu府多年来的心愿。

    双方都拿出自己最厉害的武功,两人之间的配合也都天衣无缝。

    双方打的不可开交,莫离愁夫妇看‘无声无色剑招’有换了剑法雨打飞花剑法,正两仪剑法随即而出。南宫夫妇也拿出了杀手锏,‘护花铃’。

    ‘护花铃’,风尘三友中的南宫常恕与鲁迁仙创制的一项绝技,号称“惊虹掣电,夺命金铃”。乃是两条金钱之上,名系有一双金色小铃,与敌相遇时,他们师兄弟各执一只,却又互相纠结,彼此借力,加之高妙的轻功,可以其去如矢,其回如风,令敌措手不及。此铃共有三对,风尘三友各存一对,因共振原理,一铃振响其它二铃亦会共鸣。当南宫夫人遇险时,铃声报警,南宫永恕与鲁迁仙自会飞身来救,故名曰“护花铃”。后皆传到南宫平手中,现在传到南宫剑手上。

    几十招后,莫离愁夫妇在其去如矢,其回如风的南宫夫妇攻击下,受了不小的伤,向后退了几步,挚情之剑干将,莫邪就被南宫夫妇拔走,南宫剑拿干将,谷晴霞拿着莫邪。

    拿着两剑的两人,好像心更近了,有种心有灵犀的感觉,说了声:“承让”。

    莫离愁夫妇也没追去,也退了下去。

    辛武使着‘虬枝剑法’七妙神君梅山民的生平绝学,专为克制中原五大剑派的武功而创制,后传给辛捷,使之更加发扬光大。梅山民平生酷爱梅花,虬枝剑法的招式亦均以梅花取意和命名。该剑法变化繁多,招式有:乍惊梅面、风弄梅影、踏雪寻梅、梅花三弄、冷梅拂面、寒梅吐蕊、梅吐奇香、梅占先春、香闻十里等。

    一招‘踏雪寻梅’飘向对面的崆峒派掌门白松鹤。

    只见白松鹤手中的剑成绕指之柔,剑尖皆能随意指敌,一招中在刹那间作二十五种变化,和那辛武都了起来用的正是崆峒派‘离门剑’

    ‘离门剑’一种诡奇至绝的剑术,奥妙无穷,虚指东而实刺西,明攻前却暗击后,神妙无方。此神剑术需气功到了相当火候方能施练。气功贯注剑身,令精钢之剑成绕指之柔,不论刺向何方,剑尖皆能随意指敌。离门剑术仅有五招,分东南西北中按五行从任何方位均能攻敌,每一招中皆能在刹那间作二十五种变化,共有一百二十五种变式,配上崆峒派绝学之一《离合神功》,便是江湖一绝。

    《离合神功》崆峒派绝学之一,自先天太极而来,讲究阴阳、动静、柔刚、正反、虚实并用。如果凝虚成力,可以裂石开山,无坚不摧;引力返虚,则又虽动而宁,离合随心,以意却敌。

    显然白松鹤还没练到引力返虚,则又虽动而宁,离合随心,以意却敌的境界。但已经有了天榜实力了。

    他们两中间插着正是威道之剑‘泰阿’。

    辛武一招‘香闻十里’刺向白松鹤,白松鹤一个侧身,剑也随即刺出,刚好架在辛武的脖子上。

    白松鹤收剑,上前拔起‘泰阿’,一股威道气势随即而出。

    辛武被逼退了好几步,才知道原来白松鹤一直没用上全部的实力。

    湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注视着君王、诸侯的一举一动。君有道,剑在侧,国兴旺。君无道,剑飞弃,国破败。五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。欧冶子铸成此剑时,不禁抚剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。

    没有人上去争因为走上去的是‘仁剑’孔灵。

    儒家武功到了春秋末年时,在圣人孔子的手中才得到大成,那时已是战乱四起,诸侯之间征伐不断,流民败寇打窜四野,他55岁那年,首创仁者之剑,剑道大成之下,便独自一人带领门下数十弟子周游列国,在孔子手中创下‘儒剑之道’,也就是‘仁剑之道’后,到了孟子手中被再次发扬广大,他在仁剑之道的基础上,悟得《浩然正气诀》,创‘王道之剑’,当时兵祸四起,百家争鸣。他以王道之剑先败当时被奉为第一剑法的墨家剑法,又逐逐一挑战诸子百家的武功剑术,也是大胜而归。

    自此以后,儒家剑术才闻名天下,但传到了荀子时,儒家开始分化成两派,两派虽然都认为仁道之剑为最高境界,但一派以孟子的王道之剑为第二,一派以荀子地霸者之剑为第二,荀子的弟子韩非李斯继承了荀子的剑法,而韩非和李斯就是帮助秦始文心阁.好梦如风手打皇灭六国,统一天下的最大功臣,后来法家和儒家争斗,法家一派借着兵权,谋划‘焚书坑儒’这一严重打击儒家的事件。

    在那次浩劫中,只有少数武功高强的儒者逃出来,其中荀子的剑法被融合在法家地武功里而得以保存。

    ‘仁剑’孔灵有幸学的失传的已久的‘仁剑之道’,行走江湖二十几年,剑下不曾杀过一人,现在排在天榜高手之列。其实他的修为已经达到了天道末期,只是没跟神榜上的高手对战过所以还是排在天榜。

    刚才念北辰上去拿剑的时候他也有感觉到,念北辰发身影。

    拿起湛泸剑,孔灵更有种触摸到那种天道大圆满的感觉。

    孔灵慢慢道:“争斗应该到此为止,请各位给孔某面子,不要在起争端,今天已经死了不少人了。”他的声音在众人耳边响起。

    其实刚才要不是,孔灵在下面把一大群的江湖人制住,可能死的更多人。

    众人开始退出,这古森林,还古森林一片清静。

    真就这样结束了吗?

    这是不可能的。

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