第二百零八章忍者
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苏蓉为少林方丈及达魔堂、罗汉堂、后山主持解开穴道后,却不敢离开,他知道这“十香软骨散”藥性分外厉害,要是没有解藥的话,先是会武功尽失,既而便会全身乏力而亡。
此刻少林方丈四人都刚刚截开封闭许久的穴道,周身血液尚未融会贯通,因此身体并不能有一点行动,只能僵坐地上,稍稍休息,此刻四人与平常山民并无两样,内力丝毫无法提起,所以苏蓉并不敢离开他们几步,生怕方才出去的几人回来会伤了四人。但心中却有担心夏阳他们,于是只的不停的在窗口张望。
那少林方丈似乎看出了他的心情,不由道:“小施主,你去把左边墙角那张桌子移开。”
苏蓉不知和故,只听任德慈方丈的,顺言去把屋子内墙角那桌子移动开去,却见下面有几屡茅草,却是和屋子其他地方一样无异,不由回头看看德慈方丈,只见德慈继续道:“你试着在那茅草下摸摸看看是不是有个突起的小石块。”
苏蓉又依言在那茅草下摸摸,果然有个突起的小石块。
不由向德慈方丈点点头,德慈道:“用力按一下。”
苏蓉听他的话,用力把那小石块按了一下,只听“轰隆”声音从地下穿出。自己不由吃了一惊。
慌忙寻着声音看去,却是在离自己不远处,地上骤然出现一个半人高的洞穴,却绵远无极限,不知道通向哪里。
苏蓉不由惊诧,没想到少林寺竟然是如此机关重重。
再看德慈方丈时,只见德慈方丈微微的向他笑笑。
苏蓉不由会意什么意思。当下起身轻轻把四位大师缓缓抱进那洞穴之中。依照方丈之言,又在那桌子下的石块上一按,只见那洞穴上的巨石依然缓缓闭上,从外面看里,丝毫看不出有什么不一样!
苏蓉待这一切做妥后,赶忙随手揣了地上那天伊盟两日本忍者丢下的弯刀便向外奔去。
却听的东南方向一阵打斗声音,赶忙奔了上去。
果然正是夏阳他们和那五个日本武士斗在一起。
夜色掩映下,一时之间还分不清楚谁胜谁负。但夏阳他们还是吃了人数上的亏,一时处于下风。苏蓉只大喝一声,撕下面巾拎着武士刀冲了上去。
却说那天伊盟五人正感觉对付夏阳他们三人刚刚好,却不想从后面冲上一个人来,不由一时之间被杀个措手不及,顿时有一个便被苏蓉一刀砍倒在地。
顿时场中形成一对一的局势。夏阳他们身上不有感觉减轻了许多负担。
苏蓉却是从那一伙人中寻找出赤木郎来,便与其贴身肉搏。
却说此刻却是苏蓉认出了这赤木正是上次在武当派逃跑掉的那个日本忍者,不由心生不满,故意找他决斗。
那赤木是真正的日本武士,尽管懂的点中国文化,学过点中国功夫,但是却无法和真正广博的中国功夫比试,更何况是苏蓉这样的绝世高手呢?不由一时之间相形见拙。
他此刻也认出了眼前之人正是上次自己在华山比试输给的对手,不由心上更是慌张,顿时被苏蓉打个措手不及,只有防护的力气,没有进攻的力气了。
苏蓉却还不想这么快就杀了他,还有那“十香软骨散”的接要还没有得到呢?不由又使用出太极剑来,只是故意使赤木无法休息,但却并不取他性命。
两人争斗之间,只听的旁边忽然“哎呀”一声,却是又一个日本武士丧身在夏阳剑下,你想此刻夏阳手持狂草剑,一剑下去,决无活命的说法。
不由令赤木更是心惊,自己这回来中原向中川君夸下海口说一定能把中原武林搅个翻天地覆,却不想现在是两战两败,还损折了好几个忍者,这回去如何是好,如此想象之下,不由把怨气都集中到苏蓉身上,认为只是苏蓉才使自己变成现在这样的。
不由一口怒气中,只一任自己手中的刀向苏蓉身上招呼,可是可惜苏蓉手中那武士刀却像长了眼睛,自己攻击哪里,总会早一步到达,阻止自己的刀锋继续向前。
赤木惊讶于苏蓉手中所持是日本忍者特用的武士刀,但依然能使的如此精通。其实他不知道眼前这人正是十几年前被石原太郎所救的那小乞丐,正是他从石原太郎那学会了使用这样的武士刀,要知道石原也是一个真正的忍者。
赤木越打越急,于是慌乱中不停的出错,越这样越着急,这正违背了武学的本意,也违背了忍者的宗旨。不由一时之间手上更是占不到丝毫便宜,被苏蓉一连串攻击,打的不由连连后退。
慌乱之间,只见他左手往腰间轻轻摸索片刻,顺手一扬,一股迷雾不由向苏蓉散来,苏蓉上次吃了这样的亏,这会早已经注意他的一举一动,所以方才他左手往腰里伸去的时候,苏蓉依然知道不好,便已向一边躲开,却正好躲避开这散来的迷雾。
这迷雾刚去,却又见银光在星辉微光中闪动,苏蓉知道不好,身子顺势向地上覆到。却数点寒星贴着脊梁骨飞了过去。
但听的“当当当当”的脆响,那一连串寒星却又顺着同一个方向飞了回来,全部打向赤木。那赤木不由一急,赶忙依苏蓉的样子覆倒在地。
却见他只一覆不要紧,苏蓉此刻依然从地上爬起,乘他覆倒之际,一个箭步已然窜到他身旁,双手连点,封了他身上数十道大穴。
却说刚才赤木放出暗器却怎么会全部回转回来。
却是夏阳刺死那一个天伊盟忍者后,见剩余三人都是一对一打斗正酣,自己不好插手,于是只好在一边观战,倘若有谁危险的话,好出手相助。
正好这时,那赤木放出忍者特有的暗器——铁蒺藜来暗杀苏蓉。被苏蓉躲过后,夏阳仪仗狂草剑的威风竟然把这些铁蒺藜全部反击了回去。
赤木知道那铁蒺藜上都喂了剧毒,所以不由慌忙之间赶忙躲避,却不想正好被苏蓉凑准时机,上前封了全身十数到大穴,一时只无可奈何的躺在当地,一动不能动弹。
苏蓉制服了赤木后,不由向另外两个正和少林圆坤、圆神相斗的忍者道:“你们头领也被我抓了,你们还不赶快住手。”
却不想那两个却似乎听都没有听到苏蓉的话一般,只依然和两少林僧人斗在一起。
苏蓉不由惊诧,难道自己错了,此刻抓到的不是他们中头领。
其实苏蓉猜测的没错,此刻被他制服的正是这一活忍者中的头领,但是他不知道忍者有一个规定,那就是当头领被对手俘虏后,就马上失去了头领的地位,以及其他一切的权利,这样便不能威胁剩余其他人被所谓的头领所连累。
苏蓉不知道忍者平常修炼的时候就讲究通过食、香、藥、气、体这五道来完成日常的修行和锻炼。
*****
(在此穿插一些关于忍者的小知识)
“食:忍者平时非常注重保养身体、保持体重。一名合格的忍者体重不能超过60公斤,所以忍者一日三餐以黑米、燕麦、豆腐、魔芋为主。与此同时,忍者又需要保持充沛的体力,因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑蛋等食物是他们经常食用的。同时为了增强体力,他们还有许多携带式应急食品。
香:忍者很注重对视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉特别是在此之上的第六感官的开发。为了使第六感官不断涌现,需要精神高度集中。忍者善于借助香味的神秘力量使自己静心安神。此外,有些忍者甚至可以通过衣服上的味道判断对方的经济情况和社会地位。
藥:被誉为“忍者之乡”的伊贺因盛产各种藥材而闻名,这和忍者拥有先进的藥理知识有很大关系。为了获取情报,忍者通常使用的方法是装扮成卖咒符或藥物的行脚商人。同时,忍者在执行任务的时候难免身体受伤,而长时间潜伏时,避免蚊虫叮咬也是一个重要课题,因此藥在他们修炼中也是一个重要的部分。
气:忍者认为,要想成为一名合格的忍者,不仅要经过刻苦的训练,同时也需要借助神奇的力量,他们利用“九字真言”:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前,并配和相应的手势,使自己在实战时集中精力、果断勇猛且处变不惊。
体:忍者重视身体的锻炼,注重肌肉和关节的活动,配合静坐、呼吸、按摩、针灸等方法保存良好身体状态。除了在日常生活中注重饮食外,还采用中国道家的“导引术”来维持健康。说不得忍者是中国幻化之术的再开发利用。
忍者名称的更迭“忍者”这个名称是从日本江户时代开始的,而忍者的历史更为久远。由于时间和地点的不同,忍者拥有各种各样的称谓。飞鸟時代为“志能便”;奈良時代为“斥候”;战国時代为“乱波”;江户时代“忍者。”
忍者的武器分为登器、水器、开器、火器四大类。
登器是忍者攀爬时的器械,开器是开启箱柜和门窗的工具,火器部分由火器及其使用方法组成,包括:水火绳配方、水铁炮配方、水中火二法、风水火炬五法等。最常见的忍器要算“手里剑”和“忍者刀。”手里剑包括飞镖状手里剑、像筷子的箸手里剑和像镰刀的镰手里剑。而普通手里剑按形状的不同又有棒状、平板型等之分。忍者刀多为60厘米以下的短刀,在执行任务时可以作为攀爬的辅助工具,其鞘可用做水蜘蛛术时的呼吸工具和窃听工具。”
(本资料来自于中国体育报、sina网络)
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但是因为忍者从来都很少涉足于中原地区,又苏蓉出道时间不长,所以便无法了解这些情况,苏蓉正在疑惑之时候。
忽听的远处一声长啸,苏蓉夏阳赶忙顺着声音望去,却见两个黑衣人正从正东方竹林上,踏竹而来,脚丝毫不着地,俨然是轻功练到了炉火纯青的地步。
那黑衣人,边踏竹而飞,口中边发出一种莫能懂的声音。却见方才跟少林两僧人相斗的两个黑衣忍者听到这声音后,不由纷纷跳出战斗圈外,向那黑衣人方向站立,等待那黑衣人到来。
苏蓉他们一行四人一时也吃惊与这情形,不由也并不去追打,只在原地等待那空中飞来的两名黑衣忍者的到来。
苏蓉为少林方丈及达魔堂、罗汉堂、后山主持解开穴道后,却不敢离开,他知道这“十香软骨散”藥性分外厉害,要是没有解藥的话,先是会武功尽失,既而便会全身乏力而亡。
此刻少林方丈四人都刚刚截开封闭许久的穴道,周身血液尚未融会贯通,因此身体并不能有一点行动,只能僵坐地上,稍稍休息,此刻四人与平常山民并无两样,内力丝毫无法提起,所以苏蓉并不敢离开他们几步,生怕方才出去的几人回来会伤了四人。但心中却有担心夏阳他们,于是只的不停的在窗口张望。
那少林方丈似乎看出了他的心情,不由道:“小施主,你去把左边墙角那张桌子移开。”
苏蓉不知和故,只听任德慈方丈的,顺言去把屋子内墙角那桌子移动开去,却见下面有几屡茅草,却是和屋子其他地方一样无异,不由回头看看德慈方丈,只见德慈继续道:“你试着在那茅草下摸摸看看是不是有个突起的小石块。”
苏蓉又依言在那茅草下摸摸,果然有个突起的小石块。
不由向德慈方丈点点头,德慈道:“用力按一下。”
苏蓉听他的话,用力把那小石块按了一下,只听“轰隆”声音从地下穿出。自己不由吃了一惊。
慌忙寻着声音看去,却是在离自己不远处,地上骤然出现一个半人高的洞穴,却绵远无极限,不知道通向哪里。
苏蓉不由惊诧,没想到少林寺竟然是如此机关重重。
再看德慈方丈时,只见德慈方丈微微的向他笑笑。
苏蓉不由会意什么意思。当下起身轻轻把四位大师缓缓抱进那洞穴之中。依照方丈之言,又在那桌子下的石块上一按,只见那洞穴上的巨石依然缓缓闭上,从外面看里,丝毫看不出有什么不一样!
苏蓉待这一切做妥后,赶忙随手揣了地上那天伊盟两日本忍者丢下的弯刀便向外奔去。
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果然正是夏阳他们和那五个日本武士斗在一起。
夜色掩映下,一时之间还分不清楚谁胜谁负。但夏阳他们还是吃了人数上的亏,一时处于下风。苏蓉只大喝一声,撕下面巾拎着武士刀冲了上去。
却说那天伊盟五人正感觉对付夏阳他们三人刚刚好,却不想从后面冲上一个人来,不由一时之间被杀个措手不及,顿时有一个便被苏蓉一刀砍倒在地。
顿时场中形成一对一的局势。夏阳他们身上不有感觉减轻了许多负担。
苏蓉却是从那一伙人中寻找出赤木郎来,便与其贴身肉搏。
却说此刻却是苏蓉认出了这赤木正是上次在武当派逃跑掉的那个日本忍者,不由心生不满,故意找他决斗。
那赤木是真正的日本武士,尽管懂的点中国文化,学过点中国功夫,但是却无法和真正广博的中国功夫比试,更何况是苏蓉这样的绝世高手呢?不由一时之间相形见拙。
他此刻也认出了眼前之人正是上次自己在华山比试输给的对手,不由心上更是慌张,顿时被苏蓉打个措手不及,只有防护的力气,没有进攻的力气了。
苏蓉却还不想这么快就杀了他,还有那“十香软骨散”的接要还没有得到呢?不由又使用出太极剑来,只是故意使赤木无法休息,但却并不取他性命。
两人争斗之间,只听的旁边忽然“哎呀”一声,却是又一个日本武士丧身在夏阳剑下,你想此刻夏阳手持狂草剑,一剑下去,决无活命的说法。
不由令赤木更是心惊,自己这回来中原向中川君夸下海口说一定能把中原武林搅个翻天地覆,却不想现在是两战两败,还损折了好几个忍者,这回去如何是好,如此想象之下,不由把怨气都集中到苏蓉身上,认为只是苏蓉才使自己变成现在这样的。
不由一口怒气中,只一任自己手中的刀向苏蓉身上招呼,可是可惜苏蓉手中那武士刀却像长了眼睛,自己攻击哪里,总会早一步到达,阻止自己的刀锋继续向前。
赤木惊讶于苏蓉手中所持是日本忍者特用的武士刀,但依然能使的如此精通。其实他不知道眼前这人正是十几年前被石原太郎所救的那小乞丐,正是他从石原太郎那学会了使用这样的武士刀,要知道石原也是一个真正的忍者。
赤木越打越急,于是慌乱中不停的出错,越这样越着急,这正违背了武学的本意,也违背了忍者的宗旨。不由一时之间手上更是占不到丝毫便宜,被苏蓉一连串攻击,打的不由连连后退。
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却见他只一覆不要紧,苏蓉此刻依然从地上爬起,乘他覆倒之际,一个箭步已然窜到他身旁,双手连点,封了他身上数十道大穴。
却说刚才赤木放出暗器却怎么会全部回转回来。
却是夏阳刺死那一个天伊盟忍者后,见剩余三人都是一对一打斗正酣,自己不好插手,于是只好在一边观战,倘若有谁危险的话,好出手相助。
正好这时,那赤木放出忍者特有的暗器——铁蒺藜来暗杀苏蓉。被苏蓉躲过后,夏阳仪仗狂草剑的威风竟然把这些铁蒺藜全部反击了回去。
赤木知道那铁蒺藜上都喂了剧毒,所以不由慌忙之间赶忙躲避,却不想正好被苏蓉凑准时机,上前封了全身十数到大穴,一时只无可奈何的躺在当地,一动不能动弹。
苏蓉制服了赤木后,不由向另外两个正和少林圆坤、圆神相斗的忍者道:“你们头领也被我抓了,你们还不赶快住手。”
却不想那两个却似乎听都没有听到苏蓉的话一般,只依然和两少林僧人斗在一起。
苏蓉不由惊诧,难道自己错了,此刻抓到的不是他们中头领。
其实苏蓉猜测的没错,此刻被他制服的正是这一活忍者中的头领,但是他不知道忍者有一个规定,那就是当头领被对手俘虏后,就马上失去了头领的地位,以及其他一切的权利,这样便不能威胁剩余其他人被所谓的头领所连累。
苏蓉不知道忍者平常修炼的时候就讲究通过食、香、藥、气、体这五道来完成日常的修行和锻炼。
*****
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“食:忍者平时非常注重保养身体、保持体重。一名合格的忍者体重不能超过60公斤,所以忍者一日三餐以黑米、燕麦、豆腐、魔芋为主。与此同时,忍者又需要保持充沛的体力,因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑蛋等食物是他们经常食用的。同时为了增强体力,他们还有许多携带式应急食品。
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藥:被誉为“忍者之乡”的伊贺因盛产各种藥材而闻名,这和忍者拥有先进的藥理知识有很大关系。为了获取情报,忍者通常使用的方法是装扮成卖咒符或藥物的行脚商人。同时,忍者在执行任务的时候难免身体受伤,而长时间潜伏时,避免蚊虫叮咬也是一个重要课题,因此藥在他们修炼中也是一个重要的部分。
气:忍者认为,要想成为一名合格的忍者,不仅要经过刻苦的训练,同时也需要借助神奇的力量,他们利用“九字真言”:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前,并配和相应的手势,使自己在实战时集中精力、果断勇猛且处变不惊。
体:忍者重视身体的锻炼,注重肌肉和关节的活动,配合静坐、呼吸、按摩、针灸等方法保存良好身体状态。除了在日常生活中注重饮食外,还采用中国道家的“导引术”来维持健康。说不得忍者是中国幻化之术的再开发利用。
忍者名称的更迭“忍者”这个名称是从日本江户时代开始的,而忍者的历史更为久远。由于时间和地点的不同,忍者拥有各种各样的称谓。飞鸟時代为“志能便”;奈良時代为“斥候”;战国時代为“乱波”;江户时代“忍者。”
忍者的武器分为登器、水器、开器、火器四大类。
登器是忍者攀爬时的器械,开器是开启箱柜和门窗的工具,火器部分由火器及其使用方法组成,包括:水火绳配方、水铁炮配方、水中火二法、风水火炬五法等。最常见的忍器要算“手里剑”和“忍者刀。”手里剑包括飞镖状手里剑、像筷子的箸手里剑和像镰刀的镰手里剑。而普通手里剑按形状的不同又有棒状、平板型等之分。忍者刀多为60厘米以下的短刀,在执行任务时可以作为攀爬的辅助工具,其鞘可用做水蜘蛛术时的呼吸工具和窃听工具。”
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但是因为忍者从来都很少涉足于中原地区,又苏蓉出道时间不长,所以便无法了解这些情况,苏蓉正在疑惑之时候。
忽听的远处一声长啸,苏蓉夏阳赶忙顺着声音望去,却见两个黑衣人正从正东方竹林上,踏竹而来,脚丝毫不着地,俨然是轻功练到了炉火纯青的地步。
那黑衣人,边踏竹而飞,口中边发出一种莫能懂的声音。却见方才跟少林两僧人相斗的两个黑衣忍者听到这声音后,不由纷纷跳出战斗圈外,向那黑衣人方向站立,等待那黑衣人到来。
苏蓉他们一行四人一时也吃惊与这情形,不由也并不去追打,只在原地等待那空中飞来的两名黑衣忍者的到来。