第二十章 三年修行
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裸了好久，今天终于托朋友给弄了个封。朋友作者名叫心跳，大家可以去看看他的书。弄封面也表示后圣对读者的尊重，希望此书的书友继续支持我，谢谢！
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老祖说道：“既然要修习内功，我先把内功基本的原理讲给你听，你好好理解，对你掌握大有裨益。”
“功夫分为内功外功两种，内功是本、是根、是源泉。外功是招式、是技巧、是手段。若拿人身体作比喻，外功是肌肉、是骨骼、是拳头。内功是五脏、是呼吸、是血气。内功和外功的关系好比一个铁箱子装了一箱子玻璃，给铁箱子以重击，从外表上看铁箱子没有损坏，可是里面的玻璃已经碎了。如果铁箱子里面装的石头，那么不但铁箱子没事，里面的石头也毫发无损。”顿了顿问吴为：“你明白了？”
吴为脑袋摇的像拨浪鼓：“不明白。”
“笨蛋，铁箱子的比喻就是说，你就算练的钢筋铁骨，如果不好好修习内功的话，受到敌人重击，五脏六腑受伤了，就算表面没事你也得挂；你去攻击别人，使的力越大，自己越容易受伤，你只有练好内功才不会受伤啊。你明不明白？”
“我明白了，师父，就是说内功很重要是吧？”
“是的。要想在江湖成名立万，内功必不可少，你原来学的那些征战沙场够用，遇到武林高手就不行了。”
顿了顿又说道：“你把内功练好了，你再打你的伏虎拳、劈风刀，威力要大十倍有余，这就是内功的妙处。”
吴为听了大为兴奋，两眼放光。
迟来老祖拿出本书来递给吴为，蓝色的封皮，书名《易筋经》，翻翻里面，竖体的繁体字，有些字还看不懂。
这难道就是少林寺的内功大乘心法《易筋经》？
迟来老祖看吴为不解的样子笑了，“呵呵，这不是《易筋经》的原本，我也没本事去少林寺拿，我也不知道当初师父教我的是不是易筋经，他也没说名字，不过他自称是少林寺扫地僧，想来是佛门弟子，也许跟易筋经有瓜葛，我就起了个这个名字，当初师父教我的时候只是口授的，我把它整理出来了，你占便宜了，不像我当初记的那么辛苦，你拿去好好背，死背下来，三天以后背于我听。”
这小书倒也不厚，吴为觉着凭自己的聪明劲应该没问题，便满口答应下来。不过一背才知道并没有那么容易，此书写的生涩拗口，吴为这三天来手不释卷，没日没夜，吃饭都挂在嘴边，总算是背下来了。
三天已到，“背来我听”，老祖舒舒服服的躺在藤椅上听吴为背诵。
“夫人之一身，内而五脏六腑，外而
四肢百骸；内而精气与神，外而筋骨与肉，共成其一身也。如脏腑之外，筋骨主之;筋骨之外，肌肉主之，肌肉之内，血脉主之；周身上下动摇活泼者，此又主之于气也………………………………其状若此，行此功者，必使气串于膜间，护其骨，壮其筋，合为一体，乃曰全功。”
又背道：“内与外对，壮与衰对，壮与衰较，壮可久也。内与外较，外勿略也。内壮言坚，外壮言勇。坚而能勇是真勇也。勇而能坚是真坚也。坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣。……………………………………若能如法行之，则虽愚必明，虽柔必强，极乐世界，可立而登矣。夫揉之为用，意在磨砺其筋骨也。磨砺者，即揉之谓也。其法有三段，每段百日………………………………”
“恩恩。背的还不错，只是有几处背的不对，有几处卡壳了，你再去熟悉两日，直到滚瓜烂熟，再背于我听。”
直到吴为把全经一字不差的背下来，这一阶段才算通过。老祖开始给吴为讲解经法，一句一句的解释，差不多有一个月的时间，这是教吴为理解里面的意思。
“懂了”离“会”还有十万八千里。先是“懂”，再到“练”，然后到“会”，最后到“用”，最高境界是成为自己的一部分，使用起来就像使用自己的手脚一样。
老祖首先教吴为吐纳之法，吐纳说白了就是呼吸，这种呼吸主要是腹部呼吸，对于这种从体内产生的真气，首先是感受，直到有意识的控制最后达到可以自由操纵的目的，从拳头到脚掌，从肌肉到毛发。
老祖再教吴为如何用气，怎样把气控制在一个部位，比如前胸、后背，可以用气来防御；怎样把气控制在拳脚上，可以增加攻击威力。最难的是把气加之在别的物体上，比如使用的刀剑、暗器、甚至树叶、水流，这样拈花沾叶也能伤人，当然能练到这个份上的人也是寥寥无几，这需要天赋异禀，也需要后天的努力。
为了练功，冰天雪地的时候，吴伟身体浸入潭水，站在瀑布下经受瀑布的冲击，用体内的真气抵抗水流和寒冷，一站就是两个时辰。
吴为还徒手攀登悬崖，附近的各个高峰都被他征服了，有时候跑到山峰上打坐，吴为在可以把巨石吹翻的巨风中可以岿然不动。
徒手搏击豺狼虎豹更是家常便饭，当然吴为仅仅只是把他们制服，从不伤害他们。
一次迟来老祖笑嘻嘻的来找他，“吴为，今天为师给你看个好东西？”
“什么好东西？”
老祖把左手伸了出来，张开一看，里面是一个黄身尖嘴的麻雀。这个麻雀扑扇着翅膀想要展翅高飞，嘴里叽叽喳喳地的叫着，却怎么也飞不起来。
“咦，师父，这是咋回事？你把它拴手上了？”
“哈哈，那哪能，那样也太没技术含量了，我这是用内功吸着它，它才飞不了的。”
“这么神奇，我也试试。”
“嗯，
你记着把气凝练到掌心里，把气往里缩，别让它跑了，给你。”说着把鸟儿放在吴为手上。
吴为先用五指抓牢了麻雀，然后默默运气，像老祖说的那样把气集中在掌心里，感觉差不多了，一撒手，鸟儿扑腾了两下，一展翅就飞上了蓝天。
“呵呵，小子，看起来简单其实没那么容易吧，慢慢练吧，从今天开始你专门练这个，你先去山里抓五只麻雀回来，具体我再跟你说。”
吴为去山里抓麻雀了，当然他现在还没有徒手抓住的本事，不过他也有招，弄了些稻谷，弄了个簸箕，把簸箕支起来，拿绳子远远的牵着，稻谷洒在簸箕下面，人远远的埋伏起来，等着有贪嘴的鸟儿进去找食儿，一拉绳簸箕就扣下来了，吴为一个箭步窜上去把手伸进去，鸟儿就到手了。
使用这招屡试不爽，转眼间就抓了六七只麻雀上来。拿着麻雀兴冲冲的来找老祖，老祖哈哈大笑，“小子不错嘛，速度挺快，放心等你修炼过这段再抓麻雀就不用那么费劲了。”
老祖把吴为带到房子里，关上窗门，“小子，你现在就把这几只麻雀放出来，然后徒手去抓，什么时候能全抓到这段就算过去了。”
“这怎么可能，它们那么灵敏，没到跟前就飞了。”
“废话，容易的话还修炼个屁，单单用手抓的话是抓不住的，记住用内力去吸附。”
“明白！”
吴为在就屋子里练开了，足足练了一个月才慢慢抓起来熟练了，老祖来检查，发现吴为可以在短时间内把五只麻雀抓在手里，感到挺高兴，好，还不错，这段算是出徒了。
吴为除了苦练内功之外，还练就了一项拿手绝技，打的一手好竹签，例无虚发，百发百中。
竹签，其实是老祖吃完肉用来剔牙的牙签，吴为心里琢磨，我射箭射的准，百发百中，以后行走江湖带着弓箭，太过招摇，找个什么替代呢？他选来选去，选中了老祖的牙签，试着把气传到里面去，扔向目标，果然威力不小，他心里暗暗高兴，决定以后就用它了。古龙小说里面有个“小李飞刀，例无虚发！”我就给他来个“小吴飞竹签，百发百中！”
吴为开始苦练，三年来每天都要练习扔五百下，功夫不负有心人，最后吴为扔竹签的威力不下于飞镖袖箭。老祖看到也替吴为感到高兴。
三年时间，36个月，1095个日夜，很快就过去了。吴为比刚上山的时候，长高了一头，长粗了一圈，身体更健壮，精神更充沛，更像个男子汉了。
一日老祖把吴为唤到眼前：“徒儿，三年已满，你功夫也小有所成，明天可以下山。临下山前为师有几句话要说。”
吴为赶紧跪下：“多谢师父三年的培育之恩，徒儿无以为报，谨记心间，师父有什么话，徒儿一定遵照行事。”
老祖便道出了一个惊天的秘密。
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“功夫分为内功外功两种，内功是本、是根、是源泉。外功是招式、是技巧、是手段。若拿人身体作比喻，外功是肌肉、是骨骼、是拳头。内功是五脏、是呼吸、是血气。内功和外功的关系好比一个铁箱子装了一箱子玻璃，给铁箱子以重击，从外表上看铁箱子没有损坏，可是里面的玻璃已经碎了。如果铁箱子里面装的石头，那么不但铁箱子没事，里面的石头也毫发无损。”顿了顿问吴为：“你明白了？”
吴为脑袋摇的像拨浪鼓：“不明白。”
“笨蛋，铁箱子的比喻就是说，你就算练的钢筋铁骨，如果不好好修习内功的话，受到敌人重击，五脏六腑受伤了，就算表面没事你也得挂；你去攻击别人，使的力越大，自己越容易受伤，你只有练好内功才不会受伤啊。你明不明白？”
“我明白了，师父，就是说内功很重要是吧？”
“是的。要想在江湖成名立万，内功必不可少，你原来学的那些征战沙场够用，遇到武林高手就不行了。”
顿了顿又说道：“你把内功练好了，你再打你的伏虎拳、劈风刀，威力要大十倍有余，这就是内功的妙处。”
吴为听了大为兴奋，两眼放光。
迟来老祖拿出本书来递给吴为，蓝色的封皮，书名《易筋经》，翻翻里面，竖体的繁体字，有些字还看不懂。
这难道就是少林寺的内功大乘心法《易筋经》？
迟来老祖看吴为不解的样子笑了，“呵呵，这不是《易筋经》的原本，我也没本事去少林寺拿，我也不知道当初师父教我的是不是易筋经，他也没说名字，不过他自称是少林寺扫地僧，想来是佛门弟子，也许跟易筋经有瓜葛，我就起了个这个名字，当初师父教我的时候只是口授的，我把它整理出来了，你占便宜了，不像我当初记的那么辛苦，你拿去好好背，死背下来，三天以后背于我听。”
这小书倒也不厚，吴为觉着凭自己的聪明劲应该没问题，便满口答应下来。不过一背才知道并没有那么容易，此书写的生涩拗口，吴为这三天来手不释卷，没日没夜，吃饭都挂在嘴边，总算是背下来了。
三天已到，“背来我听”，老祖舒舒服服的躺在藤椅上听吴为背诵。
“夫人之一身，内而五脏六腑，外而
四肢百骸；内而精气与神，外而筋骨与肉，共成其一身也。如脏腑之外，筋骨主之;筋骨之外，肌肉主之，肌肉之内，血脉主之；周身上下动摇活泼者，此又主之于气也………………………………其状若此，行此功者，必使气串于膜间，护其骨，壮其筋，合为一体，乃曰全功。”
又背道：“内与外对，壮与衰对，壮与衰较，壮可久也。内与外较，外勿略也。内壮言坚，外壮言勇。坚而能勇是真勇也。勇而能坚是真坚也。坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣。……………………………………若能如法行之，则虽愚必明，虽柔必强，极乐世界，可立而登矣。夫揉之为用，意在磨砺其筋骨也。磨砺者，即揉之谓也。其法有三段，每段百日………………………………”
“恩恩。背的还不错，只是有几处背的不对，有几处卡壳了，你再去熟悉两日，直到滚瓜烂熟，再背于我听。”
直到吴为把全经一字不差的背下来，这一阶段才算通过。老祖开始给吴为讲解经法，一句一句的解释，差不多有一个月的时间，这是教吴为理解里面的意思。
“懂了”离“会”还有十万八千里。先是“懂”，再到“练”，然后到“会”，最后到“用”，最高境界是成为自己的一部分，使用起来就像使用自己的手脚一样。
老祖首先教吴为吐纳之法，吐纳说白了就是呼吸，这种呼吸主要是腹部呼吸，对于这种从体内产生的真气，首先是感受，直到有意识的控制最后达到可以自由操纵的目的，从拳头到脚掌，从肌肉到毛发。
老祖再教吴为如何用气，怎样把气控制在一个部位，比如前胸、后背，可以用气来防御；怎样把气控制在拳脚上，可以增加攻击威力。最难的是把气加之在别的物体上，比如使用的刀剑、暗器、甚至树叶、水流，这样拈花沾叶也能伤人，当然能练到这个份上的人也是寥寥无几，这需要天赋异禀，也需要后天的努力。
为了练功，冰天雪地的时候，吴伟身体浸入潭水，站在瀑布下经受瀑布的冲击，用体内的真气抵抗水流和寒冷，一站就是两个时辰。
吴为还徒手攀登悬崖，附近的各个高峰都被他征服了，有时候跑到山峰上打坐，吴为在可以把巨石吹翻的巨风中可以岿然不动。
徒手搏击豺狼虎豹更是家常便饭，当然吴为仅仅只是把他们制服，从不伤害他们。
一次迟来老祖笑嘻嘻的来找他，“吴为，今天为师给你看个好东西？”
“什么好东西？”
老祖把左手伸了出来，张开一看，里面是一个黄身尖嘴的麻雀。这个麻雀扑扇着翅膀想要展翅高飞，嘴里叽叽喳喳地的叫着，却怎么也飞不起来。
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“哈哈，那哪能，那样也太没技术含量了，我这是用内功吸着它，它才飞不了的。”
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“嗯，
你记着把气凝练到掌心里，把气往里缩，别让它跑了，给你。”说着把鸟儿放在吴为手上。
吴为先用五指抓牢了麻雀，然后默默运气，像老祖说的那样把气集中在掌心里，感觉差不多了，一撒手，鸟儿扑腾了两下，一展翅就飞上了蓝天。
“呵呵，小子，看起来简单其实没那么容易吧，慢慢练吧，从今天开始你专门练这个，你先去山里抓五只麻雀回来，具体我再跟你说。”
吴为去山里抓麻雀了，当然他现在还没有徒手抓住的本事，不过他也有招，弄了些稻谷，弄了个簸箕，把簸箕支起来，拿绳子远远的牵着，稻谷洒在簸箕下面，人远远的埋伏起来，等着有贪嘴的鸟儿进去找食儿，一拉绳簸箕就扣下来了，吴为一个箭步窜上去把手伸进去，鸟儿就到手了。
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老祖把吴为带到房子里，关上窗门，“小子，你现在就把这几只麻雀放出来，然后徒手去抓，什么时候能全抓到这段就算过去了。”
“这怎么可能，它们那么灵敏，没到跟前就飞了。”
“废话，容易的话还修炼个屁，单单用手抓的话是抓不住的，记住用内力去吸附。”
“明白！”
吴为在就屋子里练开了，足足练了一个月才慢慢抓起来熟练了，老祖来检查，发现吴为可以在短时间内把五只麻雀抓在手里，感到挺高兴，好，还不错，这段算是出徒了。
吴为除了苦练内功之外，还练就了一项拿手绝技，打的一手好竹签，例无虚发，百发百中。
竹签，其实是老祖吃完肉用来剔牙的牙签，吴为心里琢磨，我射箭射的准，百发百中，以后行走江湖带着弓箭，太过招摇，找个什么替代呢？他选来选去，选中了老祖的牙签，试着把气传到里面去，扔向目标，果然威力不小，他心里暗暗高兴，决定以后就用它了。古龙小说里面有个“小李飞刀，例无虚发！”我就给他来个“小吴飞竹签，百发百中！”
吴为开始苦练，三年来每天都要练习扔五百下，功夫不负有心人，最后吴为扔竹签的威力不下于飞镖袖箭。老祖看到也替吴为感到高兴。
三年时间，36个月，1095个日夜，很快就过去了。吴为比刚上山的时候，长高了一头，长粗了一圈，身体更健壮，精神更充沛，更像个男子汉了。
一日老祖把吴为唤到眼前：“徒儿，三年已满，你功夫也小有所成，明天可以下山。临下山前为师有几句话要说。”
吴为赶紧跪下：“多谢师父三年的培育之恩，徒儿无以为报，谨记心间，师父有什么话，徒儿一定遵照行事。”
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