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第二百零一章:面相十观

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    老道士的回答简直出乎了我的意料!什么玩意,我不是人,这是咒我呢...还是骂我呢!胖子一听老道士这么一说,就凶巴巴地指着老道士说道:“哎,我说老头!你这人不道德啊!你要是算个命算不出个什么狗屁玩意的,你也不用骂人咒人吧...你这是再搞事情啊...”

    我也对老道士的回答心存不满!算命的都有一个套路,那就是半真半假真真假假混淆好话。最简单的一些看相之术都是算命的必学手段。我以前听二叔说过,一个最基本的算命的就要学会面相十观,我就对着老道士卖弄起来说道:“道友,这算命可谓是真真假假假假真真,这话不能这么说,人喜吉言鬼欢念叨,你这算命的可是要懂得说辞才是。而且这算命我也略有了解,讲究十观之术...”

    第一,观仪表。 观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。这样的人,自然有福。

    第二,观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走。不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气。其精神状态如日东升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。

    第三,观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑,四肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人,头顶高耸,贵为天子;额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人;额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人福寿长远。

    第四,观人的清与浊。 所谓清,是指一个人瘦而精神爽然,此为贵相。精神浑浊称为厚,此人定有大福。若浑浊中没有神采,叫软,此种人一定孤独无子,或短命早亡。

    第五,观五岳、三停。 五岳者:东岳左颧,西岳右颧,南岳额头,北岳地阁,中岳鼻也。 三停者:上停为额,中停为鼻准,下停为颏。 东西岳(左右颧)要周正适中,最忌粗露倾塌;南岳(额头)要平润正中,不要低陷凹窄;北岳(地阁)要方圆丰隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正,高高耸起,上接印堂。三停要平等匀称,不能尖削、歪斜、粗露,三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人,一辈子不愁衣食。

    第六,观五官、六府。 五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者:天庭、日月二角为天府,左右两颧为人府,地角、边腮为地府。 五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长,如一弯新月,最好是高出眼睛一寸。双眉

    向两边分开直入发鬓。这样的眉,主聪明富贵,机智有福,官运亨通。两眼要黑白分明,眼睛清爽明净,细长如凤目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明,比脸白净,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳,主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,有如悬胆、截筒,鼻形宽大厚实,色泽黄明光亮,有此鼻者,财禄双全。口要大而方,唇红齿白,上下唇一样丰厚,两唇不反,生有此口者天生富贵,可食千里之禄,吃喝不愁。天府要方圆明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插发鬓,不粗不露,匀称相对;地府要与地阁相辅依,不宜尖歪粗大。

    第七,观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直,背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠,体肤细嫩。

    第八,观手足。 看一个人的手足,手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵。手掌手背都要厚实,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有纹,有痣更好。手指合拢时,不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹,要红润鲜明。

    第九,观心声。 “未观形貌,先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态,可知此人是善是恶。眼神慈善,其心仁爱,心地善良,终会富贵。声如铜鸣响,如金属之声,清润辽亮,浑厚有力,有此种声音的人,纵然相貌不佳,也会富贵。人小声大,人大声雄,深远明亮,出自丹田,这是富贵绵达之相。

    第十,观形局、五行。 形局,就是一个人的体形格局,它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等,这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等,这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。

    五行即金木水火土。在五行之中,金形人最好是颜色白净,木形人以青绿色为好,水形人肥而黑为好,火形人喜红色不怕尖削,土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局,与此相符的人富贵福寿。

    总之,人的身首须要厚实,大小适中。皮肤润滑有光泽,这样的人可得富贵。色泽光润,财禄日进,肤色暗淡,与仕途无缘。 所谓的‘面相’,就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。但是,一般算命的都会根据这些说一些不太圆满又圆滑的喜话,来糊弄算命的人...”

    王胖子见我一口气说完这些拍手称赞道:“没想到啊林生,你他娘的算是半个神棍!以后要是胖爷我没地方混了,可以跟你半仙儿找个地方摆摊算命,你负责算命我来当托,说不准也能大赚一笔...”

    我对胖子的话语感到无奈,也不想跟他解释。他这个人就是个牛皮糖,越扯越长越来越黏,还不如直接无视!我看向老道,老道似乎被我所说给震惊了,过了好半响才回过神来说道:“奇怪啊!越来越奇怪了...小友说的老道我都知道,这不就是麻衣面相十观嘛!老道我混迹江湖这么多年,当然懂得这些人情世故,怎么会出言不逊砸了自己的招牌...实在是,实在是小友的命理不能用常理算之...”

    说着,老道士就拿出三个铜钱还有一个龟甲出来,再次说道:“老道师从茅台山,是一个不起眼的门派!不过门内尚有一术乃是诸葛先生所传,叫做龟甲铜钱术,能准确的预测一个人的命理凶吉!刚才我给小友反复占卦三次,三次均乃无卦之相,这种卦象叫做死人卦,是专门为死人亡魂所算的卦象...所以,所以老道才误以为小友乃是已死之人!可又见小友说的句句在理,也像是同道中人,又无死气缭绕,实在不像是已死之人...老道祖传龟甲铜钱术从未失手,难不成今朝出了变故...”

    这个龟甲铜钱术我也略知一二。这种算卦之术真正是从何而来没人知晓,而且到后来这种算卦之术的名称也变换了很多,但真正意义上的龟甲铜钱术应该是一个龟甲(卦甬)和六个铜钱,据说这是道教先祖所赐的仙术,能算得天地仙机...现在这个老道所说,应该是他们一派的祖师爷偶尔获得此术,然后经过自己的推演变化,才形成的一种铜钱算卦之术。

    我看着眼前的铜钱龟甲,心中一片阴影,说道:“虽说人有失手马有失蹄,但这种术法是在神奇,一次失手正常,两次失手偶尔,三次失手,很有可能就是事实!说不定这是一种预言,所算得乃是我后天之卦,很有可能是我后面一段日子的命运卦象...”

    王胖子听我这么一说打断道:“呸... 呸... 呸...坏的不灵好的灵!林生,你怎么自己咒自己呢!明后天就得出发了,现在搞得神情惶惶,到时候可得出大事!这算命的都说了他失手了,你非得自己踩上一脚才过瘾是吧!平时见你挺机灵的,这时候咋就这么二犊子呢...”

    我还真不知道该怎么说了!王胖子说得好像是有点道理,现在弄得人心惶惶,到时候可真得出个大事!我想多少解释解释,就听到一旁的道士说道:“如果老道我没有猜错,几位可是下斗的斗爷吧...”

    老道士突然这么一说倒是把我们吓了一跳,我明显看到了黄程腰间的手动了一下,那小子可是个刺头,说杀人就杀人,我估摸着他是想杀了道士好不暴露我们的身份,我赶紧插话道:“道友,此话何解!”

    老道士指着炮子项口的东西说道:“这东西我熟悉啊!可不就是摸金符嘛!这种东西不太常见,能带这种东西的一般都是摸金校尉!我想几位可是下斗的斗爷..”