145.历史经验
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伏牛躺着，继续闭目思考，似乎反应中国近代以来为争取民族独立、实现国家富强而进行的伟大斗争，这一波澜壮阔的画卷浮现在了眼前。
洋务运动失败以后，康有为、梁启超、谭词同等人，将目光转向了东瀛，想学习日本明治维新，也采取君主立宪的办法，实现国家的独立和富强。
康梁谭看到洋务运动失败。他们就认为，光靠技术来实现国家的独立和富强是不行的，还需要在政治上来改革，于是在1895年4月，以拒绝《马关条约》为燃爆点，进行公车上书，推出了君主立宪，存在了10天。谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁被砍头在菜市场。
在以慈禧太后为首的大封建地主阶级势力依然很强大的条件下，想通过一个没有实权的皇帝，来实现工作政治制度的改革，是不现实的。
1911年10月10日，武昌起义成功，191年1月1日，中华民国南京临时政府举行临时大总统就职典礼，孙中山正式就任中华民国临时大总统。
191年月1日，隆裕太后携六岁皇帝在养心殿举行最后一次朝见仪式，颁发逊位诏书。月1日，孙中山辞去临时大总统，伏牛的老乡袁世凯在月10日接任。
辛亥革命的果实被袁世凯窃取了，同时也宣告了辛亥革命的失败。因为辛亥革命只实现了“驱除鞑虏、恢复中国”，建立民主的合众政府的目标没有实现，严格意义上讲，辛亥革命只是一场民族革命，好在裕隆太后颁发了逊位诏书，中华民国可以继承大清帝国的全部遗产。如果没有这一部逊位诏书，我国的领土在法理上，只能是明朝管辖的那一小片土地。后来，孙中山虽然发动了二次革命，但是仍然失败。“三民主义”基本上没有实现。
从1911年到196年间，只有5个省份向中央缴纳税款，一盘散沙的中国，大抵也就是这个情况。
洋务运动失败、太平天国运动失败、戊戌变法失败，代表着技术改革、土地改革、政治体制改革，这三项单项改革全部失败。
太平天国运动的失败，我们可以得到一条经验，“耕者有其田”这一项政策是可以团结全国4亿农民阶级的。我们“打土豪分田地”土改政策的源头也是在这里。打土豪是手段，分田地是目的，但是土豪怎么样打，我们党也摸索了好几年，到陕北时候政策才成熟起来。
辛亥革命的失败，历史的告诉我们，只有以暴力的手段才能推翻腐朽残暴的统治集团，同时也告诉我们，只有自己的军队才能实现自己的主张，企图以某一个派系的军事力量实现国家的统一是痴心妄想。中国共产党领导的新民主主义革命取得成功的三大法宝之一的“武装斗争”也从这里吸取了经验。辛亥革命还留下了很宝贵的一条经验，198年10月10日，周恩来发表《辛亥、北伐与抗战》一文，指出“辛亥革命前，孙先生联合了当时革命团体，如兴中会，华兴会，光复会等组成了同盟会，并联络会党，联合当时咨议局立宪派中革命分子，于是有辛亥革命的成功。这是中国统一战线之最初形式”。中国共产党领导的新民主主义革命取得成功的三大法宝之一的“统一战线”的源头在这里。
1919年5月4日爆发的“五四”运动，俄国的十月革命，给我们拯救民族于危亡的运动送来了新的指导思想——马克思主义。马克思主义，基本观点首先是唯物论，世界是物质的，物质是运动变化的，运动变化是有规律，规律是可以被人类认识和掌握并加以应用的。矛盾规律，推动事物发展的根本动力是矛盾，矛盾是可以相互转化的，量变到质变，否定之否定，这三大规律奠定了马克思主义是辩证唯物论，而不是形而上学的唯物论。
而马克思揭示了人类社会发展一般规律，原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义、共产主义，那么围绕这个人类社会发展的远大目标共产主义，就要进行艰苦的探索和努力了。在这个征程的每一个阶段，都要有一个适合人类社会发展的指导理论，这个就是我们经常提到的毛泽东思想、中国特色社会主义理论等，这些理论只是从宏观上，指导我们应该怎么样做，但是在具体事情上，需要政治上、政策上、法律上、制度上予以保障，那么就需要取得政权和巩固政权，这就是为什么一定要掌握枪杆子，夺取政权，巩固执政地位。
在共产主义远大理想的召唤下，必须要夺取政权，就必须建立一个组织严密执行有力的马克思主义政党，同时，更需要广大人民群众的支持，要想取得他们的支持，就必须“打土豪分田地”，有了他们的支持，接下来就是要建立自己的武装，这是党的武装，必须为实现党的政治主张而战斗的武装。要把中国的事情办好就必须集思广益，这就需要取得全国各阶层的支持，这个就需要建立统一战线。而解决这一切问题的基本方法则是“实事求是、群众路线、独立自主”。
总体上来看，毛泽东思想是在继承了马克思主义的远大理想、继承马克思主义的辩证唯物论的基础上，结合我国的当时的实际，深刻总结洋务运动、太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命等的经验教训，提出来了一系列适合我国新民主主义革命需要的政治主张盒指导方针，这一理论主要指导了我国的新民主主义革命这一历史阶段。
伏牛想到这里的时候，突然一下子开朗了。
而无产阶级**下的继续革命这一指导思想，与我国当时的社会实践不够吻合，经济社会建设出现了较大的挫折。主要问题是在社会主义基本制度已经确立的条件下，在一个经济发展水平较低、人民文化素质较低、工农业基础较为薄弱的历史阶段，在回答什么是社会主义、怎么样发展社会主义、怎么样建设社会主义执政党等基本问题的时候，没有一个正确的答案。
而邓小平理论则是用排除法回答了什么是社会主义、用“三个有利于”回答了怎么样发展社会主义。“三个代表”重要思想则是重点回答了怎么样建设社会主义执政党。而这一时段，我们队中国特色社会主义建设的认识，处在了摸着石头过河的阶段，直到科学发展观的提出，才结束了“摸着石头过河”的阶段。
社会主义初级阶段的发展要坚持“以人为本、实现全面协调可持续发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、建设社会主义核心价值体系、推动建设和谐世界等思想，用新的思想观点回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这个基本问题。”
在下一步，国建经济社会建设，应该有什么新的理论来继承和发展中国特色社会主义理论，伏牛内心很是期待。
撂下书本，先睡一觉吧。伏牛倒在床上睡着了，而他自己根本不知道，这个时候已经是午夜十二点了，他不知道饥饿，不知道疲劳，只有内心的踏实。
而厦门大学的梅雨，这个时候并没有睡觉，而是拿着手机，看着手机里面他偷拍的伏牛的照片，心里在毫无章法的期待着。（未完待续）
伏牛躺着，继续闭目思考，似乎反应中国近代以来为争取民族独立、实现国家富强而进行的伟大斗争，这一波澜壮阔的画卷浮现在了眼前。
洋务运动失败以后，康有为、梁启超、谭词同等人，将目光转向了东瀛，想学习日本明治维新，也采取君主立宪的办法，实现国家的独立和富强。
康梁谭看到洋务运动失败。他们就认为，光靠技术来实现国家的独立和富强是不行的，还需要在政治上来改革，于是在1895年4月，以拒绝《马关条约》为燃爆点，进行公车上书，推出了君主立宪，存在了10天。谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁被砍头在菜市场。
在以慈禧太后为首的大封建地主阶级势力依然很强大的条件下，想通过一个没有实权的皇帝，来实现工作政治制度的改革，是不现实的。
1911年10月10日，武昌起义成功，191年1月1日，中华民国南京临时政府举行临时大总统就职典礼，孙中山正式就任中华民国临时大总统。
191年月1日，隆裕太后携六岁皇帝在养心殿举行最后一次朝见仪式，颁发逊位诏书。月1日，孙中山辞去临时大总统，伏牛的老乡袁世凯在月10日接任。
辛亥革命的果实被袁世凯窃取了，同时也宣告了辛亥革命的失败。因为辛亥革命只实现了“驱除鞑虏、恢复中国”，建立民主的合众政府的目标没有实现，严格意义上讲，辛亥革命只是一场民族革命，好在裕隆太后颁发了逊位诏书，中华民国可以继承大清帝国的全部遗产。如果没有这一部逊位诏书，我国的领土在法理上，只能是明朝管辖的那一小片土地。后来，孙中山虽然发动了二次革命，但是仍然失败。“三民主义”基本上没有实现。
从1911年到196年间，只有5个省份向中央缴纳税款，一盘散沙的中国，大抵也就是这个情况。
洋务运动失败、太平天国运动失败、戊戌变法失败，代表着技术改革、土地改革、政治体制改革，这三项单项改革全部失败。
太平天国运动的失败，我们可以得到一条经验，“耕者有其田”这一项政策是可以团结全国4亿农民阶级的。我们“打土豪分田地”土改政策的源头也是在这里。打土豪是手段，分田地是目的，但是土豪怎么样打，我们党也摸索了好几年，到陕北时候政策才成熟起来。
辛亥革命的失败，历史的告诉我们，只有以暴力的手段才能推翻腐朽残暴的统治集团，同时也告诉我们，只有自己的军队才能实现自己的主张，企图以某一个派系的军事力量实现国家的统一是痴心妄想。中国共产党领导的新民主主义革命取得成功的三大法宝之一的“武装斗争”也从这里吸取了经验。辛亥革命还留下了很宝贵的一条经验，198年10月10日，周恩来发表《辛亥、北伐与抗战》一文，指出“辛亥革命前，孙先生联合了当时革命团体，如兴中会，华兴会，光复会等组成了同盟会，并联络会党，联合当时咨议局立宪派中革命分子，于是有辛亥革命的成功。这是中国统一战线之最初形式”。中国共产党领导的新民主主义革命取得成功的三大法宝之一的“统一战线”的源头在这里。
1919年5月4日爆发的“五四”运动，俄国的十月革命，给我们拯救民族于危亡的运动送来了新的指导思想——马克思主义。马克思主义，基本观点首先是唯物论，世界是物质的，物质是运动变化的，运动变化是有规律，规律是可以被人类认识和掌握并加以应用的。矛盾规律，推动事物发展的根本动力是矛盾，矛盾是可以相互转化的，量变到质变，否定之否定，这三大规律奠定了马克思主义是辩证唯物论，而不是形而上学的唯物论。
而马克思揭示了人类社会发展一般规律，原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义、共产主义，那么围绕这个人类社会发展的远大目标共产主义，就要进行艰苦的探索和努力了。在这个征程的每一个阶段，都要有一个适合人类社会发展的指导理论，这个就是我们经常提到的毛泽东思想、中国特色社会主义理论等，这些理论只是从宏观上，指导我们应该怎么样做，但是在具体事情上，需要政治上、政策上、法律上、制度上予以保障，那么就需要取得政权和巩固政权，这就是为什么一定要掌握枪杆子，夺取政权，巩固执政地位。
在共产主义远大理想的召唤下，必须要夺取政权，就必须建立一个组织严密执行有力的马克思主义政党，同时，更需要广大人民群众的支持，要想取得他们的支持，就必须“打土豪分田地”，有了他们的支持，接下来就是要建立自己的武装，这是党的武装，必须为实现党的政治主张而战斗的武装。要把中国的事情办好就必须集思广益，这就需要取得全国各阶层的支持，这个就需要建立统一战线。而解决这一切问题的基本方法则是“实事求是、群众路线、独立自主”。
总体上来看，毛泽东思想是在继承了马克思主义的远大理想、继承马克思主义的辩证唯物论的基础上，结合我国的当时的实际，深刻总结洋务运动、太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命等的经验教训，提出来了一系列适合我国新民主主义革命需要的政治主张盒指导方针，这一理论主要指导了我国的新民主主义革命这一历史阶段。
伏牛想到这里的时候，突然一下子开朗了。
而无产阶级**下的继续革命这一指导思想，与我国当时的社会实践不够吻合，经济社会建设出现了较大的挫折。主要问题是在社会主义基本制度已经确立的条件下，在一个经济发展水平较低、人民文化素质较低、工农业基础较为薄弱的历史阶段，在回答什么是社会主义、怎么样发展社会主义、怎么样建设社会主义执政党等基本问题的时候，没有一个正确的答案。
而邓小平理论则是用排除法回答了什么是社会主义、用“三个有利于”回答了怎么样发展社会主义。“三个代表”重要思想则是重点回答了怎么样建设社会主义执政党。而这一时段，我们队中国特色社会主义建设的认识，处在了摸着石头过河的阶段，直到科学发展观的提出，才结束了“摸着石头过河”的阶段。
社会主义初级阶段的发展要坚持“以人为本、实现全面协调可持续发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、建设社会主义核心价值体系、推动建设和谐世界等思想，用新的思想观点回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这个基本问题。”
在下一步，国建经济社会建设，应该有什么新的理论来继承和发展中国特色社会主义理论，伏牛内心很是期待。
撂下书本，先睡一觉吧。伏牛倒在床上睡着了，而他自己根本不知道，这个时候已经是午夜十二点了，他不知道饥饿，不知道疲劳，只有内心的踏实。
而厦门大学的梅雨，这个时候并没有睡觉，而是拿着手机，看着手机里面他偷拍的伏牛的照片，心里在毫无章法的期待着。（未完待续）