第二十一章 沈明部落
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在征服焦岩部落两个多月后，天气如往常一样开始变冷。
为了应对逐渐寒冷的天气，猿人们纷纷裹上了兽皮以抵御寒冬。
当然，沈明也不忘让猿人们给那些俘虏送去衣物，以防她们在冬天冻死了。
这些俘虏，在威逼利诱下，渐渐也接受了现实。
她们明白反抗是没有意义的，好死不如赖活，带着这种想法，这些原始部落的女人也逐渐融入到了沈明部落之中。
原始社会就是这样，仇恨往往只是暂时的，一旦屈服就会成为另外一支族群的附庸。
久而久之养成习惯后，就会很快忘掉过去，恢复到以往的生产生活。
在他们的社会观念当中，没有家国仇恨，爱恨情仇，只有活着才是最重要的。
随着天气越来越冷，草原上的食物也变得越来越少，水塘里的水也开始逐渐下沉，有着一种干涸的态势。
这对于沈明来说可不是一个好消息。
要知道，自己千方百计拿下这个部落，为的就是这一亩三分地的水资源。
现在冬天来了，水资源没了，要多难熬有多难熬。
为了防止仅有的水资源流失，沈明还特地扎了些水袋。
这些水袋是用动物皮毛扎成的，有着一定的储水能力。
操作也很简单，用动物皮毛舀起一些水后，收拢皮毛将水置于皮毛底部，顶部则用麻绳将其捆缚。
完成后，在将水袋挂在茅草屋中。
想要取水的时候，只需要在底部用尖刺轻轻扎一个小洞，然后像是挤牛奶一样的将水挤出来即可。
皮毛有着一定的张力，一旦停止挤水，皮毛就会自动收缩，防止水分溢出，十分方便。
沈明将这个简单的生活技能交给了母猿人以及原始女人，很快这些女人便学会了用该方法打水。
当然，焦岩部落中残存的陶罐也在使用，只是会制作陶罐的原始人被沈明给杀光了，他自己也不会，只能省着点用。
当然，寒冷给沈明带来的也不是全都是坏消息。
那就是猿人和那群原始人不存在生殖隔离。
经过近两个多月的观察，沈明发现一些原始女人变得有些食欲不振，有着反常的干呕情况。
不仅如此，按照生物学角度来说，雌性体内会分泌卵细胞，一旦受孕，卵细胞将会停止分泌。
也就是常说的怀孕后，姨妈不来的情况。
针对这两点，沈明很明确的判断出，这些原始女性确实怀孕了，而且和雄性猿人不存在生殖隔离。
既然没有生殖隔离，那接下来族内的任务就是使劲造娃！
而沈明将带领剩余的族人们拼命的寻找食物，为族群的繁衍提供最有力的保障。
明年生一百个！
后年生两百个！
沈明相信，只要自己的族人们持续不断的生，那么整个部落将会变得越来越强大！
只要人口变多，距离建造巨石阵的目标也就不远了。
为了完成这个终极目标，沈明将方圆十几里的动物全部给薅了一遍，无论大的小的，统统被他给收入囊中，获得了大量过冬资源。
一切准备就绪后，沈明部落再次安安稳稳的度过了一个冬天。
随着第二年的到来，原始女人们的肚子也变得越来越明显。
为了能够生下健康的宝宝，沈明特地让雄性猿人们缩减自己的食物，为那些孕妇送去了更多的食物。
得知该命令的猿人们没有丝毫不满，他们也非常乐意将食物送给自己临幸过的原始女人，只希望这些女人能够给自己留下一个强壮的后代。
这下，这些原始女人从原先对沈明部落的恐惧，变成了敬畏。
他们的心也逐渐融入进了这个长尾巴的种族之中。
在这种呵护下，第一批杂交宝宝出生了。
猿人们的基因还是很强大的，80%生出来的娃带着尾巴，身上长着绒毛。
还有20%的娃娃，却没有尾巴，身上的绒毛也比较干净。
对于这种情况，沈明并没有在意，而是顺其自然。
只要人口不断发展就行。
但是，他不在意，不代表族内其他的猿人不在意。
还留有野性的他们，认为没有尾巴的宝宝都是异类，是焦岩部落留下的异种。
面对这些无尾异类，猿人们自发的对男性宝宝实施了迫害。
一时间，沈明部落中充斥着猿人的咆哮声，原始女人们的哭泣声，以及男性无尾婴儿的悲鸣声。
而长着尾巴的族人，被猿人们细心呵护，他们认为长尾巴的族人才是自己的同类。
这一现象的出现，也让原始女人们的心态发生了改变。
就像历史上出现过重男轻女情况一样，在沈明部落中，他们重尾巴轻无尾巴。
也正是从此刻起，沈明部落中的这些猿人，心中产生了一定的种族观念。
他们认为，有尾巴的猿人是正统的，是王的家人，是他们的族人，而没有尾巴的猿人则是下等的，是卑贱的，是外来的异端。
沈明在得知猿人们杀害了男性无尾婴儿后，心中有些不忍，但最终还是没有出手制止。
种族歧视，放在现在社会中，是一个陋习，但是如果在原始社会，这无疑会提高整个部落的凝聚力。
只是，当猿人们准备迫害无尾女性婴儿后，沈明出手制止了猿人们对幼崽的迫害。
但是，他的行为却无法扭转这些猿人们的想法。
因为沈明也是带尾巴的。
春去秋来，时光飞逝，又是数年过去，沈明部落中的人口越来越多。
随着沈明一同打天下的狩猎猿人们也渐渐老去。
在原始社会，人类的平均寿命只有15岁，因为天灾人祸，瘟疫野兽的影响，平均寿命并不会太长。
但凡是都有例外，一些侥幸活下来的，他们的寿命也能活到35岁左右。
35岁的年龄，放在原始部落中，绝对算得上是高龄，一般原始部落的首领也最多这个年纪。
就像此时的沈明，按照正常来讲，他的年纪已经有二十多岁，在整个部落中也是年长的存在。
二十几岁就已经成为了老年人，放在现在社会，这是不可想象的事情。
在征服焦岩部落两个多月后，天气如往常一样开始变冷。
为了应对逐渐寒冷的天气，猿人们纷纷裹上了兽皮以抵御寒冬。
当然，沈明也不忘让猿人们给那些俘虏送去衣物，以防她们在冬天冻死了。
这些俘虏，在威逼利诱下，渐渐也接受了现实。
她们明白反抗是没有意义的，好死不如赖活，带着这种想法，这些原始部落的女人也逐渐融入到了沈明部落之中。
原始社会就是这样，仇恨往往只是暂时的，一旦屈服就会成为另外一支族群的附庸。
久而久之养成习惯后，就会很快忘掉过去，恢复到以往的生产生活。
在他们的社会观念当中，没有家国仇恨，爱恨情仇，只有活着才是最重要的。
随着天气越来越冷，草原上的食物也变得越来越少，水塘里的水也开始逐渐下沉，有着一种干涸的态势。
这对于沈明来说可不是一个好消息。
要知道，自己千方百计拿下这个部落，为的就是这一亩三分地的水资源。
现在冬天来了，水资源没了，要多难熬有多难熬。
为了防止仅有的水资源流失，沈明还特地扎了些水袋。
这些水袋是用动物皮毛扎成的，有着一定的储水能力。
操作也很简单，用动物皮毛舀起一些水后，收拢皮毛将水置于皮毛底部，顶部则用麻绳将其捆缚。
完成后，在将水袋挂在茅草屋中。
想要取水的时候，只需要在底部用尖刺轻轻扎一个小洞，然后像是挤牛奶一样的将水挤出来即可。
皮毛有着一定的张力，一旦停止挤水，皮毛就会自动收缩，防止水分溢出，十分方便。
沈明将这个简单的生活技能交给了母猿人以及原始女人，很快这些女人便学会了用该方法打水。
当然，焦岩部落中残存的陶罐也在使用，只是会制作陶罐的原始人被沈明给杀光了，他自己也不会，只能省着点用。
当然，寒冷给沈明带来的也不是全都是坏消息。
那就是猿人和那群原始人不存在生殖隔离。
经过近两个多月的观察，沈明发现一些原始女人变得有些食欲不振，有着反常的干呕情况。
不仅如此，按照生物学角度来说，雌性体内会分泌卵细胞，一旦受孕，卵细胞将会停止分泌。
也就是常说的怀孕后，姨妈不来的情况。
针对这两点，沈明很明确的判断出，这些原始女性确实怀孕了，而且和雄性猿人不存在生殖隔离。
既然没有生殖隔离，那接下来族内的任务就是使劲造娃！
而沈明将带领剩余的族人们拼命的寻找食物，为族群的繁衍提供最有力的保障。
明年生一百个！
后年生两百个！
沈明相信，只要自己的族人们持续不断的生，那么整个部落将会变得越来越强大！
只要人口变多，距离建造巨石阵的目标也就不远了。
为了完成这个终极目标，沈明将方圆十几里的动物全部给薅了一遍，无论大的小的，统统被他给收入囊中，获得了大量过冬资源。
一切准备就绪后，沈明部落再次安安稳稳的度过了一个冬天。
随着第二年的到来，原始女人们的肚子也变得越来越明显。
为了能够生下健康的宝宝，沈明特地让雄性猿人们缩减自己的食物，为那些孕妇送去了更多的食物。
得知该命令的猿人们没有丝毫不满，他们也非常乐意将食物送给自己临幸过的原始女人，只希望这些女人能够给自己留下一个强壮的后代。
这下，这些原始女人从原先对沈明部落的恐惧，变成了敬畏。
他们的心也逐渐融入进了这个长尾巴的种族之中。
在这种呵护下，第一批杂交宝宝出生了。
猿人们的基因还是很强大的，80%生出来的娃带着尾巴，身上长着绒毛。
还有20%的娃娃，却没有尾巴，身上的绒毛也比较干净。
对于这种情况，沈明并没有在意，而是顺其自然。
只要人口不断发展就行。
但是，他不在意，不代表族内其他的猿人不在意。
还留有野性的他们，认为没有尾巴的宝宝都是异类，是焦岩部落留下的异种。
面对这些无尾异类，猿人们自发的对男性宝宝实施了迫害。
一时间，沈明部落中充斥着猿人的咆哮声，原始女人们的哭泣声，以及男性无尾婴儿的悲鸣声。
而长着尾巴的族人，被猿人们细心呵护，他们认为长尾巴的族人才是自己的同类。
这一现象的出现，也让原始女人们的心态发生了改变。
就像历史上出现过重男轻女情况一样，在沈明部落中，他们重尾巴轻无尾巴。
也正是从此刻起，沈明部落中的这些猿人，心中产生了一定的种族观念。
他们认为，有尾巴的猿人是正统的，是王的家人，是他们的族人，而没有尾巴的猿人则是下等的，是卑贱的，是外来的异端。
沈明在得知猿人们杀害了男性无尾婴儿后，心中有些不忍，但最终还是没有出手制止。
种族歧视，放在现在社会中，是一个陋习，但是如果在原始社会，这无疑会提高整个部落的凝聚力。
只是，当猿人们准备迫害无尾女性婴儿后，沈明出手制止了猿人们对幼崽的迫害。
但是，他的行为却无法扭转这些猿人们的想法。
因为沈明也是带尾巴的。
春去秋来，时光飞逝，又是数年过去，沈明部落中的人口越来越多。
随着沈明一同打天下的狩猎猿人们也渐渐老去。
在原始社会，人类的平均寿命只有15岁，因为天灾人祸，瘟疫野兽的影响，平均寿命并不会太长。
但凡是都有例外，一些侥幸活下来的，他们的寿命也能活到35岁左右。
35岁的年龄，放在原始部落中，绝对算得上是高龄，一般原始部落的首领也最多这个年纪。
就像此时的沈明，按照正常来讲，他的年纪已经有二十多岁，在整个部落中也是年长的存在。
二十几岁就已经成为了老年人，放在现在社会，这是不可想象的事情。