第三十二章 封禅台上（六）
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“岳先生想靠车轮战趁人之危吗？”
一名嵩山弟子说道。
岳不群也不在意，说道：“左盟主豪言道若有人胜过他手中长剑就奉此人为五岳掌门，岳某见左盟主大发神威故而技痒，也罢，不如给左师兄几天休息时间如何？或者请其他人上场也战我两场如何？可惜左师兄有言在先，各派仅出一人，恒山派出了令狐冲，衡山派是莫大师兄，嵩山派是左师兄，那么光泰山一派倒是凑不出两人了。”
左冷禅心想：你害我良多，这口气不出我怎能保持剑心不失，况且刚才消耗的内力不过九牛一毛，无此必要。
故而道：“不必如此麻烦，岳师弟请拔剑吧。”
岳不群其实表面上说是这样说，但江湖上上万豪杰来此，嵩山上根本招待不下。
岳不群继续道：“子曰：‘君子无所争，必也，射乎？’较量武功高低，自古贤者所难免，在下久盼向左师兄讨教。只是今日五岳派新建，掌门人尚未推出，在下倘若和左师兄比剑，倒似是来争做这五岳派掌门一般，那不免惹人闲话了。”左冷禅道：“岳兄只消胜得在下手中长剑，五岳派掌门一席，自当由岳兄承当。”岳不群摇手道：“武功高的，未必人品见识也高。在下就算胜得了左兄，也不见得能胜过五岳派中其余高手。”他口中说得谦逊，但每一句话扣得极紧，始终显得自己比左冷禅高上一筹。
左冷禅越听越怒，冷冷地道：“岳兄‘君子剑’三字，名震天下。‘君子’二字，人所共仰。这个‘剑’字到底如何，却是耳闻者多，目睹者少。今日天下英雄毕集，便请岳兄露一手高明剑法，也好让大伙儿开开眼界！”
许多人都大叫起来：“到台上去打，到台上去打。”“光说不练，算什么英雄好汉？”“上台比剑，分个强弱，自吹自擂有什么用？”
岳不群双手负在背后，默不作声，脸上神情肃穆，眉间微有忧意。
想：“此人极工心计，须得当着群豪之前打得他从此抬不起头来，否则此人留在我五岳派中，必有后患。”说道：“岳兄，天下英雄都请你上台，一显身手，怎地不给人家面子？”
岳不群道：“左兄既如此说，在下恭敬不如从命。”当下一步一步地拾级上台。
群雄见有好戏可看，都鼓掌叫好。
岳不群拱手道：“左兄，你我今日已份属同门，咱们切磋武艺，点到为止，如何？”
左冷禅道：“兄弟自当小心，尽力不要伤到了岳兄。”
嵩山派众门人叫了起来：“还没打就先讨饶，不如不用打了。”“刀剑不生眼睛，一动上手，谁保得了你不死不伤？”“倘若害怕，趁早乖乖地服输下台，也还来得及。”
岳不群微微一笑，朗声道：“刀剑不生眼睛，一动上手，难免死伤，这话不错。”转头向华山派群弟子道：“华山门下众人听着：我和左师兄是切磋武艺，绝无仇怨，倘若左师兄失手杀了我，或者打得我身受重伤，乃激斗之际各尽全力，不易拿捏分寸，大伙儿不可对左师伯怀恨，更不可与嵩山门下寻仇生事，坏了我五岳派同门的义气。”岳灵珊等都高声答应。
左冷禅听他如此说，倒颇出于意料之外，说道：“岳兄深明大义，以本派义气为重，那好得很啊。”
岳不群微笑道：“我五派合并为一，那是十分艰难的大事。倘若因我二人论剑较技，伤了和气，五岳派同门大起纷争，那可和并派的原意背道而驰了。”
左冷禅道：“不错！”心想：“此人已生怯意，我正可乘势一举而将其制服。”
高手比武，内劲外招固然重要，而胜败之分，往往只在一时气势之盛衰，左冷禅见他示弱，心下暗暗欢喜，刷的一声响，抽出了长剑。这一下长剑出鞘，竟然声震山谷。原来他潜运内力，长剑出鞘之时，剑刃与剑鞘内壁不住相撞，震荡而发巨声。不明其理之人无不骇异。嵩山门人又大声喝彩。
岳不群将长剑连剑鞘从腰间解下，放在封禅台一角，却不抽出长剑，空手回到封禅台中心。
直接岳不群单手一召，宁中则、太叔千顔、封不平、从不弃四人同时将手中刀剑抛向岳不群。
岳不群双手双指平举，四指上以紫霞真气凝练出四道紫罗兰色电光，以武学配合物理磁力学，牵引住双刀双剑。
同样悬浮在空中，只是双刀双剑离岳不群极近，却不如左冷禅让重剑高高悬起那般霸气凛然。
左冷禅故技重施，以重剑爆射出数十道寒冰剑气。
下一刻，就射穿了岳不群……的残像。
鬼步运起，岳不群早已消失在原地。
在得到了葵花宝典后，鬼步的灵敏度和速度又有了进一步的提升。
左冷禅冷眼一看出现在他左后方的岳不群，体内北冥真气向头上的重剑狂灌，一瞬间，密密麻麻的璀璨剑光洗礼了整个封禅台！
场外众人见之变色。
而岳不群却百无聊赖的看着这些激射来的剑光，一抹紫电闪过岳不群的双眼。
只一瞬间，岳不群眼前的天地元气就迅间变化，眼前看到的，再不是剑，再不是人，再不是天地，而是一道一道，瑰丽难明的色彩，有黄，有绿，有紫，有青，有黑，有白……各种颜色都有，不一而足。
“就算没有直死之魔眼*，我也能用紫霞神功和破气式的理论看出你那堆破剑气间的格格不入啊。”
岳不群如此想到。
没人知道，在岳不群的眼里，那些威力无匹的剑气上，犹如皲裂的陶瓷碗一样，充满了龙飞凤舞的裂痕。
何谓真气内力？精气神凝练化生而成。
炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
三者间缺一不可。
不同修炼方式修炼出的气之属性不同，结合人体固有的精与神之后，方可完美利用。
所以即使是修炼同样内功的人，内力真气间依旧会有差异，这便是融入真气的‘神’，无法改变。
所以北冥神功和吸星大法总会有一部分注重于如何处理异种真气。
易筋经蕴含佛理，能在长时间的潜移默化中，同化这些‘神’，而且同时注重炼‘精’，故而三者可达平衡。
北冥神功可以将各种真气转化为北冥真气，却是各种各样的‘人’所练出的不同北冥真气！
北冥神功固然神奇非常，可以扭曲“精”、“气”的属性，却无法逆转“神”这种源自灵魂的力量。
但由于同样份属北冥真气，即使有着“神”的差距，依旧可以运转如意，但在混合使用时，却难免有着些许隔阂。
只因无法扭曲真气内蕴藏的‘神’！
故而纵然是属性功能没有区别的北冥真气，由于蕴含着不同的神，直接依旧差异巨大。
但紫霞神功不同，就像是易筋经在练“气”的同时注重炼“精”，紫霞神功因为以天人化生为要旨，在练“气”的同时更注重炼“神”。
所以可以提升五感，皆因精神力强。
而也正因为岳不群的“神”远超同级高手，故而左冷禅这杂乱不堪的剑气，在岳不群眼里……如同碎裂的花瓶！
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PS：直死之魔眼：直死之魔眼能看得到事物的“死”，将“死”这种没有实体的概念以视觉讯息的形式接收。在拥有直死之魔眼的人眼中，像涂鸦般纵横交错的线与一个一个形成线的点会浮现在事物的表面上:线代表“容易将对象分割破坏的线”，点代表“事物的死”。死线不必费神就看得见，死点则必需专注集中精神才可以看到。死线没有软硬的分别，无论多坚硬的东西都可以毫不费力的沿着死线切下去。
“岳先生想靠车轮战趁人之危吗？”
一名嵩山弟子说道。
岳不群也不在意，说道：“左盟主豪言道若有人胜过他手中长剑就奉此人为五岳掌门，岳某见左盟主大发神威故而技痒，也罢，不如给左师兄几天休息时间如何？或者请其他人上场也战我两场如何？可惜左师兄有言在先，各派仅出一人，恒山派出了令狐冲，衡山派是莫大师兄，嵩山派是左师兄，那么光泰山一派倒是凑不出两人了。”
左冷禅心想：你害我良多，这口气不出我怎能保持剑心不失，况且刚才消耗的内力不过九牛一毛，无此必要。
故而道：“不必如此麻烦，岳师弟请拔剑吧。”
岳不群其实表面上说是这样说，但江湖上上万豪杰来此，嵩山上根本招待不下。
岳不群继续道：“子曰：‘君子无所争，必也，射乎？’较量武功高低，自古贤者所难免，在下久盼向左师兄讨教。只是今日五岳派新建，掌门人尚未推出，在下倘若和左师兄比剑，倒似是来争做这五岳派掌门一般，那不免惹人闲话了。”左冷禅道：“岳兄只消胜得在下手中长剑，五岳派掌门一席，自当由岳兄承当。”岳不群摇手道：“武功高的，未必人品见识也高。在下就算胜得了左兄，也不见得能胜过五岳派中其余高手。”他口中说得谦逊，但每一句话扣得极紧，始终显得自己比左冷禅高上一筹。
左冷禅越听越怒，冷冷地道：“岳兄‘君子剑’三字，名震天下。‘君子’二字，人所共仰。这个‘剑’字到底如何，却是耳闻者多，目睹者少。今日天下英雄毕集，便请岳兄露一手高明剑法，也好让大伙儿开开眼界！”
许多人都大叫起来：“到台上去打，到台上去打。”“光说不练，算什么英雄好汉？”“上台比剑，分个强弱，自吹自擂有什么用？”
岳不群双手负在背后，默不作声，脸上神情肃穆，眉间微有忧意。
想：“此人极工心计，须得当着群豪之前打得他从此抬不起头来，否则此人留在我五岳派中，必有后患。”说道：“岳兄，天下英雄都请你上台，一显身手，怎地不给人家面子？”
岳不群道：“左兄既如此说，在下恭敬不如从命。”当下一步一步地拾级上台。
群雄见有好戏可看，都鼓掌叫好。
岳不群拱手道：“左兄，你我今日已份属同门，咱们切磋武艺，点到为止，如何？”
左冷禅道：“兄弟自当小心，尽力不要伤到了岳兄。”
嵩山派众门人叫了起来：“还没打就先讨饶，不如不用打了。”“刀剑不生眼睛，一动上手，谁保得了你不死不伤？”“倘若害怕，趁早乖乖地服输下台，也还来得及。”
岳不群微微一笑，朗声道：“刀剑不生眼睛，一动上手，难免死伤，这话不错。”转头向华山派群弟子道：“华山门下众人听着：我和左师兄是切磋武艺，绝无仇怨，倘若左师兄失手杀了我，或者打得我身受重伤，乃激斗之际各尽全力，不易拿捏分寸，大伙儿不可对左师伯怀恨，更不可与嵩山门下寻仇生事，坏了我五岳派同门的义气。”岳灵珊等都高声答应。
左冷禅听他如此说，倒颇出于意料之外，说道：“岳兄深明大义，以本派义气为重，那好得很啊。”
岳不群微笑道：“我五派合并为一，那是十分艰难的大事。倘若因我二人论剑较技，伤了和气，五岳派同门大起纷争，那可和并派的原意背道而驰了。”
左冷禅道：“不错！”心想：“此人已生怯意，我正可乘势一举而将其制服。”
高手比武，内劲外招固然重要，而胜败之分，往往只在一时气势之盛衰，左冷禅见他示弱，心下暗暗欢喜，刷的一声响，抽出了长剑。这一下长剑出鞘，竟然声震山谷。原来他潜运内力，长剑出鞘之时，剑刃与剑鞘内壁不住相撞，震荡而发巨声。不明其理之人无不骇异。嵩山门人又大声喝彩。
岳不群将长剑连剑鞘从腰间解下，放在封禅台一角，却不抽出长剑，空手回到封禅台中心。
直接岳不群单手一召，宁中则、太叔千顔、封不平、从不弃四人同时将手中刀剑抛向岳不群。
岳不群双手双指平举，四指上以紫霞真气凝练出四道紫罗兰色电光，以武学配合物理磁力学，牵引住双刀双剑。
同样悬浮在空中，只是双刀双剑离岳不群极近，却不如左冷禅让重剑高高悬起那般霸气凛然。
左冷禅故技重施，以重剑爆射出数十道寒冰剑气。
下一刻，就射穿了岳不群……的残像。
鬼步运起，岳不群早已消失在原地。
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左冷禅冷眼一看出现在他左后方的岳不群，体内北冥真气向头上的重剑狂灌，一瞬间，密密麻麻的璀璨剑光洗礼了整个封禅台！
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而岳不群却百无聊赖的看着这些激射来的剑光，一抹紫电闪过岳不群的双眼。
只一瞬间，岳不群眼前的天地元气就迅间变化，眼前看到的，再不是剑，再不是人，再不是天地，而是一道一道，瑰丽难明的色彩，有黄，有绿，有紫，有青，有黑，有白……各种颜色都有，不一而足。
“就算没有直死之魔眼*，我也能用紫霞神功和破气式的理论看出你那堆破剑气间的格格不入啊。”
岳不群如此想到。
没人知道，在岳不群的眼里，那些威力无匹的剑气上，犹如皲裂的陶瓷碗一样，充满了龙飞凤舞的裂痕。
何谓真气内力？精气神凝练化生而成。
炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
三者间缺一不可。
不同修炼方式修炼出的气之属性不同，结合人体固有的精与神之后，方可完美利用。
所以即使是修炼同样内功的人，内力真气间依旧会有差异，这便是融入真气的‘神’，无法改变。
所以北冥神功和吸星大法总会有一部分注重于如何处理异种真气。
易筋经蕴含佛理，能在长时间的潜移默化中，同化这些‘神’，而且同时注重炼‘精’，故而三者可达平衡。
北冥神功可以将各种真气转化为北冥真气，却是各种各样的‘人’所练出的不同北冥真气！
北冥神功固然神奇非常，可以扭曲“精”、“气”的属性，却无法逆转“神”这种源自灵魂的力量。
但由于同样份属北冥真气，即使有着“神”的差距，依旧可以运转如意，但在混合使用时，却难免有着些许隔阂。
只因无法扭曲真气内蕴藏的‘神’！
故而纵然是属性功能没有区别的北冥真气，由于蕴含着不同的神，直接依旧差异巨大。
但紫霞神功不同，就像是易筋经在练“气”的同时注重炼“精”，紫霞神功因为以天人化生为要旨，在练“气”的同时更注重炼“神”。
所以可以提升五感，皆因精神力强。
而也正因为岳不群的“神”远超同级高手，故而左冷禅这杂乱不堪的剑气，在岳不群眼里……如同碎裂的花瓶！
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PS：直死之魔眼：直死之魔眼能看得到事物的“死”，将“死”这种没有实体的概念以视觉讯息的形式接收。在拥有直死之魔眼的人眼中，像涂鸦般纵横交错的线与一个一个形成线的点会浮现在事物的表面上:线代表“容易将对象分割破坏的线”，点代表“事物的死”。死线不必费神就看得见，死点则必需专注集中精神才可以看到。死线没有软硬的分别，无论多坚硬的东西都可以毫不费力的沿着死线切下去。