第七十八章大仙来了
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我躲在暗处，看着木架上吊着的六个人，心里很是纳闷。其实我之前就隐约知道，水潭下面的冰块，可能是一种禁忌，冰块沉在水潭深处，本来就是不想让人知道它的存在。整个莫须村，接触过冰块的，只有王瞎子和负责打捞的几个人，王瞎子已经死了，打捞冰块的人也终于得到报应，可是木架上人数不对。七个人里还有一个没死，我猜不出对方是怎么侥幸逃生的。
而且，我有些怀疑白袍人了，他尸解之后，需要几年才能露面，但是他刚刚尸解，这几个打捞冰块的村民就半夜惨死。冰块属于白袍人，除了他，还会有谁跑到村子里来杀人灭口？
六个吊在木架上的人死的很难看，引起了村民的恐慌，恐慌达到极点时，就转化成了愤怒。死者的家人在木架旁边小声的哭。王瞎子还有村长都已经死掉，群龙无首，现在暂时是那个老成稳重的村民在主事。
“这样再搞下去，我们村的人还有活路吗？”
“大伯和村长都下落不明，咱们要是不想个法子，一村人就等死吧！”
几个胆子大的人义愤填膺，接着就有人慢慢把木架上的尸体放下来，打算收殓。众人忙碌的时候，我看到木架子旁边的人群处。蹲着一个人。这个人呆呆的蹲在那儿，不动也不说话，眼睛和表情呆滞无神。
这人，是当时捞冰块的七个人之一！我一下子明白了，七个捞冰块的人全部得到了报应，只不过蹲在地上的人被什么东西吓的失去神智，也就是吓疯了，才侥幸活下来。
“我觉得，咱们村子，是不是冲撞了什么东西？”有一个年纪大的村民嘀咕道：“前几天，王老大他们死的不明不白，棺材刚下葬，这又死了几个人，邪祟不除的话，这村子就不能呆了啊。”
山里人有时候遇见解释不清的怪事，只能把原因归咎于什么脏东西，过去的人都信这个。
“大伯不见了，村子里究竟是不是冲撞了什么，谁也看不出来啊。”
“我说句不该说的话，大伯本来带着我们在后山捞金子的，好端端就翻了脸，把我们赶走，接着他就不见了，这个事情是不是也太巧了点？大伯是不想跟我们分金子吧。”
“人都找不到，说这个有屁用，还是先想想村里死人的事情怎么办吧！”
众人七嘴八舌，乱哄哄说了一堆，最后，一个上年纪的村民就提议，请大仙来村里看看。他所说的大仙，其实是巫婆神汉，专门帮人家观风水测吉凶，驱妖捉鬼。这些大仙的素质参差不齐，有的纯属坑蒙拐骗，有的还有点真本事。
村民纷纷附和，都赞同请大仙来看看，他们当即就选了个人，准备了点行李和干粮，到别处去请大仙。剩下的人收殓尸体，村子一出事，人人觉得不安全，幸好天气也不冷，很多人干脆连家都不回了，拿了草席集体跑到打谷场去睡觉。
我和老狐狸一直都在暗中观察，一夜之后，村里乱了套，该种地的也不种地了，都聚集在打谷场闲扯。到了午饭时，打谷场旁边架了两堆火，用祠堂的大锅做饭，一群人就地吃饭。我一直都在盯着那个疯子，他是七个人里唯一幸存下来的，想要知道谁杀人，只能从他身上找线索。
但是这人已经疯了，和傻子一样，不可能问出什么有用的话。
我们观察的时间久了，老狐狸又悄悄的靠近打谷场，前后费了些功夫，才把昨夜的事情大致搞清楚。六个人吊死之前，没有任何征兆，死者的家人甚至不知道人是什么时候走出去的。是疯子跑到几户人家门神叨叨的乱叫，把人惊醒以后才发现有人吊死了。
“找个机会，把那个疯子勾过来。”
“陆家小爷，人都疯了，阎王爷都拿他没办法啊，勾他过来有什么用。”
“好歹要试试，这事不问他，就不可能再有别人知道。”
老狐狸答应了，但打谷场人太多，白天实在没有机会。我们俩分头行事，它盯着打谷场，我就盯着傻子家。村里出了这么大的事，傻子家却门户紧闭，傻子妈可能是怕吓到傻子，所以不许他出门，在家里看着儿子。我盯了大半天，傻子家里没有任何动静。
好容易熬到晚上，打谷场的人都睡了，却留着人在外面守夜，疯子钻在人堆中间，老狐狸说可以试试。但我拦住它，现在是非常时期，我和老狐狸也同样在未知的危险中，做什么事，至少得有八分把握才能动手。所以我们暂时忍耐，继续等待更好的机会。
山路遥远，出去请大仙的人不知道什么时候才能回来，庄稼人靠种地为生，歇一两天不打紧，但歇的时间久了，耽误地里的农活，就会影响收成。所以熬了两天之后，村里人白天开始轮流到地里干活，晚上继续回打谷场睡觉，不过时间一长，又没有出事，人就松懈了，守夜的人熬不住的时候会偷偷打盹。
这天，离天亮还有一个多时辰的时候，老狐狸打算下手了。这时辰，是人睡的最死的时候，老狐狸自小就偷鸡摸狗，经验丰富，贼一样溜到打谷场附近，然后慢慢把疯子给勾了过来。
疯子被勾过来的时候，还没苏醒，我们把他带到离村子很远的地方，才弄醒他。疯子醒过来，张嘴要叫，被老狐狸压住了。
我有点泄气，疯子的眼睛是直的，不会转，一醒过来就目光呆滞，嘴巴像上了封条，三棍子打不出一个屁。这个样子，能问出什么东西来？
但我还是抱着试试的心态问了他。
疯子没有任何反应，眼神始终发呆。然而当我问到那天夜里，六个人是被谁引出来吊死的时候，疯子的眼神，有了很轻微的变化。这种变化轻微到几乎察觉不出，如果不是我全神贯注的观察他，可能就会忽略。广圣厅圾。
在我问出问题的那一刻，疯子呆滞的眼神背后，闪过一道惊恐的光，那目光就闪了一下，随即又隐没在呆滞中。可这丝目光，引起了我极大的怀疑。
民间说法，人有三魂七魄，佛门和道家所称的三魂和七魄名称不同。当一个人受到了极度的惊吓，或者遭遇沉重的打击，自己无法承受时，魂魄会离体。三魂七魄缺一不可，失去一魂一魄，意识就要失常。比如有的人半夜撞鬼，被吓昏过去，等到苏醒以后，原本好好的人一下子神智失常，这样的情况，其实就是他体内的魂魄被吓散了。同理，有的人生大病，医药医治不好，昏昏沉沉，某天却突然病症消失，可病症消失的同时，人已疯了，因为人体生病，据说是七魄中的和魄发散，如果阻止不住，和魄完全散光的时候，病症烟消云散，但人体中的三魂七魄已不完整，人必要疯的。
疯子的神智失常，心里没有真正的喜或悲，没有苦和愁。
我没多说什么，让老狐狸死死看着疯子，然后取出那本问尸经。问尸经里有“过话”的传承记载，所谓的“过话”就是跟尸体对话。其实，人死了，代表着躯壳的衰竭和死亡，跟尸体过话，就是跟死人的魂魄过话。要学过话，首先得学会“望魂”过话者至少要了解这具尸体在死亡过程中失去了几魂几魄，留下了几魂几魄，然后根据不同的情况采取不同的方式，进行过话。
问尸经里“望魂”的手段，叫做“阴目通”阴目在额头偏上一寸半，接近毛发生长的地方，那是一只阴眼，也就是魂魄的眼睛。人的肉眼属于肉身，是阳眼，阴目属于魂魄，是阴眼，阳眼看阳间事，阴眼看阴间事。
说起来倒很有些奇怪，可能因为我是陆家人的缘故，别的人要修阴目通，至少得十年才能小成，但我阅读问尸经，很有心得，冥想之中，真的觉得自己额头上方，隐约有一只眼睛。
当然，我无法在这么短的时间里就修成阴目通，只不过冥想中的那只阴眼，就模模糊糊看出人身体里的魂魄。我盯着疯子，一动不动，看的时间一长，我就觉得，他身体里的三魂七魄好像是完整的。
“说吧。”我静静望向疯子，道：“我只问事情，不会害你。”
疯子依然愣着眼神，好像听不懂我的话。我猜测，他可能是装疯，但这人跟我没仇，我无法像对付一撮毛那样严刑逼供。
不过，问不出话，我也暂时不能放他走。我让老狐狸留在这边，看住疯子，然后一个人回村，继续观察打谷场那边的情况。
天亮的时候，打谷场上的人陆续起身，一群人脸都没洗，从村东的路口，一前一后的出现了两个人。前头的人是村里派出去请大仙的村民，一路小跑，对着打谷场上的人吆喝道：“大仙来了！大仙来了！”
我躲在暗处，看着木架上吊着的六个人，心里很是纳闷。其实我之前就隐约知道，水潭下面的冰块，可能是一种禁忌，冰块沉在水潭深处，本来就是不想让人知道它的存在。整个莫须村，接触过冰块的，只有王瞎子和负责打捞的几个人，王瞎子已经死了，打捞冰块的人也终于得到报应，可是木架上人数不对。七个人里还有一个没死，我猜不出对方是怎么侥幸逃生的。
而且，我有些怀疑白袍人了，他尸解之后，需要几年才能露面，但是他刚刚尸解，这几个打捞冰块的村民就半夜惨死。冰块属于白袍人，除了他，还会有谁跑到村子里来杀人灭口？
六个吊在木架上的人死的很难看，引起了村民的恐慌，恐慌达到极点时，就转化成了愤怒。死者的家人在木架旁边小声的哭。王瞎子还有村长都已经死掉，群龙无首，现在暂时是那个老成稳重的村民在主事。
“这样再搞下去，我们村的人还有活路吗？”
“大伯和村长都下落不明，咱们要是不想个法子，一村人就等死吧！”
几个胆子大的人义愤填膺，接着就有人慢慢把木架上的尸体放下来，打算收殓。众人忙碌的时候，我看到木架子旁边的人群处。蹲着一个人。这个人呆呆的蹲在那儿，不动也不说话，眼睛和表情呆滞无神。
这人，是当时捞冰块的七个人之一！我一下子明白了，七个捞冰块的人全部得到了报应，只不过蹲在地上的人被什么东西吓的失去神智，也就是吓疯了，才侥幸活下来。
“我觉得，咱们村子，是不是冲撞了什么东西？”有一个年纪大的村民嘀咕道：“前几天，王老大他们死的不明不白，棺材刚下葬，这又死了几个人，邪祟不除的话，这村子就不能呆了啊。”
山里人有时候遇见解释不清的怪事，只能把原因归咎于什么脏东西，过去的人都信这个。
“大伯不见了，村子里究竟是不是冲撞了什么，谁也看不出来啊。”
“我说句不该说的话，大伯本来带着我们在后山捞金子的，好端端就翻了脸，把我们赶走，接着他就不见了，这个事情是不是也太巧了点？大伯是不想跟我们分金子吧。”
“人都找不到，说这个有屁用，还是先想想村里死人的事情怎么办吧！”
众人七嘴八舌，乱哄哄说了一堆，最后，一个上年纪的村民就提议，请大仙来村里看看。他所说的大仙，其实是巫婆神汉，专门帮人家观风水测吉凶，驱妖捉鬼。这些大仙的素质参差不齐，有的纯属坑蒙拐骗，有的还有点真本事。
村民纷纷附和，都赞同请大仙来看看，他们当即就选了个人，准备了点行李和干粮，到别处去请大仙。剩下的人收殓尸体，村子一出事，人人觉得不安全，幸好天气也不冷，很多人干脆连家都不回了，拿了草席集体跑到打谷场去睡觉。
我和老狐狸一直都在暗中观察，一夜之后，村里乱了套，该种地的也不种地了，都聚集在打谷场闲扯。到了午饭时，打谷场旁边架了两堆火，用祠堂的大锅做饭，一群人就地吃饭。我一直都在盯着那个疯子，他是七个人里唯一幸存下来的，想要知道谁杀人，只能从他身上找线索。
但是这人已经疯了，和傻子一样，不可能问出什么有用的话。
我们观察的时间久了，老狐狸又悄悄的靠近打谷场，前后费了些功夫，才把昨夜的事情大致搞清楚。六个人吊死之前，没有任何征兆，死者的家人甚至不知道人是什么时候走出去的。是疯子跑到几户人家门神叨叨的乱叫，把人惊醒以后才发现有人吊死了。
“找个机会，把那个疯子勾过来。”
“陆家小爷，人都疯了，阎王爷都拿他没办法啊，勾他过来有什么用。”
“好歹要试试，这事不问他，就不可能再有别人知道。”
老狐狸答应了，但打谷场人太多，白天实在没有机会。我们俩分头行事，它盯着打谷场，我就盯着傻子家。村里出了这么大的事，傻子家却门户紧闭，傻子妈可能是怕吓到傻子，所以不许他出门，在家里看着儿子。我盯了大半天，傻子家里没有任何动静。
好容易熬到晚上，打谷场的人都睡了，却留着人在外面守夜，疯子钻在人堆中间，老狐狸说可以试试。但我拦住它，现在是非常时期，我和老狐狸也同样在未知的危险中，做什么事，至少得有八分把握才能动手。所以我们暂时忍耐，继续等待更好的机会。
山路遥远，出去请大仙的人不知道什么时候才能回来，庄稼人靠种地为生，歇一两天不打紧，但歇的时间久了，耽误地里的农活，就会影响收成。所以熬了两天之后，村里人白天开始轮流到地里干活，晚上继续回打谷场睡觉，不过时间一长，又没有出事，人就松懈了，守夜的人熬不住的时候会偷偷打盹。
这天，离天亮还有一个多时辰的时候，老狐狸打算下手了。这时辰，是人睡的最死的时候，老狐狸自小就偷鸡摸狗，经验丰富，贼一样溜到打谷场附近，然后慢慢把疯子给勾了过来。
疯子被勾过来的时候，还没苏醒，我们把他带到离村子很远的地方，才弄醒他。疯子醒过来，张嘴要叫，被老狐狸压住了。
我有点泄气，疯子的眼睛是直的，不会转，一醒过来就目光呆滞，嘴巴像上了封条，三棍子打不出一个屁。这个样子，能问出什么东西来？
但我还是抱着试试的心态问了他。
疯子没有任何反应，眼神始终发呆。然而当我问到那天夜里，六个人是被谁引出来吊死的时候，疯子的眼神，有了很轻微的变化。这种变化轻微到几乎察觉不出，如果不是我全神贯注的观察他，可能就会忽略。广圣厅圾。
在我问出问题的那一刻，疯子呆滞的眼神背后，闪过一道惊恐的光，那目光就闪了一下，随即又隐没在呆滞中。可这丝目光，引起了我极大的怀疑。
民间说法，人有三魂七魄，佛门和道家所称的三魂和七魄名称不同。当一个人受到了极度的惊吓，或者遭遇沉重的打击，自己无法承受时，魂魄会离体。三魂七魄缺一不可，失去一魂一魄，意识就要失常。比如有的人半夜撞鬼，被吓昏过去，等到苏醒以后，原本好好的人一下子神智失常，这样的情况，其实就是他体内的魂魄被吓散了。同理，有的人生大病，医药医治不好，昏昏沉沉，某天却突然病症消失，可病症消失的同时，人已疯了，因为人体生病，据说是七魄中的和魄发散，如果阻止不住，和魄完全散光的时候，病症烟消云散，但人体中的三魂七魄已不完整，人必要疯的。
疯子的神智失常，心里没有真正的喜或悲，没有苦和愁。
我没多说什么，让老狐狸死死看着疯子，然后取出那本问尸经。问尸经里有“过话”的传承记载，所谓的“过话”就是跟尸体对话。其实，人死了，代表着躯壳的衰竭和死亡，跟尸体过话，就是跟死人的魂魄过话。要学过话，首先得学会“望魂”过话者至少要了解这具尸体在死亡过程中失去了几魂几魄，留下了几魂几魄，然后根据不同的情况采取不同的方式，进行过话。
问尸经里“望魂”的手段，叫做“阴目通”阴目在额头偏上一寸半，接近毛发生长的地方，那是一只阴眼，也就是魂魄的眼睛。人的肉眼属于肉身，是阳眼，阴目属于魂魄，是阴眼，阳眼看阳间事，阴眼看阴间事。
说起来倒很有些奇怪，可能因为我是陆家人的缘故，别的人要修阴目通，至少得十年才能小成，但我阅读问尸经，很有心得，冥想之中，真的觉得自己额头上方，隐约有一只眼睛。
当然，我无法在这么短的时间里就修成阴目通，只不过冥想中的那只阴眼，就模模糊糊看出人身体里的魂魄。我盯着疯子，一动不动，看的时间一长，我就觉得，他身体里的三魂七魄好像是完整的。
“说吧。”我静静望向疯子，道：“我只问事情，不会害你。”
疯子依然愣着眼神，好像听不懂我的话。我猜测，他可能是装疯，但这人跟我没仇，我无法像对付一撮毛那样严刑逼供。
不过，问不出话，我也暂时不能放他走。我让老狐狸留在这边，看住疯子，然后一个人回村，继续观察打谷场那边的情况。
天亮的时候，打谷场上的人陆续起身，一群人脸都没洗，从村东的路口，一前一后的出现了两个人。前头的人是村里派出去请大仙的村民，一路小跑，对着打谷场上的人吆喝道：“大仙来了！大仙来了！”