第五十七章 以茶论道解心结
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“方才你还在询问先生的回天医术，今日得见！不需我继续赘言了吧？”孟说在一边对屈凌说道。
“‘眼见为实，耳听为虚’今日得见先生妙手回春，果然不负扁鹊之名啊！”屈凌赞许的说道。
“哈哈哈…过誉了，过誉了！老夫招待不周，自觉理亏啊，今日还得了如此多的称赞，内心惶恐啊！内心惶恐！走我们不妨到后院一聚如何？”老人家久经沧桑，早就心如止水，对这世间的赞美也好，贬损也好，早就视若云烟，随风而散。
“好！那就恭敬不如从命，先生请！”屈凌说道。
“客人先请！”神医扁鹊说道。
“老先生是学生的前辈，又是得道高人，学生怎敢唐突！”屈凌继续说道。
“先生不要再谦让了，您不先进去，我们兄妹怎敢先行啊！”孟说粗犷，言辞平实，虽说内心也是无比细腻，言辞总还是有些欠缺的地方，直来直去。
神医扁鹊整日游走在世人之间，看众人生死，自然对这人心有着异乎常人的准确把控，孟说这直来直去的性格，天然不假雕饰，完全的发自内心的说话方式，有时候虽然觉得平实无华，但却最为真实。
越是简单的东西，越是让人印象深刻。说话何尝不是如此，巧舌如簧，说的天花乱坠是说：信口雌黄，不加辩解是说：夸大事实，胡言乱语是说：平平淡淡，有啥说啥也是说。但是不管怎么样，最简单的方式，往往是最直接，最能直达人心的方式。
礼数的完备体现的是个人的社会地位与人生修为，淳朴的言辞，彰显的是原始的诉求，是说话的本来面目。
在社会等级森严的朝代，特别是，一方掌握这生杀大权，一方噤若寒蝉，当两者相遇，一方不得不开口说话的时候，噤若寒蝉的一方，为了活命，会小心谨慎的揣摩对方的心理，掌握对方的需求，自然也就将话说的滴水不漏，想方设法的将自己的看法，主张裹藏在巧妙的言辞之中。
或是举例说明，或是讲故事，或是旁敲侧击，很少有人，会将自己的观点直面的呈现出来。一旦自己的那一句话，没有说到点子上，或者自己不经意的一句话，触动了另一方的敏感神经，估计就有性命之忧。
讲故事，说寓言各有各的理解，就算一方动怒起来，也有回旋的余地，不至于陷于被动，误了性命。
“嗯！嗯！孺子可教！孺子可教！好！那老夫先行一步！”神医扁鹊走在前面，还不忘嘱咐身边的小童，下去准备饭菜！
三人来到后堂之中，在凉亭之中落座，小药童早已将方才屈凌，孟说留下的茶水端走，换上了三杯新茶水。神医扁鹊招呼二人坐下，屈凌和孟说方才只顾着说话，根本没有喝茶，现在三人坐在一起，屈凌端起茶杯，客气的说道：
“先生请！”
“不必拘礼！不必拘礼！”好久没有见过如此知礼数的年轻人，神医扁鹊的心里还是高兴的不得了。
“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之，此茶非但如此，久食还能令人清瘦，对身体颇有裨益，为保健康，不可一日无茶啊！”神医扁鹊端起茶碗，将上面的盖碗，拿起来，一边用嘴轻轻的吹动里面的茶叶，一边开口说道。
屈凌，孟说听神医扁鹊如此描述，自然也觉得好是新奇，这墨家子弟讲究苦行修炼，对饮食向来都没有过多的要求，更不要说饮茶了，虽说如此，但这墨家号称‘无冕之王’自然不是浪得虚名，各国有求于墨家，自然也就不会亏待墨家的墨侠，这茶自然还是有些接触。
再说墨家之中本就有茶农参与，对茶的还是有一些了解，只是未曾达到医家的认识程度，自然对于神医扁鹊的话，感到好是新奇。
“哎呀！好烫啊！嗯！这茶怎么是这个颜色啊？”只见杯中色泽青褐，茶叶中间青色，叶缘却是红色，方才说过，墨家禁欲苦行，再加上屈凌年少自来少出总坛，也只是有贵客来临的时候，帮忙端过茶水，喝的又都是绿茶，故而对此时看到的茶叶颇为好奇。
“此为乌龙茶，又名青茶，介于绿茶，红茶之间属于半发酵茶。既有绿茶的清香和天然花香，又有红茶醇厚的滋味，不寒不热，温热适中，有润肤、润喉、生津、清除体内积热，让机体适应自然环境变化的作用。
时至深秋，金风萧瑟，万木凋零，气候最是干燥，这种气候会使人口干舌燥，嘴唇多有干裂，医家称之为‘秋燥’，此时最适宜饮用这‘青叶镶边’的青茶。
此茶最适于浓饮，注重品味闻香，只是需要用沸水冲泡，方才童子从茶壶里倒入盖碗之中，匆匆送上来，趁着温度尚好，品味时刻才会唇齿留香，香气浓郁。”神医扁鹊开口说道。
“原来如此，不想今日出丑了！”屈凌不好意思的说道。
“不知者不为过，快趁热品尝一下！这楚国的乌龙茶。”神医扁鹊说道。
一提起楚国，屈凌不自觉的想起自己的父亲，自己的国家，内心划过一丝丝的思念，方才孟说听到神医扁鹊如此说道，也觉得收获不小，想来自己这一路之上，也是学到了不少知识，有一些是在墨家闻所未闻的，屈凌在路上的时候，曾经不停的告诫自己，不可一直依仗自己的孔武有力，也要充分的利用自己的大脑。
人生一世，需要学习的东西真是太多太多，再说这品茶之事，自己还颇为喜欢。
“先生！这饮茶居然还有如此众多的学问，不知这秋天过后，又该饮用什么茶叶？”孟说直来直去的开口询问。
神医扁鹊轻轻的抿一下，杯中的茶水，顿觉神清气爽，方才的疲惫也是一扫而空，屈凌见神医扁鹊喝茶，也是下意识的抿了一口，顿时香气萦绕在唇齿之间，好是醉人。
“时届寒冬，万物生机闭藏，人的机体生理活动处于抑制状态。养生之道，贵乎御寒保暖，此时饮茶以红茶最为合适。”神医扁鹊说道。
神医扁鹊说话的时候，不停的观察着屈凌的变化，等到回答完孟说的提问，再去看屈凌时，屈凌还在那里端着茶碗发呆。
孟说见神医扁鹊看着屈凌，屈凌并没有反应，伸手去碰屈凌，扁鹊摆手阻止，开口说道：
“这饮茶之道，也是养生之道。身体贵在调养，而不在医治。等到发病之时，再去治疗，是药皆有三分毒性，虽是能恢复，但也耗损元气颇重，积累过多毒素，长此以往，身体必生出大的疾病。
养生就不一样了，贵在预防调养，我医家讲究‘药食同源’，四时不同，饮食也要随之变化，不可一成而不变。
姑娘最近是不是经常失眠，饮食无味啊？偶然只见还会升起无名的怒火。”
屈凌一听神医扁鹊对自己说话，赶紧从思考之中解脱出来。赶紧请教道：
“神医所言极是，学生最近夜不能寐，寝食不安，周身燥热，偶然之间颇为烦躁，而且常常会不自觉的陷入思索之中不能自拔，对于外在的人事也是颇为敏感，不知先生此为何病？”
孟说在屈凌说话的间隙，赶紧从小药童手中接过送来的水壶，里面的热水滚烫着，翻腾着，刚才神医扁鹊已经说过青茶，需要沸水冲泡，趁着热乎赶紧的倒入茶壶之中。
神医扁鹊也在点头，用手捋着胡须，听屈凌描述自己最近的状态，等到屈凌话一段落，小先生开口说道：
“姑娘，将你的右手伸出来，放在石桌之上”说话的同时扁鹊从怀里掏出一块如同枕头的小玉石，示意屈凌将手臂放在上面。
“先生此为何物？”孟说在一边问道，对于饮茶的事情，自己还想进一步的请教扁鹊，但是扁鹊的注意力，已经转移到屈凌的身上，自己自然对扁鹊的一举一动，充满了好奇，想要一等再有机会，再向先生请教。
“脉枕，患者将手腕，至于其上，可以不受外界的干扰，方便诊脉。”扁鹊一边说，一边开始将手放在屈凌的手腕上，开始为屈凌诊脉，一手还在不停的抚摸自己的胡子，时快时慢，微闭双眼，屈凌只是觉得手腕有种冰凉的感觉划过，过了片刻，扁鹊开口说道：
“姑娘可知七情？”
“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲”屈凌回答道。
“哈哈…此为儒家所说的七情，不是我医家所言七情，我医家所言七情为‘喜，怒，忧，思，悲，恐，惊’七情是人们对于外界事物的不同反应，七情分属五脏，以‘喜，怒，思，悲，恐’为代表，称之为‘五志’。
正常情况下是不会引起病变的，但是在突然，强烈的情志刺激下七情会导致肺脏气血功能紊乱，从而导致内部脏腑疾病的出现，医家称之为‘内伤七情’……。”
不等扁鹊说完，孟说在一边坐不住了，赶紧起身问道：
“先生，我家妹子得了什么病啊？要不要紧？”一脸的急切挂在脸上。
屈凌看了一眼孟说说道：
“你等先生说完，急什么啊？”
“哈哈……手足情深啊！这妹妹身体不适，当哥哥的自然是放心不下，从令妹的脉相来看……
“方才你还在询问先生的回天医术，今日得见！不需我继续赘言了吧？”孟说在一边对屈凌说道。
“‘眼见为实，耳听为虚’今日得见先生妙手回春，果然不负扁鹊之名啊！”屈凌赞许的说道。
“哈哈哈…过誉了，过誉了！老夫招待不周，自觉理亏啊，今日还得了如此多的称赞，内心惶恐啊！内心惶恐！走我们不妨到后院一聚如何？”老人家久经沧桑，早就心如止水，对这世间的赞美也好，贬损也好，早就视若云烟，随风而散。
“好！那就恭敬不如从命，先生请！”屈凌说道。
“客人先请！”神医扁鹊说道。
“老先生是学生的前辈，又是得道高人，学生怎敢唐突！”屈凌继续说道。
“先生不要再谦让了，您不先进去，我们兄妹怎敢先行啊！”孟说粗犷，言辞平实，虽说内心也是无比细腻，言辞总还是有些欠缺的地方，直来直去。
神医扁鹊整日游走在世人之间，看众人生死，自然对这人心有着异乎常人的准确把控，孟说这直来直去的性格，天然不假雕饰，完全的发自内心的说话方式，有时候虽然觉得平实无华，但却最为真实。
越是简单的东西，越是让人印象深刻。说话何尝不是如此，巧舌如簧，说的天花乱坠是说：信口雌黄，不加辩解是说：夸大事实，胡言乱语是说：平平淡淡，有啥说啥也是说。但是不管怎么样，最简单的方式，往往是最直接，最能直达人心的方式。
礼数的完备体现的是个人的社会地位与人生修为，淳朴的言辞，彰显的是原始的诉求，是说话的本来面目。
在社会等级森严的朝代，特别是，一方掌握这生杀大权，一方噤若寒蝉，当两者相遇，一方不得不开口说话的时候，噤若寒蝉的一方，为了活命，会小心谨慎的揣摩对方的心理，掌握对方的需求，自然也就将话说的滴水不漏，想方设法的将自己的看法，主张裹藏在巧妙的言辞之中。
或是举例说明，或是讲故事，或是旁敲侧击，很少有人，会将自己的观点直面的呈现出来。一旦自己的那一句话，没有说到点子上，或者自己不经意的一句话，触动了另一方的敏感神经，估计就有性命之忧。
讲故事，说寓言各有各的理解，就算一方动怒起来，也有回旋的余地，不至于陷于被动，误了性命。
“嗯！嗯！孺子可教！孺子可教！好！那老夫先行一步！”神医扁鹊走在前面，还不忘嘱咐身边的小童，下去准备饭菜！
三人来到后堂之中，在凉亭之中落座，小药童早已将方才屈凌，孟说留下的茶水端走，换上了三杯新茶水。神医扁鹊招呼二人坐下，屈凌和孟说方才只顾着说话，根本没有喝茶，现在三人坐在一起，屈凌端起茶杯，客气的说道：
“先生请！”
“不必拘礼！不必拘礼！”好久没有见过如此知礼数的年轻人，神医扁鹊的心里还是高兴的不得了。
“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之，此茶非但如此，久食还能令人清瘦，对身体颇有裨益，为保健康，不可一日无茶啊！”神医扁鹊端起茶碗，将上面的盖碗，拿起来，一边用嘴轻轻的吹动里面的茶叶，一边开口说道。
屈凌，孟说听神医扁鹊如此描述，自然也觉得好是新奇，这墨家子弟讲究苦行修炼，对饮食向来都没有过多的要求，更不要说饮茶了，虽说如此，但这墨家号称‘无冕之王’自然不是浪得虚名，各国有求于墨家，自然也就不会亏待墨家的墨侠，这茶自然还是有些接触。
再说墨家之中本就有茶农参与，对茶的还是有一些了解，只是未曾达到医家的认识程度，自然对于神医扁鹊的话，感到好是新奇。
“哎呀！好烫啊！嗯！这茶怎么是这个颜色啊？”只见杯中色泽青褐，茶叶中间青色，叶缘却是红色，方才说过，墨家禁欲苦行，再加上屈凌年少自来少出总坛，也只是有贵客来临的时候，帮忙端过茶水，喝的又都是绿茶，故而对此时看到的茶叶颇为好奇。
“此为乌龙茶，又名青茶，介于绿茶，红茶之间属于半发酵茶。既有绿茶的清香和天然花香，又有红茶醇厚的滋味，不寒不热，温热适中，有润肤、润喉、生津、清除体内积热，让机体适应自然环境变化的作用。
时至深秋，金风萧瑟，万木凋零，气候最是干燥，这种气候会使人口干舌燥，嘴唇多有干裂，医家称之为‘秋燥’，此时最适宜饮用这‘青叶镶边’的青茶。
此茶最适于浓饮，注重品味闻香，只是需要用沸水冲泡，方才童子从茶壶里倒入盖碗之中，匆匆送上来，趁着温度尚好，品味时刻才会唇齿留香，香气浓郁。”神医扁鹊开口说道。
“原来如此，不想今日出丑了！”屈凌不好意思的说道。
“不知者不为过，快趁热品尝一下！这楚国的乌龙茶。”神医扁鹊说道。
一提起楚国，屈凌不自觉的想起自己的父亲，自己的国家，内心划过一丝丝的思念，方才孟说听到神医扁鹊如此说道，也觉得收获不小，想来自己这一路之上，也是学到了不少知识，有一些是在墨家闻所未闻的，屈凌在路上的时候，曾经不停的告诫自己，不可一直依仗自己的孔武有力，也要充分的利用自己的大脑。
人生一世，需要学习的东西真是太多太多，再说这品茶之事，自己还颇为喜欢。
“先生！这饮茶居然还有如此众多的学问，不知这秋天过后，又该饮用什么茶叶？”孟说直来直去的开口询问。
神医扁鹊轻轻的抿一下，杯中的茶水，顿觉神清气爽，方才的疲惫也是一扫而空，屈凌见神医扁鹊喝茶，也是下意识的抿了一口，顿时香气萦绕在唇齿之间，好是醉人。
“时届寒冬，万物生机闭藏，人的机体生理活动处于抑制状态。养生之道，贵乎御寒保暖，此时饮茶以红茶最为合适。”神医扁鹊说道。
神医扁鹊说话的时候，不停的观察着屈凌的变化，等到回答完孟说的提问，再去看屈凌时，屈凌还在那里端着茶碗发呆。
孟说见神医扁鹊看着屈凌，屈凌并没有反应，伸手去碰屈凌，扁鹊摆手阻止，开口说道：
“这饮茶之道，也是养生之道。身体贵在调养，而不在医治。等到发病之时，再去治疗，是药皆有三分毒性，虽是能恢复，但也耗损元气颇重，积累过多毒素，长此以往，身体必生出大的疾病。
养生就不一样了，贵在预防调养，我医家讲究‘药食同源’，四时不同，饮食也要随之变化，不可一成而不变。
姑娘最近是不是经常失眠，饮食无味啊？偶然只见还会升起无名的怒火。”
屈凌一听神医扁鹊对自己说话，赶紧从思考之中解脱出来。赶紧请教道：
“神医所言极是，学生最近夜不能寐，寝食不安，周身燥热，偶然之间颇为烦躁，而且常常会不自觉的陷入思索之中不能自拔，对于外在的人事也是颇为敏感，不知先生此为何病？”
孟说在屈凌说话的间隙，赶紧从小药童手中接过送来的水壶，里面的热水滚烫着，翻腾着，刚才神医扁鹊已经说过青茶，需要沸水冲泡，趁着热乎赶紧的倒入茶壶之中。
神医扁鹊也在点头，用手捋着胡须，听屈凌描述自己最近的状态，等到屈凌话一段落，小先生开口说道：
“姑娘，将你的右手伸出来，放在石桌之上”说话的同时扁鹊从怀里掏出一块如同枕头的小玉石，示意屈凌将手臂放在上面。
“先生此为何物？”孟说在一边问道，对于饮茶的事情，自己还想进一步的请教扁鹊，但是扁鹊的注意力，已经转移到屈凌的身上，自己自然对扁鹊的一举一动，充满了好奇，想要一等再有机会，再向先生请教。
“脉枕，患者将手腕，至于其上，可以不受外界的干扰，方便诊脉。”扁鹊一边说，一边开始将手放在屈凌的手腕上，开始为屈凌诊脉，一手还在不停的抚摸自己的胡子，时快时慢，微闭双眼，屈凌只是觉得手腕有种冰凉的感觉划过，过了片刻，扁鹊开口说道：
“姑娘可知七情？”
“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲”屈凌回答道。
“哈哈…此为儒家所说的七情，不是我医家所言七情，我医家所言七情为‘喜，怒，忧，思，悲，恐，惊’七情是人们对于外界事物的不同反应，七情分属五脏，以‘喜，怒，思，悲，恐’为代表，称之为‘五志’。
正常情况下是不会引起病变的，但是在突然，强烈的情志刺激下七情会导致肺脏气血功能紊乱，从而导致内部脏腑疾病的出现，医家称之为‘内伤七情’……。”
不等扁鹊说完，孟说在一边坐不住了，赶紧起身问道：
“先生，我家妹子得了什么病啊？要不要紧？”一脸的急切挂在脸上。
屈凌看了一眼孟说说道：
“你等先生说完，急什么啊？”
“哈哈……手足情深啊！这妹妹身体不适，当哥哥的自然是放心不下，从令妹的脉相来看……