第九章 转经筒的佛音
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从玉龙溪草原一路而来，沿途的景色简直是美不胜收，让科考队的每一位成员都目不暇接，心灵震撼！
虽然说最极致的美丽总会伴随着最致命的危险，但穿行在川藏线上的每一个人，从来都不会出现“后悔”两个字。这里带给他们的，除了震撼，更多的是心灵的洗涤。
经此一行，任何人生路上的艰难都有足够的信心去面对去克服。
车队一路前行，雪山、海子、草原、森林……仿佛仙女“拉姆”百变妖娆的面容；这是献给王者的爱之礼物，也构成了“大贡嘎”地区最动人心魄的美丽之魂。
这是大自然对藏区的眷顾，这绝对是人间的乐土！
山路蜿蜒曲折，路况却不错，车辆行驶在上面，并没有多少颠簸的感觉。从雅哈垭口到甲根坝乡这段道路经过修建，普通的小车都能欢快的行走其上，不会感到吃力。
在道路两旁，此时让人印象深刻的，已经不是雪山、森林、草地和鲜花。各式各样、五颜六色的藏式民居映入眼帘，这是“木雅文明”的传承，它的出现，能让人的灵魂得到升华。
车队到达甲根坝时，时钟的指针还不到十点。景色在这里来了个一百八十度的大转变。
这一带地势平坦，土地肥沃，河宽水缓，一望无际的田野上，青葱如碧玉般的青稞正拔节而长，展现了强大的生命力。这是历史上木雅的粮仓，也是康巴藏区现在的粮仓。
过了甲根坝，车队就进入了“摄影长廊”的新都桥景区。沿途两边，绚丽多彩的景色果真美若仙境，行走其中，有人在画中游的感觉。
由于科考的特殊性，科考队没法停留欣赏。虽然匆匆而过，却留下了无尽的思恋！
中午时分，科考队到达了今天考察的第一站，塔公草原上的塔公寺。塔公寺主持邓珠大喇嘛已经率领高僧在大门前迎接科考队的到来。
塔公寺是藏区著名的萨迦派寺庙，在藏传佛教中地位较高，寺庙建筑壮观，距今已经1000多年，有着古老而悠久的历史，流传着很多故事和传说。
塔公寺修建于公元七世纪中叶，相传约在公元641年，为了加强民族团结，巩固边疆，唐太宗皇帝把文成公主许配给藏王松赞干布，并把一尊释迦牟尼佛（藏语称“觉卧佛”）十二岁等身像赐给公主和藏王。
文成公主进藏经过塔公的时候，奇怪的事情发生了，这尊觉卧佛像竟然象在地上生了根一样，再也无法移动半步！
就在众人千方百计要拉动佛像的时候，佛像却开口示意愿留在这里。但是，这尊佛像有着异乎寻常的使命，必须送到拉萨。文成公主当即决定令众人就地取用金沙按照佛像原貌复制一尊留在塔公。
传说在塑造过程中，当天刚塑完下半身，一夜之间上半身竟自然生成！新像落成，原像才得以顺利启程，最终到达拉萨并供奉在大昭寺中。
后来，该地因此建立了寺院，人们把寺院及寺院所在地叫做“佛地”。于是塔公闻名康区，在康巴地区常有若无缘去拉萨朝圣，则到塔公寺朝拜也有同样功德的说法。
塔公乡地形呈半月形，就象农历初七的月亮，这是一种非常吉祥的地形。
护持着塔公寺的有五大神山，它们与塔公寺共同构成了一个完整的道场，神山和寺院密切相关，不可分离。环绕寺院的是文殊、观音、金刚手和绿度母四座神山，每座神山的山形很象我们看到的画像上的菩萨形像。
四座神山外面是美丽的塔公草原，远处有一座山顶终年积雪、绵亘数里的雄伟的雪山，这就是著名的雅拉神山，也是塔公寺的大护法。
据说，雅拉神山在很久以前就存在了，观世音菩萨曾经为山神授了菩萨戒。这座神山在全藏区有着重要的地位，藏传佛教四大教派均有寺院供奉雅拉神山，拉萨三大寺都专门供奉着“木雅康区”大护法（“木雅”指的就是塔公），它的身体是白色的，穿着盔甲，骑着白牦牛（或白马），手中拿着海螺和彩旗，样子高大威猛，令人敬畏。
塔公寺由大雄宝殿、觉卧佛殿、祖师殿、护法殿、千手千眼观音圣殿、莲师殿、成就塔殿、塔林、僧人宿舍及绕寺一周的大小转经筒所组成。建筑雄伟壮观，规模雄大，精彩绝伦。
寺院外围建有大大小小的转经筒近200个，寺院是一个坛城，而寺院外还有很多坛城，绕寺一周相当于念了十三亿六字大明咒和十几亿莲师心咒，所以绕塔公寺功德很大。如果把周围五大神山连在一起，绕完整个坛城至少要15天。
正因为塔公寺在藏传佛教中有着崇高的地位，故而成为了科考队不能错过的考察目标。
主持邓珠大喇嘛率领高僧与科考队做了简短的介绍后，就一起享用斋饭。饭后再进行深入交流。
说来也怪，科考队到访不久，塔公寺及其周转的转经筒竟然自动的转了起来，并且发出了神圣的佛音。
这一现象千古未闻，更从无出现过。佛音响起后，好像五大神山都产生了共鸣，佛光突然大盛，普照着整个塔公地区。
岳聪和科考队的所有人都感到愕然，这究竟是人为还是意外呢？就连阿甘都惊恐万分，因为他胸前的印记又闪出了光芒，而且微微发热。
不管是否意外，这对科考队来说，又是一个新的考验。在贡嘎寺的神迹竟然在塔公寺又发生了，这甚至让岳聪都感到了一丝恐惧。
这一切都是因为什么呢？
在佛音响起后，几乎所有的人都伏倒在地进行朝拜。主持邓珠大喇嘛更是率领高僧们高声大喊：“神山显灵，神使到访，众生祈福！”数以万计的信众更是跟着高呼，响声震彻天地。
“神使到访，神山显灵塔公寺”的新闻，刹时间就传遍了整个世界。在信息高度发达的今天，这种惊天的大事件，其传递的速度更是惊人。
全世界的目光再一次汇聚到了康巴藏区。这一次的聚焦点是塔公寺。
塔公寺发生神迹的事情，自然让所有的人都想到了神猪，短短不到一天的时间，神的使者再次让神山显灵，事件进一步发酵。
阿甘感到很无奈，这次他可什么都没做，甚至还被关在铁笼里，呆在车上，想不到竟然还是发生了这种不可思议的事情。
转经筒的佛音还在唱响，科考队的成员个个都高度紧张，他们能想到的就是尽快撤离塔公寺，唯有这样才能确保安全。
科考队决定提前离去，主持邓珠大喇嘛和高僧们不敢挽留，在他们看来，科考队就是神的使者。主持邓珠大喇嘛更是把寺院珍藏的镇寺之宝“玉佛塔”送给了科考队，并祝他们一路神佑，平安吉祥！
此时，西部战区加派的一连特警也已经和科考队汇合，这可是整整的一个连，共九十多人，共分五辆军车，而且个个荷枪实弹，威武非凡，可惜目标有点大。
岳聪也管不了那么多了，和特警的军官商议后，再次调整了科考计划。决定让特警在塔公寺维持秩序安全，科考队则沿着S215省道，往道孚方向而去。他们约定在炉霍的军营会合。
从塔公寺出来，车队沿着S215省道上路向北，前行了约8公里左右，却一头拐进了一条古老的牧道，向着塔公草原的深处逶迤而去。
在这条路的尽头，就是科考队的下一个目的地——各日马村。塔公草原地势相对平缓，比玉龙溪草原要大很多。时值盛夏，草原上知名的和不知名的野花争奇斗艳，生机勃勃。
景色绝美，先前在塔公寺被影响了心情的科考队队员们，此时也暂时搁下了那一缕忐忑，尽情的欣赏着这大自然的杰作。
草原浩瀚，花海无边。宽广的草原上，几乎所有的生命都让人敬畏。青草依依，绿意盎然，伴随着的就是犹如繁星的花。翡翠般的海子边上，牛羊成群，偶尔传来牧民的歌声，高亢悠远。
从玉龙溪草原一路而来，沿途的景色简直是美不胜收，让科考队的每一位成员都目不暇接，心灵震撼！
虽然说最极致的美丽总会伴随着最致命的危险，但穿行在川藏线上的每一个人，从来都不会出现“后悔”两个字。这里带给他们的，除了震撼，更多的是心灵的洗涤。
经此一行，任何人生路上的艰难都有足够的信心去面对去克服。
车队一路前行，雪山、海子、草原、森林……仿佛仙女“拉姆”百变妖娆的面容；这是献给王者的爱之礼物，也构成了“大贡嘎”地区最动人心魄的美丽之魂。
这是大自然对藏区的眷顾，这绝对是人间的乐土！
山路蜿蜒曲折，路况却不错，车辆行驶在上面，并没有多少颠簸的感觉。从雅哈垭口到甲根坝乡这段道路经过修建，普通的小车都能欢快的行走其上，不会感到吃力。
在道路两旁，此时让人印象深刻的，已经不是雪山、森林、草地和鲜花。各式各样、五颜六色的藏式民居映入眼帘，这是“木雅文明”的传承，它的出现，能让人的灵魂得到升华。
车队到达甲根坝时，时钟的指针还不到十点。景色在这里来了个一百八十度的大转变。
这一带地势平坦，土地肥沃，河宽水缓，一望无际的田野上，青葱如碧玉般的青稞正拔节而长，展现了强大的生命力。这是历史上木雅的粮仓，也是康巴藏区现在的粮仓。
过了甲根坝，车队就进入了“摄影长廊”的新都桥景区。沿途两边，绚丽多彩的景色果真美若仙境，行走其中，有人在画中游的感觉。
由于科考的特殊性，科考队没法停留欣赏。虽然匆匆而过，却留下了无尽的思恋！
中午时分，科考队到达了今天考察的第一站，塔公草原上的塔公寺。塔公寺主持邓珠大喇嘛已经率领高僧在大门前迎接科考队的到来。
塔公寺是藏区著名的萨迦派寺庙，在藏传佛教中地位较高，寺庙建筑壮观，距今已经1000多年，有着古老而悠久的历史，流传着很多故事和传说。
塔公寺修建于公元七世纪中叶，相传约在公元641年，为了加强民族团结，巩固边疆，唐太宗皇帝把文成公主许配给藏王松赞干布，并把一尊释迦牟尼佛（藏语称“觉卧佛”）十二岁等身像赐给公主和藏王。
文成公主进藏经过塔公的时候，奇怪的事情发生了，这尊觉卧佛像竟然象在地上生了根一样，再也无法移动半步！
就在众人千方百计要拉动佛像的时候，佛像却开口示意愿留在这里。但是，这尊佛像有着异乎寻常的使命，必须送到拉萨。文成公主当即决定令众人就地取用金沙按照佛像原貌复制一尊留在塔公。
传说在塑造过程中，当天刚塑完下半身，一夜之间上半身竟自然生成！新像落成，原像才得以顺利启程，最终到达拉萨并供奉在大昭寺中。
后来，该地因此建立了寺院，人们把寺院及寺院所在地叫做“佛地”。于是塔公闻名康区，在康巴地区常有若无缘去拉萨朝圣，则到塔公寺朝拜也有同样功德的说法。
塔公乡地形呈半月形，就象农历初七的月亮，这是一种非常吉祥的地形。
护持着塔公寺的有五大神山，它们与塔公寺共同构成了一个完整的道场，神山和寺院密切相关，不可分离。环绕寺院的是文殊、观音、金刚手和绿度母四座神山，每座神山的山形很象我们看到的画像上的菩萨形像。
四座神山外面是美丽的塔公草原，远处有一座山顶终年积雪、绵亘数里的雄伟的雪山，这就是著名的雅拉神山，也是塔公寺的大护法。
据说，雅拉神山在很久以前就存在了，观世音菩萨曾经为山神授了菩萨戒。这座神山在全藏区有着重要的地位，藏传佛教四大教派均有寺院供奉雅拉神山，拉萨三大寺都专门供奉着“木雅康区”大护法（“木雅”指的就是塔公），它的身体是白色的，穿着盔甲，骑着白牦牛（或白马），手中拿着海螺和彩旗，样子高大威猛，令人敬畏。
塔公寺由大雄宝殿、觉卧佛殿、祖师殿、护法殿、千手千眼观音圣殿、莲师殿、成就塔殿、塔林、僧人宿舍及绕寺一周的大小转经筒所组成。建筑雄伟壮观，规模雄大，精彩绝伦。
寺院外围建有大大小小的转经筒近200个，寺院是一个坛城，而寺院外还有很多坛城，绕寺一周相当于念了十三亿六字大明咒和十几亿莲师心咒，所以绕塔公寺功德很大。如果把周围五大神山连在一起，绕完整个坛城至少要15天。
正因为塔公寺在藏传佛教中有着崇高的地位，故而成为了科考队不能错过的考察目标。
主持邓珠大喇嘛率领高僧与科考队做了简短的介绍后，就一起享用斋饭。饭后再进行深入交流。
说来也怪，科考队到访不久，塔公寺及其周转的转经筒竟然自动的转了起来，并且发出了神圣的佛音。
这一现象千古未闻，更从无出现过。佛音响起后，好像五大神山都产生了共鸣，佛光突然大盛，普照着整个塔公地区。
岳聪和科考队的所有人都感到愕然，这究竟是人为还是意外呢？就连阿甘都惊恐万分，因为他胸前的印记又闪出了光芒，而且微微发热。
不管是否意外，这对科考队来说，又是一个新的考验。在贡嘎寺的神迹竟然在塔公寺又发生了，这甚至让岳聪都感到了一丝恐惧。
这一切都是因为什么呢？
在佛音响起后，几乎所有的人都伏倒在地进行朝拜。主持邓珠大喇嘛更是率领高僧们高声大喊：“神山显灵，神使到访，众生祈福！”数以万计的信众更是跟着高呼，响声震彻天地。
“神使到访，神山显灵塔公寺”的新闻，刹时间就传遍了整个世界。在信息高度发达的今天，这种惊天的大事件，其传递的速度更是惊人。
全世界的目光再一次汇聚到了康巴藏区。这一次的聚焦点是塔公寺。
塔公寺发生神迹的事情，自然让所有的人都想到了神猪，短短不到一天的时间，神的使者再次让神山显灵，事件进一步发酵。
阿甘感到很无奈，这次他可什么都没做，甚至还被关在铁笼里，呆在车上，想不到竟然还是发生了这种不可思议的事情。
转经筒的佛音还在唱响，科考队的成员个个都高度紧张，他们能想到的就是尽快撤离塔公寺，唯有这样才能确保安全。
科考队决定提前离去，主持邓珠大喇嘛和高僧们不敢挽留，在他们看来，科考队就是神的使者。主持邓珠大喇嘛更是把寺院珍藏的镇寺之宝“玉佛塔”送给了科考队，并祝他们一路神佑，平安吉祥！
此时，西部战区加派的一连特警也已经和科考队汇合，这可是整整的一个连，共九十多人，共分五辆军车，而且个个荷枪实弹，威武非凡，可惜目标有点大。
岳聪也管不了那么多了，和特警的军官商议后，再次调整了科考计划。决定让特警在塔公寺维持秩序安全，科考队则沿着S215省道，往道孚方向而去。他们约定在炉霍的军营会合。
从塔公寺出来，车队沿着S215省道上路向北，前行了约8公里左右，却一头拐进了一条古老的牧道，向着塔公草原的深处逶迤而去。
在这条路的尽头，就是科考队的下一个目的地——各日马村。塔公草原地势相对平缓，比玉龙溪草原要大很多。时值盛夏，草原上知名的和不知名的野花争奇斗艳，生机勃勃。
景色绝美，先前在塔公寺被影响了心情的科考队队员们，此时也暂时搁下了那一缕忐忑，尽情的欣赏着这大自然的杰作。
草原浩瀚，花海无边。宽广的草原上，几乎所有的生命都让人敬畏。青草依依，绿意盎然，伴随着的就是犹如繁星的花。翡翠般的海子边上，牛羊成群，偶尔传来牧民的歌声，高亢悠远。