第70章 日上中天屋上梁
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制作竹笛，首先要找一根竹笛那么粗的竹竿，截成60厘米左右，用细棍将里面的竹节全部捅穿，在适当的位置打十个孔，从上至下依次是一个吹孔、一个出音孔、六个指孔，笛尾还有两个出音孔。
打孔的位置会影响音准，但这个对菲比来说并不难。只要竹筒的壁厚基本均匀，各个孔的间距就是对应成比例的，她本来就熟悉乐器，各个孔之间的距离都有数，试过两三根就找准了打孔位置。
笛膜是关键材料，传统笛膜一般用竹膜或芦苇制作。岛上没有芦苇，她找了根粗一点的竹子，在竹子内层表面就有一层膜，剥下来做笛膜正合适。
最后在吹孔上方1厘米的位置，在笛子内部塞一个软木塞，一根简易竹笛就做好了。
如果想再省点儿事，在截竹子的时候就计算好开孔的位置，用内部的竹节代替木塞，在其下方1厘米开一个吹孔，其它孔依次向下排，这样就不需要木塞了。
这竹笛是荒岛上第一件乐器，从此他们过上了有音乐的日子。
菲比又吹了几首别的曲子，《彩云追月》《渔舟唱晚》《草原之夜》，众人听得如痴如醉。
草原之夜一曲终了，王胖子的肚子咕咕叫了起来。
此时已是傍晚，众人玩闹了大半天，到饭点儿了。
李金库打开屋里的几个坛子、罐子，开始往外拿吃的。
首先是几只烤兔，然后是事先炒制的几种调料，有炒好的干辣椒、藤椒、五香粉、油醋汁、海肠粉等等。
李金库吩咐几人，将那几只烤兔放到炭炉上热一下，兔肉的香气便散了出来，香得众人直咽口水。
然后他用手将兔肉撕成小块，放到陶盆里，用各种调料拌起来，第一道菜“手撕烤兔”便完成了。
这道菜是川渝一带的风格，鲜香麻辣，非常得开胃。
然后李金库又掏出两个盖着盖子的大陶盆，打开盖子，里面全是煎饺，那饺子皮是木薯粉做的，所以叫薯粉饺子。华国南方有很多地区都有吃薯粉饺子的习惯，但主要是用红薯粉做。他们用木薯做，口感差不多。
饺子的馅料有猪肉洋葱的，有海参野菜的，有韭菜渡渡蛋的，还有鱼肉的。
这些饺子是前天下好的，昨天又用油煎过。现在他们放个铁锅到炭炉上，把饺子放进去重新煎热就可以吃了。
爽滑的木薯粉皮，用油煎过之后酥脆弹牙，再配上各种荤、素馅料，让人看一眼就食指大动。
一旁的杰西拿出几个小碟子，还有一个瘦高带嘴儿的陶壶，那里面是他们酿的果醋，她倒了几碟醋分给众人。
蘸醋吃煎饺，解荤又解腻。
烤兔和煎饺都是李金库的主意，它们都是提前做熟，用炭炉稍一加热就非常好吃。
因为小炭炉的加热能力有限，用生鲜食材现做的话，费时又费炭。
玛丽又装了一壶果酒、一壶竹叶青，将它们搁在两个炭炉上。
众人围坐在炭炉旁，一边吃烤兔、煎饺，一边喝酒、品茶。
吃完饭，听着外面的风雨声渐渐变小了，估计明天天气就能放晴，肖恩又讲了讲后面盖房子的事。
“从这次暴风雨的情况来看，咱们的屋顶和皮衣完全可以抵御暴风雨。所以我想，可以考虑将整栋房子一起盖起来，而不是只盖卧室。”
这次他们躲避暴风雨的过程简直不要太惬意，有的吃、有的喝、有的玩儿，还能打麻将、下棋、听音乐。
所以肖恩这样一说，众人都赞同。
待雨过天晴，他们就没有继续给卧室盖屋顶，转而开始砌其它两间屋的石墙根、夯土墙、砌土坯，就这样又干了七八天。
终于，整座新房的墙体部分全部完工。
准备盖屋顶的木料、海草、竹钉也基本准备好，可以开始盖屋顶了。
盖屋顶的第一步就是“上梁”。
民间对上梁的定义，不同地区、不同建筑所指不尽相同，大部分是指安装屋脊那一根最高的檩条，也称“脊檩”。
我国自古以来，对上梁仪式都非常重视。
2020年3月27日，农历三月初四，宜：竖柱、上梁、盖屋。
众人在新房屋前摆了一张供桌，桌上摆着猪、鸡、鱼、海参、鲍鱼、林羚、渡渡鸟等珍稀供品。
桌前的地上，由两条板凳担着一根粗大的木梁，上面盖了一块红色的布。
在木梁两头的位置，地上各竖立了一根约两米多高的木杆，木杆下端被牢牢插在地上，顶端用麻绳拴了一根横杆，横杆是活的，像称杆一样，压下一端就能吊起另一端，这是他们提前准备的“吊杆”，后面的施工，凡是需要起吊重物到屋顶的，都可以用这两根吊杆。
此时木梁的两端各套了一根麻绳，两根麻绳分别拴到两根吊杆上，他们打算用吊杆将木梁吊到房顶上。
此时房子中间两个山墙上，东西各站着里奥和泰勒，等待接应木梁，他们手里也各有一根长绳子，连接着木梁的两端。
肖恩作为领头的木工，也被称为“作头师傅”，是上梁仪式的主角。
只见他站在供桌前，手提一个酒壶，一边往木梁上浇酒，一边念起了上梁文疏：
“伏以！
良时吉日宅兴旺，万贯财宝进家堂。
良时上梁人丁旺，儿孙富贵大吉昌。
鸣花炮声声道喜，起大梁步步登高。
旭日朝临新气象，吉星拱照大文章。
伏以！
千秋事业原非易，万代根基由来深。
吉日立柱凝百瑞，室砌祥辉五色云。
花开富贵人开眼，日上中天屋上梁。
择地适逢中兴日，上梁正值丰收年。
伏以！
玉柱功撑蓬勃风采，金梁高回潇洒新姿。
画栋雕梁大启尔宇，竹苞松茂伟观厥成。
平安福地紫微拂栋，椿萱亲茂喜溢高堂。
吉日甚吉大梁宜举，良辰皆良根基固坚。
伏以！
一进人丁千万口，二进寿命好延长。
三进主家发大财，四进主家乡福禄。
五进主家万年兴，六进竖柱彩霞飞。
七进人和大梁正，八进世盛家业兴。
九进龙腾日有吉，十进凤舞云呈祥。
伏以！
进乎！进乎！大进大富大贵！”
当肖恩念到“进乎”时，秀兰抓住一根吊杆，王胖子和李金库抓住另一根吊杆，他们三人一起向下拉，两根吊杆的另一端便将木梁吊了起来，那木梁缓缓向房顶移动。待接近房顶时，里奥和泰勒便拉着绳子将木梁拽到准确的位置，指挥下面的人慢慢松开吊杆，直到木梁稳稳地落在屋脊上。
房梁落稳，众人欢呼起来，里奥和泰勒也解开房梁上的绳子，爬了下来。
他们不着急继续施工，按习俗这时要先开宴席。
李金库早就准备好了，屋前摆好了两张桌子，一张圆桌一张八仙桌，旁边打谷场上两口大锅正冒着热气。
沈曼如六人坐圆桌，里奥八人坐八仙桌。待其他人坐定，李金库开始指挥玛丽和林达上菜。
经典的八菜一汤，每桌还有一大坛果酒。
酒菜上齐，众人坐定。沈曼如对肖恩道：“今天你来领第一杯酒吧。”
在修房子这些事上，肖恩是当之无愧的首功。
肖恩点点头，“好”，说着便端着酒碗站了起来。
众人纷纷起身，端起酒碗。
肖恩看着十几个熟悉的面孔，似乎有些动情，他稳了稳心神道：“
自上岛以来……各位筚路蓝缕、历尽艰辛，风餐露宿、九死一生！
两个多月过去了，我们活着走到了今天，过上了之前想都不敢想的日子。
这些天，为了盖房子，大家都辛苦了。
现在房子顺利上梁，胜利就在眼前，让我们共饮此酒，祝我们的日子越来越好！”
“好！！！”众人齐声高呼！仰头将碗中酒一饮而尽。
一碗酒下肚，众人坐下吃菜。
肖恩的话令众人感触颇深，尤其是里奥八人，他们一个月前差点就活不下去了，而现在不仅吃穿不愁 ，还有余力盖房子，真的是三十天河东，三十天河西。
盖房子不仅需要人力，关键还需要技术，以前的他们在不缺吃喝的前提下，也不可能盖出这样的房子。肖恩他们的技术指导至关重要。
这三十天以来，他们对于六人掌握的各种技术技能是心服口服，而且六人对他们也非常好，吃穿住用基本都是一个标准。如果说刚开始他们跟随六人还有迫于生计的成分，现在则完全是发自内心。
这边圆桌上，秀兰好奇问道：“肖哥哥，刚才你念的那一大段吉祥话里，那个‘伏以’是什么意思？”
肖恩解释道：“就是伏首的意思，古代大臣向皇帝进言，或民间请神时，为表示尊敬，都有伏以开头的习惯。上梁时也要奏请诸神保佑，所以也要这样说。
不过另外还有一种说法，说鲁班的第一个徒弟叫伏以，所以木匠自称伏以，是以徒弟身份，向鲁班祖师汇报的意思。”
第一种说法相对靠谱一些，因为“伏以” 的说法在道教也很常用，应该不是木匠专属。
王胖子夹了一块腊肉问道：“唉对了，房梁上那块红布，你们从哪儿弄的？”
制作竹笛，首先要找一根竹笛那么粗的竹竿，截成60厘米左右，用细棍将里面的竹节全部捅穿，在适当的位置打十个孔，从上至下依次是一个吹孔、一个出音孔、六个指孔，笛尾还有两个出音孔。
打孔的位置会影响音准，但这个对菲比来说并不难。只要竹筒的壁厚基本均匀，各个孔的间距就是对应成比例的，她本来就熟悉乐器，各个孔之间的距离都有数，试过两三根就找准了打孔位置。
笛膜是关键材料，传统笛膜一般用竹膜或芦苇制作。岛上没有芦苇，她找了根粗一点的竹子，在竹子内层表面就有一层膜，剥下来做笛膜正合适。
最后在吹孔上方1厘米的位置，在笛子内部塞一个软木塞，一根简易竹笛就做好了。
如果想再省点儿事，在截竹子的时候就计算好开孔的位置，用内部的竹节代替木塞，在其下方1厘米开一个吹孔，其它孔依次向下排，这样就不需要木塞了。
这竹笛是荒岛上第一件乐器，从此他们过上了有音乐的日子。
菲比又吹了几首别的曲子，《彩云追月》《渔舟唱晚》《草原之夜》，众人听得如痴如醉。
草原之夜一曲终了，王胖子的肚子咕咕叫了起来。
此时已是傍晚，众人玩闹了大半天，到饭点儿了。
李金库打开屋里的几个坛子、罐子，开始往外拿吃的。
首先是几只烤兔，然后是事先炒制的几种调料，有炒好的干辣椒、藤椒、五香粉、油醋汁、海肠粉等等。
李金库吩咐几人，将那几只烤兔放到炭炉上热一下，兔肉的香气便散了出来，香得众人直咽口水。
然后他用手将兔肉撕成小块，放到陶盆里，用各种调料拌起来，第一道菜“手撕烤兔”便完成了。
这道菜是川渝一带的风格，鲜香麻辣，非常得开胃。
然后李金库又掏出两个盖着盖子的大陶盆，打开盖子，里面全是煎饺，那饺子皮是木薯粉做的，所以叫薯粉饺子。华国南方有很多地区都有吃薯粉饺子的习惯，但主要是用红薯粉做。他们用木薯做，口感差不多。
饺子的馅料有猪肉洋葱的，有海参野菜的，有韭菜渡渡蛋的，还有鱼肉的。
这些饺子是前天下好的，昨天又用油煎过。现在他们放个铁锅到炭炉上，把饺子放进去重新煎热就可以吃了。
爽滑的木薯粉皮，用油煎过之后酥脆弹牙，再配上各种荤、素馅料，让人看一眼就食指大动。
一旁的杰西拿出几个小碟子，还有一个瘦高带嘴儿的陶壶，那里面是他们酿的果醋，她倒了几碟醋分给众人。
蘸醋吃煎饺，解荤又解腻。
烤兔和煎饺都是李金库的主意，它们都是提前做熟，用炭炉稍一加热就非常好吃。
因为小炭炉的加热能力有限，用生鲜食材现做的话，费时又费炭。
玛丽又装了一壶果酒、一壶竹叶青，将它们搁在两个炭炉上。
众人围坐在炭炉旁，一边吃烤兔、煎饺，一边喝酒、品茶。
吃完饭，听着外面的风雨声渐渐变小了，估计明天天气就能放晴，肖恩又讲了讲后面盖房子的事。
“从这次暴风雨的情况来看，咱们的屋顶和皮衣完全可以抵御暴风雨。所以我想，可以考虑将整栋房子一起盖起来，而不是只盖卧室。”
这次他们躲避暴风雨的过程简直不要太惬意，有的吃、有的喝、有的玩儿，还能打麻将、下棋、听音乐。
所以肖恩这样一说，众人都赞同。
待雨过天晴，他们就没有继续给卧室盖屋顶，转而开始砌其它两间屋的石墙根、夯土墙、砌土坯，就这样又干了七八天。
终于，整座新房的墙体部分全部完工。
准备盖屋顶的木料、海草、竹钉也基本准备好，可以开始盖屋顶了。
盖屋顶的第一步就是“上梁”。
民间对上梁的定义，不同地区、不同建筑所指不尽相同，大部分是指安装屋脊那一根最高的檩条，也称“脊檩”。
我国自古以来，对上梁仪式都非常重视。
2020年3月27日，农历三月初四，宜：竖柱、上梁、盖屋。
众人在新房屋前摆了一张供桌，桌上摆着猪、鸡、鱼、海参、鲍鱼、林羚、渡渡鸟等珍稀供品。
桌前的地上，由两条板凳担着一根粗大的木梁，上面盖了一块红色的布。
在木梁两头的位置，地上各竖立了一根约两米多高的木杆，木杆下端被牢牢插在地上，顶端用麻绳拴了一根横杆，横杆是活的，像称杆一样，压下一端就能吊起另一端，这是他们提前准备的“吊杆”，后面的施工，凡是需要起吊重物到屋顶的，都可以用这两根吊杆。
此时木梁的两端各套了一根麻绳，两根麻绳分别拴到两根吊杆上，他们打算用吊杆将木梁吊到房顶上。
此时房子中间两个山墙上，东西各站着里奥和泰勒，等待接应木梁，他们手里也各有一根长绳子，连接着木梁的两端。
肖恩作为领头的木工，也被称为“作头师傅”，是上梁仪式的主角。
只见他站在供桌前，手提一个酒壶，一边往木梁上浇酒，一边念起了上梁文疏：
“伏以！
良时吉日宅兴旺，万贯财宝进家堂。
良时上梁人丁旺，儿孙富贵大吉昌。
鸣花炮声声道喜，起大梁步步登高。
旭日朝临新气象，吉星拱照大文章。
伏以！
千秋事业原非易，万代根基由来深。
吉日立柱凝百瑞，室砌祥辉五色云。
花开富贵人开眼，日上中天屋上梁。
择地适逢中兴日，上梁正值丰收年。
伏以！
玉柱功撑蓬勃风采，金梁高回潇洒新姿。
画栋雕梁大启尔宇，竹苞松茂伟观厥成。
平安福地紫微拂栋，椿萱亲茂喜溢高堂。
吉日甚吉大梁宜举，良辰皆良根基固坚。
伏以！
一进人丁千万口，二进寿命好延长。
三进主家发大财，四进主家乡福禄。
五进主家万年兴，六进竖柱彩霞飞。
七进人和大梁正，八进世盛家业兴。
九进龙腾日有吉，十进凤舞云呈祥。
伏以！
进乎！进乎！大进大富大贵！”
当肖恩念到“进乎”时，秀兰抓住一根吊杆，王胖子和李金库抓住另一根吊杆，他们三人一起向下拉，两根吊杆的另一端便将木梁吊了起来，那木梁缓缓向房顶移动。待接近房顶时，里奥和泰勒便拉着绳子将木梁拽到准确的位置，指挥下面的人慢慢松开吊杆，直到木梁稳稳地落在屋脊上。
房梁落稳，众人欢呼起来，里奥和泰勒也解开房梁上的绳子，爬了下来。
他们不着急继续施工，按习俗这时要先开宴席。
李金库早就准备好了，屋前摆好了两张桌子，一张圆桌一张八仙桌，旁边打谷场上两口大锅正冒着热气。
沈曼如六人坐圆桌，里奥八人坐八仙桌。待其他人坐定，李金库开始指挥玛丽和林达上菜。
经典的八菜一汤，每桌还有一大坛果酒。
酒菜上齐，众人坐定。沈曼如对肖恩道：“今天你来领第一杯酒吧。”
在修房子这些事上，肖恩是当之无愧的首功。
肖恩点点头，“好”，说着便端着酒碗站了起来。
众人纷纷起身，端起酒碗。
肖恩看着十几个熟悉的面孔，似乎有些动情，他稳了稳心神道：“
自上岛以来……各位筚路蓝缕、历尽艰辛，风餐露宿、九死一生！
两个多月过去了，我们活着走到了今天，过上了之前想都不敢想的日子。
这些天，为了盖房子，大家都辛苦了。
现在房子顺利上梁，胜利就在眼前，让我们共饮此酒，祝我们的日子越来越好！”
“好！！！”众人齐声高呼！仰头将碗中酒一饮而尽。
一碗酒下肚，众人坐下吃菜。
肖恩的话令众人感触颇深，尤其是里奥八人，他们一个月前差点就活不下去了，而现在不仅吃穿不愁 ，还有余力盖房子，真的是三十天河东，三十天河西。
盖房子不仅需要人力，关键还需要技术，以前的他们在不缺吃喝的前提下，也不可能盖出这样的房子。肖恩他们的技术指导至关重要。
这三十天以来，他们对于六人掌握的各种技术技能是心服口服，而且六人对他们也非常好，吃穿住用基本都是一个标准。如果说刚开始他们跟随六人还有迫于生计的成分，现在则完全是发自内心。
这边圆桌上，秀兰好奇问道：“肖哥哥，刚才你念的那一大段吉祥话里，那个‘伏以’是什么意思？”
肖恩解释道：“就是伏首的意思，古代大臣向皇帝进言，或民间请神时，为表示尊敬，都有伏以开头的习惯。上梁时也要奏请诸神保佑，所以也要这样说。
不过另外还有一种说法，说鲁班的第一个徒弟叫伏以，所以木匠自称伏以，是以徒弟身份，向鲁班祖师汇报的意思。”
第一种说法相对靠谱一些，因为“伏以” 的说法在道教也很常用，应该不是木匠专属。
王胖子夹了一块腊肉问道：“唉对了，房梁上那块红布，你们从哪儿弄的？”