第71章、粉丝
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“这有法力的真是一脑子怪异！”
除了这个解释，别的还真没什么合适的解释，而且这个解释，以他在这世界的经历来看，也合乎情理。
合乎情理的事多了去了，每个人都有自己的情理。
钱塘，李家。
“姐姐，我想出去散散心。”
许仙自从上次犯了那么大的错误，心情一直都不是很好。他想去散心，许娇容觉得这是好事。“那你去吧！我这有些大钱，你带上。早去早回。”
许仙应了，便背着包裹，出门了。
“佛祖脚下得佛荫……”
宁采臣无语的很，这是什么世道，用不用这么夸张？
这刚刚走了两个，现在更好，直接便宣扬开了。这世道真乱成这样了吗？
只见一方丈，鹤发童颜，从百丈外飞掠而来。速度太快，这声音未到，人先到了。“这位相公请了，请问你可是宁采臣宁相公？”
“没错，是我。方丈可有什么事？”
方丈说：“没什么事，只是听说你著有白蛇传(原白蛇传，许仙写的那本已回收销毁，这指的是新白蛇传)一书，想听听你对妖的看法。”
又是白蛇传，本以为这书只有人看，想不到竟然连妖都看过了。哦，对了，这是个妖魔鬼怪与人共生的世界。
“没什么看法。”
“哦，没什么看法，那为何要写那白蛇传？”
原白蛇传在可以旧书兑新书之下，市面上早就没有存书。所以后来者是不知有两种不同的白蛇传的。他们也不关心有几本，只要好看就好。
只是没了原白蛇传，宁采臣这本白蛇传的写作理由，也就不存在了。
当然，他也不是白痴，好容易消除了隐患，会再拿出来说。
至于这些有法力之士，则无碍，传来传去，也是他们这圈子罢了。
宁采臣想了一下，说：“没什么，想写就写了。”
方丈愣了一下，哈哈大笑起来，倒是像个得道高僧的声音。“好一个想写就写了，你觉得这妖与人可有什么不同？”
“有。”
“请说。”
“妖是妖他妈生的，人是人他妈生的。”
方丈显然没想到宁采臣会这样回答，有些尴尬。
这不能怪宁采臣，谁让你们不着调。
突然消失，突然大声讲话，不知道这人吓人是会吓死人的？
自己若是在这妖魔鬼怪的世界，没有被妖魔鬼怪吃了，也没有被蒙古大军杀死，反而被几个会法术的吓死，那多不合算。
这爱开玩笑的，一个吕祖便够了，再多？敬谢不敏。
那方丈却没放过他，完全听不出那反讽和不耐烦。
“见山是山，见水是水。施主好悟意。只是贫僧想知道施主对妖的看法。”
妖的看法？
“吃人的坏妖，不吃人的好妖。”他试探着只想赶快把这疯子打发走。
“施主眼中好妖与坏妖就这么划分的吗？”他不仅不生气，反而愈显激动。看他那样子，仿佛恨不能和宁采臣烧黄纸，磕头拜把子似的。
这是个疯子，还是个有法力的疯子，宁采臣悄悄移动着身体。
可他却没逃掉，方丈一个跨步便又到了他身前。
这种事多了，绝对会吓出个好歹来的。
不管不顾宁采臣的脸色有多难看，他继续兴奋问道：“那这妖若不仅不吃人，还终生吃素，又算什么？”
宁采臣那个郁闷啊！他是终于知道粉丝的可怕了。他哪知道算什么，他又不是神。
就是前五百年，后五百年什么的。他也只是知个人间界。修真界？这要问神好不好。
可他又不能不回答，先不说那方丈激动的样子，单单是疯子，他就得罪不起，就更不用说一个会法力的疯子了。
宁采臣试探着回答。“是－和尚？”
回答了，却同时打量着他，以免他暴起伤人。
那方丈喃喃自语，打量着自己。“和尚？佛？我明白了！”
突然跃起，高兴地越跃越远。
“哇！高兴得手脚都并用了。至于吗？”
站着像个人，可这趴下……
不怪他这么高兴，这些开启灵智的妖物，其终身所求，恐怕便是这正道之名了。
越接触正道，他们越会为人道所影响，而这又会加速他们像正道的靠拢。
这是一局大棋，非圣人不得下。
他会如此，宁采臣不是一点儿原因都不知。不过这是好事不是吗？他们得了神位，不再害人不好吗？
神仙之事，他更是管不了，不过有一个人，他管得了。
崔老板，这人嘴太碎了，告诉他别说，别说，他还是说出去了。
气冲冲找到崔老板，他却一脸的委曲，赌咒发誓，他什么都没说，还发自己不举之类的毒誓。
这样毒誓是不能发的。因为宁采臣也刚刚想起这是个有法术的世界，人家若施了法，他肯定比吃了坦白剂还坦白。
凡人啊！
这怪不得他。
“那你说说最近有没有特别的人来找过你？”
“特别的人？没有啊！”
“你再仔细想想。以前从来都没有见过的。”
“没有见过的……啊！还真有，是两个姑娘。这两个姑娘长得很仙女似的。”
“她们打扮呢？有什么特别的？”
“打扮？很正常啊！”
虽然他说正常，但宁采臣已认定是了。
“你不用担心，我不会把你的誓言成真的。我这就教你瑜珈。”
“瑜伽？”
“可以增强性能力的体术。”
关于瑜伽，宁采臣还真会。
上一世，他习武的那个武馆开拓美国市场失败，宁采臣作为不多的习武大学生，便帮着武馆做起了社会调查。
美国人注重身体健康，所以武馆把太极都拿了过去。开始还好，却斗不过瑜伽，学员一个接一个被抢过去。
这是怎么回事？莫非是人种体质有差，太极对白种无效？
根本不是那么回事？
美国人注重健康，却更注重**。
这是不同文化的差异。华夏的固精健康理论在人家那儿根本不吃香。人家要的是**。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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“这有法力的真是一脑子怪异！”
除了这个解释，别的还真没什么合适的解释，而且这个解释，以他在这世界的经历来看，也合乎情理。
合乎情理的事多了去了，每个人都有自己的情理。
钱塘，李家。
“姐姐，我想出去散散心。”
许仙自从上次犯了那么大的错误，心情一直都不是很好。他想去散心，许娇容觉得这是好事。“那你去吧！我这有些大钱，你带上。早去早回。”
许仙应了，便背着包裹，出门了。
“佛祖脚下得佛荫……”
宁采臣无语的很，这是什么世道，用不用这么夸张？
这刚刚走了两个，现在更好，直接便宣扬开了。这世道真乱成这样了吗？
只见一方丈，鹤发童颜，从百丈外飞掠而来。速度太快，这声音未到，人先到了。“这位相公请了，请问你可是宁采臣宁相公？”
“没错，是我。方丈可有什么事？”
方丈说：“没什么事，只是听说你著有白蛇传(原白蛇传，许仙写的那本已回收销毁，这指的是新白蛇传)一书，想听听你对妖的看法。”
又是白蛇传，本以为这书只有人看，想不到竟然连妖都看过了。哦，对了，这是个妖魔鬼怪与人共生的世界。
“没什么看法。”
“哦，没什么看法，那为何要写那白蛇传？”
原白蛇传在可以旧书兑新书之下，市面上早就没有存书。所以后来者是不知有两种不同的白蛇传的。他们也不关心有几本，只要好看就好。
只是没了原白蛇传，宁采臣这本白蛇传的写作理由，也就不存在了。
当然，他也不是白痴，好容易消除了隐患，会再拿出来说。
至于这些有法力之士，则无碍，传来传去，也是他们这圈子罢了。
宁采臣想了一下，说：“没什么，想写就写了。”
方丈愣了一下，哈哈大笑起来，倒是像个得道高僧的声音。“好一个想写就写了，你觉得这妖与人可有什么不同？”
“有。”
“请说。”
“妖是妖他妈生的，人是人他妈生的。”
方丈显然没想到宁采臣会这样回答，有些尴尬。
这不能怪宁采臣，谁让你们不着调。
突然消失，突然大声讲话，不知道这人吓人是会吓死人的？
自己若是在这妖魔鬼怪的世界，没有被妖魔鬼怪吃了，也没有被蒙古大军杀死，反而被几个会法术的吓死，那多不合算。
这爱开玩笑的，一个吕祖便够了，再多？敬谢不敏。
那方丈却没放过他，完全听不出那反讽和不耐烦。
“见山是山，见水是水。施主好悟意。只是贫僧想知道施主对妖的看法。”
妖的看法？
“吃人的坏妖，不吃人的好妖。”他试探着只想赶快把这疯子打发走。
“施主眼中好妖与坏妖就这么划分的吗？”他不仅不生气，反而愈显激动。看他那样子，仿佛恨不能和宁采臣烧黄纸，磕头拜把子似的。
这是个疯子，还是个有法力的疯子，宁采臣悄悄移动着身体。
可他却没逃掉，方丈一个跨步便又到了他身前。
这种事多了，绝对会吓出个好歹来的。
不管不顾宁采臣的脸色有多难看，他继续兴奋问道：“那这妖若不仅不吃人，还终生吃素，又算什么？”
宁采臣那个郁闷啊！他是终于知道粉丝的可怕了。他哪知道算什么，他又不是神。
就是前五百年，后五百年什么的。他也只是知个人间界。修真界？这要问神好不好。
可他又不能不回答，先不说那方丈激动的样子，单单是疯子，他就得罪不起，就更不用说一个会法力的疯子了。
宁采臣试探着回答。“是－和尚？”
回答了，却同时打量着他，以免他暴起伤人。
那方丈喃喃自语，打量着自己。“和尚？佛？我明白了！”
突然跃起，高兴地越跃越远。
“哇！高兴得手脚都并用了。至于吗？”
站着像个人，可这趴下……
不怪他这么高兴，这些开启灵智的妖物，其终身所求，恐怕便是这正道之名了。
越接触正道，他们越会为人道所影响，而这又会加速他们像正道的靠拢。
这是一局大棋，非圣人不得下。
他会如此，宁采臣不是一点儿原因都不知。不过这是好事不是吗？他们得了神位，不再害人不好吗？
神仙之事，他更是管不了，不过有一个人，他管得了。
崔老板，这人嘴太碎了，告诉他别说，别说，他还是说出去了。
气冲冲找到崔老板，他却一脸的委曲，赌咒发誓，他什么都没说，还发自己不举之类的毒誓。
这样毒誓是不能发的。因为宁采臣也刚刚想起这是个有法术的世界，人家若施了法，他肯定比吃了坦白剂还坦白。
凡人啊！
这怪不得他。
“那你说说最近有没有特别的人来找过你？”
“特别的人？没有啊！”
“你再仔细想想。以前从来都没有见过的。”
“没有见过的……啊！还真有，是两个姑娘。这两个姑娘长得很仙女似的。”
“她们打扮呢？有什么特别的？”
“打扮？很正常啊！”
虽然他说正常，但宁采臣已认定是了。
“你不用担心，我不会把你的誓言成真的。我这就教你瑜珈。”
“瑜伽？”
“可以增强性能力的体术。”
关于瑜伽，宁采臣还真会。
上一世，他习武的那个武馆开拓美国市场失败，宁采臣作为不多的习武大学生，便帮着武馆做起了社会调查。
美国人注重身体健康，所以武馆把太极都拿了过去。开始还好，却斗不过瑜伽，学员一个接一个被抢过去。
这是怎么回事？莫非是人种体质有差，太极对白种无效？
根本不是那么回事？
美国人注重健康，却更注重**。
这是不同文化的差异。华夏的固精健康理论在人家那儿根本不吃香。人家要的是**。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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