第二百六十八章泥人俑3
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我站立在八卦台子上,看着那泥俑,他身上是类似紫砂的红泥,好像被火烧过似得,犹如陶器。我当下心中盘算,难道这就是宋高卓说的瓦楞僧?身外被泥陶包裹?转念一琢磨,有些不对,宋高卓口口声声说瓦楞僧偶尔会爬出井来看看呀?这一身泥装,根本就不能行动。而且宋高卓确定瓦楞僧是个人,因为他是驾妖兵的,是暗三门里的一个行当,暗三门中全部都是人。
八卦台的直径足有四五米的样子,那井如同一个壶,口小肚子大,四壁之上,老井砖砌的严丝合缝,虽然是口好井,却不及天枢井的规格高,是普通石灰砌就,四围生有些苔藓,春旱之际,微微有些发黄,井壁上并没有驻水痕。但凡是井,下去看时,总会在井壁上看到很多驻水痕,因为随着沧海桑田,星移斗转,水尺变化很大,在康熙年间时水面停在两丈五尺处,到了民国有可能就在两丈六尺处,水面一停就是大几百年,所以会在井壁上留下一道深深的痕迹,如没有驻水痕,就说明井底这个空间,从一开始就没有水迹。
那八卦石台精雕细琢,表面青黑,站立其上,隐隐约约感觉脚底不稳,有舟行随波之感。我脚下用力,身子一沉,那八卦台竟有些晃动,始知此台底部乃浮石,八卦台下仍然是水,这石刻八卦台浮在水上。
抱朴子云,烧泥为瓦,燔木为炭,蜂窠为蜡,水沫为浮石。浮石很常见,中医典籍有载,此物大寒,入肾肺两经,解野兽之毒,消疮肿……
八卦台是以浮石为底,到底是哪一种浮石我却说不上来了,因为八卦台表面石材并不是浮石,表面石材是何物,我也不得而知,至于此台何用,更是不清楚。
正在狐疑之间,黄金童在水帘之外问道:王得鹿,你去哪了?
我说道:我在水帘里面,你可穿水过来。
黄金童钻身而入,浑身湿透。我身披鲛绡大氅,又溅了很多柴油,故而能入水不湿,钻过水帘,衣服别无异样,如同浪击蜡帆,滴水自落,而黄金童被浇了个精湿,钻进来之后,冻得直打哆嗦,好在井底温暖,有十七八度的样子,但井外却不足十度。
黄金童入内一看,见空间狭小,当中端坐一个泥俑人,问道:这是那个瓦楞僧?
我说道:我怀疑是瓦楞僧。
黄金童看了一会道:这就是瓦楞僧。外边被一层泥壳包裹着。
我问:你何以见得呢?
黄金童道:你看啊,光头没帽子,不是和尚是什么?
我觉得很有道理,那泥俑确实是光头,我说道:你说他是死了还是活着?
黄金童竟然在狭小的井底空间掏出香烟,点燃一支放在嘴上说:我觉得这玩意活着,因为你看那道水帘,一直在工作,说明这里运转正常,谁死了以后不是图个清静,人死不可见光,这话你听说过没?见光就和曝尸荒野没多少区别了。
我说道:嗯,我也这么认为,这绝不是个墓穴,而且宋高卓还说前几天这瓦楞僧爬出井口找过他。
黄金童浓浓的朝泥俑吐了一口香烟道:你觉得现在这尊泥塑像个什么?
我道:像个蜂蛹,马蜂捉了虫子就在其体内产卵,用泥封存起来,带到来年花飞日暖的时候,卵自食猎物,破土而出。
黄金童一听,瞪着大眼睛看着我,大声说道:王得鹿,你心理够阴暗的,我都没往那想,虽然你说的过于恶心,但是还是有一定道理的,瓦楞僧正在发生某种变化。咱们要降服他,一定得阻止这种变化,还愣着干什么?招呼我师父往井里递工具,咱们先把他的泥壳撬开,免得他从泥壳里出来,找咱们麻烦。
我点点头道:嗯,你说得对,可有个问题,万一咱们把泥壳撬开,他死了怎么办?咱们可不是杀人放火之辈。
黄金童说:嗨,哪就那么容易死了呢?他要是死了,你负责,来开工吧。
我笑道:我可负不起这个责,咱们还是研究研究这个八卦台吧。
黄金童:这有什么好研究的,这台子浮在水面上。
我和黄金童你一言我一语的聊着天,那泥俑丝毫没有动静,我们又聊了几句,水帘外面传来张舒望的声音,问道:你们两个在哪?
黄金童说道:师父,我们在水帘里面,你不用进来了,进来淋一身的水,咱们又没有什么宝衣,你七老八十了,浇一身水小心着了风寒,你就在外面给我们递工具吧,里面暂时没有危险,我们需要铁铲凿子之类的。
张舒望帘外答道:那也行,里面什么情况?还要挖土吗?
我答道:不需要挖土,里面只有一尊泥塑,我们怀疑瓦楞僧就包在泥塑里面,要铲掉泥壳,看一看。
张舒望说:好的,你们自己小心,我给你们找工具去。
说完,张舒望就到井口要工具去了。
我们如此嚣张的在泥俑跟前说话,那泥俑丝毫不作回应,我和黄金童逐渐放松下来,我站起身,凑到泥俑跟前,用手在泥俑身上触碰了几下,感觉凉丝丝的,就是一层泥陶,别无异样,继而我又掐着两指凑到泥俑的鼻孔下面试了试气息,食指忽然感觉到了热气,那泥俑有呼吸。
我立即把这个发现告诉了黄金童,黄金童过来用手指一试,说道:既然有呼吸,那就是咱俩分析的那样,别再磨蹭了,万一一会人家破壳而出,三下五除二把咱俩忙活了,就被动了,咱们一点点往下撬泥,如果发生流血什么的事情,咱就先停一停呗。
我点点头的道,也只好这样了。
黄金童一支烟抽完,水帘之外,张舒望大声喊道:你们注意一下啊,我往里扔工具了!
我和黄金童急忙从水帘处闪开,紧接着咣当几声,张舒望扔进几件工具来,都是些铁锹、锄头、斧子、竹根铲等物,总共有七八件,宋高卓院中日用物件,直到我喊道,够了够了,别扔了。张舒望才停手,也不知拿下多少工具来。
我拾起一根竹根铲来,因为我觉得那东西样式好看,很像鲁智深用的明月铲,黄金童拿起一柄斧头,我们两人小心翼翼的绕到泥俑两侧,开始一点点的刮泥俑身上的泥。
那泥如紫砂般坚硬,不是很好刮,非用大力不可,我还嘱咐黄金童,小心一些,这泥俑可能被火烧过,这个八卦台也来得蹊跷,你站的位置要紧靠水帘方向,万一这八卦台能放火呢?你好有个躲避,我就不用太过担心,因为我一身宝衣,不是很蹊跷的魔火,能抵挡一阵。
黄金童觉得我说的在理,也发现那泥俑被火烧过,又端坐在八卦台中央,那八卦台极有可能是放火之台,虽然在水下,也不能掉以轻心,暗三门什么蹊跷事都有。
宋高卓还算是个庄稼把式,那竹根铲磨得很锋利,是汽车后桥钢,钢口非常不错,竹根铲是用来铲竹根的,北方虽然很少种竹,但此工具却比较常见,可以用作他途,比如铲树根之类。我用竹根铲在泥俑胳膊上刮了两下,只掉了些许粉末,造成几道刮痕,没有想象当中那么好刮。
黄金童绕到水帘背后,用斧子刮了两下前胸,效果还不如我好。他一边刮一边说道:得鹿,你说这瓦楞僧会不会被别人用泥封存在这里,我们刮掉泥兴许是救了他呢。
我接茬说:救了他,他应该会感谢咱们吧。
我又刮了几下,发现那泥的确很硬,有些急躁,忍不住挥起竹根铲,使劲铲了一下,结果只蹦出小指甲大小一块小泥点。我往泥点崩落处看时,里面还是泥,并没有我们幻想中的血迹。
我对黄金童说道:黄大哥,咱们用点力吧,要不然恐怕一天也刮不完。
说完我举起竹根铲冲着泥俑的肩头,狠命铲去,只听咣当一声,那泥俑的胳膊掉落在了八卦台上。
我一见此景,大惊失色,一股内疚之感油然而生,张着大嘴放下竹根铲,反复的自言自语,坏了坏了,对不起对不起,这下把瓦楞僧给弄残废了。
黄金童也在旁叫道:你搞什么?轻一点,这怎么办?
话音未落,我定睛一瞧,心道奇怪,那泥俑胳膊断处,并没有血色,胳膊内部,全是烧炼而成的沙泥,和泥俑表面的材质一致。我叫道:黄哥,不对呀,这泥俑里面可能没有肉身。
黄金童弃了斧头,也转过来观瞧,一看那断口处,是实实在在的泥陶,根本就没有血肉,他又拾起被我铲断的胳膊来看,也全是泥陶。我们两个面面相觑,黄金童又将断臂递给我,我接过来时用手一掂,分量很沉,我重将断臂放在八卦台上,抡起竹根铲,冲断臂关节处,狠命铲去,断臂又分为两节,里面依旧是泥陶,无半点血肉踪迹。
黄金童道:难道这胳膊是假的,瓦楞僧的真身蜷缩在这泥俑身体内?四肢都是虚作的?
我摇摇头说:不能,本来这泥俑就瘦小,怎么可能仅用躯干容下一个大活人呢?可能这泥俑之内,根本就没有什么人,就是一尊泥塑。
黄金童惊道:那更不对了,泥塑怎么能够呼吸?
我一听黄金童如此说,头皮莫名有些发炸,虫或者怪我都不怕,就怕这些能生异象之物,说道:金童哥先别急,你再去试试那泥塑还有鼻息吗?咱们已经把这泥塑破坏了一小部分了。可能那呼吸也就没了吧。
我看得出来,黄金童也头皮发炸,瞪着眼对我说道:我不去,要去你自个去。
我没有办法,把鹿骨刀拔出来,攥在右手,左手小心翼翼的伸到泥俑鼻子底下,一股凉气顺着我的脊背往头上拔,这泥俑竟然还在呼吸。
我站立在八卦台子上,看着那泥俑,他身上是类似紫砂的红泥,好像被火烧过似得,犹如陶器。我当下心中盘算,难道这就是宋高卓说的瓦楞僧?身外被泥陶包裹?转念一琢磨,有些不对,宋高卓口口声声说瓦楞僧偶尔会爬出井来看看呀?这一身泥装,根本就不能行动。而且宋高卓确定瓦楞僧是个人,因为他是驾妖兵的,是暗三门里的一个行当,暗三门中全部都是人。
八卦台的直径足有四五米的样子,那井如同一个壶,口小肚子大,四壁之上,老井砖砌的严丝合缝,虽然是口好井,却不及天枢井的规格高,是普通石灰砌就,四围生有些苔藓,春旱之际,微微有些发黄,井壁上并没有驻水痕。但凡是井,下去看时,总会在井壁上看到很多驻水痕,因为随着沧海桑田,星移斗转,水尺变化很大,在康熙年间时水面停在两丈五尺处,到了民国有可能就在两丈六尺处,水面一停就是大几百年,所以会在井壁上留下一道深深的痕迹,如没有驻水痕,就说明井底这个空间,从一开始就没有水迹。
那八卦石台精雕细琢,表面青黑,站立其上,隐隐约约感觉脚底不稳,有舟行随波之感。我脚下用力,身子一沉,那八卦台竟有些晃动,始知此台底部乃浮石,八卦台下仍然是水,这石刻八卦台浮在水上。
抱朴子云,烧泥为瓦,燔木为炭,蜂窠为蜡,水沫为浮石。浮石很常见,中医典籍有载,此物大寒,入肾肺两经,解野兽之毒,消疮肿……
八卦台是以浮石为底,到底是哪一种浮石我却说不上来了,因为八卦台表面石材并不是浮石,表面石材是何物,我也不得而知,至于此台何用,更是不清楚。
正在狐疑之间,黄金童在水帘之外问道:王得鹿,你去哪了?
我说道:我在水帘里面,你可穿水过来。
黄金童钻身而入,浑身湿透。我身披鲛绡大氅,又溅了很多柴油,故而能入水不湿,钻过水帘,衣服别无异样,如同浪击蜡帆,滴水自落,而黄金童被浇了个精湿,钻进来之后,冻得直打哆嗦,好在井底温暖,有十七八度的样子,但井外却不足十度。
黄金童入内一看,见空间狭小,当中端坐一个泥俑人,问道:这是那个瓦楞僧?
我说道:我怀疑是瓦楞僧。
黄金童看了一会道:这就是瓦楞僧。外边被一层泥壳包裹着。
我问:你何以见得呢?
黄金童道:你看啊,光头没帽子,不是和尚是什么?
我觉得很有道理,那泥俑确实是光头,我说道:你说他是死了还是活着?
黄金童竟然在狭小的井底空间掏出香烟,点燃一支放在嘴上说:我觉得这玩意活着,因为你看那道水帘,一直在工作,说明这里运转正常,谁死了以后不是图个清静,人死不可见光,这话你听说过没?见光就和曝尸荒野没多少区别了。
我说道:嗯,我也这么认为,这绝不是个墓穴,而且宋高卓还说前几天这瓦楞僧爬出井口找过他。
黄金童浓浓的朝泥俑吐了一口香烟道:你觉得现在这尊泥塑像个什么?
我道:像个蜂蛹,马蜂捉了虫子就在其体内产卵,用泥封存起来,带到来年花飞日暖的时候,卵自食猎物,破土而出。
黄金童一听,瞪着大眼睛看着我,大声说道:王得鹿,你心理够阴暗的,我都没往那想,虽然你说的过于恶心,但是还是有一定道理的,瓦楞僧正在发生某种变化。咱们要降服他,一定得阻止这种变化,还愣着干什么?招呼我师父往井里递工具,咱们先把他的泥壳撬开,免得他从泥壳里出来,找咱们麻烦。
我点点头道:嗯,你说得对,可有个问题,万一咱们把泥壳撬开,他死了怎么办?咱们可不是杀人放火之辈。
黄金童说:嗨,哪就那么容易死了呢?他要是死了,你负责,来开工吧。
我笑道:我可负不起这个责,咱们还是研究研究这个八卦台吧。
黄金童:这有什么好研究的,这台子浮在水面上。
我和黄金童你一言我一语的聊着天,那泥俑丝毫没有动静,我们又聊了几句,水帘外面传来张舒望的声音,问道:你们两个在哪?
黄金童说道:师父,我们在水帘里面,你不用进来了,进来淋一身的水,咱们又没有什么宝衣,你七老八十了,浇一身水小心着了风寒,你就在外面给我们递工具吧,里面暂时没有危险,我们需要铁铲凿子之类的。
张舒望帘外答道:那也行,里面什么情况?还要挖土吗?
我答道:不需要挖土,里面只有一尊泥塑,我们怀疑瓦楞僧就包在泥塑里面,要铲掉泥壳,看一看。
张舒望说:好的,你们自己小心,我给你们找工具去。
说完,张舒望就到井口要工具去了。
我们如此嚣张的在泥俑跟前说话,那泥俑丝毫不作回应,我和黄金童逐渐放松下来,我站起身,凑到泥俑跟前,用手在泥俑身上触碰了几下,感觉凉丝丝的,就是一层泥陶,别无异样,继而我又掐着两指凑到泥俑的鼻孔下面试了试气息,食指忽然感觉到了热气,那泥俑有呼吸。
我立即把这个发现告诉了黄金童,黄金童过来用手指一试,说道:既然有呼吸,那就是咱俩分析的那样,别再磨蹭了,万一一会人家破壳而出,三下五除二把咱俩忙活了,就被动了,咱们一点点往下撬泥,如果发生流血什么的事情,咱就先停一停呗。
我点点头的道,也只好这样了。
黄金童一支烟抽完,水帘之外,张舒望大声喊道:你们注意一下啊,我往里扔工具了!
我和黄金童急忙从水帘处闪开,紧接着咣当几声,张舒望扔进几件工具来,都是些铁锹、锄头、斧子、竹根铲等物,总共有七八件,宋高卓院中日用物件,直到我喊道,够了够了,别扔了。张舒望才停手,也不知拿下多少工具来。
我拾起一根竹根铲来,因为我觉得那东西样式好看,很像鲁智深用的明月铲,黄金童拿起一柄斧头,我们两人小心翼翼的绕到泥俑两侧,开始一点点的刮泥俑身上的泥。
那泥如紫砂般坚硬,不是很好刮,非用大力不可,我还嘱咐黄金童,小心一些,这泥俑可能被火烧过,这个八卦台也来得蹊跷,你站的位置要紧靠水帘方向,万一这八卦台能放火呢?你好有个躲避,我就不用太过担心,因为我一身宝衣,不是很蹊跷的魔火,能抵挡一阵。
黄金童觉得我说的在理,也发现那泥俑被火烧过,又端坐在八卦台中央,那八卦台极有可能是放火之台,虽然在水下,也不能掉以轻心,暗三门什么蹊跷事都有。
宋高卓还算是个庄稼把式,那竹根铲磨得很锋利,是汽车后桥钢,钢口非常不错,竹根铲是用来铲竹根的,北方虽然很少种竹,但此工具却比较常见,可以用作他途,比如铲树根之类。我用竹根铲在泥俑胳膊上刮了两下,只掉了些许粉末,造成几道刮痕,没有想象当中那么好刮。
黄金童绕到水帘背后,用斧子刮了两下前胸,效果还不如我好。他一边刮一边说道:得鹿,你说这瓦楞僧会不会被别人用泥封存在这里,我们刮掉泥兴许是救了他呢。
我接茬说:救了他,他应该会感谢咱们吧。
我又刮了几下,发现那泥的确很硬,有些急躁,忍不住挥起竹根铲,使劲铲了一下,结果只蹦出小指甲大小一块小泥点。我往泥点崩落处看时,里面还是泥,并没有我们幻想中的血迹。
我对黄金童说道:黄大哥,咱们用点力吧,要不然恐怕一天也刮不完。
说完我举起竹根铲冲着泥俑的肩头,狠命铲去,只听咣当一声,那泥俑的胳膊掉落在了八卦台上。
我一见此景,大惊失色,一股内疚之感油然而生,张着大嘴放下竹根铲,反复的自言自语,坏了坏了,对不起对不起,这下把瓦楞僧给弄残废了。
黄金童也在旁叫道:你搞什么?轻一点,这怎么办?
话音未落,我定睛一瞧,心道奇怪,那泥俑胳膊断处,并没有血色,胳膊内部,全是烧炼而成的沙泥,和泥俑表面的材质一致。我叫道:黄哥,不对呀,这泥俑里面可能没有肉身。
黄金童弃了斧头,也转过来观瞧,一看那断口处,是实实在在的泥陶,根本就没有血肉,他又拾起被我铲断的胳膊来看,也全是泥陶。我们两个面面相觑,黄金童又将断臂递给我,我接过来时用手一掂,分量很沉,我重将断臂放在八卦台上,抡起竹根铲,冲断臂关节处,狠命铲去,断臂又分为两节,里面依旧是泥陶,无半点血肉踪迹。
黄金童道:难道这胳膊是假的,瓦楞僧的真身蜷缩在这泥俑身体内?四肢都是虚作的?
我摇摇头说:不能,本来这泥俑就瘦小,怎么可能仅用躯干容下一个大活人呢?可能这泥俑之内,根本就没有什么人,就是一尊泥塑。
黄金童惊道:那更不对了,泥塑怎么能够呼吸?
我一听黄金童如此说,头皮莫名有些发炸,虫或者怪我都不怕,就怕这些能生异象之物,说道:金童哥先别急,你再去试试那泥塑还有鼻息吗?咱们已经把这泥塑破坏了一小部分了。可能那呼吸也就没了吧。
我看得出来,黄金童也头皮发炸,瞪着眼对我说道:我不去,要去你自个去。
我没有办法,把鹿骨刀拔出来,攥在右手,左手小心翼翼的伸到泥俑鼻子底下,一股凉气顺着我的脊背往头上拔,这泥俑竟然还在呼吸。