第六十八章 圣火城
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胖巫照例举行了祭祀仪式，然后，半坡豚和双山地两处，在同一天里，开始抢收庄稼。
粮食成熟前风调雨顺，并不代表收割时就不会出现问题，所以，收割粮食，对半坡豚来说就是一场争抢天时的激烈战争。去年那种放着车马不用，全靠族人肩扛手提的傻缺行为自然没有了，唐歌制作的各种农具也终于排上了用场。
最先成熟的是油菜。照例是一排人当然而行，挑选出最优良的植株作为种子，这批人前脚刚过，后面人就弯下腰，手持锋利的镰刀开始疯狂的收割。收割的人埋头苦干，把一堆堆油菜顺在一边，自有人把所有的油菜归拢成一堆，然后用金叉把收拢好的粮食挑到双辕车上，装满一车以后，驾车的人把这些油菜拉到早就夯得平平整整，连一条地缝都没有的打谷场上，摊开来晾晒。更甚至，打谷场上还有一张张缝合在一起的巨大兽皮堆叠在一起，一旦有下雨的迹象，这些兽皮就会被快速的铺盖在庄稼上。
一整条流水线，分工明确，有条不紊，短短两天时间，就把所有的油菜收割完毕。
打谷场上得油菜铺的密密麻麻，不时的有人翻挑，让油菜被太阳晒的更彻底。毒辣辣的太阳晒上三四天，油菜棵彻底干透之后，拖出石磙，在油菜上一遍遍来回碾压，就完成了脱粒，然后把油菜的植株挑走收拢起来，地上就只剩一层黑黝黝的油菜籽了。
油菜籽颗粒非常的小，所以收拢油菜籽是个细致活，不但要注意不能遗漏，还要防备杂物掺杂其中，然后就是扬灰，再挑拣一遍杂物之后，还要继续晾晒。
等油菜籽彻底干透收仓，族人们才歇息了几天功夫，小麦也要开始收割了。
收麦子的步骤和油菜相同，有了油菜籽练手之后，族人们干的越发的熟练。按理说，收麦子除了用镰刀这种笨方法之外，唐歌还做了另一件收割神器，叫做“掠”，这种收麦神器是由竹筐，刀片和绳索组成。收割者把这种大型收割工具上的绳索挂在身上，把“掠”高高扬起，对着麦子顺势扫过，宽阔的竹筐口部狭长的刀片就会把一大片成熟的麦子割断，而收割好的麦子则会顺势躺在竹筐里，再仰再落，又是一大片麦子被收割。这种神器可以把麦子的收割效率提高十倍！可谓是省时省力，可是族人嫌弃这种收割方法太过粗暴，很容易造成麦子脱粒的情况，所以只能留作备案，等将来半坡豚的粮食已经多的吃不完之后，才有这种神器的用武之地。
老天爷很开眼，没有在收割期间来场大雨，所以，半坡豚的麦子顺顺利利的收割完毕，族人们也终于松了一口气。
脱粒、扬灰、晒种、收藏。一套工序做完之后，整个部落欢呼震天。十几扇早就备好的大磨盘马力齐开，唐歌亲自监督，取头道最白的面粉，为族人做了各种丰盛的面点作为庆祝。
欢庆足足持续了三天时间！期间各种面条、面饼、饺子、馄饨、麻花、煎饼等，只要唐歌能想到的，变着花样的做。到最后一天，唐歌甚至还鼓捣出了发酵面，又弄出了馒头、花卷、包子，甚至还有面包和蛋糕！
唐歌说过，单小麦这一样作物，就可以养育一代又一代的人，千万年的生活下去。族人们原本不明白，短短三天时间就见识过形形色色的各种面点之后，他们彻底弄懂了唐歌的话语。单一的一种作物，一代代人不停的食用，也永远不会厌烦，皆因为面点太过多重多样了，其花样之丰富，简直无穷无尽！
狂欢三天，唐歌也整整激动了三天。他的梦想就是给族人们一个安居乐业之所，如今有了充足的食物，而且还是细粮，可以让族人们不虞饥饿，少生疾病，而且部落还放牧着大量的牲畜，更不用去和猛兽搏斗以换取食物。如此一来，唐歌的梦想已经完成了一大半，只剩下安居一项尚未完成，而如今新城的建设也指日可待，到时候，唐歌的梦想将彻底得实现！
“我才小小年纪，就完成了一辈子的梦想，以后的日子没有了生活目标该怎么办呢？”唐歌甚至有些稍稍臭美的思考起了自己的生活哲理。
三天的庆祝之后，族人们带着兴奋的余味，再次投入了城市的建设中。感到满足的不止是唐歌，族人们也看到了幸福生活的希望。虽说比起荒原上其他部落甚至中州那些大部落，半坡豚已经过上了天堂般的生活，但人总是不知足的，可以过的更好，谁还会满足现状？所以，有了充足的食物打底之后，族人们的干劲更大了。
一转眼，又是一个月过去了，新城市的城内建设工作已经全部进行完毕！剩下的工程，仅剩城墙和护城河一项，也已经开展，但城市里崭新的房屋，经过精心的装修，已经完全可以居住了。
半坡豚举族搬迁的日子，正式来临。
胖巫卜筮祝祷之后，把正式搬迁的日子定在了下次满月，足足还有二十多天，到时候，连圣火都会被转移到城市中心的圣火祭坛。而在这之后，半坡豚部落原址，将彻底沦落为一个后备基地或养殖中心，甚至连开垦好的田地都会放弃！
距离搬迁的日子还有段时间，可全部落的族人们已经蚂蚁搬家一样开始忙碌。新房屋要打扫，家具要赶快挪过去，喜欢的花花草草也要移栽，总之，把所有搬家要做的工作全部做好，等到了搬迁的那一天，就可以扛着轻便的小包袱，完成真正意义上的搬迁。
虽然搬迁的工作迫在眉睫，但城市建设的工程依然在抓紧进行，甚至，工期比以往还要紧迫。因为唐歌决定要在举族搬迁之前，把城南的主城门楼给建好。
但凡是城市，少不了要有一个名字，而新城市的名字，众望所归得被胖巫确定为了圣火城！
唐歌有张龙赵虎王朝马汉四个保镖的名额，搬家的工作轻松了不少，虽然他零碎东西很多，但来回跑了两三趟，家里就被搬了个一干二净。新房子只能洒扫不能住，但他一直都住在工地上的帐篷里，所以也不用在半坡豚留什么物件。
唐歌家的新房子打扫也方便，大石头、唐歌加上四个保镖，六个人半天功夫就把青石地板和墙壁擦的一干二净，再把家具一一摆好，就算彻底完工了。
站在新房的二楼，打开流光溢彩的琉璃窗，看着宽阔整洁又平整的庭院，听着隔壁家青果兴奋的大呼小叫声，唐歌满满的全是成就感。
终于，自己的梦想马上就要全部实现，短短两年时间，他就让族人们过上了衣食无忧的安康生活，而这座城市，从今天开始，也必定会成为荒原乃至人类生存得整片大地上，前所未有的传奇。
这些都是出自于自己的智慧和族人的努力，而这所有的一切加起来，怎能不让唐歌骄傲。
城门楼的建设很快，举族迁徙前，顺顺利利的修建完毕。这座城门楼占地颇广，分为三层，一层和城墙接壤，整体高约四米，第二层和第三层则是一座高高的宫殿型建筑，每层三米左右高，可以作为望楼，也可以作为守门族人的休息室和值班室。整座城门看起来巍峨大气，金碧辉煌，作为半坡豚的门面建筑，简直是把霸气威武的含义体现的淋漓尽致。
城门楼下是门洞，门洞开的很宽阔，可容两辆双辕大车并行，按理说，门洞上应该刻上城市的名字，可这年头没有文字，刻上拼音别人也不认识，于是顺理成章的，刻上了一个大大的圣火图腾。
城门洞两边，则是一长一短两根象牙作为装饰，长的那根，品相完整，弯曲狰狞，短的那根则从中而断，看起来和另一根很是不搭调。两根象牙很不协调的安置在门洞两边，可是却没人会认为这两根象牙坏了半坡豚的门面。因为这是残牙的牙齿，荒原上的土著们都知道，残牙是荒原上最招惹不得的存在，如今却被半坡豚给不声不响得猎杀了。
把残牙的牙齿悬挂于城门两侧，是绝对实力的象征。
唐歌站在城门楼的最高层，登高远眺，思绪万千。
目光所及之处，皆是荒草野树，整座圣火城如同被一片荒芜包围的明珠一般，孤零零的耸立在这片蛮荒土地之中。城内人声鼎沸，喜气洋洋，干净整洁，甚至可以说，无一处不是景致，而城外，则是进出无路，廖无人烟，荒草漫天，死寂一片，城内和城外，简直就是两个世界，让他很有一种锦衣夜行的寂寥感。
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胖巫照例举行了祭祀仪式，然后，半坡豚和双山地两处，在同一天里，开始抢收庄稼。
粮食成熟前风调雨顺，并不代表收割时就不会出现问题，所以，收割粮食，对半坡豚来说就是一场争抢天时的激烈战争。去年那种放着车马不用，全靠族人肩扛手提的傻缺行为自然没有了，唐歌制作的各种农具也终于排上了用场。
最先成熟的是油菜。照例是一排人当然而行，挑选出最优良的植株作为种子，这批人前脚刚过，后面人就弯下腰，手持锋利的镰刀开始疯狂的收割。收割的人埋头苦干，把一堆堆油菜顺在一边，自有人把所有的油菜归拢成一堆，然后用金叉把收拢好的粮食挑到双辕车上，装满一车以后，驾车的人把这些油菜拉到早就夯得平平整整，连一条地缝都没有的打谷场上，摊开来晾晒。更甚至，打谷场上还有一张张缝合在一起的巨大兽皮堆叠在一起，一旦有下雨的迹象，这些兽皮就会被快速的铺盖在庄稼上。
一整条流水线，分工明确，有条不紊，短短两天时间，就把所有的油菜收割完毕。
打谷场上得油菜铺的密密麻麻，不时的有人翻挑，让油菜被太阳晒的更彻底。毒辣辣的太阳晒上三四天，油菜棵彻底干透之后，拖出石磙，在油菜上一遍遍来回碾压，就完成了脱粒，然后把油菜的植株挑走收拢起来，地上就只剩一层黑黝黝的油菜籽了。
油菜籽颗粒非常的小，所以收拢油菜籽是个细致活，不但要注意不能遗漏，还要防备杂物掺杂其中，然后就是扬灰，再挑拣一遍杂物之后，还要继续晾晒。
等油菜籽彻底干透收仓，族人们才歇息了几天功夫，小麦也要开始收割了。
收麦子的步骤和油菜相同，有了油菜籽练手之后，族人们干的越发的熟练。按理说，收麦子除了用镰刀这种笨方法之外，唐歌还做了另一件收割神器，叫做“掠”，这种收麦神器是由竹筐，刀片和绳索组成。收割者把这种大型收割工具上的绳索挂在身上，把“掠”高高扬起，对着麦子顺势扫过，宽阔的竹筐口部狭长的刀片就会把一大片成熟的麦子割断，而收割好的麦子则会顺势躺在竹筐里，再仰再落，又是一大片麦子被收割。这种神器可以把麦子的收割效率提高十倍！可谓是省时省力，可是族人嫌弃这种收割方法太过粗暴，很容易造成麦子脱粒的情况，所以只能留作备案，等将来半坡豚的粮食已经多的吃不完之后，才有这种神器的用武之地。
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欢庆足足持续了三天时间！期间各种面条、面饼、饺子、馄饨、麻花、煎饼等，只要唐歌能想到的，变着花样的做。到最后一天，唐歌甚至还鼓捣出了发酵面，又弄出了馒头、花卷、包子，甚至还有面包和蛋糕！
唐歌说过，单小麦这一样作物，就可以养育一代又一代的人，千万年的生活下去。族人们原本不明白，短短三天时间就见识过形形色色的各种面点之后，他们彻底弄懂了唐歌的话语。单一的一种作物，一代代人不停的食用，也永远不会厌烦，皆因为面点太过多重多样了，其花样之丰富，简直无穷无尽！
狂欢三天，唐歌也整整激动了三天。他的梦想就是给族人们一个安居乐业之所，如今有了充足的食物，而且还是细粮，可以让族人们不虞饥饿，少生疾病，而且部落还放牧着大量的牲畜，更不用去和猛兽搏斗以换取食物。如此一来，唐歌的梦想已经完成了一大半，只剩下安居一项尚未完成，而如今新城的建设也指日可待，到时候，唐歌的梦想将彻底得实现！
“我才小小年纪，就完成了一辈子的梦想，以后的日子没有了生活目标该怎么办呢？”唐歌甚至有些稍稍臭美的思考起了自己的生活哲理。
三天的庆祝之后，族人们带着兴奋的余味，再次投入了城市的建设中。感到满足的不止是唐歌，族人们也看到了幸福生活的希望。虽说比起荒原上其他部落甚至中州那些大部落，半坡豚已经过上了天堂般的生活，但人总是不知足的，可以过的更好，谁还会满足现状？所以，有了充足的食物打底之后，族人们的干劲更大了。
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半坡豚举族搬迁的日子，正式来临。
胖巫卜筮祝祷之后，把正式搬迁的日子定在了下次满月，足足还有二十多天，到时候，连圣火都会被转移到城市中心的圣火祭坛。而在这之后，半坡豚部落原址，将彻底沦落为一个后备基地或养殖中心，甚至连开垦好的田地都会放弃！
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虽然搬迁的工作迫在眉睫，但城市建设的工程依然在抓紧进行，甚至，工期比以往还要紧迫。因为唐歌决定要在举族搬迁之前，把城南的主城门楼给建好。
但凡是城市，少不了要有一个名字，而新城市的名字，众望所归得被胖巫确定为了圣火城！
唐歌有张龙赵虎王朝马汉四个保镖的名额，搬家的工作轻松了不少，虽然他零碎东西很多，但来回跑了两三趟，家里就被搬了个一干二净。新房子只能洒扫不能住，但他一直都住在工地上的帐篷里，所以也不用在半坡豚留什么物件。
唐歌家的新房子打扫也方便，大石头、唐歌加上四个保镖，六个人半天功夫就把青石地板和墙壁擦的一干二净，再把家具一一摆好，就算彻底完工了。
站在新房的二楼，打开流光溢彩的琉璃窗，看着宽阔整洁又平整的庭院，听着隔壁家青果兴奋的大呼小叫声，唐歌满满的全是成就感。
终于，自己的梦想马上就要全部实现，短短两年时间，他就让族人们过上了衣食无忧的安康生活，而这座城市，从今天开始，也必定会成为荒原乃至人类生存得整片大地上，前所未有的传奇。
这些都是出自于自己的智慧和族人的努力，而这所有的一切加起来，怎能不让唐歌骄傲。
城门楼的建设很快，举族迁徙前，顺顺利利的修建完毕。这座城门楼占地颇广，分为三层，一层和城墙接壤，整体高约四米，第二层和第三层则是一座高高的宫殿型建筑，每层三米左右高，可以作为望楼，也可以作为守门族人的休息室和值班室。整座城门看起来巍峨大气，金碧辉煌，作为半坡豚的门面建筑，简直是把霸气威武的含义体现的淋漓尽致。
城门楼下是门洞，门洞开的很宽阔，可容两辆双辕大车并行，按理说，门洞上应该刻上城市的名字，可这年头没有文字，刻上拼音别人也不认识，于是顺理成章的，刻上了一个大大的圣火图腾。
城门洞两边，则是一长一短两根象牙作为装饰，长的那根，品相完整，弯曲狰狞，短的那根则从中而断，看起来和另一根很是不搭调。两根象牙很不协调的安置在门洞两边，可是却没人会认为这两根象牙坏了半坡豚的门面。因为这是残牙的牙齿，荒原上的土著们都知道，残牙是荒原上最招惹不得的存在，如今却被半坡豚给不声不响得猎杀了。
把残牙的牙齿悬挂于城门两侧，是绝对实力的象征。
唐歌站在城门楼的最高层，登高远眺，思绪万千。
目光所及之处，皆是荒草野树，整座圣火城如同被一片荒芜包围的明珠一般，孤零零的耸立在这片蛮荒土地之中。城内人声鼎沸，喜气洋洋，干净整洁，甚至可以说，无一处不是景致，而城外，则是进出无路，廖无人烟，荒草漫天，死寂一片，城内和城外，简直就是两个世界，让他很有一种锦衣夜行的寂寥感。
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