与襄拾穗者成员行者寻访汉口老会馆
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因昨天零零碎碎下了些雨，使得今天的气温还不算太高，周边烧秸杆造成的雾霾也有很大程度减轻。总之，是入夏以来难得的好天气。与襄阳拾穗者团队重要成员、网友行者约好，一起寻访汉口的老会馆或会馆遗址。
碰头的地址在武汉方志办董玉梅老师的办公室。当我赶到那里时，行者已先我一步到达，正在与董老师交谈。董老师显得很有精神，这归功于她经常性的户外活动。
交谈时，我们看见在董老师办公室东北面案台上摆放着的4块砖铭有“吉安会馆”的字样，行者一下子来了兴趣。认真拍下这些砖，并请董老师找来尺子，丈量并记下每块砖的长宽高。
铭有“吉安会馆”的青砖是在汉口武圣里淘到的。这个里份我曾寻访过多次，并写有短文稿，正好在今天安排的路线图范围内，不中用的脑子却让其错过，这话不提了。
下楼后，我们来到市方志办资料室，翻阅光绪廿二年仲冬月由汉口景庆义代印的汉口山陕西会馆志。书的内容丰富，让人目不暇接。
告别董老师，我俩第一个寻访的是汉口棉花出口同业工会旧址。同业会是继按地方性会馆的发展和延伸，是按行业性质所建的社会组织。这种组织打破了地域界限，而是将同一行业的商人聚会形成的，是“西风东渐”的产物。董老师曾根据“汉口棉花出口同业工会”查阅过相关资料，这一带的福忠里、月德里等老里份均与抗战前的纱厂所在地有关，铭新街在上世纪30年代前曾是汉口棉花交易一条街，当时极其繁华。
进到里面，因房间结构改变，客厅被隔为房间的缘故，光线十分差。还保留着木质的转式楼梯。上到二楼，明显看到后面还有一栋建筑，2楼、3楼均有连廊相接。在连廊处，看到前面这幢楼，楼房顶角处均饰有美丽的图案，增加了这经久而有些破损老建筑的美感。
顺着铭新街西南行，横穿江汉路，来到位于前进五路的江苏会馆和宁波会馆，这是汉口迄今为止，保存最完好具有代表性的两座会馆。这两座会馆并行而立，同是欧式建筑，而行者却认为，宁波会馆比江苏会馆做工更精细，可见宁波商人的财力雄厚于江苏商人。
江苏商人作为一个商帮有着深厚的历史和文化底蕴，在明清时期形成了势力庞大的“洞庭商帮”主要经营粮食、布匹、染料、木材等。从会馆正中所开设的大门进去，便有10来步阶梯上去，然后两边是对称的阶梯下行。这可能是会馆内部所唯一保留的原貌。左边阶梯有一间房门挡住了去路，从右边阶梯下去，便进入会馆的大厅。这儿是江汉区教育局办公的地方。装饰一新、一尘不染的回廊、不锈钢扶手、玻璃栏及旋式阶梯，很明显透出现代气息。
从位于自治街的大门出来，右转弯，我们再次来到宁波会馆前。1926年国民革命军北伐进入武汉后，刘少奇、李立三、董必武、项英、张国焘等均在此为工人运动讲习所速成班授课，学员多达90余人，很值得一说。殊不知在同一时期，蒋介石第一次来武汉时就是住在这宁波会馆。他在汉口宁波同乡会恳亲大会上曾发表过演讲，并宴请各界代表。
夹在两个会馆之间的前进坊和紧靠宁波会馆的红领巾寄宿学校的教育区，应属两个会馆的组成部分。
前进坊是上世纪40年代形成里巷的。靠江苏会馆一侧，是三栋联排里份式建筑。其门头装饰呈三角状，彩色浮雕是“独占鳌头”的图案。靠宁波会馆一侧的一组前四层、后三层，中间有露台的3幢房屋连成一体的“前进坊4号”曾为乾泰裕作栈房兼作坊之用。乾泰裕是由浙江宁波人费荣卿所创办的。1947年进入全盛时期，资本竟达1，500多万元。
现在的红领巾寄宿学校，早在宁波会馆建造之前，1912年即为宁波同乡会旅汉公学，随着时代的变迁，先后改名为宁波旅汉小学、宁波旅汉同乡会附设代用国民学校、私立汉口宁波小学、私立宁波小学、前进五路小学、武汉市红领巾小学等名称。
午间，与网友城市麻木相约，来到位于前进四路的江汉区文化馆2楼“江汉区非物质文化遗产展示中心”网友国染馆－首席杂工和城市麻木热情接待了我们。国染馆－首席杂工在祖辈相传手艺的基础上，30年多来做过无数次试验，从500多种植物中提取到100多种颜色染料，成为大陆研究植物染色第一人，并成为“传统植物染料染色技艺”省级非遗传承人。网友城市麻木以传统的墨拓方式，辅以素描、绘画、裱拓、剪纸等技法，传承金石器物全形传拓制作技艺，入选湖北省第4批省级非物质文化遗产保护名录。这里还展出有城市麻木收藏的武汉市近现代铭文砖等。外厅有江汉区申报成功的其他各类非遗专展。
与城市麻木、国染馆－首席杂工、董玉梅老师一起共进午餐后，我与行者继续着下午老会馆的寻访。从前进三路到中山大道，想从日军慰安所旧址——积庆里穿行到清芬路，未果。仍走中山大道进入清芬路。
如果你从三民路清芬一路进来，在清芬路与清芬一路的呈丁字的交岔处，可看见屋顶有一座式样奇特结构别致的西式凉亭的建筑，那就是汉口业主会旧址，现为船机招待所。汉网？人文武汉的网友曾多次造访这里。民俗专家刘谦定老师肯定说，这就是汉口业主会旧址，其楼梯扶手石柱上有黑色水磨石镶嵌的鼎形会标。经查1926年出版的汉口商业一览一书“会所”一档内，清楚地标明，清芬二马路的“汉口业主会”汉口有钱业、粮业、棉业、鞋业、药业、磁业等同业会或公所，唯独没有房地产业的同业会或公所，这个业主会是不是汉口房地产大佬，如刘歆生、李紫云、刘子敬及程沸澜、程栋臣兄弟等房地产业主所聚会、商谈、娱乐的地方。从其建筑的体量规模、风格式样来看，此处非同于一般的钱业、粮业、棉业的同业会或公所。
汉口业主会旧址历经近百年，还能显出她的阔绰和豪气。屋内对称方柱上配有对称的牛腿衬着横梁。呈半圆形的门窗上方，均保留着从意大利进口的原装彩色玻璃。从天井外墙看到的长方形窗户上檐和下方，均装饰有方型水泥垂柱。精致的木扶手配铁花扶栏和水磨桃花石的楼梯台阶，可看出汉口业主会当年的气派。
在汉口商业一览中，查到位于清芬二马路的一幢四坡顶红瓦的同乡会，原来是中州同乡会。中州，河南的古称，因位于九州中心而得名。今年小寒节令那天，应网友花将军之邀，与木兰群友聚于前进一路的“菜根生活”酒店后，大家一起到清芬路“扫街”在吴家私宅平台上，发现了这座如鹤立鸡群的四坡红瓦房。到其面前时，一位过路的中年人告诉我们，这儿是一所同乡会会址。到底是什么同乡会，他也说不清楚。他说这幢房子原来是5层楼的洋房，日军飞机轰炸武汉时，炸去了上面的两层，保留下的3层经重新改造才成现在的样子。行者特别仔细，走到左侧的巷道，用步履丈量其深度。
同乡会，应是一个在外省外地由同一地域籍别的人为了共同的利益而形成的社会组织，与同一地域的会馆是相辅相成的。如前面所说的宁波会馆，就是宁波同乡会开展祭祖、聚会、议事、娱乐等活动的场所。
位于清芬路的武昌里，曾是一江之隔的武昌县同乡会会馆所在地，是距离治所最近的同乡会。在汉口求学、经商、从政的人士应多于其他地区。可以想象当年这里所营造的乡亲乡情文化是如何的浓厚？这里为武昌同乡所举行的济困扶危、助学兴商等活动是如何频繁？相隔近百年后的今天，再也看不到武昌里当年繁华、昌盛的景象。老宅已经不住风雨雪霜的侵蚀，经不住岁月时光的磨砺。汉口的里份正一处处消失，有谁又能看重这几幢联体房的历史作用和保存价值呢？
与出清芬路，经民族路、万寿街，来到汉口万寿宫遗址——武汉七中。铁将军把住大门，加上门卫的摇头状，令我俩止步。
万寿宫，亦称江西会馆、江西庙、豫章会馆等，是江西人供奉地方保护神许真君的建筑物。在全国数以千计的万寿宫中，这座建设规模最大、最华丽的万寿宫，曾多次遭劫。1934年，国民党特务头子叶蓬所属的特务大队为掩盖其盗卖军火罪行，纵火烧毁了大殿。包括后花厅在内的一大片房屋在1938年被日机炸毁。尚存部分，七中在兴建教学大楼和宿舍时先后拆掉。仅存的一幢老房子石库门上方横匾“文光西照”4个大字，可见当年的万寿宫的影子。再往后走，一棵160多年伴随万寿宫成长变老的银杏树，经历过历史沧桑和岁月长河的浸润，仍枝繁叶茂。遇到秋天，在阳光的照耀下，那黄灿灿的树叶确实惹人喜爱。绕过武汉七中，经统一街、位于三义街的万寿里，是专为豫章商务学堂教职员工配备的住宅楼，也算是万寿宫的遗存。
进入新安巷后，行者用脚步丈量由北至南高约9米厚重封火墙的长度，至南端时，巧遇一位女士。她说：“你们对新安书院的历史感兴趣，可以找社区一位男士跟你们谈谈。”
于是，她拨通手机，请来新安街社区的王光先生。
王光带着我们先看了砖上有“新安书院”字样的墙体，然后将我们引进社区办公室。
王光介绍说，新安书院又名徽州会馆。规模相当宏大，曾建有尊道堂、御书楼、魁星阁、藏书阁、文昌阁、六水讲堂、义埠（即新安码头）、新安街、东水巷等，还设置有救火水龙。由康熙御纂朱子全书供奉在藏书阁，康熙所书的朱子诗供奉在御书楼，并由石工刻在石上；这是武汉为数不多的御书。接着，他为我们写下朱子六言诗的前两句：“春晓云山烟树，炎天雨壑风林”
事后我查找相关资料，认识到新安书院最可贵处，在于其能顺应时代而创新发展。传统书院主要以购置田产，即学田、院田、祀田、祀产等维持日常开支。新安书院却不购置田产，而是从事纯商业化的操作，采取“置买店房，扩充径路，石镌‘新安街’额，开辟新安码头’等办法，繁荣商业市贸，用店铺出租的租金来维持书院日常开支，盈余主要用于桑梓服务的慈善事业和街市的扩建。这对于当今经济改革有很好的借鉴作用。
从新安街穿过街楼来到药帮一巷，这是汉口唯一一条保存着青石板的街道，被列为市级文物保护单位。
怀庆会馆，亦名覃怀会馆，后改称覃怀药王庙，其旧址在已迁的财经学校。学校的铁栅门常年紧锁。我推了几下铁门，一条毛光水滑的黑狗在院内吠起来，跟着走过来其主人——仝金文先生。我们道明来意后，仝先生便打开铁栅门，并为我们作响导，带我们看镶嵌在墙上的两方石碑。
残存补刻的两方石碑碑文详细记载着清康熙二十八年（1689年）药王庙购买土地的情形。一方碑刻的是吴来雨卖地契，内容说的是吴来雨“将自置荒地一大段，坐落循礼坊，坐北朝南，北至堤，南至街，东到大巷，西至杜家巷”“卖于怀庆会馆，修建覃怀帮药王庙名下为业。”另一块石碑是张本原的卖地契。张本原将“祖遗后湖荒地一段，因逐年淹没，难于收获。合家商议。情愿售，另图生理。先尽亲族，均不承买。请凭中证说合”甘愿“卖于覃怀帮药王庙名下为业。其地坐落循礼坊，水涨为濒湖，水退为荒地。其界东抵新安书院，自新堂界；西抵西会馆界；南抵某地并雷祖殿后界；北抵新安书院界。时价大钱壹百串”
全先生现年65岁，祖籍河南怀庆人。一直住在药王庙附近并在由药王庙改建的覃怀小学读过书，对这儿十分有感情。他说，药王庙的建筑宏伟壮观，耗资巨大。庙门座北朝南，门前是药帮二巷。庙门前是一对白矶石狮，石狮身高两米余，宽一米许；现仅存的一只放在汉阳晴川公园大门前。进药王庙后，两边有钟鼓楼和碑亭，庙里有戏楼及看楼，有水池，池中有鲤鱼闹莲。卷棚两边还建有两个配殿。正中是大殿，大殿神龛内供奉药王孙思邈的牌位。另外还有东、西两座花园和夫子殿及几处药材仓库，小时候他经常到夫子殿玩耍。药王庙东侧还有一处“豫成园”接着，仝先生带我们看了院角落处汉白玉石阶及散落在乱草丛中的汉白玉雕花石柱础
告别仝先生，经过长堤街，山陕会馆已无遗存，网友兵哥哥在山陕会馆残墙处的留影更显得弥足珍贵。对于山陕会馆的规模、布局，网友老调重弹已成为这方面的专家，多家媒体曾对他进行过采访。
经指点，行者站在大片拆迁地围墙便门的石头上垫起脚尖，看了一眼掩埋在瓦砾中的保寿石桥，无语。结束对汉口老会馆寻访时，时钟已指下午5时，多福路上还是那么熙熙攘攘，人来人往。
因昨天零零碎碎下了些雨，使得今天的气温还不算太高，周边烧秸杆造成的雾霾也有很大程度减轻。总之，是入夏以来难得的好天气。与襄阳拾穗者团队重要成员、网友行者约好，一起寻访汉口的老会馆或会馆遗址。
碰头的地址在武汉方志办董玉梅老师的办公室。当我赶到那里时，行者已先我一步到达，正在与董老师交谈。董老师显得很有精神，这归功于她经常性的户外活动。
交谈时，我们看见在董老师办公室东北面案台上摆放着的4块砖铭有“吉安会馆”的字样，行者一下子来了兴趣。认真拍下这些砖，并请董老师找来尺子，丈量并记下每块砖的长宽高。
铭有“吉安会馆”的青砖是在汉口武圣里淘到的。这个里份我曾寻访过多次，并写有短文稿，正好在今天安排的路线图范围内，不中用的脑子却让其错过，这话不提了。
下楼后，我们来到市方志办资料室，翻阅光绪廿二年仲冬月由汉口景庆义代印的汉口山陕西会馆志。书的内容丰富，让人目不暇接。
告别董老师，我俩第一个寻访的是汉口棉花出口同业工会旧址。同业会是继按地方性会馆的发展和延伸，是按行业性质所建的社会组织。这种组织打破了地域界限，而是将同一行业的商人聚会形成的，是“西风东渐”的产物。董老师曾根据“汉口棉花出口同业工会”查阅过相关资料，这一带的福忠里、月德里等老里份均与抗战前的纱厂所在地有关，铭新街在上世纪30年代前曾是汉口棉花交易一条街，当时极其繁华。
进到里面，因房间结构改变，客厅被隔为房间的缘故，光线十分差。还保留着木质的转式楼梯。上到二楼，明显看到后面还有一栋建筑，2楼、3楼均有连廊相接。在连廊处，看到前面这幢楼，楼房顶角处均饰有美丽的图案，增加了这经久而有些破损老建筑的美感。
顺着铭新街西南行，横穿江汉路，来到位于前进五路的江苏会馆和宁波会馆，这是汉口迄今为止，保存最完好具有代表性的两座会馆。这两座会馆并行而立，同是欧式建筑，而行者却认为，宁波会馆比江苏会馆做工更精细，可见宁波商人的财力雄厚于江苏商人。
江苏商人作为一个商帮有着深厚的历史和文化底蕴，在明清时期形成了势力庞大的“洞庭商帮”主要经营粮食、布匹、染料、木材等。从会馆正中所开设的大门进去，便有10来步阶梯上去，然后两边是对称的阶梯下行。这可能是会馆内部所唯一保留的原貌。左边阶梯有一间房门挡住了去路，从右边阶梯下去，便进入会馆的大厅。这儿是江汉区教育局办公的地方。装饰一新、一尘不染的回廊、不锈钢扶手、玻璃栏及旋式阶梯，很明显透出现代气息。
从位于自治街的大门出来，右转弯，我们再次来到宁波会馆前。1926年国民革命军北伐进入武汉后，刘少奇、李立三、董必武、项英、张国焘等均在此为工人运动讲习所速成班授课，学员多达90余人，很值得一说。殊不知在同一时期，蒋介石第一次来武汉时就是住在这宁波会馆。他在汉口宁波同乡会恳亲大会上曾发表过演讲，并宴请各界代表。
夹在两个会馆之间的前进坊和紧靠宁波会馆的红领巾寄宿学校的教育区，应属两个会馆的组成部分。
前进坊是上世纪40年代形成里巷的。靠江苏会馆一侧，是三栋联排里份式建筑。其门头装饰呈三角状，彩色浮雕是“独占鳌头”的图案。靠宁波会馆一侧的一组前四层、后三层，中间有露台的3幢房屋连成一体的“前进坊4号”曾为乾泰裕作栈房兼作坊之用。乾泰裕是由浙江宁波人费荣卿所创办的。1947年进入全盛时期，资本竟达1，500多万元。
现在的红领巾寄宿学校，早在宁波会馆建造之前，1912年即为宁波同乡会旅汉公学，随着时代的变迁，先后改名为宁波旅汉小学、宁波旅汉同乡会附设代用国民学校、私立汉口宁波小学、私立宁波小学、前进五路小学、武汉市红领巾小学等名称。
午间，与网友城市麻木相约，来到位于前进四路的江汉区文化馆2楼“江汉区非物质文化遗产展示中心”网友国染馆－首席杂工和城市麻木热情接待了我们。国染馆－首席杂工在祖辈相传手艺的基础上，30年多来做过无数次试验，从500多种植物中提取到100多种颜色染料，成为大陆研究植物染色第一人，并成为“传统植物染料染色技艺”省级非遗传承人。网友城市麻木以传统的墨拓方式，辅以素描、绘画、裱拓、剪纸等技法，传承金石器物全形传拓制作技艺，入选湖北省第4批省级非物质文化遗产保护名录。这里还展出有城市麻木收藏的武汉市近现代铭文砖等。外厅有江汉区申报成功的其他各类非遗专展。
与城市麻木、国染馆－首席杂工、董玉梅老师一起共进午餐后，我与行者继续着下午老会馆的寻访。从前进三路到中山大道，想从日军慰安所旧址——积庆里穿行到清芬路，未果。仍走中山大道进入清芬路。
如果你从三民路清芬一路进来，在清芬路与清芬一路的呈丁字的交岔处，可看见屋顶有一座式样奇特结构别致的西式凉亭的建筑，那就是汉口业主会旧址，现为船机招待所。汉网？人文武汉的网友曾多次造访这里。民俗专家刘谦定老师肯定说，这就是汉口业主会旧址，其楼梯扶手石柱上有黑色水磨石镶嵌的鼎形会标。经查1926年出版的汉口商业一览一书“会所”一档内，清楚地标明，清芬二马路的“汉口业主会”汉口有钱业、粮业、棉业、鞋业、药业、磁业等同业会或公所，唯独没有房地产业的同业会或公所，这个业主会是不是汉口房地产大佬，如刘歆生、李紫云、刘子敬及程沸澜、程栋臣兄弟等房地产业主所聚会、商谈、娱乐的地方。从其建筑的体量规模、风格式样来看，此处非同于一般的钱业、粮业、棉业的同业会或公所。
汉口业主会旧址历经近百年，还能显出她的阔绰和豪气。屋内对称方柱上配有对称的牛腿衬着横梁。呈半圆形的门窗上方，均保留着从意大利进口的原装彩色玻璃。从天井外墙看到的长方形窗户上檐和下方，均装饰有方型水泥垂柱。精致的木扶手配铁花扶栏和水磨桃花石的楼梯台阶，可看出汉口业主会当年的气派。
在汉口商业一览中，查到位于清芬二马路的一幢四坡顶红瓦的同乡会，原来是中州同乡会。中州，河南的古称，因位于九州中心而得名。今年小寒节令那天，应网友花将军之邀，与木兰群友聚于前进一路的“菜根生活”酒店后，大家一起到清芬路“扫街”在吴家私宅平台上，发现了这座如鹤立鸡群的四坡红瓦房。到其面前时，一位过路的中年人告诉我们，这儿是一所同乡会会址。到底是什么同乡会，他也说不清楚。他说这幢房子原来是5层楼的洋房，日军飞机轰炸武汉时，炸去了上面的两层，保留下的3层经重新改造才成现在的样子。行者特别仔细，走到左侧的巷道，用步履丈量其深度。
同乡会，应是一个在外省外地由同一地域籍别的人为了共同的利益而形成的社会组织，与同一地域的会馆是相辅相成的。如前面所说的宁波会馆，就是宁波同乡会开展祭祖、聚会、议事、娱乐等活动的场所。
位于清芬路的武昌里，曾是一江之隔的武昌县同乡会会馆所在地，是距离治所最近的同乡会。在汉口求学、经商、从政的人士应多于其他地区。可以想象当年这里所营造的乡亲乡情文化是如何的浓厚？这里为武昌同乡所举行的济困扶危、助学兴商等活动是如何频繁？相隔近百年后的今天，再也看不到武昌里当年繁华、昌盛的景象。老宅已经不住风雨雪霜的侵蚀，经不住岁月时光的磨砺。汉口的里份正一处处消失，有谁又能看重这几幢联体房的历史作用和保存价值呢？
与出清芬路，经民族路、万寿街，来到汉口万寿宫遗址——武汉七中。铁将军把住大门，加上门卫的摇头状，令我俩止步。
万寿宫，亦称江西会馆、江西庙、豫章会馆等，是江西人供奉地方保护神许真君的建筑物。在全国数以千计的万寿宫中，这座建设规模最大、最华丽的万寿宫，曾多次遭劫。1934年，国民党特务头子叶蓬所属的特务大队为掩盖其盗卖军火罪行，纵火烧毁了大殿。包括后花厅在内的一大片房屋在1938年被日机炸毁。尚存部分，七中在兴建教学大楼和宿舍时先后拆掉。仅存的一幢老房子石库门上方横匾“文光西照”4个大字，可见当年的万寿宫的影子。再往后走，一棵160多年伴随万寿宫成长变老的银杏树，经历过历史沧桑和岁月长河的浸润，仍枝繁叶茂。遇到秋天，在阳光的照耀下，那黄灿灿的树叶确实惹人喜爱。绕过武汉七中，经统一街、位于三义街的万寿里，是专为豫章商务学堂教职员工配备的住宅楼，也算是万寿宫的遗存。
进入新安巷后，行者用脚步丈量由北至南高约9米厚重封火墙的长度，至南端时，巧遇一位女士。她说：“你们对新安书院的历史感兴趣，可以找社区一位男士跟你们谈谈。”
于是，她拨通手机，请来新安街社区的王光先生。
王光带着我们先看了砖上有“新安书院”字样的墙体，然后将我们引进社区办公室。
王光介绍说，新安书院又名徽州会馆。规模相当宏大，曾建有尊道堂、御书楼、魁星阁、藏书阁、文昌阁、六水讲堂、义埠（即新安码头）、新安街、东水巷等，还设置有救火水龙。由康熙御纂朱子全书供奉在藏书阁，康熙所书的朱子诗供奉在御书楼，并由石工刻在石上；这是武汉为数不多的御书。接着，他为我们写下朱子六言诗的前两句：“春晓云山烟树，炎天雨壑风林”
事后我查找相关资料，认识到新安书院最可贵处，在于其能顺应时代而创新发展。传统书院主要以购置田产，即学田、院田、祀田、祀产等维持日常开支。新安书院却不购置田产，而是从事纯商业化的操作，采取“置买店房，扩充径路，石镌‘新安街’额，开辟新安码头’等办法，繁荣商业市贸，用店铺出租的租金来维持书院日常开支，盈余主要用于桑梓服务的慈善事业和街市的扩建。这对于当今经济改革有很好的借鉴作用。
从新安街穿过街楼来到药帮一巷，这是汉口唯一一条保存着青石板的街道，被列为市级文物保护单位。
怀庆会馆，亦名覃怀会馆，后改称覃怀药王庙，其旧址在已迁的财经学校。学校的铁栅门常年紧锁。我推了几下铁门，一条毛光水滑的黑狗在院内吠起来，跟着走过来其主人——仝金文先生。我们道明来意后，仝先生便打开铁栅门，并为我们作响导，带我们看镶嵌在墙上的两方石碑。
残存补刻的两方石碑碑文详细记载着清康熙二十八年（1689年）药王庙购买土地的情形。一方碑刻的是吴来雨卖地契，内容说的是吴来雨“将自置荒地一大段，坐落循礼坊，坐北朝南，北至堤，南至街，东到大巷，西至杜家巷”“卖于怀庆会馆，修建覃怀帮药王庙名下为业。”另一块石碑是张本原的卖地契。张本原将“祖遗后湖荒地一段，因逐年淹没，难于收获。合家商议。情愿售，另图生理。先尽亲族，均不承买。请凭中证说合”甘愿“卖于覃怀帮药王庙名下为业。其地坐落循礼坊，水涨为濒湖，水退为荒地。其界东抵新安书院，自新堂界；西抵西会馆界；南抵某地并雷祖殿后界；北抵新安书院界。时价大钱壹百串”
全先生现年65岁，祖籍河南怀庆人。一直住在药王庙附近并在由药王庙改建的覃怀小学读过书，对这儿十分有感情。他说，药王庙的建筑宏伟壮观，耗资巨大。庙门座北朝南，门前是药帮二巷。庙门前是一对白矶石狮，石狮身高两米余，宽一米许；现仅存的一只放在汉阳晴川公园大门前。进药王庙后，两边有钟鼓楼和碑亭，庙里有戏楼及看楼，有水池，池中有鲤鱼闹莲。卷棚两边还建有两个配殿。正中是大殿，大殿神龛内供奉药王孙思邈的牌位。另外还有东、西两座花园和夫子殿及几处药材仓库，小时候他经常到夫子殿玩耍。药王庙东侧还有一处“豫成园”接着，仝先生带我们看了院角落处汉白玉石阶及散落在乱草丛中的汉白玉雕花石柱础
告别仝先生，经过长堤街，山陕会馆已无遗存，网友兵哥哥在山陕会馆残墙处的留影更显得弥足珍贵。对于山陕会馆的规模、布局，网友老调重弹已成为这方面的专家，多家媒体曾对他进行过采访。
经指点，行者站在大片拆迁地围墙便门的石头上垫起脚尖，看了一眼掩埋在瓦砾中的保寿石桥，无语。结束对汉口老会馆寻访时，时钟已指下午5时，多福路上还是那么熙熙攘攘，人来人往。