赴侄儿婚宴绍兴之旅八
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从大禹陵出来，计划中还要看王羲之、徐锡麟、蔡元培、周恩来、秋瑾等几处故居，能看几处则看几处。在公交候车亭等到不是10路，但可以到王羲之故居。下车后，我未辨南北，盲目地问路人，结果越走离王羲之故居越远。很多人只知兰亭。对“蕺山”二字，我不敢随意读，也更不好开口问，如果问“蕺山”怎么走，就说不定能很快找到戒珠寺，即王羲之故居。
看见路边的蔡元培铜像，我才知道正是下午乘车去大禹陵的地方，即解放北路，便想到j说过，这儿离周恩来故居很近，便直奔位于劳动路的周恩来故居。岂知这儿离蔡元培故居不远，就这样走了很多冤枉路。不得不少去几处故居。
劳动路是一条不甚宽阔的马路。我参观了纪念唐代诗人贺知章的贺秘监祠，这是一大收获。
贺秘监祠是贺知章（659～744）的行馆，在宋代、明代都进行过多次重建。现在的贺秘监祠是2001年重建的，由崇贤堂、千秋楼、怀贺亭等一组仿古建筑组成“怀贺亭”矗立在石山上，显得有些奇特。贺知章是会稽（今绍兴）人。他在武则天证圣元年（695）赴京应试，中进士后在京城做官。50年未回家乡，返乡时已是86岁垂垂老人。其诗作回乡偶书：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”就是在这样的情景下写的。对故乡的眷恋，对故土的亲情，融入短短的28字中，成为传世的不朽之作。
走出贺秘监祠，不远处便是周恩来故居。故居的仪门上方有“百岁寿母之门”匾额。据说是清康熙三十七年（1698），周懋章妻王氏寿至百岁，浙江巡抚特地志贺而送，故周恩来故居又称“百岁堂”台门式3进院落。故居的大多数房间是周恩来事迹和照片展。吸引我注意的是周敦颐——周澳世系表和绍兴保祐桥周氏五十房世系简表。这其中有两个重要人物。一位是始祖周敦颐。据史载，周敦颐生于1017年5月5日，卒于1073年7月24日，原名惇实，字茂叔，号濂溪，传为三国名将周瑜29世孙。道州营道县（今湖南道县）人，北宋官员、理学家，北宋明理学创始人。是孔子、孟子之后儒学最重要的发展，在中国思想史上影响深远。1072年在庐山莲花洞创办濂溪书院。现在的庐山白鹿洞书院塑有其铜像。在周敦颐——周澳世系表中，周敦颐被列为一世。周澳自周敦颐起，第10世子孙，茂林次子，为行者令史，元贞间赘于山阴周桥温渎村俞氏，为“山阴始祖”；第13世子孙为周茂和周莘。接着就是绍兴保祐桥周氏五十房世系简表，以周茂为第1世，第20世贻能之子，即第21世子孙为恩来、恩溥、恩寿3人。两张世系表很清楚是说明周恩来的世系关系。据说，鲁迅和周恩来同属一族系，还有周小舟也系周敦颐后裔。这等事只有谱碟专家、汉网？人文武汉版版主村学究说得清楚。
参观完周恩来故居后，我问工作人员：“最近的名人故居是哪一位？”工作人员告诉我是蔡元培，须得乘坐三轮车才能赶到。我顺着工作人员指引的方向，沿劳动路向西行。右转走新建北路，过胜利东路，继续北行过小桥至萧山街，再西行进笔飞弄，找到蔡元培故居，匆匆参观完这位学界泰斗的故居，紧接着进钱业公馆旧址参观。返回萧山路，向东行准备乘车赶回柯桥。见横额上写着“胜迹长春”的石制4柱牌坊，两边的对联是：“寺曰戒珠右军舍宅；桥名题扇书圣挥毫。”这表明戒珠寺近在咫尺，由于时间关系而失之交臂。
从大禹陵出来，计划中还要看王羲之、徐锡麟、蔡元培、周恩来、秋瑾等几处故居，能看几处则看几处。在公交候车亭等到不是10路，但可以到王羲之故居。下车后，我未辨南北，盲目地问路人，结果越走离王羲之故居越远。很多人只知兰亭。对“蕺山”二字，我不敢随意读，也更不好开口问，如果问“蕺山”怎么走，就说不定能很快找到戒珠寺，即王羲之故居。
看见路边的蔡元培铜像，我才知道正是下午乘车去大禹陵的地方，即解放北路，便想到j说过，这儿离周恩来故居很近，便直奔位于劳动路的周恩来故居。岂知这儿离蔡元培故居不远，就这样走了很多冤枉路。不得不少去几处故居。
劳动路是一条不甚宽阔的马路。我参观了纪念唐代诗人贺知章的贺秘监祠，这是一大收获。
贺秘监祠是贺知章（659～744）的行馆，在宋代、明代都进行过多次重建。现在的贺秘监祠是2001年重建的，由崇贤堂、千秋楼、怀贺亭等一组仿古建筑组成“怀贺亭”矗立在石山上，显得有些奇特。贺知章是会稽（今绍兴）人。他在武则天证圣元年（695）赴京应试，中进士后在京城做官。50年未回家乡，返乡时已是86岁垂垂老人。其诗作回乡偶书：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”就是在这样的情景下写的。对故乡的眷恋，对故土的亲情，融入短短的28字中，成为传世的不朽之作。
走出贺秘监祠，不远处便是周恩来故居。故居的仪门上方有“百岁寿母之门”匾额。据说是清康熙三十七年（1698），周懋章妻王氏寿至百岁，浙江巡抚特地志贺而送，故周恩来故居又称“百岁堂”台门式3进院落。故居的大多数房间是周恩来事迹和照片展。吸引我注意的是周敦颐——周澳世系表和绍兴保祐桥周氏五十房世系简表。这其中有两个重要人物。一位是始祖周敦颐。据史载，周敦颐生于1017年5月5日，卒于1073年7月24日，原名惇实，字茂叔，号濂溪，传为三国名将周瑜29世孙。道州营道县（今湖南道县）人，北宋官员、理学家，北宋明理学创始人。是孔子、孟子之后儒学最重要的发展，在中国思想史上影响深远。1072年在庐山莲花洞创办濂溪书院。现在的庐山白鹿洞书院塑有其铜像。在周敦颐——周澳世系表中，周敦颐被列为一世。周澳自周敦颐起，第10世子孙，茂林次子，为行者令史，元贞间赘于山阴周桥温渎村俞氏，为“山阴始祖”；第13世子孙为周茂和周莘。接着就是绍兴保祐桥周氏五十房世系简表，以周茂为第1世，第20世贻能之子，即第21世子孙为恩来、恩溥、恩寿3人。两张世系表很清楚是说明周恩来的世系关系。据说，鲁迅和周恩来同属一族系，还有周小舟也系周敦颐后裔。这等事只有谱碟专家、汉网？人文武汉版版主村学究说得清楚。
参观完周恩来故居后，我问工作人员：“最近的名人故居是哪一位？”工作人员告诉我是蔡元培，须得乘坐三轮车才能赶到。我顺着工作人员指引的方向，沿劳动路向西行。右转走新建北路，过胜利东路，继续北行过小桥至萧山街，再西行进笔飞弄，找到蔡元培故居，匆匆参观完这位学界泰斗的故居，紧接着进钱业公馆旧址参观。返回萧山路，向东行准备乘车赶回柯桥。见横额上写着“胜迹长春”的石制4柱牌坊，两边的对联是：“寺曰戒珠右军舍宅；桥名题扇书圣挥毫。”这表明戒珠寺近在咫尺，由于时间关系而失之交臂。