生如蝼蚁岂不悲乎
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看1942这部片子，心中只有压抑和悲愤，为那些在战争和饥荒中挣扎而逝去的同胞而感伤！苦难深重的中华民族，在屈辱中承受着内忧外患，国家在风雨飘摇中，人民在颠沛流离中。就连那人神敬仰的苍天，也没给命悬一线的人们些许生机！长长的扶老携幼的人流，一个个失魂落魄的身影，不时有日寇飞机的狂轰滥炸，一路悲歌一路前行，他们的路在哪里？这就是电影1942贯穿始终的一个场景。
电影1942描写的背景深层次的因素是1937年蒋介石炸毁花园口导致千里黄泛区引起的，洪灾过后瘟疫，蝗灾的发生直接导致了1941年秋至1943年波及整个河南的大饥荒。电影的背景是天灾以及战争，加之当时日军逼近河南，蒋介石估计河南守不住，在明知有饥荒的情况下装聋作哑，视而不见。在如此情形下国军集结在河南的四十万部队的给养依然要靠河南供给。河南省主席的个性谦懦，在面见蒋介石时没有直言相柬，一切的一切把千万难民推向流离失所的自我救赎境况。电影场面宏大，以旁观者的视觉去冷静客观的记述那逃难中的冷、饿，死亡，无助，到为了活命所对待生的麻木。类似于纪实片一般，通过逃难中的几个人物串出了在无助和恐惧中的人性，很平实的描写，星星是一个学生，逃难中一直带着一个小猫，是个任性可爱的姑娘。在颠沛和饥饿中猫被杀了，在坚持下去就要面临死时自己把自己卖了，当她第一次服侍客人时竟然因吃的太饱而弯不下腰。当人所有的欲望都淡化成为了活命时，可怜可悲充塞着无助的身躯，此刻只能希望可怜的姑娘能活下来，即使卑微的活着！对于栓柱这个人物，开始并没有太多的感觉，有目的，有勇气，从乱兵手中把星星抢回来，因为记着老东家的许诺，就担当了保护星星的责任，后来无奈和花枝结婚，仅仅是一夜夫妻，而后花枝把自己卖了后他尽职的担当了花枝孩子父亲的责任，最后因面对日寇绝不舍弃瞎鹿留给孩子的一个念想而被敌人杀死！这段情节我不是很相信，战争中我宁愿看到恐惧，因为只有恐惧是人最真实的表现！有些情形如果没有原型我宁愿相信它是假的！但由此也感觉到了栓柱的率直和责任心，以及敢于担当的男人气概！这个电影老东家是兑变最大的一位，在饥民吃大户时儿子死了，家产没有了，本想把逃难当成避难，结果人财皆失，在瞎鹿准备卖孩子时，他把自己不多的小米给瞎鹿舀了一小盆，最后他孤身一人时面对路边啼哭的的孤儿又牵住了孩子的小手，无疑他是善良的，他的人性也是光辉的！白修德这个外国人好像是真人真事，相比于蒋介石政府中官员的麻木，贪婪，他的确是伟大的，一个人牵着毛驴深入灾民中，冒着敌机的轰炸依然在拍照片，他费劲心机把灾区悲苦的一面几经周折呈现在蒋介石面前，是他通过美国的时代周刊把这一切的惨状大白于天下。特别是照片中野狗吃人的照片，刺激了刚愎自用的委员长。白修德无疑是伟大的，一个外国人，为了中国人民的抗灾事业不远万里来到中国，这是多么感人的一种精神。犹如金陵十三钗影片中那个外国的传教士一般，他们才是拯救万民于水火的菩萨！而我们泱泱五千年文明古国教化众生和戏曲演绎中的救人民于倒悬之中的义士又在哪里？领导一。二九运动和省港大罢工的民族精英又在哪里？积贫积弱的国家普通的民众的命运就像蝼蚁一样，在几个月的时间里自生自灭，无人问津。这是谁的责任？片中的蒋介石第一次让我感到了亲切，他接见童子军时孩子无声的泪水深深的感染了我，以及最后他在教堂中的忏悔和河南省主席的谈话无不透露出他的自责！
看完电影向外走的路上，女儿说了两句话，一句是以后再不浪费粮食了，第二句是人真能饿死吗？我不能直面女儿的天真，毕竟在现在这样的环境中几乎不可能出现那样的事，以后会不会，只有天知道！看惯了侬情呓语的悲欢剧和张扬个性的英雄主义题材的战争狂想曲。此刻感觉那些曾经的英雄豪杰在心中都渐渐的淡化了。唯有那一个个含悲带泪的身影在荒原，在路上，在无助的哭泣，此刻心中只有悲愤！
看1942这部片子，心中只有压抑和悲愤，为那些在战争和饥荒中挣扎而逝去的同胞而感伤！苦难深重的中华民族，在屈辱中承受着内忧外患，国家在风雨飘摇中，人民在颠沛流离中。就连那人神敬仰的苍天，也没给命悬一线的人们些许生机！长长的扶老携幼的人流，一个个失魂落魄的身影，不时有日寇飞机的狂轰滥炸，一路悲歌一路前行，他们的路在哪里？这就是电影1942贯穿始终的一个场景。
电影1942描写的背景深层次的因素是1937年蒋介石炸毁花园口导致千里黄泛区引起的，洪灾过后瘟疫，蝗灾的发生直接导致了1941年秋至1943年波及整个河南的大饥荒。电影的背景是天灾以及战争，加之当时日军逼近河南，蒋介石估计河南守不住，在明知有饥荒的情况下装聋作哑，视而不见。在如此情形下国军集结在河南的四十万部队的给养依然要靠河南供给。河南省主席的个性谦懦，在面见蒋介石时没有直言相柬，一切的一切把千万难民推向流离失所的自我救赎境况。电影场面宏大，以旁观者的视觉去冷静客观的记述那逃难中的冷、饿，死亡，无助，到为了活命所对待生的麻木。类似于纪实片一般，通过逃难中的几个人物串出了在无助和恐惧中的人性，很平实的描写，星星是一个学生，逃难中一直带着一个小猫，是个任性可爱的姑娘。在颠沛和饥饿中猫被杀了，在坚持下去就要面临死时自己把自己卖了，当她第一次服侍客人时竟然因吃的太饱而弯不下腰。当人所有的欲望都淡化成为了活命时，可怜可悲充塞着无助的身躯，此刻只能希望可怜的姑娘能活下来，即使卑微的活着！对于栓柱这个人物，开始并没有太多的感觉，有目的，有勇气，从乱兵手中把星星抢回来，因为记着老东家的许诺，就担当了保护星星的责任，后来无奈和花枝结婚，仅仅是一夜夫妻，而后花枝把自己卖了后他尽职的担当了花枝孩子父亲的责任，最后因面对日寇绝不舍弃瞎鹿留给孩子的一个念想而被敌人杀死！这段情节我不是很相信，战争中我宁愿看到恐惧，因为只有恐惧是人最真实的表现！有些情形如果没有原型我宁愿相信它是假的！但由此也感觉到了栓柱的率直和责任心，以及敢于担当的男人气概！这个电影老东家是兑变最大的一位，在饥民吃大户时儿子死了，家产没有了，本想把逃难当成避难，结果人财皆失，在瞎鹿准备卖孩子时，他把自己不多的小米给瞎鹿舀了一小盆，最后他孤身一人时面对路边啼哭的的孤儿又牵住了孩子的小手，无疑他是善良的，他的人性也是光辉的！白修德这个外国人好像是真人真事，相比于蒋介石政府中官员的麻木，贪婪，他的确是伟大的，一个人牵着毛驴深入灾民中，冒着敌机的轰炸依然在拍照片，他费劲心机把灾区悲苦的一面几经周折呈现在蒋介石面前，是他通过美国的时代周刊把这一切的惨状大白于天下。特别是照片中野狗吃人的照片，刺激了刚愎自用的委员长。白修德无疑是伟大的，一个外国人，为了中国人民的抗灾事业不远万里来到中国，这是多么感人的一种精神。犹如金陵十三钗影片中那个外国的传教士一般，他们才是拯救万民于水火的菩萨！而我们泱泱五千年文明古国教化众生和戏曲演绎中的救人民于倒悬之中的义士又在哪里？领导一。二九运动和省港大罢工的民族精英又在哪里？积贫积弱的国家普通的民众的命运就像蝼蚁一样，在几个月的时间里自生自灭，无人问津。这是谁的责任？片中的蒋介石第一次让我感到了亲切，他接见童子军时孩子无声的泪水深深的感染了我，以及最后他在教堂中的忏悔和河南省主席的谈话无不透露出他的自责！
看完电影向外走的路上，女儿说了两句话，一句是以后再不浪费粮食了，第二句是人真能饿死吗？我不能直面女儿的天真，毕竟在现在这样的环境中几乎不可能出现那样的事，以后会不会，只有天知道！看惯了侬情呓语的悲欢剧和张扬个性的英雄主义题材的战争狂想曲。此刻感觉那些曾经的英雄豪杰在心中都渐渐的淡化了。唯有那一个个含悲带泪的身影在荒原，在路上，在无助的哭泣，此刻心中只有悲愤！