第59章 如来的超强领导力?!
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如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状。概天神将，俱莫能降伏。虽二郎捉获，老君用火锻炼，亦莫能伤损。
【先拼命地抬高自己所捉获的孙悟空，肯定有目的了。】
我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历。他言有神通，会变化，又驾筋斗云，一去十万八千里。
【我去时，他正卖弄神通哪，按他说的，他确实有神通。
悟空正和别人玩命打群架，还有心思卖弄吗？
分明是如来想卖弄，而先把这嫁祸给孙悟空。】
我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。
【这样厉害的人被我抓住了，而且，被牢牢地镇压在那里。
怎么样？
我够牛逼吧！】
玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我，却方辞驾而回。”
【玉帝是谢如来来着，可是会名却是如来起的，如来却把这混为一谈，有欺瞒属下的意味。
靠瞒属下而管理属下，靠瞒天下而治理天下，也是一种手段，却不甚高明。】
大众听言喜悦，极口称扬。
谢罢，各分班而退，各执乃事，共乐天真。
……
佛祖居灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛，阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘增、尼等众，曰：“自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣，今值孟秋望日。我有一宝盆，具设百样花，千般异果等物，与法等享此‘孟兰盆会’，如何？”
【在降服孙悟空大概五百年后，在一个七月十五“中元节”，佛祖提议要办“孟兰盆会”。
至此，“孟兰会”和“华龙会”成为佛教密谋大事的重要的会。】
慨众一个个合掌，礼佛三匝，领会。
如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧走，着迎叶布散、大众感激。
各献诗伸谢。
……
众菩萨献诗毕，因请如来明示根本，指解源流。
如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严。
但见那天龙同绕，花雨缤纷。
如来讲罢，对众言回，我观四大部洲，众生善恶，各方不一：
【眼下，如来只是名义上西牛贺州的总管，却把眼光看向了整个四大部洲，真是野心勃勃！
把四大部洲都看透彻了，想扩从佛教的势力。】
东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；
【敬天，天上道教是主宰，连玉皇大帝都是道教出身。
也就是说，东胜神洲道教势力旺盛，不适合下手。】
北俱卢洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；
【在这里扩充佛教势力，也是不行的。】
我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；
【把自己管辖的地盘夸得像花儿一样，现实情况呢？
道教在这里造出了一座火焰山，除了收刮民脂民膏以外，还强行推广道教。
大鹏精把一国的人都吃光了，眼下，全国都是妖怪。
其他的就不说了，日后，取经顺不顺就知道了。】
但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
【如来选定在这里扩从佛教的势力，自然是欲加之罪何患无辞了。
从后来的取经经历来看，这里可比如来赞不绝口的西牛贺州好太多了！】
我今有三藏真经，可以劝人为善。
【南赡部洲的人邪恶，而我的经书可以劝人为善。
话说，这是要传经的步骤吗？】
诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经？”
如来曰：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。
【如来话说得真是冠冕堂皇的，然而，经得起推敲吗？
我想要主动送去经书，这么热情，有附加条件吗？】
怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”
【找善信是对的，利于传经嘛。
教他苦历千山，询经万水，和传经有半毛钱关系吗？
硬说有的话，咱们就说道说道：
找到善信了，腾云驾雾把他载过来，再腾云驾雾把他和经书送回去，这样才不耽误传经呀！
让他像蜗牛一样慢慢地走过来，猴年马月才能够回去传经呀？
这样做，不会帮助传经，只会耽误传经滴。
那该怎样理解如来的话呢？
就是要他慢慢走过来，传经只是幌子，猫腻在他走过来的这过程中。
而这过程就是后来的唐僧师徒西天取经，
那在取经路上，肯定是一步一算计，一步一阴谋了！】
当有观音菩萨行近莲台，礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
诸众抬头观看，那菩萨：
理圆四德，智满金身。
【很有谋略和手段，是佛界的女强人！】
缨络垂珠翠，香环结宝明。
乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。
碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。
眉如小月，眼似双星。
玉面天生喜，朱唇一点红。
【长得漂亮，穿着得体，慈眉善目，仪态万方！】
净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。
解八难，度群生，大慈悯：
故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。
兰心欣紫竹，蕙**香藤。
他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
【有阴谋（有腹黑的一面）阳谋，又大慈大悲，好救苦救难，系佛界的好领导，是信徒的好菩萨！】
如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得。须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
【深得大领导赏识，小领导肯定能力强，这很难得。】
菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
【未出师，先请命，好下属皆应如此。】
如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行。须是要半云半雾，目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”
【先把路程都探好，真是传经之心急切呀。】
即命阿傩、迦叶取出锦襕袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”
【呜呼，如来太令人感动了，该怎么夸他呢？
这么说吧，就像新建了一所学校，还没有招到学生哪，便把奖品和丰厚的奖学金都给准备好了。
最让人感动的是，奖品和奖学金丰厚到令学校亏到流鼻血还不止血的地步。
然而，如来不是傻子，在这方面亏了，肯定会在某方面是爆赚的！
到底在哪里爆赚呢？
让我们拭目以待！】
这菩萨皈依拜领。
如来又取出三个箍儿，递与菩萨，道：“此宝唤做紧箍儿，虽是一样三个，但只是用各不同。我有金、紧、禁的咒语三篇。
【金、紧、禁箍儿如来都有，关键是金箍儿，神铁就是因为两头有它，才被改造成了金箍棒，而后，诱导孙悟空去夺的。
从这也可以证实，当时牵着孙悟空鼻子走的正是如来。
而孙悟空在地上和天上闹嗨了以后，被压五指山五百多年，得利最大的却是如来。
该怎么总结这经验教训呢？
我只能想到：
棋手赢棋棋子死，枪手命中子弹亡！】
假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
【还要给取经人收妖魔徒弟，而且，手段——砒霜拌蒜汁——毒辣，看来，如来已经预料到取经路途会非常艰辛的。
对取经人利诱，对他的徒弟威逼，看来，如来对治理属下还真有一手的。
《西游记》是讲述成功的“稀有计”，任何成功人士肯定都有一套的！
从这里也可以看出，对于取经队伍，如来才是总设计，而观音菩萨只是执行人罢了。】
那菩萨闻言，踊跃作礼而退。
菩萨为何会踊跃作礼而退？
这不像她的作风呀，可是，她到底是怎么样的作风呢？
如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状。概天神将，俱莫能降伏。虽二郎捉获，老君用火锻炼，亦莫能伤损。
【先拼命地抬高自己所捉获的孙悟空，肯定有目的了。】
我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历。他言有神通，会变化，又驾筋斗云，一去十万八千里。
【我去时，他正卖弄神通哪，按他说的，他确实有神通。
悟空正和别人玩命打群架，还有心思卖弄吗？
分明是如来想卖弄，而先把这嫁祸给孙悟空。】
我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。
【这样厉害的人被我抓住了，而且，被牢牢地镇压在那里。
怎么样？
我够牛逼吧！】
玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我，却方辞驾而回。”
【玉帝是谢如来来着，可是会名却是如来起的，如来却把这混为一谈，有欺瞒属下的意味。
靠瞒属下而管理属下，靠瞒天下而治理天下，也是一种手段，却不甚高明。】
大众听言喜悦，极口称扬。
谢罢，各分班而退，各执乃事，共乐天真。
……
佛祖居灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛，阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘增、尼等众，曰：“自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣，今值孟秋望日。我有一宝盆，具设百样花，千般异果等物，与法等享此‘孟兰盆会’，如何？”
【在降服孙悟空大概五百年后，在一个七月十五“中元节”，佛祖提议要办“孟兰盆会”。
至此，“孟兰会”和“华龙会”成为佛教密谋大事的重要的会。】
慨众一个个合掌，礼佛三匝，领会。
如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧走，着迎叶布散、大众感激。
各献诗伸谢。
……
众菩萨献诗毕，因请如来明示根本，指解源流。
如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严。
但见那天龙同绕，花雨缤纷。
如来讲罢，对众言回，我观四大部洲，众生善恶，各方不一：
【眼下，如来只是名义上西牛贺州的总管，却把眼光看向了整个四大部洲，真是野心勃勃！
把四大部洲都看透彻了，想扩从佛教的势力。】
东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；
【敬天，天上道教是主宰，连玉皇大帝都是道教出身。
也就是说，东胜神洲道教势力旺盛，不适合下手。】
北俱卢洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；
【在这里扩充佛教势力，也是不行的。】
我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；
【把自己管辖的地盘夸得像花儿一样，现实情况呢？
道教在这里造出了一座火焰山，除了收刮民脂民膏以外，还强行推广道教。
大鹏精把一国的人都吃光了，眼下，全国都是妖怪。
其他的就不说了，日后，取经顺不顺就知道了。】
但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
【如来选定在这里扩从佛教的势力，自然是欲加之罪何患无辞了。
从后来的取经经历来看，这里可比如来赞不绝口的西牛贺州好太多了！】
我今有三藏真经，可以劝人为善。
【南赡部洲的人邪恶，而我的经书可以劝人为善。
话说，这是要传经的步骤吗？】
诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经？”
如来曰：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。
【如来话说得真是冠冕堂皇的，然而，经得起推敲吗？
我想要主动送去经书，这么热情，有附加条件吗？】
怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”
【找善信是对的，利于传经嘛。
教他苦历千山，询经万水，和传经有半毛钱关系吗？
硬说有的话，咱们就说道说道：
找到善信了，腾云驾雾把他载过来，再腾云驾雾把他和经书送回去，这样才不耽误传经呀！
让他像蜗牛一样慢慢地走过来，猴年马月才能够回去传经呀？
这样做，不会帮助传经，只会耽误传经滴。
那该怎样理解如来的话呢？
就是要他慢慢走过来，传经只是幌子，猫腻在他走过来的这过程中。
而这过程就是后来的唐僧师徒西天取经，
那在取经路上，肯定是一步一算计，一步一阴谋了！】
当有观音菩萨行近莲台，礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
诸众抬头观看，那菩萨：
理圆四德，智满金身。
【很有谋略和手段，是佛界的女强人！】
缨络垂珠翠，香环结宝明。
乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。
碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。
眉如小月，眼似双星。
玉面天生喜，朱唇一点红。
【长得漂亮，穿着得体，慈眉善目，仪态万方！】
净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。
解八难，度群生，大慈悯：
故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。
兰心欣紫竹，蕙**香藤。
他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
【有阴谋（有腹黑的一面）阳谋，又大慈大悲，好救苦救难，系佛界的好领导，是信徒的好菩萨！】
如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得。须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
【深得大领导赏识，小领导肯定能力强，这很难得。】
菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
【未出师，先请命，好下属皆应如此。】
如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行。须是要半云半雾，目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”
【先把路程都探好，真是传经之心急切呀。】
即命阿傩、迦叶取出锦襕袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”
【呜呼，如来太令人感动了，该怎么夸他呢？
这么说吧，就像新建了一所学校，还没有招到学生哪，便把奖品和丰厚的奖学金都给准备好了。
最让人感动的是，奖品和奖学金丰厚到令学校亏到流鼻血还不止血的地步。
然而，如来不是傻子，在这方面亏了，肯定会在某方面是爆赚的！
到底在哪里爆赚呢？
让我们拭目以待！】
这菩萨皈依拜领。
如来又取出三个箍儿，递与菩萨，道：“此宝唤做紧箍儿，虽是一样三个，但只是用各不同。我有金、紧、禁的咒语三篇。
【金、紧、禁箍儿如来都有，关键是金箍儿，神铁就是因为两头有它，才被改造成了金箍棒，而后，诱导孙悟空去夺的。
从这也可以证实，当时牵着孙悟空鼻子走的正是如来。
而孙悟空在地上和天上闹嗨了以后，被压五指山五百多年，得利最大的却是如来。
该怎么总结这经验教训呢？
我只能想到：
棋手赢棋棋子死，枪手命中子弹亡！】
假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
【还要给取经人收妖魔徒弟，而且，手段——砒霜拌蒜汁——毒辣，看来，如来已经预料到取经路途会非常艰辛的。
对取经人利诱，对他的徒弟威逼，看来，如来对治理属下还真有一手的。
《西游记》是讲述成功的“稀有计”，任何成功人士肯定都有一套的！
从这里也可以看出，对于取经队伍，如来才是总设计，而观音菩萨只是执行人罢了。】
那菩萨闻言，踊跃作礼而退。
菩萨为何会踊跃作礼而退？
这不像她的作风呀，可是，她到底是怎么样的作风呢？