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第二章秋田温泉乡 3

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    《第二章亡灵国度》《第二话秋田温泉乡(三)》

    宫本老师点起他的烟杆沉默了片刻就给我们讲起了关于这森林的事。这个森林非常茂密,以致于在自杀行为结束之后,尸体可能再也不会被任何人发现。由于人们常常到这来结束自己的生命,所以日本的青木原树海亦被称作自杀森林。

    在20世纪70年代,树海自杀问题引起日本全国上下的关注,日本政府开始每年对这片森林实施地毯式搜索,寻找自杀者的尸体。

    青木原树海非常邪门,走入森林后指南针便会自动失灵,让人无法找到出路,迷失于森林之中,就算不想自杀的也都会活生生饿死。所以搜尸队收尸时亦非常小心,每个搜尸队成员都会以绳子缠腰,一个接一个,最后的一个则会将绳子绑在林外的汽车上,以免有入无出。

    来这自杀的人多半会选择吊颈,传闻有住在附近的居民表示半夜经常会听到绳索摩擦的声音,更有人看见僚牙长舌鬼在森林外徘徊,非常恐怖。而到青木原树海自杀的人所采取的方法更渐趋多元化,有人不远千山万水来到自杀森林服食安眠药和毒药,亦有人选择在冬天下雪的时候,躺于雪地将自己活生生冻死。

    关于树海有很多传言,有传在二战前,住在附近的居民生活困苦,饥寒交迫,往往为了生存,不得不将新生儿和长者遗弃于青木原树海内。众多弃婴和长者活生生在青木原树海中饿死,怨念经年累月积聚,自然邪门至极。所以尸变的机率很高,当时还有很多人进树林去发死人财的,为了拣取自杀者的遗物变卖,这些人多数是有去无回的。

    听着宫本老师的讲解,我想起西方天主教文化里自杀是一种罪孽、一种懦弱和不负责任的表现。然而在日本传统文化中,自杀是一种对失败负责的行为、一种谢罪的形式。从古至今在日本文化和历史的核心价值里,存在一种追寻自我毁灭、自我升华的传统。

    就像武士道精神一样,这是埋藏在日本人内心深处的潜意识。在日本古代和现代文学中,有许许多多关于死亡的凄美的描述。很多日本文人更是用自杀来书写自己人生的最后一章,其中包括着名的诺贝尔文学奖得主川端康成。

    还记得有一部叫《循环自杀》的电影,成为日本当年最卖座的惊悚片之一。影片一开始,54名女中学生在东京一个地铁站旁一字排开,在列车疾速进站的刹那间,这些女孩同时跳入了铁轨......十分震撼。

    另外在上世纪九十年代末,一本名叫《完全自杀手册》的书在日本成为畅销书。

    我觉得自杀根本就是日本文化的一部分,日本是世界上自杀率最高的国家之首,被称为自杀大国。紧张快速的生活节奏、来自社会的种种压力、呆板单调的生活模式、家庭的负担等等常会使一些脆弱的人悲观绝望,从而走上自杀的道路。我在酒店随手翻开日本的报纸,便可发现一两条关于自杀的新闻。

    宫本老师满怀忧虑地说:“从1999年开始,我国每年因自杀身亡的人数超过3万人。尤其令人担忧的是,现在青少年的自杀率呈大幅上升趋势,19岁以下青少年自杀率每年以25%左右的速度增长。也就是说,每天有近一百人自杀身亡,该人数是交通事故死亡人数的4倍。”

    秀一接着宫本老师的话题继续道:“日本最主要的自杀诱因是失业、破产、债务等与财政有关的因素。在这里如果35岁以后失业,就意味着一辈子的事业尽毁,因为很少有雇主愿意雇35岁以上的新人。所以,如果你年届35被炒鱿鱼,只有三个选择自己做生意,当一辈子临时工,或自杀。”

    尤娜也跟着讲:“有学者还指出,日本人内向拘谨的性格,也是导致高自杀率的原因之一。在生活和工作中遇到问题的时候,多数国民选择沉默。内心的郁结长期得不到疏理和排解,便可能最终引致轻生的念头。”

    宫本老师叹了口气继续说:“不仅普通民众如此,就连文学家、艺术家的自杀事件之多也令人瞠目,如诗人北村透谷、观念小说家川上眉山、导演久保荣、剧作家三岛由纪夫、小说家川端康成等等,这其中不乏曾在我国文学史上留下醒目一页的一流作家。正如美国人对谋杀事件津津乐道一样,日本人对自杀事件也是情有独钟。但是话虽如此这么众多的人选择来树海自杀,我曾经怀疑过会不会有什么诅咒导致的,但是这几年在树海里进行了很多调查都没有什么收获。”

    尤娜问宫本老师:“如果我们在执行任务时,被普通民众看到以为我们犯了法怎么办。”

    宫本抽了口烟杆答道:“这个问题很好,如果被人误会触犯了当地法律,那么你们是不可以请律师的也不要指望委託人出面帮你澄清。所以你们以后的团队里必须要有一个熟悉各国法律的同伙,来帮你们回避或找出法律漏洞。”

    “可惜我是学艺术的,没有这方面的天赋呢。”听了尤娜的翻译后我调侃着自己。

    尤娜对我说:“我在大学时的专业就是法律,我可以为大家提供一些法律意见。”

    “那太好了,你真厉害,我一看到那么大本的书就头晕。”我一边拍着她的肩膀一边夸奖道。

    宫本老师问我们有没有可以执行任务穿的衣服,猎人的衣服必须要紧身、耐击打有很好的保温和防水效果才可以。我和尤娜分别从自己的背包里拿出了自己的衣服,放在地板上给宫本老师过目。

    宫本老师拿起了尤娜的衣服看了看,尤娜的衣服是一件浅灰色的紧身皮衣。这件衣服是尤娜母亲曾经穿的战衣,由于她是一个女巫主要用法术和符咒,所以衣服上有很多摆放符咒的口袋。接着宫本老师又拿起了我的衣服,我就是把爷爷的软甲拿了出来。

    宫本老师拿起爷爷的软甲惊讶地说道:“小子,你这个软甲有年头了,虽然很实用可是它只是一个外甲。我正好给你买了套衣服,你配着这套软甲穿就刚好了。”

    尤娜给我翻译后我连忙向老师鞠躬道谢。

    宫本老师让我们大家都换上衣服,我们就依次到屏风后换上了各自的战衣。

    先是秀一,不出所料他的衣服就是类似忍者的黑色紧身衣,不过衣服材质是类似我这件,有些像潜水服的感觉但是比潜水服透气舒服。他头上扎着精神的马尾辫,一身黑衣贯穿全身,上衣有一个V领直到腰封,透过V领可以看到里面鱼网纹的黑色半透明内衣,内衣领口延伸到脖子上,腰间有一个黑布做的腰封,腰封左侧还有一条布直垂到膝盖,腰封后面还插着一把忍刀,脚上穿着一对黑色的靴子。就这么一件普通的忍者衣里,竟然藏着手里剑、撒菱、吹矢、忍杖、手甲钩、水蜘蛛、弓箭、苦无、闻金、坪锥、问外、五色米等近三十馀种暗器或工具。

    接着是尤娜,她的这件衣服是一件浅灰色皮制紧身短裙,领口是低胸圆领尽显尤娜优美的胸部,深灰的腰封上绑满了各种符咒,裙子只到屁股,上面还有很多拉链的口袋,袖子略为有些喇叭口,边缘缝了一根三厘米宽的红线。下身深褐色的紧身皮裤,再配上一对浅灰色的长靴让人耳目一新的感觉。

    我看着尤娜腰封上的符咒问:“你腰上的这么多符是装饰?还是真的有用?”

    尤娜摸了摸腰上的符回答道:“这个是妈妈设计的,这些符咒都是真的,不过这些符都是塑料制作防水的。它们都是感应符,可以感应到灵魂的方位。”说完尤娜又用一个深蓝色的纱制腰封把这些符咒遮挡住了。

    接下来就是我了,身穿宫本老师买的深蓝色紧身衣,上身再穿着我爷爷的深褐色的皮护甲,其实就是一个硬皮制作的坎肩,只保护了前后胸腔,腰间是一个皮带上面还串着大大小小的皮质包包,左手边还有一个剑套正好可以把爷爷的银制铜钱剑放进,两个小手臂也有皮质护甲保护,而脚上是一对黑色的登山短靴。虽然还算威武可还是略显老土。

    之后就是宫本老师了。老师从屏风后走出来,感觉就是换了一件普通的武士服,可是老师用一条白色的麻绳绑在肩膀,把两边宽大的袖子也绑了起来,露出了创者黑色紧身衣两只手臂。这个紧身衣的材质和我的一样,腰间还插着两把一长一短的武士刀。

    我让尤娜问:“宫本老师,我们明天几点出发?”

    “还等明天干什么,我们现在就出发吧!”宫本老师满怀激情地说。

    听了尤娜的翻译我心里想:“不是吧,不睡觉了吗?来的时候不是说这距离富士山还很远吗?今天折腾了一天难道真的不休息一下吗?”

    待续……