第三十二章 六脉攻略上
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叶二娘先是听到“己所不欲，勿施于人”时，整个人都懵了，再听到“儿子”和“烧着九点香疤的小和尚”这两个关键词时，心中又惊又怕，急忙道：“你……你……你……”
杨铭摇摇头道：“放心，那个小和尚，过得还很好，不过他过不过得好，还得取决于他母亲给他积了多少德。”
叶二娘激动得结结巴巴的道：“你……你……你……要我怎……怎么……做？”
杨铭伸出一只手掌，张开五指道：“最多五年，五年之内，你想着以往你每做过一件恶事，便做十倍的好事来赎罪，那个小和尚过得好与不好就要看你的了，要是你提前做完，那么你提前见到他也说不定。”
杨铭又道：“你可以去劫富济贫，可以将一些为富不仁之人的钱财拿去救济给需要的人，所需要救的人数么？就按你这些年来所做的恶事的十倍来算吧！”
叶二娘重重的跪倒，给杨铭磕了一个头，然后道：“大恩不言谢，告辞！”然后飞身而去。
忽听段誉道：“钟伯母，您怎么也来了？”
却是俏罗刹甘宝宝，也是段正淳的老相.好之一。
此时甘宝宝二话不说，直接出手点了段誉的穴道，一手便把他提了起来，向岳老三打了声招呼。纵身飞出院外而出去。
而杨铭此时也是有意要让段誉被抓去，不然的话，后面的好戏怎么瞧？
接下来，自是营救段誉的行动了，这次杨铭一直在一边打酱油，坐看着一切，段延庆与黄眉僧斗棋，他也没插手，到段誉吸收数名大高手的部份内力时，他更是没插手，直到最后段正明等人不得不想出修练六脉神剑来治好因吸内力过多而“吸撑”着的段誉。
这也正是杨铭的目的，如此一来，杨铭便有机会偷学这六脉神剑了。
而鸠摩智到天龙寺求取“六脉神剑”是以祭拜慕容博为借口，说是求到剑经后便一眼不看直接拿到慕容博坟前焚化。还曾拿出慕容博当年送与他的三本手书的《少林七十二绝技》与天龙寺众僧换取“六脉神剑经”，众僧自然没有答应。
但到后来鸠摩智独斗本因与保定帝五僧，枯荣大师以一阳指力焚毁六脉神剑图谱，再到保定帝被捉，段誉独斗鸠摩智，最后一时不察被鸠摩智所虏带出天龙寺，却是一直都没有交待那三本慕容博手书的《少林七十二绝技》究竟下落如何。
是鸠摩智急着逃走，落在天龙寺内了，还是被他带走了？
杨铭当初看书时就曾发现了这一点，而且把这一段反复看过了好几遍，却是一直都没有发现交待这三本经书去处的半句话。
现在既然来了，那就应该亲临现场去了解个清楚。而且说不定还能趁鸠摩智抓走段誉，天龙寺众僧抢救，场面混乱不堪之时，趁机取了那三本经书。
杨铭现在虽然已经有紫霞神功和嵩山剑法以及天外飞仙，但大多都是剑法等武功，高深的内力运用之法却是一个也没有。
而杨铭的悟性是常人的三倍有余，对于内力运用类型的武功可以说就是瞬间顿悟，并且有了系统的帮助，所学会了这类武功也会瞬间变成精通级别。
而有了这少林七十二绝技，杨铭别的不敢说，至少里面内力运用型的武功自己可以完全不用费时间，就能够将其练至精通的。
而且跟着这剧情，说不定可以学到六脉神剑，当然这是必须经过系统验证才行的。经过系统验证，说不定不用学一阳指都可以学会六脉神剑！
天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。
寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。
每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。
寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
天龙寺离大理城并不远，段誉一路在马背之上，遵从保定帝的指点，镇压体内冲突不休的内力，情况已稍好了一些。
快马加鞭，三人不多时便已赶到了天龙寺。
三人下马入寺，保定帝便领着杨铭与段誉二人前往拜见住持本因方丈。本因若以俗家辈份来排列的话，乃是保定帝的叔父，是段誉的爷爷辈。
保定帝带着二人拜见了本因方丈后，也不多客套便表明此行目的，将段誉如何为段延庆所擒、如何中了邪毒、如何身染“邪功”而“化”人内力，都一一说了。
本因沉吟片刻，便带三人往牟尼堂，请其三位师兄弟共同商量救治。
一行四人在两名小和尚的带领下由左首瑞鹤门而入，经幌天门、清都瑶台、无止境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。
再沿长廊更向西行，便来到几间纯天然原木松树屋前，李墨一看这房子就知道是牟尼堂到了。
本因在外打过招呼后，里面有人出声请入。
杨铭跟随在三人身后跨进门去，却见得室中有四个和尚。
杨铭知道这四个和尚中的眼前三位定然是本因的师兄弟，天龙寺本字辈的其他三位，另一个在东首独坐脸朝里壁的老和尚，便是天龙寺内资格与辈份最老，且功力最精纯高深的枯荣大师。
“牟尼”两字乃是寂静、沉默之意，此处既是牟尼堂，须当说话越少越好，段正明于是简明扼要地将段誉身中“邪毒”之事说了，最后向四位本字辈高僧揖手道：“恳请四位大德指点明路！”
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叶二娘先是听到“己所不欲，勿施于人”时，整个人都懵了，再听到“儿子”和“烧着九点香疤的小和尚”这两个关键词时，心中又惊又怕，急忙道：“你……你……你……”
杨铭摇摇头道：“放心，那个小和尚，过得还很好，不过他过不过得好，还得取决于他母亲给他积了多少德。”
叶二娘激动得结结巴巴的道：“你……你……你……要我怎……怎么……做？”
杨铭伸出一只手掌，张开五指道：“最多五年，五年之内，你想着以往你每做过一件恶事，便做十倍的好事来赎罪，那个小和尚过得好与不好就要看你的了，要是你提前做完，那么你提前见到他也说不定。”
杨铭又道：“你可以去劫富济贫，可以将一些为富不仁之人的钱财拿去救济给需要的人，所需要救的人数么？就按你这些年来所做的恶事的十倍来算吧！”
叶二娘重重的跪倒，给杨铭磕了一个头，然后道：“大恩不言谢，告辞！”然后飞身而去。
忽听段誉道：“钟伯母，您怎么也来了？”
却是俏罗刹甘宝宝，也是段正淳的老相.好之一。
此时甘宝宝二话不说，直接出手点了段誉的穴道，一手便把他提了起来，向岳老三打了声招呼。纵身飞出院外而出去。
而杨铭此时也是有意要让段誉被抓去，不然的话，后面的好戏怎么瞧？
接下来，自是营救段誉的行动了，这次杨铭一直在一边打酱油，坐看着一切，段延庆与黄眉僧斗棋，他也没插手，到段誉吸收数名大高手的部份内力时，他更是没插手，直到最后段正明等人不得不想出修练六脉神剑来治好因吸内力过多而“吸撑”着的段誉。
这也正是杨铭的目的，如此一来，杨铭便有机会偷学这六脉神剑了。
而鸠摩智到天龙寺求取“六脉神剑”是以祭拜慕容博为借口，说是求到剑经后便一眼不看直接拿到慕容博坟前焚化。还曾拿出慕容博当年送与他的三本手书的《少林七十二绝技》与天龙寺众僧换取“六脉神剑经”，众僧自然没有答应。
但到后来鸠摩智独斗本因与保定帝五僧，枯荣大师以一阳指力焚毁六脉神剑图谱，再到保定帝被捉，段誉独斗鸠摩智，最后一时不察被鸠摩智所虏带出天龙寺，却是一直都没有交待那三本慕容博手书的《少林七十二绝技》究竟下落如何。
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杨铭现在虽然已经有紫霞神功和嵩山剑法以及天外飞仙，但大多都是剑法等武功，高深的内力运用之法却是一个也没有。
而杨铭的悟性是常人的三倍有余，对于内力运用类型的武功可以说就是瞬间顿悟，并且有了系统的帮助，所学会了这类武功也会瞬间变成精通级别。
而有了这少林七十二绝技，杨铭别的不敢说，至少里面内力运用型的武功自己可以完全不用费时间，就能够将其练至精通的。
而且跟着这剧情，说不定可以学到六脉神剑，当然这是必须经过系统验证才行的。经过系统验证，说不定不用学一阳指都可以学会六脉神剑！
天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。
寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。
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寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
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再沿长廊更向西行，便来到几间纯天然原木松树屋前，李墨一看这房子就知道是牟尼堂到了。
本因在外打过招呼后，里面有人出声请入。
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杨铭知道这四个和尚中的眼前三位定然是本因的师兄弟，天龙寺本字辈的其他三位，另一个在东首独坐脸朝里壁的老和尚，便是天龙寺内资格与辈份最老，且功力最精纯高深的枯荣大师。
“牟尼”两字乃是寂静、沉默之意，此处既是牟尼堂，须当说话越少越好，段正明于是简明扼要地将段誉身中“邪毒”之事说了，最后向四位本字辈高僧揖手道：“恳请四位大德指点明路！”
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