第三十四章 七十二绝技
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杨铭忽地脸色一变，一副震惊的样子道：“不好，打起来了！那大轮明王和几位大师打起来了！”于是也不管那几个小和尚，直接向着打斗之处疾行而去。
待净修、净缘二人反应过来，杨铭的身影已去的远了，他们便是要拦阻也是力有不及，只能马上叫众僧赶到牟尼堂去。
最多不过几百米左右的距离，杨铭运气凌波微步，眨眼便至。
“咣”的一声，杨铭此时一脚就将牟尼堂的大门踹了开来。然后便一抢而入，抬眼一扫，便见得堂内两人正在一个伸指一个挥手互对攻击，堂内真气撞击之声不绝于耳。
面对杨铭的正是段誉，背对他的乃是一个黄衣僧人，料想便是鸠摩智。
杨铭这一抬脚踹门当即惊动了所有人，没出手的几位除枯荣大师外都往门口看来，便是段誉也趁机向门口看了一眼。
鸠摩智却是没有看，而是趁着段誉往门口瞧的那一喘息之机，反手就往门口虚劈了两记。在他看来撞门的这人定然是敌人，欲在其后偷袭，所以也不细看，一反手就是两记火焰刀挥出。
杨铭瞧得清楚，知他那两记虚劈可不是真的虚劈，而是他的成名绝技火焰刀，刀劲便会隔空劈将过来。当下便拔剑，一剑斩下，只见剑光四溢，瞬间朝着那两记火焰刀迎了上去，便将其击散。
杨铭在将刀劲击散后，并没有继续进攻，而是暗中四处看，低眼扫了一下，便见得西首一个蒲团前面陈放着一只金灿灿的小箱，箱上正放着三本旧册。
一见到这三本旧册，杨铭不由心中激动，这三本旧册正是慕容博手书放于鸠摩智的那三本《少林七十二绝技》。
杨铭再继续参与攻击鸠摩智，若有若无的攻击着，同时有意无意的经过那三本《少林七十二绝技》，然后用储存戒指收了进去。
瞬间便收到了系统提示音。
发现高级武学少林七十二绝技奖励兑换值*200点.杨铭来不及查看。
而场中，鸠摩智突然“嗤嗤嗤”连砍三刀，高叫了一声：“且住！”
但段誉的真气却是不能随意收发，听得鸠摩智喝叫“且住”，不知如何收回内劲，只得手指一抬，向屋顶指去，心想：“我不该再发劲了，且听他有何话说！”
鸠摩智见段誉脸有迷惘之色，收敛真气时手忙脚乱，全然不知所云，心念微动，便即纵身而上，挥拳向他脸上击去。
段誉以诸般机缘巧合，才学会了六脉神剑这门最高深的武学，寻常的拳脚兵刃功夫却是全然不会。
鸠摩智这一拳隐伏七八招后招，原也是极高明的拳术，然而比这“火焰刀”以内劲伤人，其间深浅难易，相去自不可以道里计算。
本来世上任何技艺学问，决无会深不会浅、会难不会易之理，但段誉的武功却是例外。他见鸠摩智挥拳打到，便即毛手毛脚的伸臂去格。
鸠摩智右掌翻过，已抓住了他胸口“神封穴”。段誉立时全身酸软，动弹不得。
神封穴属“足少阴肾经”，北冥神功中他只练过一脉“手太阴肺经”，这一路他却是没练过的，因此也不能靠“神封穴”来吸取鸠摩智的内力，逼他缩手。
鸠摩智虽已瞧出段誉武学之中隐伏有大大的破绽，一时敌不过他的六脉神剑，便想以别项高深武功胜他，却也决计料想不到，竟能如此轻而易举的手到擒来。
他还生怕段誉故意装模作样，另有诡计，一拿住他“神封穴”，立即伸指又点他“极泉”、“大椎”、“京门”数处大穴。这些穴道所属的经脉，段誉也全都没练过。
鸠摩智拉着段誉倒退三步，环视了堂中众人一眼，看到杨铭时略停了一下。
杨铭也趁机打量了鸠摩智一眼，见他看起来五十岁年纪不到，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。果然是一派得道高僧大德的模样，绝计想不到他竟是如此卑鄙无耻之徒。
鸠摩智说道：“这位小施主心中记得六脉神剑的图谱。原来的图谱已被枯荣大师焚去，小施主便是活图谱，在慕容先生墓前将他活活的烧了，也是一样。”左掌扬处，向前急连砍出五刀，然后便抓住段誉退出了牟尼堂门外。
鸠摩智出了牟尼堂后，将段誉抛给了守在门外他带来的那九名汉子，那九人已带着段誉先行穿越牟尼堂外的树林逃走。而鸠摩智便又转回身来运起“火焰刀”阻挡保定帝和杨铭等人的追击，一刀刀的往牟尼堂的门口飞砍。
鸠摩智这时听得马蹄声响，知道九名部属已虏着段誉北去，长笑说道：“烧了死图谱，反得活图谱。慕容先生地下有人相伴，可不觉寂寞了！”
说罢右掌斜劈，喀喇喇一声响，将牟尼堂的两根柱子劈倒，身形微幌，便如一溜轻烟般奔入林中，刹那间不知去向。
保定帝和本参双双抢出，见鸠摩智已然走远。保定帝道声“快追！”已衣襟带风，一飘数丈而出。本参和他并肩齐行，向北追赶。随后便是本因与本相抢出，也自随后追去。
杨铭跟在本观身后抢出，向本观告知一声也随即跟着追出。本观却是没有追出，他思虑周全，见现下天龙寺本字辈其他三僧都已追出，连方丈本因也都追了出去，天龙寺还需要自己来看守。
在一路上，杨铭也翻看了那三本秘笈，这少林七十二绝技中，有三十六门为内力运用型的武功，在系统的学习下，直接变成了精通境界。而且由于是系统认定，所以也不是七十种武学，而是归为一类。变成高级武学。直接显示的是少林七十二绝技。
少林寺原有三十六硬功、三十六柔功，又称三十六外功、三十六内功，均在少林门中秘传，但无详细文学记载。现在所说的“少林七十二艺”通常被认为是少林功夫的总称
在这三十六门绝技中，杨铭只选了拈花指和无相劫指这两门指法以及燃木刀法、金刚狮子吼、金刚不坏体这六门绝技。
拈花指劲力极柔，难以防御，被杨铭用以破防，无相劫指则是无形无相，很难被人发觉，是阴人必备。
而燃木刀法，杨铭看中的却是其能发出高温，形成如火一般的攻击。
金刚狮子吼这种少见的音波功对于杨铭这种内功强者来说自然是极其有用。
此时杨铭一身外功已是得全了。内功还有那两百点兑换值在也不用着急了。
杨铭追出天龙寺后，故意与保定帝和本因等人分开，然后不再追鸠摩智，而是信步向东北，也就是姑苏方向走去。
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杨铭忽地脸色一变，一副震惊的样子道：“不好，打起来了！那大轮明王和几位大师打起来了！”于是也不管那几个小和尚，直接向着打斗之处疾行而去。
待净修、净缘二人反应过来，杨铭的身影已去的远了，他们便是要拦阻也是力有不及，只能马上叫众僧赶到牟尼堂去。
最多不过几百米左右的距离，杨铭运气凌波微步，眨眼便至。
“咣”的一声，杨铭此时一脚就将牟尼堂的大门踹了开来。然后便一抢而入，抬眼一扫，便见得堂内两人正在一个伸指一个挥手互对攻击，堂内真气撞击之声不绝于耳。
面对杨铭的正是段誉，背对他的乃是一个黄衣僧人，料想便是鸠摩智。
杨铭这一抬脚踹门当即惊动了所有人，没出手的几位除枯荣大师外都往门口看来，便是段誉也趁机向门口看了一眼。
鸠摩智却是没有看，而是趁着段誉往门口瞧的那一喘息之机，反手就往门口虚劈了两记。在他看来撞门的这人定然是敌人，欲在其后偷袭，所以也不细看，一反手就是两记火焰刀挥出。
杨铭瞧得清楚，知他那两记虚劈可不是真的虚劈，而是他的成名绝技火焰刀，刀劲便会隔空劈将过来。当下便拔剑，一剑斩下，只见剑光四溢，瞬间朝着那两记火焰刀迎了上去，便将其击散。
杨铭在将刀劲击散后，并没有继续进攻，而是暗中四处看，低眼扫了一下，便见得西首一个蒲团前面陈放着一只金灿灿的小箱，箱上正放着三本旧册。
一见到这三本旧册，杨铭不由心中激动，这三本旧册正是慕容博手书放于鸠摩智的那三本《少林七十二绝技》。
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鸠摩智这一拳隐伏七八招后招，原也是极高明的拳术，然而比这“火焰刀”以内劲伤人，其间深浅难易，相去自不可以道里计算。
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鸠摩智右掌翻过，已抓住了他胸口“神封穴”。段誉立时全身酸软，动弹不得。
神封穴属“足少阴肾经”，北冥神功中他只练过一脉“手太阴肺经”，这一路他却是没练过的，因此也不能靠“神封穴”来吸取鸠摩智的内力，逼他缩手。
鸠摩智虽已瞧出段誉武学之中隐伏有大大的破绽，一时敌不过他的六脉神剑，便想以别项高深武功胜他，却也决计料想不到，竟能如此轻而易举的手到擒来。
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在一路上，杨铭也翻看了那三本秘笈，这少林七十二绝技中，有三十六门为内力运用型的武功，在系统的学习下，直接变成了精通境界。而且由于是系统认定，所以也不是七十种武学，而是归为一类。变成高级武学。直接显示的是少林七十二绝技。
少林寺原有三十六硬功、三十六柔功，又称三十六外功、三十六内功，均在少林门中秘传，但无详细文学记载。现在所说的“少林七十二艺”通常被认为是少林功夫的总称
在这三十六门绝技中，杨铭只选了拈花指和无相劫指这两门指法以及燃木刀法、金刚狮子吼、金刚不坏体这六门绝技。
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