第五十二章 护身符
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听陈逸凡这么说，两个小道士连忙走出去看了下，生怕又被人盗走。宝不宝贝先不提，那两个铃铛，他们师傅就交代过，不能动，是风水法器，动了对道观的风水会产生极大的影响。
得知这么一点，陈逸凡更加不好意思将人家的东西拿走了。
“这是我的联系方式，以后有困难，不妨联系我，能帮的我一定帮。”陈逸凡留下一个手机号码。
这里是他的福地，自然也不希望出了什么事。现在自己不敢说很了不起，但如果是资金上的困惑，似乎他能帮上一点忙。
“真是太感谢您了。这次劳烦很多，我们会尽快将道观恢复。”清风开口道。
随后，他转过身去，对自己师弟说道：“师弟，师傅留下的几个护身符，你拿一枚出来，赠与功德主。”
在道教里，道士对向自己施舍财物的，叫“功德主”。邀请自己做法事的，叫“斋主”。普通香客，叫“十方善信”或“众信”。面对单个的普通人，而对方不一定信仰道教，叫“善人”。
他那名师弟猛点头，这次陈逸凡让他们度过很大的难关，护身符虽然重要，但赠送一枚出去也很应该。
护身符是他们道观历代先祖法力加持过的，能逢凶化吉，辟邪除魔，如今也只剩下三枚。师傅临终前交代过，不可轻易赠送出去，他们两师兄弟各持一枚。
陈逸凡本不想要的，毕竟他也不大相信什么护身符，真能保平安，尽管在他身上发生了不可思议的事情，让他一度怀疑神鬼论。
但是，看这两个小道士郑重的表情，如果推辞，那就真太不给面子了。人家还可能以为，你看不上人家的宝贝呢！
“功德主，这就是护身符，你一定要随身戴好。”明月比陈逸凡就小那么一两岁，一双眼睛真如明月一样清澈，让人心生好感，陈逸凡更加不好意思拒绝。
可当他看到那枚玉符的时候，顿时一怔，上面的灵气充裕得吓人。
天眼的功能自动启动，将上面的能量吸收进来。他只觉脑海一震，似乎突破了修为一样，整个人无比清爽，感觉耳目都明亮了很多。
难道这就是所谓的法力？这世界还真有超脱科学范围内的力量？他想起自己天眼的由来，对以前的科学观念动摇起来。
见陈逸凡久久没有接下来，愣在当场，清风跟明月两个小道士就奇怪了。
“功德主，怎么啦？”清风忍不住问道。
陈逸凡这才清醒过来，晃了晃头：“这块护身符作用先不说，但这是一块好玉，价值不低，你们真要送给我？”
听到这话，清风明月两个小道士将心中的疑惑一扫而光。原来，这位功德先生是觉得自己道观的护身符价值高，才迟疑要不要收下。这无疑让两人对陈逸凡的好感再上一层。
“功德主客气了。你也是我们道观的恩人，这枚护身符，希望你无比收下。”
陈逸凡看了眼他们俩，微笑点头：“行，记住，有事情记得联系我。”
接过护身符，陈逸凡也就不逗留了。
“师兄，我们现在就去找人雕琢一个钟馗雕塑回来吗？”陈逸凡走后，明月开口问道。
“我去就好，就留在道观看守。功德主也说了，咱们道观外面两个铃铛是宝贝，不能让人顺走了。要不是师傅交代过，不能动，我马上藏起来。”清风说道。
他们也没有马上动身，而是吃了一顿斋饭，然后规划好那笔钱的用处。如何修缮道观等等，都需要一一斟酌。
最后，那就是记载陈逸凡的功德颂的事情。
他们准备在道观功德墙上，着重记录这浓浓的一笔。二十万，是他们道观有史以来最大的捐资。
陈逸凡则是看着手中的那枚护身符，这是上好的和田玉制作的，虽然只有两个手指宽，但也价值不菲。
学习了那么长时间的古玩知识，陈逸凡自然不会不知道，和田玉是一种软玉，五大名玉之首，也被誉为国玉，历史悠久，极具中国文化特色，是华夏文明的实物图腾——灵玉精神。
因此，有俗话说黄金有价玉无价，这里说的就是和田玉的价值，所以和田玉具有相当大的收藏和投资价值。
而鼎鼎大名的羊脂玉，就是和田玉中的极品。
和田玉在生成过程中很容易含铁，有了铁，玉石的颜色就发青，也就是市场上比较多的和田青玉，当铁的含量再高时，就会形成碧玉，含石墨会形成墨玉。
而纯洁的和田玉是非常少的，也就是羊脂玉，不能说完全不含任何的杂质，但已经可以忽略不计。
更何况，陈逸凡手中这一块，还是古玉。护身符一面雕刻着一头白龙，另一面则是一头冰凤，代表着如意跟吉祥。
古玉鉴赏也不难，眼力足够就行。
其实，古玉鉴定是一门学问。一般懂得鉴定的人，要熟知玉器的发展历史，像每一个时期玉的特点和工艺风格等等。这就是最基本的知识。
除此之外，还要有一对“火眼金睛”。现在仿古的水平是越来越高，从外在的性质特征上有时我们很难搞清孰真孰假，甚至使用很多先进的技术手段都无法分辨。
这块护身符上面有古玉包浆，说穿了就是氧化膜，其又分为软包浆和硬包浆，软包浆手头有肉涩感，硬包浆有明照玻璃光。软硬包浆一定条件下可互相转化。手长期盘玩或药液侵泡可做仿包浆。有经验者可区分。自然状态的子料也有包浆，一般硬度较高。
还有一种比较特殊的就是看沁蚀，可以分为内沁和外沁。
内沁就是一定条件下产生的晶体酥松，白色絮状。外沁是外部介质的侵入。内沁由内向外发展，外沁由外向内发展，互相促进，直至钙化。有元外沁的古玉，玉质好可能内沁也不宜查觉。沁蚀状况和玉质密度分布、晶脏酥松状况及外部介质性状有关。仿沁浮而真沁沉。
（未完待续）
听陈逸凡这么说，两个小道士连忙走出去看了下，生怕又被人盗走。宝不宝贝先不提，那两个铃铛，他们师傅就交代过，不能动，是风水法器，动了对道观的风水会产生极大的影响。
得知这么一点，陈逸凡更加不好意思将人家的东西拿走了。
“这是我的联系方式，以后有困难，不妨联系我，能帮的我一定帮。”陈逸凡留下一个手机号码。
这里是他的福地，自然也不希望出了什么事。现在自己不敢说很了不起，但如果是资金上的困惑，似乎他能帮上一点忙。
“真是太感谢您了。这次劳烦很多，我们会尽快将道观恢复。”清风开口道。
随后，他转过身去，对自己师弟说道：“师弟，师傅留下的几个护身符，你拿一枚出来，赠与功德主。”
在道教里，道士对向自己施舍财物的，叫“功德主”。邀请自己做法事的，叫“斋主”。普通香客，叫“十方善信”或“众信”。面对单个的普通人，而对方不一定信仰道教，叫“善人”。
他那名师弟猛点头，这次陈逸凡让他们度过很大的难关，护身符虽然重要，但赠送一枚出去也很应该。
护身符是他们道观历代先祖法力加持过的，能逢凶化吉，辟邪除魔，如今也只剩下三枚。师傅临终前交代过，不可轻易赠送出去，他们两师兄弟各持一枚。
陈逸凡本不想要的，毕竟他也不大相信什么护身符，真能保平安，尽管在他身上发生了不可思议的事情，让他一度怀疑神鬼论。
但是，看这两个小道士郑重的表情，如果推辞，那就真太不给面子了。人家还可能以为，你看不上人家的宝贝呢！
“功德主，这就是护身符，你一定要随身戴好。”明月比陈逸凡就小那么一两岁，一双眼睛真如明月一样清澈，让人心生好感，陈逸凡更加不好意思拒绝。
可当他看到那枚玉符的时候，顿时一怔，上面的灵气充裕得吓人。
天眼的功能自动启动，将上面的能量吸收进来。他只觉脑海一震，似乎突破了修为一样，整个人无比清爽，感觉耳目都明亮了很多。
难道这就是所谓的法力？这世界还真有超脱科学范围内的力量？他想起自己天眼的由来，对以前的科学观念动摇起来。
见陈逸凡久久没有接下来，愣在当场，清风跟明月两个小道士就奇怪了。
“功德主，怎么啦？”清风忍不住问道。
陈逸凡这才清醒过来，晃了晃头：“这块护身符作用先不说，但这是一块好玉，价值不低，你们真要送给我？”
听到这话，清风明月两个小道士将心中的疑惑一扫而光。原来，这位功德先生是觉得自己道观的护身符价值高，才迟疑要不要收下。这无疑让两人对陈逸凡的好感再上一层。
“功德主客气了。你也是我们道观的恩人，这枚护身符，希望你无比收下。”
陈逸凡看了眼他们俩，微笑点头：“行，记住，有事情记得联系我。”
接过护身符，陈逸凡也就不逗留了。
“师兄，我们现在就去找人雕琢一个钟馗雕塑回来吗？”陈逸凡走后，明月开口问道。
“我去就好，就留在道观看守。功德主也说了，咱们道观外面两个铃铛是宝贝，不能让人顺走了。要不是师傅交代过，不能动，我马上藏起来。”清风说道。
他们也没有马上动身，而是吃了一顿斋饭，然后规划好那笔钱的用处。如何修缮道观等等，都需要一一斟酌。
最后，那就是记载陈逸凡的功德颂的事情。
他们准备在道观功德墙上，着重记录这浓浓的一笔。二十万，是他们道观有史以来最大的捐资。
陈逸凡则是看着手中的那枚护身符，这是上好的和田玉制作的，虽然只有两个手指宽，但也价值不菲。
学习了那么长时间的古玩知识，陈逸凡自然不会不知道，和田玉是一种软玉，五大名玉之首，也被誉为国玉，历史悠久，极具中国文化特色，是华夏文明的实物图腾——灵玉精神。
因此，有俗话说黄金有价玉无价，这里说的就是和田玉的价值，所以和田玉具有相当大的收藏和投资价值。
而鼎鼎大名的羊脂玉，就是和田玉中的极品。
和田玉在生成过程中很容易含铁，有了铁，玉石的颜色就发青，也就是市场上比较多的和田青玉，当铁的含量再高时，就会形成碧玉，含石墨会形成墨玉。
而纯洁的和田玉是非常少的，也就是羊脂玉，不能说完全不含任何的杂质，但已经可以忽略不计。
更何况，陈逸凡手中这一块，还是古玉。护身符一面雕刻着一头白龙，另一面则是一头冰凤，代表着如意跟吉祥。
古玉鉴赏也不难，眼力足够就行。
其实，古玉鉴定是一门学问。一般懂得鉴定的人，要熟知玉器的发展历史，像每一个时期玉的特点和工艺风格等等。这就是最基本的知识。
除此之外，还要有一对“火眼金睛”。现在仿古的水平是越来越高，从外在的性质特征上有时我们很难搞清孰真孰假，甚至使用很多先进的技术手段都无法分辨。
这块护身符上面有古玉包浆，说穿了就是氧化膜，其又分为软包浆和硬包浆，软包浆手头有肉涩感，硬包浆有明照玻璃光。软硬包浆一定条件下可互相转化。手长期盘玩或药液侵泡可做仿包浆。有经验者可区分。自然状态的子料也有包浆，一般硬度较高。
还有一种比较特殊的就是看沁蚀，可以分为内沁和外沁。
内沁就是一定条件下产生的晶体酥松，白色絮状。外沁是外部介质的侵入。内沁由内向外发展，外沁由外向内发展，互相促进，直至钙化。有元外沁的古玉，玉质好可能内沁也不宜查觉。沁蚀状况和玉质密度分布、晶脏酥松状况及外部介质性状有关。仿沁浮而真沁沉。
（未完待续）