第五十章 完婚（过渡章节，必须写但是又很难受）
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李荨昆大喜过望，他就喜欢这种人，于是便说道“那么文向可有意参加军伍为国效力”
徐盛当是大为震惊，对于李荨昆的橄榄枝有些诧异，又无尽感激。
“主公徐某愿投靠将军，在将军麾下做事，冲锋陷阵奋勇杀敌”
正所谓士为知己者死，如今徐盛被李荨昆所看重，自然是表忠心。
古代人虽然很聪明，但是他们却又很单纯，你对我好我就对你好，除了少部分人。
李荨昆点点头，笑道“既然文向认可我这个主公，那么我自然也会给你足够的场合去施展拳脚。”
喊了主公，那就是麾下直属了，和朝廷没有半点关系，哪怕封了官爵，也照样是李荨昆的。
徐盛大为感激，拜曰“吾请为君临阵斩，尽一切阻君足者”
李荨昆莞尔一笑，问道“那阻拦我的人若是天下之正统呢”
徐盛愣了愣，没反应过来李荨昆说的是什么意思，而已经得到了一点消息的糜竺则是倒吸一口凉气。
“文向，这天下，这百姓的生活，如何”李荨昆见徐盛没有反应过来，于是又问了另一个问题。
“朝廷皇权旁落，百姓唉声载道，实乃是我大汉王朝之不幸。”徐盛叹息的摇摇头。
“那么你可有曾想过，去改变这一切呢”
徐盛激动的差点要站起来，大声的说道“吾欲使此天下奸宄得罚，使其扰天下乱者得死。”
李荨昆眼前一亮，看着徐盛越来越顺眼，说道“那文向可愿意随我上战场”
“君剑之所指，乃属剑之所向”
“大善”
李荨昆狠狠的点点头，这句话简直是说道李荨昆的心坎上了。
李荨昆不需要给自己出一大堆问题的人才，他需要的是，自己给个方向，剩下的让他们去完成的人才。
就比如说王朗，李荨昆告诉他务必要在下个月让琅琊出五千石粮食，那么王朗不会说什么能不能够完成，李荨昆下个月一定会看见五千石粮草。
有了徐盛的投靠，李荨昆麾下又多了一员将才。
李荨昆让徐盛去琅琊找王朗，负责率领五千琅琊军，毕竟王朗更多的还是适合内政，领兵这种事情，还是交给专业对口的人才吧。
投靠的事情解决后，大家也就都是了一家人，李荨昆、糜竺、徐盛三人是把酒言欢，一直喝到了糜芳前来示意时间太晚才作罢。
李荨昆在一个侍女的搀扶下走出了院子，来到了糜竺给自己准备的房间，李煜晨赶走了侍女，亲手服侍李荨昆上床睡觉后，来到了院子内，如同一颗老松一样，站在那里给李荨昆守夜。
第二天一早，徐盛便辞别李荨昆，起身前往琅琊。
而李荨昆则是每天和糜竺一同走出走动，从各个士族那里要来了“份子”，让李荨昆大赚一笔。
同时，李荨昆还和糜芳讨论兵法，与糜竺练习弓术。
当然了，李荨昆是有自知之明的，他连一石弓都拉着费劲，笑了笑，不再练习，而糜竺也很识趣没有再提练习弓术这个问题。
就这样，时间过的飞快，转眼间就到了李荨昆的婚期。
李荨昆早就回到了丹阳，准备成亲当日的宴席，成婚当日派李煜晨去迎接糜竺，取嫁资。
男方去女方搬嫁资，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。
器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。
嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。
由于路途太过于遥远，所以这嫁资早在十二日前就已经上路，今日成婚当天就能够进入丹阳太守都府。
依据礼记的记载，要求男方先到女方的家庙拜祭其祖先，然后再用车接女方到男家，要举行夫妇同器共餐。
当然了，李荨昆早就和糜贞一同祭拜完了。
如今糜贞已经在轿子中待了十多天，已经快要到丹阳了，等吉时一到，就亲自带人前往接迎。
四人抬的花轿，名“美球轿”，贳器店化本钱5000文，这可把李荨昆心疼坏了，因为这钱是他出的，李荨昆表示这玩意得留着，以后要是那家联姻，省得在花钱浪费。
这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时，坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。
“主公，吉时已到。”一旁的陈前提醒道。
李荨昆点点头，领着李选延、李孝彬、李文铸、李元裕和李煜晨五人，骑着马匹出城迎接。
而丹阳军、琅琊军、彭城军和直属李氏军队以及吴敦的杂牌军队，今日全都放假。
就在李荨昆带着人出城迎接花轿的时候，王朗则是忙的不行，一边指挥着五大三粗的臧霸、郝戊和诸寅忙着布置，一边有和陈前、孙观、吴敦三人招待前来赴宴的士族。
这一次宴席的规模极其盛大，可以说是整个徐州的士族和扬州北部、青州南部、东南部的士族基本上都派来了家中的核心成员。
那“份子”倒也是收的铂满盆满，李荨昆甚至都在想没钱了是不是娶一个办个婚礼啥的。
李荨昆一出城不到几百里就看到了送婚队伍，李荨昆和糜竺都是一脸的高兴，但是具体是为了啥高兴他俩谁也不知道。
一路寒暄，回到了丹阳，李荨昆对于交通并不便利的古代，结婚还要这么繁琐表示很心累。
也幸亏开面、上轿这两个费劲到不行，说道极其多的步骤不需要李荨昆参与，要不然按照李荨昆的性格很有可能不娶了。
等到以后有了汽车再说。
花轿进门，王朗让专业人士奏乐放炮仗迎轿。
停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆小女娃迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，一身红色喜庆的女子出了轿门。
糜贞出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，走过红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。
这时候，准备好的李荨昆闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇找回，站左侧。
李荨昆表示纯属脱裤子放屁。
喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。
可惜，李荨昆没有
于是变成了糜竺和几个丹阳当地影响了较大的士族老者担任主香客。
主香者和李荨昆、糜贞皆遵赞礼声动作。
赞礼者喊“行庙见礼，奏乐”
主祝者诣香案前跪，皆跪上香，二上香，三上香叩首，再叩首，三叩首
赞礼者接着赞唱“升，平身，复位跪，皆脆接唱升，拜升，拜升，拜又唱跪，皆脆，读祝章”
这时候，一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕。事先念熟，不可读错，读错那就完了，嘻嘻
赞礼者又唱“升，拜升，拜升，拜”
整个过程总称为“三跪、九叩首、六升拜”。
最后赞礼者唱“礼毕，退班，送入洞房”
这时候，李荨昆和糜贞在拜堂时，有抢前头跪的习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者。
繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，李荨昆执彩球绸带引糜贞进入洞房。
脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。
入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下糜贞的头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。
李荨昆稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。
而后，李荨昆和糜贞二人行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。
拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。
公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”，而且糜贞也整好没有公婆。
与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，糜贞亦给“见面钱”。
可惜，没有士族敢要。
之后，举行“待筵”，糜贞坐首席，由4名女子陪宴劝食，糜贞多不真吃，这是样子仪式。
俗称面子工程。
筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。
拜堂晚上，李荨昆为好日正席酒，叫“贺郎酒”，糜贞逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。
酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。
这一晚上李荨昆喝得是满嘴胡言乱语，最后王朗实在看不下去了，赔笑着与李煜晨将李荨昆扶了下去。
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今天在这里道歉，前面数据错了，三十斤为钧，四钧为石。一石为一百二十斤，汉代一斤大约有25824克，一石大概为31公斤，也就是说虽然在东汉三国时期，一石是一百二十斤但那是汉朝时期的度量衡，换算成现在的秤来秤一下，大约是62斤左右
根据汉书律历志上记载，权者，铢、两、斤、钧、石也，五权之制，以义立之，以物钧之。
隋书律历志上记载，十黍为絫，而五权从此起。十絫为一铢，二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石，五权谨矣。
中国古代度量衡图集记载，汉代一两为156g，一斤即2496g，一石一百二十斤29952g约2995kg，因此汉代一石约599斤。
李荨昆大喜过望，他就喜欢这种人，于是便说道“那么文向可有意参加军伍为国效力”
徐盛当是大为震惊，对于李荨昆的橄榄枝有些诧异，又无尽感激。
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正所谓士为知己者死，如今徐盛被李荨昆所看重，自然是表忠心。
古代人虽然很聪明，但是他们却又很单纯，你对我好我就对你好，除了少部分人。
李荨昆点点头，笑道“既然文向认可我这个主公，那么我自然也会给你足够的场合去施展拳脚。”
喊了主公，那就是麾下直属了，和朝廷没有半点关系，哪怕封了官爵，也照样是李荨昆的。
徐盛大为感激，拜曰“吾请为君临阵斩，尽一切阻君足者”
李荨昆莞尔一笑，问道“那阻拦我的人若是天下之正统呢”
徐盛愣了愣，没反应过来李荨昆说的是什么意思，而已经得到了一点消息的糜竺则是倒吸一口凉气。
“文向，这天下，这百姓的生活，如何”李荨昆见徐盛没有反应过来，于是又问了另一个问题。
“朝廷皇权旁落，百姓唉声载道，实乃是我大汉王朝之不幸。”徐盛叹息的摇摇头。
“那么你可有曾想过，去改变这一切呢”
徐盛激动的差点要站起来，大声的说道“吾欲使此天下奸宄得罚，使其扰天下乱者得死。”
李荨昆眼前一亮，看着徐盛越来越顺眼，说道“那文向可愿意随我上战场”
“君剑之所指，乃属剑之所向”
“大善”
李荨昆狠狠的点点头，这句话简直是说道李荨昆的心坎上了。
李荨昆不需要给自己出一大堆问题的人才，他需要的是，自己给个方向，剩下的让他们去完成的人才。
就比如说王朗，李荨昆告诉他务必要在下个月让琅琊出五千石粮食，那么王朗不会说什么能不能够完成，李荨昆下个月一定会看见五千石粮草。
有了徐盛的投靠，李荨昆麾下又多了一员将才。
李荨昆让徐盛去琅琊找王朗，负责率领五千琅琊军，毕竟王朗更多的还是适合内政，领兵这种事情，还是交给专业对口的人才吧。
投靠的事情解决后，大家也就都是了一家人，李荨昆、糜竺、徐盛三人是把酒言欢，一直喝到了糜芳前来示意时间太晚才作罢。
李荨昆在一个侍女的搀扶下走出了院子，来到了糜竺给自己准备的房间，李煜晨赶走了侍女，亲手服侍李荨昆上床睡觉后，来到了院子内，如同一颗老松一样，站在那里给李荨昆守夜。
第二天一早，徐盛便辞别李荨昆，起身前往琅琊。
而李荨昆则是每天和糜竺一同走出走动，从各个士族那里要来了“份子”，让李荨昆大赚一笔。
同时，李荨昆还和糜芳讨论兵法，与糜竺练习弓术。
当然了，李荨昆是有自知之明的，他连一石弓都拉着费劲，笑了笑，不再练习，而糜竺也很识趣没有再提练习弓术这个问题。
就这样，时间过的飞快，转眼间就到了李荨昆的婚期。
李荨昆早就回到了丹阳，准备成亲当日的宴席，成婚当日派李煜晨去迎接糜竺，取嫁资。
男方去女方搬嫁资，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。
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依据礼记的记载，要求男方先到女方的家庙拜祭其祖先，然后再用车接女方到男家，要举行夫妇同器共餐。
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这一次宴席的规模极其盛大，可以说是整个徐州的士族和扬州北部、青州南部、东南部的士族基本上都派来了家中的核心成员。
那“份子”倒也是收的铂满盆满，李荨昆甚至都在想没钱了是不是娶一个办个婚礼啥的。
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停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆小女娃迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，一身红色喜庆的女子出了轿门。
糜贞出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，走过红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。
这时候，准备好的李荨昆闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇找回，站左侧。
李荨昆表示纯属脱裤子放屁。
喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。
可惜，李荨昆没有
于是变成了糜竺和几个丹阳当地影响了较大的士族老者担任主香客。
主香者和李荨昆、糜贞皆遵赞礼声动作。
赞礼者喊“行庙见礼，奏乐”
主祝者诣香案前跪，皆跪上香，二上香，三上香叩首，再叩首，三叩首
赞礼者接着赞唱“升，平身，复位跪，皆脆接唱升，拜升，拜升，拜又唱跪，皆脆，读祝章”
这时候，一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕。事先念熟，不可读错，读错那就完了，嘻嘻
赞礼者又唱“升，拜升，拜升，拜”
整个过程总称为“三跪、九叩首、六升拜”。
最后赞礼者唱“礼毕，退班，送入洞房”
这时候，李荨昆和糜贞在拜堂时，有抢前头跪的习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者。
繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，李荨昆执彩球绸带引糜贞进入洞房。
脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。
入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下糜贞的头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。
李荨昆稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。
而后，李荨昆和糜贞二人行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。
拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。
公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”，而且糜贞也整好没有公婆。
与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，糜贞亦给“见面钱”。
可惜，没有士族敢要。
之后，举行“待筵”，糜贞坐首席，由4名女子陪宴劝食，糜贞多不真吃，这是样子仪式。
俗称面子工程。
筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。
拜堂晚上，李荨昆为好日正席酒，叫“贺郎酒”，糜贞逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。
酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。
这一晚上李荨昆喝得是满嘴胡言乱语，最后王朗实在看不下去了，赔笑着与李煜晨将李荨昆扶了下去。
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今天在这里道歉，前面数据错了，三十斤为钧，四钧为石。一石为一百二十斤，汉代一斤大约有25824克，一石大概为31公斤，也就是说虽然在东汉三国时期，一石是一百二十斤但那是汉朝时期的度量衡，换算成现在的秤来秤一下，大约是62斤左右
根据汉书律历志上记载，权者，铢、两、斤、钧、石也，五权之制，以义立之，以物钧之。
隋书律历志上记载，十黍为絫，而五权从此起。十絫为一铢，二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石，五权谨矣。
中国古代度量衡图集记载，汉代一两为156g，一斤即2496g，一石一百二十斤29952g约2995kg，因此汉代一石约599斤。