第二百八十二章 一怒为红颜
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荀子一言大有扭转局势之势，场面一下子安静了下来。正宗孔儒的传人，孔子的七世孙子慎出言道：“子曰：性相近，习相远！人性之善恶纷争由来已久，这些不是一时二刻所能辨白清楚的，天下儒学皆出孔门，先祖孔子这句话不说人性善恶，只说后天造化！”
公孙龙子也附和道：“孟子讲善，荀子讲恶，老夫认为两者都不对，人性本无善恶。婴儿呱呱落地，只会张嘴索食，吃饱之后便会睡去，长大之后，欲取功名富贵，这人心才开始变坏的！”
子慎，公孙龙的和稀泥之法阻止不了孟荀两派的交锋！李斯再次站起道：“在座各位也知，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休！姑且不说这是人性善恶，然人从之，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴，千百年来，诸侯征伐，周而复始，人民血流飘杵，尸首盈城满野，敢问这不是性恶，还能说性善吗？”
李斯铿锵一番话，有理有据，皆出自荀子大作，不知情的人还以为他就是荀子坐下弟子。荀子以及众弟子也不由向李斯投来赞赏的目光。
很显然，关于人性善恶的争论，荀子一派和孟子一派交锋多次，在座真正掌握权柄的人物昏昏欲睡，他们用一种很奇怪的眼神看着公孙丑，万章等孟子的铁杆弟子，也许在这些他们眼中，争论这些问题纯属扯淡，人若向善哪有征伐呢？
公孙丑这边的都是宿儒，自然深得孟子言辩心得，抓住人有恻隐之心大谈人性之仁，让在座扪心自问自己是否是好人？这绝对是个杀手锏，再十恶不赦的人也会认为自己是一个好人！何况在座之人都是深受教化的文明人，堂上堂下不论太子相国，还是学子大儒，立场改变，又开始赞同人善之论了！
性善是孟子思想的理论根据和核心，他的学说都是建立在这个基础之上，他的弟子以及推崇他的人，若想用孟子的思想治国理政修身齐家，就必须坚守“善”这一理论根据地，他们弟子坚决捍卫孟子的这一主张，咄咄逼人之势就可理解。
然而这个时代荀子的性恶论占据了优势，接下来荀子没有再阻止弟子加入辩论。战争对于人们心灵造成的创伤阴影是无法弥补消除的，天下纷争不断，遍地狼烟，在座学子，宿儒，权贵，哪个没有见过战争的血腥，列国征伐，诸侯火并，夺权篡位，弑父杀兄，易子而食，一件件的血腥之事，让人去相信人性本善，那真是滑天下之大稽！
“讨论这样的话题，本就是可笑之极，未讨论之前，大家已经认定了人性本恶，孟学一派，只是维护师道尊严而已，你们也非真正认为人性就善，只有心性向善之人才会真正认为人性是善！
我不喜欢酸儒书生的人伦大道，将女子和小人并列，将人分个三流九等，更讨厌你们这些满嘴仁义道德却助纣为虐之人，若是你们真正心善，就莫要去帮助诸侯大王，征伐夺地，求取功名，若你们真是这样做了，天下就太平了！”秦梦抱头不敢抬头，不想今日卫君这一桌，时时有炸雷想起，众人的目光再次扫了过来。
一个文气俏丽的白面书生，站在秦梦旁边，侃侃而谈，说出的话字字诛心，令人不禁侧目而视！
前面屏风后传来一个小童稚嫩的呼喊：“左清阿姊！”显然赵正就在里面，他是透过缝隙认出了女扮男装的左清。
大堂内再次喧闹一片，左清的女儿身在卫君这桌散发的桂花香味，早就引起人们的注意，还道是卫君子南真养的小白脸呢？
邹衍咦的一声：“我稷下别院何时有才女出现？难得！难得！看你这口气大有巾帼不让须眉之意啊！老夫愿洗耳恭听高论！”
左清气呼呼的说道：“人性本善，不谈后天造化，只谈天生本能，你们可曾见过，牛犊将杀，母牛满含眼泪看向其子，常言道虎不食子。倘若天崩地裂，母亲也会誓死守护孩儿！母亲宁愿饿死也要将最后一口奶水让婴孩喝掉！这不是最本能的善良吗？
诚然，良心出于困地，但只要这一点人性的善良就足够了，母爱可滋生孝心，孝心又可演化其他大义，至于仁义都是在此基础上演绎产生！齐太后可谓母爱至真之人，齐王可谓至孝至仁之人，你们说人性到底是善是恶？”
左清绝对是辩才高手，前面以日常小事证理，最后还将君王后还有齐王搬了出来，即使其他人心中纵有一千个不认同也不好意直言反驳！
人的求善之心是不可阻止的，这是人类走向文明的驱动力。从野蛮走向文明中间有曲折有黑暗，但人类的母爱就是善良的火种，有了这粒星星之火，黑暗世界中的就有一丝亮光，大而化之，人类就会真正走向光明，走向文明。
在座虽都是明理之人，但也有二百五半吊子，太子丹讥笑道：“原来你是女子，真是天下之大无奇不有，什么时候女子也可能跑到稷下学宫，谈天论地了？不在家里织布养蚕，跑到这里作甚！你莫非就是’巫儿’！他这一言引起了堂上堂下一阵哄笑！
出身太史之家的左清怎么不知巫儿的来历？桓公兄襄公殷乱，姑姊妹不嫁，于是令国中民家长女不嫁，名曰“巫儿”。为家主祠，嫁则不利于家，几百年了王侯公卿早就没有这个荒唐的习俗，却流到民间成了风俗。这是对待女子的残酷蹂躏，他们习以为常，但在秦梦看来是可忍孰不可忍！
秦梦看到左清一脸委屈，满脸泪水，欲要反驳却被气的哑口无言！秦梦这心中的火一下子就窜了起来，大声呵斥道：“一群男人欺负一个弱小女子有何得意？你们口口声声仁义道德，不看你们都是什么样的人：
你大讲变法，务耕战，励精图治，什么圣王先贤，孝悌仁义全不放在眼里，功名戾气直冲霄汉，还是三届学宫祭酒，我呸！
你一个道学假士，一天到晚仰天看天，装神弄鬼，摆弄出些什么阴阳之道，五行狗屁，大小九州，枯燥无味如同嚼蜡!
还有你们这些歧视女子，声言男女授受不亲，却三房四妾！权贵既有利益看门奴。
还有你们这些破落贵族，隐遁山林，自恃清高，自以为饱经风霜，阅历天下兴亡成败，殊不知你们这是嫉妒！
还有你们每日辛苦不堪，游走天下诸侯间，红唇白齿，拨弄是非，扰的天下大乱，我就是小人，咱们小人与女子还羞于他们为伍！咱们走，离开这竟是荒谬之言之地。”
秦梦觉得很是过瘾，也不知道哪里来的勇气，一口气将荀子，邹衍，孔孟儒生，老庄之徒，纵横游士骂了一个狗血淋头！
秦梦拉起已经不再哭泣的，满眼满目惊异之色的左清，就向外走去！
秦梦身上的霸气突然爆发震撼全堂，大摇大摆走后很久，堂上堂下才开始了惊涛骇浪般的骚动！
这时鲁仲连道：“越来越无趣，老夫很是赞同秦子之言，发我不敢发之言，天下之士都已成了权贵鹰犬，天下苍生看来真是无人管了！”没想到鲁仲连也陡然离席，走了！
落下依然还在捋着胡须的邹衍和荀子惭愧的相视而笑！
天齐渊的风景很美，秦梦拉着左清的手，漫步在秋风十里的山花烂漫之中，心情一下子就平复了！
“还生不生气？这口气我冒天下之大不韪替你出了，怎么感谢我？”
“谁让你小子等罪天下所有士子的，你就没想过日后出仕建功立业吗？”左清美目盼兮崇拜的望着秦梦，未答却问道！
“怕什么，本来就是一介草民，为何要为功名所桎梏，本来我是不会说出我的心里话的，谁让你被人欺负了！这个气，是个男人都忍不了！更何况，我长大后一定要娶你为妻的！”
妻，在左清看来是一个承诺，是一份守护，是一份荣耀，她闪烁晶莹的大眼睛，都是惊奇幸福之色！
美人如花，花上有珠，这一刻美得令人心醉！（未完待续）
荀子一言大有扭转局势之势，场面一下子安静了下来。正宗孔儒的传人，孔子的七世孙子慎出言道：“子曰：性相近，习相远！人性之善恶纷争由来已久，这些不是一时二刻所能辨白清楚的，天下儒学皆出孔门，先祖孔子这句话不说人性善恶，只说后天造化！”
公孙龙子也附和道：“孟子讲善，荀子讲恶，老夫认为两者都不对，人性本无善恶。婴儿呱呱落地，只会张嘴索食，吃饱之后便会睡去，长大之后，欲取功名富贵，这人心才开始变坏的！”
子慎，公孙龙的和稀泥之法阻止不了孟荀两派的交锋！李斯再次站起道：“在座各位也知，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休！姑且不说这是人性善恶，然人从之，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴，千百年来，诸侯征伐，周而复始，人民血流飘杵，尸首盈城满野，敢问这不是性恶，还能说性善吗？”
李斯铿锵一番话，有理有据，皆出自荀子大作，不知情的人还以为他就是荀子坐下弟子。荀子以及众弟子也不由向李斯投来赞赏的目光。
很显然，关于人性善恶的争论，荀子一派和孟子一派交锋多次，在座真正掌握权柄的人物昏昏欲睡，他们用一种很奇怪的眼神看着公孙丑，万章等孟子的铁杆弟子，也许在这些他们眼中，争论这些问题纯属扯淡，人若向善哪有征伐呢？
公孙丑这边的都是宿儒，自然深得孟子言辩心得，抓住人有恻隐之心大谈人性之仁，让在座扪心自问自己是否是好人？这绝对是个杀手锏，再十恶不赦的人也会认为自己是一个好人！何况在座之人都是深受教化的文明人，堂上堂下不论太子相国，还是学子大儒，立场改变，又开始赞同人善之论了！
性善是孟子思想的理论根据和核心，他的学说都是建立在这个基础之上，他的弟子以及推崇他的人，若想用孟子的思想治国理政修身齐家，就必须坚守“善”这一理论根据地，他们弟子坚决捍卫孟子的这一主张，咄咄逼人之势就可理解。
然而这个时代荀子的性恶论占据了优势，接下来荀子没有再阻止弟子加入辩论。战争对于人们心灵造成的创伤阴影是无法弥补消除的，天下纷争不断，遍地狼烟，在座学子，宿儒，权贵，哪个没有见过战争的血腥，列国征伐，诸侯火并，夺权篡位，弑父杀兄，易子而食，一件件的血腥之事，让人去相信人性本善，那真是滑天下之大稽！
“讨论这样的话题，本就是可笑之极，未讨论之前，大家已经认定了人性本恶，孟学一派，只是维护师道尊严而已，你们也非真正认为人性就善，只有心性向善之人才会真正认为人性是善！
我不喜欢酸儒书生的人伦大道，将女子和小人并列，将人分个三流九等，更讨厌你们这些满嘴仁义道德却助纣为虐之人，若是你们真正心善，就莫要去帮助诸侯大王，征伐夺地，求取功名，若你们真是这样做了，天下就太平了！”秦梦抱头不敢抬头，不想今日卫君这一桌，时时有炸雷想起，众人的目光再次扫了过来。
一个文气俏丽的白面书生，站在秦梦旁边，侃侃而谈，说出的话字字诛心，令人不禁侧目而视！
前面屏风后传来一个小童稚嫩的呼喊：“左清阿姊！”显然赵正就在里面，他是透过缝隙认出了女扮男装的左清。
大堂内再次喧闹一片，左清的女儿身在卫君这桌散发的桂花香味，早就引起人们的注意，还道是卫君子南真养的小白脸呢？
邹衍咦的一声：“我稷下别院何时有才女出现？难得！难得！看你这口气大有巾帼不让须眉之意啊！老夫愿洗耳恭听高论！”
左清气呼呼的说道：“人性本善，不谈后天造化，只谈天生本能，你们可曾见过，牛犊将杀，母牛满含眼泪看向其子，常言道虎不食子。倘若天崩地裂，母亲也会誓死守护孩儿！母亲宁愿饿死也要将最后一口奶水让婴孩喝掉！这不是最本能的善良吗？
诚然，良心出于困地，但只要这一点人性的善良就足够了，母爱可滋生孝心，孝心又可演化其他大义，至于仁义都是在此基础上演绎产生！齐太后可谓母爱至真之人，齐王可谓至孝至仁之人，你们说人性到底是善是恶？”
左清绝对是辩才高手，前面以日常小事证理，最后还将君王后还有齐王搬了出来，即使其他人心中纵有一千个不认同也不好意直言反驳！
人的求善之心是不可阻止的，这是人类走向文明的驱动力。从野蛮走向文明中间有曲折有黑暗，但人类的母爱就是善良的火种，有了这粒星星之火，黑暗世界中的就有一丝亮光，大而化之，人类就会真正走向光明，走向文明。
在座虽都是明理之人，但也有二百五半吊子，太子丹讥笑道：“原来你是女子，真是天下之大无奇不有，什么时候女子也可能跑到稷下学宫，谈天论地了？不在家里织布养蚕，跑到这里作甚！你莫非就是’巫儿’！他这一言引起了堂上堂下一阵哄笑！
出身太史之家的左清怎么不知巫儿的来历？桓公兄襄公殷乱，姑姊妹不嫁，于是令国中民家长女不嫁，名曰“巫儿”。为家主祠，嫁则不利于家，几百年了王侯公卿早就没有这个荒唐的习俗，却流到民间成了风俗。这是对待女子的残酷蹂躏，他们习以为常，但在秦梦看来是可忍孰不可忍！
秦梦看到左清一脸委屈，满脸泪水，欲要反驳却被气的哑口无言！秦梦这心中的火一下子就窜了起来，大声呵斥道：“一群男人欺负一个弱小女子有何得意？你们口口声声仁义道德，不看你们都是什么样的人：
你大讲变法，务耕战，励精图治，什么圣王先贤，孝悌仁义全不放在眼里，功名戾气直冲霄汉，还是三届学宫祭酒，我呸！
你一个道学假士，一天到晚仰天看天，装神弄鬼，摆弄出些什么阴阳之道，五行狗屁，大小九州，枯燥无味如同嚼蜡!
还有你们这些歧视女子，声言男女授受不亲，却三房四妾！权贵既有利益看门奴。
还有你们这些破落贵族，隐遁山林，自恃清高，自以为饱经风霜，阅历天下兴亡成败，殊不知你们这是嫉妒！
还有你们每日辛苦不堪，游走天下诸侯间，红唇白齿，拨弄是非，扰的天下大乱，我就是小人，咱们小人与女子还羞于他们为伍！咱们走，离开这竟是荒谬之言之地。”
秦梦觉得很是过瘾，也不知道哪里来的勇气，一口气将荀子，邹衍，孔孟儒生，老庄之徒，纵横游士骂了一个狗血淋头！
秦梦拉起已经不再哭泣的，满眼满目惊异之色的左清，就向外走去！
秦梦身上的霸气突然爆发震撼全堂，大摇大摆走后很久，堂上堂下才开始了惊涛骇浪般的骚动！
这时鲁仲连道：“越来越无趣，老夫很是赞同秦子之言，发我不敢发之言，天下之士都已成了权贵鹰犬，天下苍生看来真是无人管了！”没想到鲁仲连也陡然离席，走了！
落下依然还在捋着胡须的邹衍和荀子惭愧的相视而笑！
天齐渊的风景很美，秦梦拉着左清的手，漫步在秋风十里的山花烂漫之中，心情一下子就平复了！
“还生不生气？这口气我冒天下之大不韪替你出了，怎么感谢我？”
“谁让你小子等罪天下所有士子的，你就没想过日后出仕建功立业吗？”左清美目盼兮崇拜的望着秦梦，未答却问道！
“怕什么，本来就是一介草民，为何要为功名所桎梏，本来我是不会说出我的心里话的，谁让你被人欺负了！这个气，是个男人都忍不了！更何况，我长大后一定要娶你为妻的！”
妻，在左清看来是一个承诺，是一份守护，是一份荣耀，她闪烁晶莹的大眼睛，都是惊奇幸福之色！
美人如花，花上有珠，这一刻美得令人心醉！（未完待续）