第154章 《西游降魔篇》
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万米高空之中，狂风呼啸着吹过李青的脸颊，他紧紧握着手中的神光棒，脸上露出一丝无奈的苦笑。
“这三分钟的变身时间也未免太短了吧！”李青忍不住翻了个白眼，心中暗自抱怨道。
就在刚才，他激活了神光棒，再施展法天象地，但还没来得及充分感受那种能够移山填海、毁天灭地的强大力量，他胸口的彩色计时器就亮起红灯。
再次尝试使用神光棒变身，但怎么样也没有反应，应该就是一天只能使用一次。
收起神光棒，怀着激动的心情，李青取出了这次抽奖的最大收获——轩辕剑。
一面刻日月星辰，一面刻山川草木，剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
轩辕剑通体金黄就像一轮璀璨夺目的烈日，绽放出耀眼的光芒，那光芒仿佛拥有无尽的神威，让人不敢直视。
剑身闪烁着寒光，一道道金黄的剑气如同灵动的金龙般缠绕在剑身之上，浩荡堂皇，它们咆哮着、翻滚着，仿佛要将世间所有的邪恶都吞噬殆尽。
每一道剑气都蕴含着无与伦比的威势，只需轻轻一挥，便能轻易地斩断任何妖邪之物。
轩辕剑也是圣道之剑，是一切妖邪的克星！
李青手握轩辕剑，朝着前方轻轻一挥，一道金黄剑气从剑身喷涌而出，刹那间，整个天地都被金黄剑气点亮，剑气绵延万里才缓慢消散。
只是随意一挥就有如此威势，轩辕剑不愧是上古神器。
要是之前李青有轩辕剑，不用抢死神的死神之镰都可以追着死神乱杀。
曲指在金黄的剑身一弹。
叮！
清脆的剑鸣声在李青耳边响起。
“好剑！”
......
青山小区，李青住房内金光一闪，李青重新返回主世界。
“系统，下一个世界是什么？”
一听可乐从客厅冰箱中飞出，落入李青手中，拉动拉环。
冰凉的可乐入口沁人心脾。
可乐还是要喝冰的才爽。
“下一个世界为《西游降魔篇》。”
《西游降魔篇》？
这个世界有点难搞啊！
电影中的妖王孙悟空实力十分强悍，电影最后出现的佛祖更是强的离谱。
数十万丈的金身，如星球般庞大，只是略微出手就解决了不可一世的妖王孙悟空。
这两次穿越的时间明显是系统给他上强度了。
电影的主要剧情就是一位陈玄奘的年轻人，不忍天下百姓受妖物残害，于是拜了一位自称驱魔人的大肚和尚为师，想要驱魔降妖，拯救天下。
但大肚和尚并没有教玄奘什么驱魔降妖的本事，反而给了玄奘一本《儿歌三百首》，教玄奘要用爱来感化妖怪。
这玄奘也是离谱，竟然真的相信了大肚和尚的鬼话，背熟《儿歌三百首》后就想要去降妖除魔。
什么本事没学到，玄奘就想要靠一本《儿歌三百首》感化妖怪不是搞笑吗？
更何况想要感化妖怪的前提不是先要降服妖怪吗？
不降服妖怪，你怎么用《儿歌三百首》感化妖怪，真以为那些妖怪会站着听你念什么《儿歌三百首》？
那些妖怪可不是什么善男信女。
在感化鱼妖沙僧的时候，玄奘就差点被沙僧打死，要不是玄奘是天命之子，刚好遇到前来降妖的段小姐，他玄奘说不定会被沙僧直接打死。
......
还有电影中的鱼妖沙僧和猪妖，当初看电影时李青就觉得，电影中的妖怪来历很是奇怪。
妖，它们并非人类所创造，而是由天地孕育而出。
这些妖本就是天生地养，乃是由天地间的生灵，凭借着自身对天地灵气的敏锐感知以及对日月精华的汲取凝练，历经漫长岁月的修行与磨砺，最终才得以成就妖身。
在这个过程中，每一只生灵都需要经历无数次的考验和挑战，想要修炼成妖也不是那么容易的，它们要在茫茫天地之间寻找适合自己修炼的灵脉，以此吸纳更为纯净浓郁的灵气，同时，还要避开各种天灾人祸以及其他强大妖物的威胁。
但电影中的沙僧和猪刚鬣却是人死后因怨气化成，这就有很大的问题了。
人死后灵魂应该前往地府投胎转世，在一个仙佛存在的世界，不可能没有地府的存在。
地府，作为这个世界不可或缺的一部分，它既是生与死的交界之处，也是灵魂得到审判与救赎之地。
传说中，地府有着严格的规章制度和严密的管理体系。
在那里，判官们会根据死者生前的善恶行为，对其进行公正评判，并决定他们来世的身份、境遇以及福报。善者可能会投生到富贵之家，而恶者则可能遭受苦难甚至沦为畜牲道。
就算沙僧和猪刚鬣恰好躲过地府鬼差拘魂，也是因怨气变成恶鬼游荡人间。
怎么会变成妖怪？
对此，李青觉得只有一种可能。
那就是在沙僧和猪刚鬣背后，有一只无形的大手在冥冥之中控制着这一切。
让沙僧和猪八戒死后因怨气化妖 ，让他们成为计划中的一颗棋子。
就如同《西游记》一样。
东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，性拙清流，无多作践；西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争。
但实际上西行路上大多妖怪都是出在西牛贺洲和东胜神洲，反而大唐所在的南赡部洲才是人间最繁华的地方。
佛祖认为南赡部洲周生愚蠢，毁谤真言，不识佛法，想要寻得一取经人前往西天取经，救南赡部洲百姓于水火，但佛祖不不是那么心善之人。
西行取经只是借口，真的目的是抢夺南赡部洲的香火。
佛祖让唐僧取经是为了让佛教扩大影响，其实那个经书根本没什么太大的卵用，西天取经真实目的就是为了扫清传教的障碍。
佛祖在背后操控着一切，经历九九八十一难取得真经，只是屁话。
《西游降魔篇》中的妖怪同样是佛祖的布局，也正是因为佛祖的存在，沙僧和猪刚鬣死后没有前往轮回，反而化身为妖。
万米高空之中，狂风呼啸着吹过李青的脸颊，他紧紧握着手中的神光棒，脸上露出一丝无奈的苦笑。
“这三分钟的变身时间也未免太短了吧！”李青忍不住翻了个白眼，心中暗自抱怨道。
就在刚才，他激活了神光棒，再施展法天象地，但还没来得及充分感受那种能够移山填海、毁天灭地的强大力量，他胸口的彩色计时器就亮起红灯。
再次尝试使用神光棒变身，但怎么样也没有反应，应该就是一天只能使用一次。
收起神光棒，怀着激动的心情，李青取出了这次抽奖的最大收获——轩辕剑。
一面刻日月星辰，一面刻山川草木，剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
轩辕剑通体金黄就像一轮璀璨夺目的烈日，绽放出耀眼的光芒，那光芒仿佛拥有无尽的神威，让人不敢直视。
剑身闪烁着寒光，一道道金黄的剑气如同灵动的金龙般缠绕在剑身之上，浩荡堂皇，它们咆哮着、翻滚着，仿佛要将世间所有的邪恶都吞噬殆尽。
每一道剑气都蕴含着无与伦比的威势，只需轻轻一挥，便能轻易地斩断任何妖邪之物。
轩辕剑也是圣道之剑，是一切妖邪的克星！
李青手握轩辕剑，朝着前方轻轻一挥，一道金黄剑气从剑身喷涌而出，刹那间，整个天地都被金黄剑气点亮，剑气绵延万里才缓慢消散。
只是随意一挥就有如此威势，轩辕剑不愧是上古神器。
要是之前李青有轩辕剑，不用抢死神的死神之镰都可以追着死神乱杀。
曲指在金黄的剑身一弹。
叮！
清脆的剑鸣声在李青耳边响起。
“好剑！”
......
青山小区，李青住房内金光一闪，李青重新返回主世界。
“系统，下一个世界是什么？”
一听可乐从客厅冰箱中飞出，落入李青手中，拉动拉环。
冰凉的可乐入口沁人心脾。
可乐还是要喝冰的才爽。
“下一个世界为《西游降魔篇》。”
《西游降魔篇》？
这个世界有点难搞啊！
电影中的妖王孙悟空实力十分强悍，电影最后出现的佛祖更是强的离谱。
数十万丈的金身，如星球般庞大，只是略微出手就解决了不可一世的妖王孙悟空。
这两次穿越的时间明显是系统给他上强度了。
电影的主要剧情就是一位陈玄奘的年轻人，不忍天下百姓受妖物残害，于是拜了一位自称驱魔人的大肚和尚为师，想要驱魔降妖，拯救天下。
但大肚和尚并没有教玄奘什么驱魔降妖的本事，反而给了玄奘一本《儿歌三百首》，教玄奘要用爱来感化妖怪。
这玄奘也是离谱，竟然真的相信了大肚和尚的鬼话，背熟《儿歌三百首》后就想要去降妖除魔。
什么本事没学到，玄奘就想要靠一本《儿歌三百首》感化妖怪不是搞笑吗？
更何况想要感化妖怪的前提不是先要降服妖怪吗？
不降服妖怪，你怎么用《儿歌三百首》感化妖怪，真以为那些妖怪会站着听你念什么《儿歌三百首》？
那些妖怪可不是什么善男信女。
在感化鱼妖沙僧的时候，玄奘就差点被沙僧打死，要不是玄奘是天命之子，刚好遇到前来降妖的段小姐，他玄奘说不定会被沙僧直接打死。
......
还有电影中的鱼妖沙僧和猪妖，当初看电影时李青就觉得，电影中的妖怪来历很是奇怪。
妖，它们并非人类所创造，而是由天地孕育而出。
这些妖本就是天生地养，乃是由天地间的生灵，凭借着自身对天地灵气的敏锐感知以及对日月精华的汲取凝练，历经漫长岁月的修行与磨砺，最终才得以成就妖身。
在这个过程中，每一只生灵都需要经历无数次的考验和挑战，想要修炼成妖也不是那么容易的，它们要在茫茫天地之间寻找适合自己修炼的灵脉，以此吸纳更为纯净浓郁的灵气，同时，还要避开各种天灾人祸以及其他强大妖物的威胁。
但电影中的沙僧和猪刚鬣却是人死后因怨气化成，这就有很大的问题了。
人死后灵魂应该前往地府投胎转世，在一个仙佛存在的世界，不可能没有地府的存在。
地府，作为这个世界不可或缺的一部分，它既是生与死的交界之处，也是灵魂得到审判与救赎之地。
传说中，地府有着严格的规章制度和严密的管理体系。
在那里，判官们会根据死者生前的善恶行为，对其进行公正评判，并决定他们来世的身份、境遇以及福报。善者可能会投生到富贵之家，而恶者则可能遭受苦难甚至沦为畜牲道。
就算沙僧和猪刚鬣恰好躲过地府鬼差拘魂，也是因怨气变成恶鬼游荡人间。
怎么会变成妖怪？
对此，李青觉得只有一种可能。
那就是在沙僧和猪刚鬣背后，有一只无形的大手在冥冥之中控制着这一切。
让沙僧和猪八戒死后因怨气化妖 ，让他们成为计划中的一颗棋子。
就如同《西游记》一样。
东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，性拙清流，无多作践；西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争。
但实际上西行路上大多妖怪都是出在西牛贺洲和东胜神洲，反而大唐所在的南赡部洲才是人间最繁华的地方。
佛祖认为南赡部洲周生愚蠢，毁谤真言，不识佛法，想要寻得一取经人前往西天取经，救南赡部洲百姓于水火，但佛祖不不是那么心善之人。
西行取经只是借口，真的目的是抢夺南赡部洲的香火。
佛祖让唐僧取经是为了让佛教扩大影响，其实那个经书根本没什么太大的卵用，西天取经真实目的就是为了扫清传教的障碍。
佛祖在背后操控着一切，经历九九八十一难取得真经，只是屁话。
《西游降魔篇》中的妖怪同样是佛祖的布局，也正是因为佛祖的存在，沙僧和猪刚鬣死后没有前往轮回，反而化身为妖。