序
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世间广阔,有洋海无穷尽,大洋东方有大陆,方圆几近十余万里,周边又有无数巨岛、大岛、小岛环绕。其大陆北方有巨山如龙,蜿蜒起伏六万九千里,几乎把大陆分隔为两半,山势自西向东,在中央处插天入云,最高处达九千九百仞,几欲破天,其势呈‘山’字型。
不知经过多少万年,大陆中央有高峰雪水融化,顺山而下,冲出一条巨河,自北向南,一路奔腾入海。又有远古野人自山野林中走出,逐水而居,又历经万余年,渐渐发展出其文化,史称‘上古时代’。
上古时代万族林立,争乱不休,人类先祖为生存与野兽、与同类争斗,渐渐悟出诸般强身健体之法,是为‘武术’。
又经千余年,人类先祖观天地间又有地裂山崩、电闪雷鸣、洪水滔天、赤旱千里,就算肉体修炼得再强悍,在天地自然之威面前,也是渺小无比。便又有大豪杰参悟天地造化,自然威力,悟出诸般修行之法,是为‘法术’。
上古时代战乱近万年,各族中强者层出不穷,最终有炎帝、黄帝横空出世,炎帝率领炎族自南往北,黄帝率领黄族自北向南,一路征战而来。所遇部族纷纷不敌,最终两部族在大陆中央会合,经十年苦战后,两部族彼此实力相当,谁也击败不了谁,最终炎黄二帝握手言和,把两部族合并,改部族名为‘汉族’。又历十几年苦战,终于击败所有部族,除败走远逃的部族,其他部族皆臣服于汉族,众部族合并后始称国,号‘炎黄’,史称‘中古时代’。
炎黄称帝后取人类活动之地名曰‘神州’,人类起源之巨河名曰‘炎黄河’,巨山名曰‘九州山脉’,其他各臣服部族皆赐族号,天下按地势人口划分为九州治理,又过几千年,九州动荡,天下再分。
天下大势,不过分分合合!
臣服于汉族的其他民族纷纷重新脱离炎黄,又有败落远逃的部族休养生息几千年后重新杀回神州,一时间神州大陆万国争雄,随着万国之间的混战,人类活动范围也越来越大。
人类方知大陆几近十余万里,周边洋海无穷尽,洋海之上岛屿多如天上繁星,凡人穷其一生也无法探究,于是不知多少强者踏上了探索茫茫未知世界的旅程,人类活动的范围越来越广阔,连大陆周边无穷尽的洋海之上,也有强者踏足,这一段波澜壮阔的冒险拓荒时代被称为‘近古时代’。
近古时代大陆战乱几千年后,最终汉族再次统一大陆大部分地区,国号夏商。此时经过近古时代无数强者拓荒制图,世人已知身处这片大陆之广阔雄伟,周围洋海岛屿无数。夏商建国后,取大陆中央名‘中原’,即大陆中央之意。
夏商又于大陆最高峰――朝天峰下筑坚城,前后经三百年,历六代帝皇,共征集一万万民壮,耗费无数金钱、人命,最终方才筑成长宽各达两百里,占地方圆两百里的巨大都城。
城名‘洛都’,乃大陆第一城。
夏商立国一千多年,历三十九代帝君,其中不乏开疆拓土之帝,随着一千多年来的扩张,周边小国皆被兼并吞没,国土最大时方圆竟达三万多里,几乎统一了小半个大陆。
夏商国力鼎盛时期人口多达五十万万,带甲之士达五千万,当真是强者如云,智者如雨,一时间汉族强盛无匹,天下万国臣服。
直至末代暴君桀纣登基,夜梦神州大陆一统,于是不顾众臣子反对,执意征战天下,欲效炎黄二帝再统神州大陆。桀纣却不想想,此时人类活动版图早已经远远超过当年中古时代炎黄称帝之时,除了一些实在不适合人类生存的偏远蛮荒之地,将近十万余里的大陆,已经有大半个大陆有人类活动。当年炎黄时期立下的‘神州’二字,乃是当时人类活动范围,此时比之当初,相差何止百倍。
桀纣穷兵黩武近十年,又逢国内百年不遇之旱灾,最终百姓民不聊生,各路义军纷纷揭竿而起,千多年来被兼并被吞没的国家也纷纷重新扯旗称帝。
经此一役后,世人干脆把大陆中央三万多里的面积称之为神州大陆,其上生活的主要是汉族势力,以及自炎黄后便一直依附于汉族的其他少数民族,范围仍与当年夏商国土面积相当。
夏商自桀纣而亡后,神州大陆又陷入春秋战国时期,最多时几乎有近千个国家,这一场混战又是两千多年,正所谓乱世出英雄,期间不知涌现多少鬼才人杰、天骄豪雄,儒家、道家、墨家、法家、武家、术家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等各种修行门派百家万派争鸣,修行强者辈出,各有其支持势力。
两千余年间神州大陆从千国乱战,直至道门支持的周朝始皇一统神州,天下灭万法,独尊道门。只可惜周朝仅十世而衰,又过六百余年周朝分为四国,史称‘今代’,号‘公元’。
中原之地为周国,仍是周朝皇室后裔,但国境不过方圆三千余里,城池不过百余座,立国都于千年古城洛都城。但其西北有强国秦汉,东北有隋唐,东南有宋明。被三国环绕于中原腹地。
大陆西北有强国秦汉,皇族为秦姓,乃当初周朝大将军后裔,虽然是汉室正统,但早于周朝时期秦姓就与草原诸部族首领通婚,周朝末世神州大乱时,秦姓大将军借势而起,秦汉建国时方圆达两万多里,已经有近半国土不在神州境内。秦汉筑坚城于渭水之滨,离中原腹地相隔几万里,号万里之城――万安,秦汉往东与周国接壤,往南与新印诸国接壤,往西与百汗诸国接壤,往北与草原强国蒙元接壤。
大陆东北有国号隋唐,皇族为李姓,乃当初周朝宰相后裔,亦是汉室正统。隋唐方圆一万多里,筑城于西海之滨三江入海处,号三江之城――江扬,国境往东与高瀛诸岛国接壤,往南与宋明国接壤,往西与周国接壤,往北与罗亚诸国接壤。
大陆东南有国号宋明,皇族为赵姓,乃当年周朝皇戚后人,国土方圆一万多里,立国都于大陆第一大河‘江河’旁,九州山脉第二高峰‘紫金峰’下,号坚石之城――北陵,国境往东与东海群岛诸岛国接壤,往南与百汗诸国接壤,往西与周国接壤,往北与隋唐国接壤。
周国虽小,又处中原腹地,被三大强国包围环视,但自古以来远交进攻,隋唐、宋明两国国力相当,彼此顾忌,又有强国秦汉虎视,周国可为缓冲,最终四分天下之势已成。
上古先人因崇拜天地自然之威,创立鬼神之说,修行之法,历经上古、中古、近古、公元四代几万年,从上古时期的膜拜天地、祭祀先人、敬重鬼神直到周朝灭万法,独尊道门。
其开国始皇‘焚书坑术’杀千派,灭万法,不知多少流派精英高手、万年典籍在此浩劫中消失。周朝虽只维持了六百余年,但天下间道门独大,已是不争事实,其他流派宗门,要么于周朝建国前因斗争失败彻底隐于世间,要么在周朝建国后被‘焚书坑术’导致元气大伤,派中精英不十不存一。
人类也从上古时代为了生存而与天斗,与地斗,领悟天地从林法则,借用天地之力。到如今历经几万年,人类早已不再有生存的压力,周朝一统‘焚书坑术’,除道门外,其他门派修行高手皆被杀或被逐。再经道门依靠世俗皇权之力进行宣传,各种道门神话被修道之人广为传播,使修行的目的改为追求飘渺的长生不死。
修行之法分武、法两种。武术虽早于法术出现,但有其局限性,上古先人强大自身到极点后,才发现和天地之威比起来,人类所能拥有的力量依然渺小无比。法术是在人体修炼到极点,却仍然无法抵抗天地自然之威后。有大智慧者改对抗为融入,追求借用天地之力为我所有,创下法术一道。因此,武术反过头来学习法术的融合,所以法术虽源自于武术,层次却高于武术。
凡人皆有精气神三宝,虽然修行之法有千千万,但最终都是分为三种,武术称之为炼体、炼气、炼神。法术称之为炼精化气、炼气化神、炼神化虚。
武术把由炼精化气称为炼体,由外而内。何谓精?精乃人体生命活动的物质基础,精有先后天之分,先天得自父母,如每人体质不同,有人强,有人弱。后天普通人靠食五谷杂粮,肉蛋禽蔬来补充,习武之人则通过炼体加强自身后天能力。所以习武之人体质一般要强于普通人,进食也多于普通人,即是炼体的好处。
炼体到最高境界,易筋洗髓过后,即可尝试打通任督二脉,一旦打通任督二脉,体内就会自下丹田开始产生内劲,内劲会循督脉而上,顺任脉而下,过三关沟通任督。心肾相交,水火既济,体内即可感应到气场,是为炼气。炼气境界高手可劲气外放,隔空伤人,普通人若能修炼至此境界,已可称世间之高手,此境界亦号宗师境!
除任督二脉外,人体内还有奇经八脉、十二经脉,共计八百三十个穴位,炼气便是一一打通周身八百多个穴脉,让劲气在体内流动畅通无阻。
天地间自有其气场,炼气境的高手,自身的气场流动如果能和天地间的气场相契合,便能踏入炼神境,此境界可沟通天地气场,与体内气场形成一致,补充体内消耗的气劲,此境界高手已经可以长期不吃不喝,采集天地元气来补充自己身体消耗,此境界亦被称为先天境界!
而法术的炼精化气、炼气化神、炼神化虚三个阶段与武术略有不同,法术并不靠炼体来易筋洗髓,而是把精称之为精神力,炼精化气就是把自己体内的精神力化为实质的东西。法术讲究的是参悟修行,靠冥想和打坐来把自己的精神力转化,最终在脑内产生金丹,金丹成则气海生。
炼气化神却是把体内气劲再转化为液态,最终在脑内产生元神,元神生则化神成。炼神化虚境界就是修炼元神之术,因为法术不象武术,把自己肉体已经锻炼到如铁似钢的地步,法术讲究的是抛弃肉体凡胎,重新塑造元神,元神不是肉体形成,而是元气所化,能够更好的顺应天地元气,能够彻底与天地融为一体。因此在修炼法术的高手,不靠自身强大与人对抗,而是靠借用天地间五行之力,施展各种法术与人斗争。
因此,武、法最大的区别其实只在于,武术是靠强大自己而获得力量,最终达到自己与天地共鸣,而法术则是放弃肉体修行,改为元神修炼,最终达到与天地完美合一。
道门一统天下法门后,把世间武术修行境界划分九阶,其中炼体境界分为三阶,即一阶炼骨,二阶易筋,三阶洗髓,炼气境界分为四阶宗师,五阶大宗师,炼神境界分为六阶先天境,七阶真武境。
凡人若修行到了七阶后,就有所谓移山之力,一拳之威足以击裂一座小山峰。也是法术出现之前,人类所能达到的最高境界。
但人类之所以能成为这片大陆的主宰,是因为人类的创造能力。当上古先人发现凭借自身的力量,始终无法抗拒天地自然之力后,便改为顺应和融入,于是法术出现了,而武术也因此突破了炼神境界,踏入八阶地仙境。
此时,人不但自身拥有强大的力量,而且可以借用天地之间的各种自然之力,如借风之力,御风飞行;借火之力,燃烧千里。在道门一统天下法门之前,这便是世间武术最高境界。
但道门一统天下法门后,因为宣传的需要,又因为道门奉九为尊。于是这武术的最高境界,便成了九阶破碎虚空。
法术亦分九阶,炼精化气分为一阶感应,二阶气动,三阶凝丹,炼气化神分为四阶金丹,五阶分神,炼神化虚分为六阶元神,七阶凝神,之上则为八阶散仙境,九阶天人合一。
按照道门划分,这九阶境界便是凡间修行武、法之人所能达到的最高等级,再往上就是属于仙界的天仙、金仙境界,不在这凡间划分了。
虽然修行方法各不相同,但法、武孰强孰弱,不打过谁也不知道。在前期武术略强于法术,毕竟自己肉体够强大,碰到一些危险生存的机率更高,但在中期法术就要略强于武术,元神境高手已经可以与天地完美融合,调用天地自然之力,先天境高手虽然肉体强大,自身气场与天地气场合二为一,但毕竟不象地仙境高手一般可以随意调用天地自然之力,因此略逊于法术强者。
不过所有的实力比较都是相对的,关键要看什么情况时,什么环境下,又和什么人在斗争。正如近古时代先贤孟子所言,天时、地利、人和,缺一不可。
如果把这世间看作一个囚笼,九阶之前,任你再强,也是笼中困兽罢了,只有达到九阶之境,才能踏破这天地囚笼,潇洒而去。
道门神话传说中,万年前道门先祖玉清、上清、太清三位天尊均达到天人合一九阶境界,并飞升仙界。至于武术的破碎虚空,道门一样编织了无数美丽的神话,证明这世间修行武术之人,确实也是可以武破虚空,到达仙界的。其中最有名的莫过于二郎神的传说,传说他本是道门普通俗家护法,经过他自己不断苦苦修炼,再加上其顶尖的天赋,最终武碎虚空,肉身成圣,飞升仙界。
但传说只是传说,神话终究是神话。世上出现过的强者,八阶,已是顶峰!
目前世间有据可考的乃是中古时代,有修士彭祖终年时近九百岁,只可惜他仍旧未能突破散仙境,达到天人合一境而飞升天外天。虽然彭祖修行之时并不是道门弟子,但周朝时道门势大,追封其为道门仙真人,并号称其已飞升仙界。
漫长的两千六百多年思想灌输,到如今,普通百姓相信的神话,信奉的神灵,多为道门传说。法术这一词,普通百姓也多用道术、道法来取代。普通民众更是多半认为修行即修道。而道门最有名的神话传说莫过于――天外天。
传说除了我们生活的凡间大陆,在那天地尽头,九重天外,隔着神秘的仙山云海,还有一片更加苍茫广阔的天地,那里生活着长生不老、无烦无恼的仙人!
天外天,有仙宫。仙宫之上,有神仙。
虽然世间普通民众乃至各派修士高手,谁也不曾亲眼见过有谁飞升仙界,更不用说有人见过所谓的天外天,但这世间修道之人,依旧如恒河沙数,无穷无尽。
修行之人毕生的心愿就是希望有朝一日得证大道,飞升仙界,从此摆脱人世间愁苦,长生而不死!
世间广阔,有洋海无穷尽,大洋东方有大陆,方圆几近十余万里,周边又有无数巨岛、大岛、小岛环绕。其大陆北方有巨山如龙,蜿蜒起伏六万九千里,几乎把大陆分隔为两半,山势自西向东,在中央处插天入云,最高处达九千九百仞,几欲破天,其势呈‘山’字型。
不知经过多少万年,大陆中央有高峰雪水融化,顺山而下,冲出一条巨河,自北向南,一路奔腾入海。又有远古野人自山野林中走出,逐水而居,又历经万余年,渐渐发展出其文化,史称‘上古时代’。
上古时代万族林立,争乱不休,人类先祖为生存与野兽、与同类争斗,渐渐悟出诸般强身健体之法,是为‘武术’。
又经千余年,人类先祖观天地间又有地裂山崩、电闪雷鸣、洪水滔天、赤旱千里,就算肉体修炼得再强悍,在天地自然之威面前,也是渺小无比。便又有大豪杰参悟天地造化,自然威力,悟出诸般修行之法,是为‘法术’。
上古时代战乱近万年,各族中强者层出不穷,最终有炎帝、黄帝横空出世,炎帝率领炎族自南往北,黄帝率领黄族自北向南,一路征战而来。所遇部族纷纷不敌,最终两部族在大陆中央会合,经十年苦战后,两部族彼此实力相当,谁也击败不了谁,最终炎黄二帝握手言和,把两部族合并,改部族名为‘汉族’。又历十几年苦战,终于击败所有部族,除败走远逃的部族,其他部族皆臣服于汉族,众部族合并后始称国,号‘炎黄’,史称‘中古时代’。
炎黄称帝后取人类活动之地名曰‘神州’,人类起源之巨河名曰‘炎黄河’,巨山名曰‘九州山脉’,其他各臣服部族皆赐族号,天下按地势人口划分为九州治理,又过几千年,九州动荡,天下再分。
天下大势,不过分分合合!
臣服于汉族的其他民族纷纷重新脱离炎黄,又有败落远逃的部族休养生息几千年后重新杀回神州,一时间神州大陆万国争雄,随着万国之间的混战,人类活动范围也越来越大。
人类方知大陆几近十余万里,周边洋海无穷尽,洋海之上岛屿多如天上繁星,凡人穷其一生也无法探究,于是不知多少强者踏上了探索茫茫未知世界的旅程,人类活动的范围越来越广阔,连大陆周边无穷尽的洋海之上,也有强者踏足,这一段波澜壮阔的冒险拓荒时代被称为‘近古时代’。
近古时代大陆战乱几千年后,最终汉族再次统一大陆大部分地区,国号夏商。此时经过近古时代无数强者拓荒制图,世人已知身处这片大陆之广阔雄伟,周围洋海岛屿无数。夏商建国后,取大陆中央名‘中原’,即大陆中央之意。
夏商又于大陆最高峰――朝天峰下筑坚城,前后经三百年,历六代帝皇,共征集一万万民壮,耗费无数金钱、人命,最终方才筑成长宽各达两百里,占地方圆两百里的巨大都城。
城名‘洛都’,乃大陆第一城。
夏商立国一千多年,历三十九代帝君,其中不乏开疆拓土之帝,随着一千多年来的扩张,周边小国皆被兼并吞没,国土最大时方圆竟达三万多里,几乎统一了小半个大陆。
夏商国力鼎盛时期人口多达五十万万,带甲之士达五千万,当真是强者如云,智者如雨,一时间汉族强盛无匹,天下万国臣服。
直至末代暴君桀纣登基,夜梦神州大陆一统,于是不顾众臣子反对,执意征战天下,欲效炎黄二帝再统神州大陆。桀纣却不想想,此时人类活动版图早已经远远超过当年中古时代炎黄称帝之时,除了一些实在不适合人类生存的偏远蛮荒之地,将近十万余里的大陆,已经有大半个大陆有人类活动。当年炎黄时期立下的‘神州’二字,乃是当时人类活动范围,此时比之当初,相差何止百倍。
桀纣穷兵黩武近十年,又逢国内百年不遇之旱灾,最终百姓民不聊生,各路义军纷纷揭竿而起,千多年来被兼并被吞没的国家也纷纷重新扯旗称帝。
经此一役后,世人干脆把大陆中央三万多里的面积称之为神州大陆,其上生活的主要是汉族势力,以及自炎黄后便一直依附于汉族的其他少数民族,范围仍与当年夏商国土面积相当。
夏商自桀纣而亡后,神州大陆又陷入春秋战国时期,最多时几乎有近千个国家,这一场混战又是两千多年,正所谓乱世出英雄,期间不知涌现多少鬼才人杰、天骄豪雄,儒家、道家、墨家、法家、武家、术家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等各种修行门派百家万派争鸣,修行强者辈出,各有其支持势力。
两千余年间神州大陆从千国乱战,直至道门支持的周朝始皇一统神州,天下灭万法,独尊道门。只可惜周朝仅十世而衰,又过六百余年周朝分为四国,史称‘今代’,号‘公元’。
中原之地为周国,仍是周朝皇室后裔,但国境不过方圆三千余里,城池不过百余座,立国都于千年古城洛都城。但其西北有强国秦汉,东北有隋唐,东南有宋明。被三国环绕于中原腹地。
大陆西北有强国秦汉,皇族为秦姓,乃当初周朝大将军后裔,虽然是汉室正统,但早于周朝时期秦姓就与草原诸部族首领通婚,周朝末世神州大乱时,秦姓大将军借势而起,秦汉建国时方圆达两万多里,已经有近半国土不在神州境内。秦汉筑坚城于渭水之滨,离中原腹地相隔几万里,号万里之城――万安,秦汉往东与周国接壤,往南与新印诸国接壤,往西与百汗诸国接壤,往北与草原强国蒙元接壤。
大陆东北有国号隋唐,皇族为李姓,乃当初周朝宰相后裔,亦是汉室正统。隋唐方圆一万多里,筑城于西海之滨三江入海处,号三江之城――江扬,国境往东与高瀛诸岛国接壤,往南与宋明国接壤,往西与周国接壤,往北与罗亚诸国接壤。
大陆东南有国号宋明,皇族为赵姓,乃当年周朝皇戚后人,国土方圆一万多里,立国都于大陆第一大河‘江河’旁,九州山脉第二高峰‘紫金峰’下,号坚石之城――北陵,国境往东与东海群岛诸岛国接壤,往南与百汗诸国接壤,往西与周国接壤,往北与隋唐国接壤。
周国虽小,又处中原腹地,被三大强国包围环视,但自古以来远交进攻,隋唐、宋明两国国力相当,彼此顾忌,又有强国秦汉虎视,周国可为缓冲,最终四分天下之势已成。
上古先人因崇拜天地自然之威,创立鬼神之说,修行之法,历经上古、中古、近古、公元四代几万年,从上古时期的膜拜天地、祭祀先人、敬重鬼神直到周朝灭万法,独尊道门。
其开国始皇‘焚书坑术’杀千派,灭万法,不知多少流派精英高手、万年典籍在此浩劫中消失。周朝虽只维持了六百余年,但天下间道门独大,已是不争事实,其他流派宗门,要么于周朝建国前因斗争失败彻底隐于世间,要么在周朝建国后被‘焚书坑术’导致元气大伤,派中精英不十不存一。
人类也从上古时代为了生存而与天斗,与地斗,领悟天地从林法则,借用天地之力。到如今历经几万年,人类早已不再有生存的压力,周朝一统‘焚书坑术’,除道门外,其他门派修行高手皆被杀或被逐。再经道门依靠世俗皇权之力进行宣传,各种道门神话被修道之人广为传播,使修行的目的改为追求飘渺的长生不死。
修行之法分武、法两种。武术虽早于法术出现,但有其局限性,上古先人强大自身到极点后,才发现和天地之威比起来,人类所能拥有的力量依然渺小无比。法术是在人体修炼到极点,却仍然无法抵抗天地自然之威后。有大智慧者改对抗为融入,追求借用天地之力为我所有,创下法术一道。因此,武术反过头来学习法术的融合,所以法术虽源自于武术,层次却高于武术。
凡人皆有精气神三宝,虽然修行之法有千千万,但最终都是分为三种,武术称之为炼体、炼气、炼神。法术称之为炼精化气、炼气化神、炼神化虚。
武术把由炼精化气称为炼体,由外而内。何谓精?精乃人体生命活动的物质基础,精有先后天之分,先天得自父母,如每人体质不同,有人强,有人弱。后天普通人靠食五谷杂粮,肉蛋禽蔬来补充,习武之人则通过炼体加强自身后天能力。所以习武之人体质一般要强于普通人,进食也多于普通人,即是炼体的好处。
炼体到最高境界,易筋洗髓过后,即可尝试打通任督二脉,一旦打通任督二脉,体内就会自下丹田开始产生内劲,内劲会循督脉而上,顺任脉而下,过三关沟通任督。心肾相交,水火既济,体内即可感应到气场,是为炼气。炼气境界高手可劲气外放,隔空伤人,普通人若能修炼至此境界,已可称世间之高手,此境界亦号宗师境!
除任督二脉外,人体内还有奇经八脉、十二经脉,共计八百三十个穴位,炼气便是一一打通周身八百多个穴脉,让劲气在体内流动畅通无阻。
天地间自有其气场,炼气境的高手,自身的气场流动如果能和天地间的气场相契合,便能踏入炼神境,此境界可沟通天地气场,与体内气场形成一致,补充体内消耗的气劲,此境界高手已经可以长期不吃不喝,采集天地元气来补充自己身体消耗,此境界亦被称为先天境界!
而法术的炼精化气、炼气化神、炼神化虚三个阶段与武术略有不同,法术并不靠炼体来易筋洗髓,而是把精称之为精神力,炼精化气就是把自己体内的精神力化为实质的东西。法术讲究的是参悟修行,靠冥想和打坐来把自己的精神力转化,最终在脑内产生金丹,金丹成则气海生。
炼气化神却是把体内气劲再转化为液态,最终在脑内产生元神,元神生则化神成。炼神化虚境界就是修炼元神之术,因为法术不象武术,把自己肉体已经锻炼到如铁似钢的地步,法术讲究的是抛弃肉体凡胎,重新塑造元神,元神不是肉体形成,而是元气所化,能够更好的顺应天地元气,能够彻底与天地融为一体。因此在修炼法术的高手,不靠自身强大与人对抗,而是靠借用天地间五行之力,施展各种法术与人斗争。
因此,武、法最大的区别其实只在于,武术是靠强大自己而获得力量,最终达到自己与天地共鸣,而法术则是放弃肉体修行,改为元神修炼,最终达到与天地完美合一。
道门一统天下法门后,把世间武术修行境界划分九阶,其中炼体境界分为三阶,即一阶炼骨,二阶易筋,三阶洗髓,炼气境界分为四阶宗师,五阶大宗师,炼神境界分为六阶先天境,七阶真武境。
凡人若修行到了七阶后,就有所谓移山之力,一拳之威足以击裂一座小山峰。也是法术出现之前,人类所能达到的最高境界。
但人类之所以能成为这片大陆的主宰,是因为人类的创造能力。当上古先人发现凭借自身的力量,始终无法抗拒天地自然之力后,便改为顺应和融入,于是法术出现了,而武术也因此突破了炼神境界,踏入八阶地仙境。
此时,人不但自身拥有强大的力量,而且可以借用天地之间的各种自然之力,如借风之力,御风飞行;借火之力,燃烧千里。在道门一统天下法门之前,这便是世间武术最高境界。
但道门一统天下法门后,因为宣传的需要,又因为道门奉九为尊。于是这武术的最高境界,便成了九阶破碎虚空。
法术亦分九阶,炼精化气分为一阶感应,二阶气动,三阶凝丹,炼气化神分为四阶金丹,五阶分神,炼神化虚分为六阶元神,七阶凝神,之上则为八阶散仙境,九阶天人合一。
按照道门划分,这九阶境界便是凡间修行武、法之人所能达到的最高等级,再往上就是属于仙界的天仙、金仙境界,不在这凡间划分了。
虽然修行方法各不相同,但法、武孰强孰弱,不打过谁也不知道。在前期武术略强于法术,毕竟自己肉体够强大,碰到一些危险生存的机率更高,但在中期法术就要略强于武术,元神境高手已经可以与天地完美融合,调用天地自然之力,先天境高手虽然肉体强大,自身气场与天地气场合二为一,但毕竟不象地仙境高手一般可以随意调用天地自然之力,因此略逊于法术强者。
不过所有的实力比较都是相对的,关键要看什么情况时,什么环境下,又和什么人在斗争。正如近古时代先贤孟子所言,天时、地利、人和,缺一不可。
如果把这世间看作一个囚笼,九阶之前,任你再强,也是笼中困兽罢了,只有达到九阶之境,才能踏破这天地囚笼,潇洒而去。
道门神话传说中,万年前道门先祖玉清、上清、太清三位天尊均达到天人合一九阶境界,并飞升仙界。至于武术的破碎虚空,道门一样编织了无数美丽的神话,证明这世间修行武术之人,确实也是可以武破虚空,到达仙界的。其中最有名的莫过于二郎神的传说,传说他本是道门普通俗家护法,经过他自己不断苦苦修炼,再加上其顶尖的天赋,最终武碎虚空,肉身成圣,飞升仙界。
但传说只是传说,神话终究是神话。世上出现过的强者,八阶,已是顶峰!
目前世间有据可考的乃是中古时代,有修士彭祖终年时近九百岁,只可惜他仍旧未能突破散仙境,达到天人合一境而飞升天外天。虽然彭祖修行之时并不是道门弟子,但周朝时道门势大,追封其为道门仙真人,并号称其已飞升仙界。
漫长的两千六百多年思想灌输,到如今,普通百姓相信的神话,信奉的神灵,多为道门传说。法术这一词,普通百姓也多用道术、道法来取代。普通民众更是多半认为修行即修道。而道门最有名的神话传说莫过于――天外天。
传说除了我们生活的凡间大陆,在那天地尽头,九重天外,隔着神秘的仙山云海,还有一片更加苍茫广阔的天地,那里生活着长生不老、无烦无恼的仙人!
天外天,有仙宫。仙宫之上,有神仙。
虽然世间普通民众乃至各派修士高手,谁也不曾亲眼见过有谁飞升仙界,更不用说有人见过所谓的天外天,但这世间修道之人,依旧如恒河沙数,无穷无尽。
修行之人毕生的心愿就是希望有朝一日得证大道,飞升仙界,从此摆脱人世间愁苦,长生而不死!