第四十章一指禅（三）演说武林
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天高云淡，四野静寂，空明大师语气宁静安详：天地之间，不离阴
阳。万事万物，对立守恒，有大才有小，有男才有女，有上才有下。有
阴才有柔，武林也是如此，创始之初，分天阳地阴，天阳就是我们所说
的正道武林，地阴就是邪魔歪道。两者相互对立，有时好变坏，坏变好
相互转化。随着岁月流逝，天阳化分为五行。就是仁、义、礼、智、信
五门。
仁字门都是领袖人才，在江湖多是各派掌门，长老一类。在朝廷也
多居官位。这一门门主最难当，由其他四门公选，或者是武林公认出类
拔萃的人才。也正是如此仁字门同时是其他四门的宗主。
义字门，多是侠义之士，这一类比较多，古今侠客，义薄云天的好
汉多是出自义字门。
礼字门多是隐藏生活中的各类手艺人。他们不显山露水，，一般不
为世人所知。
智字门就如诸葛亮，东方朔一样，是一些智计百出的奇人。
信字门以信义为本，如过去的当铺，钱庄，如今的公证员，律师。
每一门都有自己特定的武功，由门主掌握，同时以防门主意外失传
绝技，每一门有四个长老，每个长老的玉牌上记录绝技的一部分。
“那么五门和现在的武当，少林等门派有什么关联？”石天宇只记得现
有的许多江湖门派，他有点疑惑地问。
空明大师微笑着解释：“仁义礼智信五门并不经常在江湖露面，他们
主要对付地阴一脉，那也是功力高绝的一类武林枭雄。每逢乱世就会出
来兴风作浪，但魔高一尺道高一丈，每次都被五门压制。现有许多门派
中就有许多五门高手，甚至有的就是五门中人所创。”
“五门有固定的地方吗？”石天宇又问：“比如崆峒山、峨眉山之类。”
“原本有。”空明大师叹息道：“现在已四分五裂。”
“为什么？”
空明大师放下茶杯缓缓说着：“清朝末年，外敌入侵，五门一边保家
卫国一边对付地阴的武林高手，大伤元气。再后来国家动荡，到抗日战
争后，五门门主都消失踪影，每门都由长老各管一方。国家渐渐安定，
江湖无大事，各门也没有重新选立门主。不料二十年前，地阴一脉的赵
氏家族突然兴起风浪，在全国各地设立分舵，进行赌博，贩毒，凶杀等
各种邪恶活动。五门仓促联手，对赵家发动进攻，战斗在全国几个赵家
基地同时进行。那一战双方损失惨重，都一蹶不振。”
“两败俱伤！”石天宇摇头叹息。
“缘起缘灭，小施主何必伤感。”空明大师轻声说：“现在社会一片祥
和不好吗。五门和地阴一脉从古到今保持着一种平衡，一起消失也未必
不是一件好事。”
“大师说的是。”石天宇态度诚恳：“打打杀杀本不该有，善心才是每
个人必备的东西。”他是个医生，医者父母心。每个医生都希望别人健
康快乐。
“小施主深有佛心。”空明大师望着石天宇眼中流露出赞赏之情：“你
留在这一段时间，老衲想你能把佛门功夫发扬广大。”
“多谢大师。但素心小师傅不是您的弟子吗？”石天宇心中疑惑：“他
的功夫可比我高明百倍。”
“素心练习外门硬功可以，悟性不够。”空明大师有点遗憾：“佛门的
大慈悲掌他就领悟不了。”
石天宇不想学什么绝顶武功，但他知道空明大师才是一指禅的真正
传人，决定留下学习养生治病的方法。素心送刘昊下山，同时转告燕菲
菲石天宇暂时不回去。
石天宇平时练习和传授给学员的一指禅是纯养生功，不用意念，不
用内守，内气外放，外气内收。练习起来不容易出偏差。大师传授更上
一层。每天石天宇盘腿打坐，把内气在丹田凝聚一团，再沿经脉流转，
慢慢充盈全身。几天后丹田炽热，引内力从上肢内侧到食指缓缓发出。
石天宇明显感到指尖有气息喷涌而出，凝成一线。就这一点常人至少要
练三年，石天宇本来就有内力基础，加上悟性高，又刻苦用功，自然事
半功倍。空明大师对石天宇进步十分满意，又传授他大慈悲掌口诀，大
慈悲掌需要悟性和很大内力，石天宇暂时记下，打算以后慢慢揣摩。
一指禅外功是作为健身方法传授给石天宇，每天手指药水浸泡后在
绿豆中不停扦插。五天后开始用五指倒立，先两手十指，再一手五指，
接下来四指。三指，两指直到一指倒立半小时。这时石天宇运气后手指
才勉强洞穿一块薄薄的木板。（注：一指禅所有练习方法，气功书中都
有记载，读者可自己查阅，不作细说。）
秋风瑟瑟，薄雾凝霜。石天宇练完功回到寺中，空明大师和素心正
坐在禅房等待。大师示意他落座。
“天宇。”空明大师亲切地说道：“你在这已经一月有余，功夫你已基
本掌握，欠缺的只是火候，接下来只要勤加练习自然会更上一层。我打
算出门云游，素心留在你身边，你多费心。”
“师傅。”素心念念不舍：“我也和您一起去，”
空明大师慈祥地望着素心：“孩子，跟天宇去吧，入世修行，就看你
的造化，修行重在修心，身在何处又何妨。”
“大师，您还没有教我修心的法门。”石天宇觉得自己学的还不够多
，希望空明大师临走前留下一些比如秘籍之类的东西。
“天宇，”空明微笑道：“修心全凭自悟，你接下来修炼佛门四禅八定
自然会进入更高境界。”
石天宇忙问：“四禅八定什么地方能学？”
“不用找，书店里有的是，佛门静功都有记载。”
“那些养生功真是高深的法门。”石天宇十分诧异，如此说来修炼的
方法到处都有，地摊上都堆积如山。
空明大师点头示意：“不错，方法到处有，只是人们把简单的事想得
太复杂罢了。”
说完，空明大师起身出门飘然而去，几句话远远传来：
达摩东来一字无，
全凭心意下功夫，
如在纸上求妙法，
笔尖沾干洞庭湖。
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阴才有柔，武林也是如此，创始之初，分天阳地阴，天阳就是我们所说
的正道武林，地阴就是邪魔歪道。两者相互对立，有时好变坏，坏变好
相互转化。随着岁月流逝，天阳化分为五行。就是仁、义、礼、智、信
五门。
仁字门都是领袖人才，在江湖多是各派掌门，长老一类。在朝廷也
多居官位。这一门门主最难当，由其他四门公选，或者是武林公认出类
拔萃的人才。也正是如此仁字门同时是其他四门的宗主。
义字门，多是侠义之士，这一类比较多，古今侠客，义薄云天的好
汉多是出自义字门。
礼字门多是隐藏生活中的各类手艺人。他们不显山露水，，一般不
为世人所知。
智字门就如诸葛亮，东方朔一样，是一些智计百出的奇人。
信字门以信义为本，如过去的当铺，钱庄，如今的公证员，律师。
每一门都有自己特定的武功，由门主掌握，同时以防门主意外失传
绝技，每一门有四个长老，每个长老的玉牌上记录绝技的一部分。
“那么五门和现在的武当，少林等门派有什么关联？”石天宇只记得现
有的许多江湖门派，他有点疑惑地问。
空明大师微笑着解释：“仁义礼智信五门并不经常在江湖露面，他们
主要对付地阴一脉，那也是功力高绝的一类武林枭雄。每逢乱世就会出
来兴风作浪，但魔高一尺道高一丈，每次都被五门压制。现有许多门派
中就有许多五门高手，甚至有的就是五门中人所创。”
“五门有固定的地方吗？”石天宇又问：“比如崆峒山、峨眉山之类。”
“原本有。”空明大师叹息道：“现在已四分五裂。”
“为什么？”
空明大师放下茶杯缓缓说着：“清朝末年，外敌入侵，五门一边保家
卫国一边对付地阴的武林高手，大伤元气。再后来国家动荡，到抗日战
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“两败俱伤！”石天宇摇头叹息。
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和不好吗。五门和地阴一脉从古到今保持着一种平衡，一起消失也未必
不是一件好事。”
“大师说的是。”石天宇态度诚恳：“打打杀杀本不该有，善心才是每
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“小施主深有佛心。”空明大师望着石天宇眼中流露出赞赏之情：“你
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大慈悲掌他就领悟不了。”
石天宇不想学什么绝顶武功，但他知道空明大师才是一指禅的真正
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石天宇平时练习和传授给学员的一指禅是纯养生功，不用意念，不
用内守，内气外放，外气内收。练习起来不容易出偏差。大师传授更上
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半功倍。空明大师对石天宇进步十分满意，又传授他大慈悲掌口诀，大
慈悲掌需要悟性和很大内力，石天宇暂时记下，打算以后慢慢揣摩。
一指禅外功是作为健身方法传授给石天宇，每天手指药水浸泡后在
绿豆中不停扦插。五天后开始用五指倒立，先两手十指，再一手五指，
接下来四指。三指，两指直到一指倒立半小时。这时石天宇运气后手指
才勉强洞穿一块薄薄的木板。（注：一指禅所有练习方法，气功书中都
有记载，读者可自己查阅，不作细说。）
秋风瑟瑟，薄雾凝霜。石天宇练完功回到寺中，空明大师和素心正
坐在禅房等待。大师示意他落座。
“天宇。”空明大师亲切地说道：“你在这已经一月有余，功夫你已基
本掌握，欠缺的只是火候，接下来只要勤加练习自然会更上一层。我打
算出门云游，素心留在你身边，你多费心。”
“师傅。”素心念念不舍：“我也和您一起去，”
空明大师慈祥地望着素心：“孩子，跟天宇去吧，入世修行，就看你
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“大师，您还没有教我修心的法门。”石天宇觉得自己学的还不够多
，希望空明大师临走前留下一些比如秘籍之类的东西。
“天宇，”空明微笑道：“修心全凭自悟，你接下来修炼佛门四禅八定
自然会进入更高境界。”
石天宇忙问：“四禅八定什么地方能学？”
“不用找，书店里有的是，佛门静功都有记载。”
“那些养生功真是高深的法门。”石天宇十分诧异，如此说来修炼的
方法到处都有，地摊上都堆积如山。
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