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第三十二章 婚庆过年

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    随着时间的推移,为年末的庆祝准备工作也进行的差不多。第一批将要举行婚礼的包括几个长老。巫、陆果、和、薛都想趁着这个机会也办一下,毕竟之前就没有过什么仪式。

    为此石路打算用三天时间,从十二月二十八日开始。第一天用来给自己以及长老们组织仪式,第二天则给其他族人统一的办集体婚礼。第三天就是过年了,开始正式的吃喝。

    薛已经能烧出陶碗,盘子,还制作一些新的锅。这都是石路亲自参与制作的,主要是为这次庆祝准备。

    民兵队们也砍了不少的竹子,准备用来做爆竹。巫按照石路的意思对族人说,爆竹能赶走猛兽和魔鬼。

    叶带着人,把全村的房屋清理一遍,除掉积雪,然后在马场上布置起来。每一对新人的房间也被装饰一新,用石灰粉刷了一遍。族里给每一对成亲的新人准备了一些家具、兽皮和别的用具,新房弄好以后就放进各个屋。

    到了二十八这一天,先举行的是石路的婚礼。一大早,族人们都集中在梅林里。巫搭起了一个巨大的台子,然后拿出各种标志,祭祀神和祖先。石路拉着桑和叶的手,向祖先祭告这件事,巫则在占卜吉凶。

    在拜神的时候,石路背着弓箭,拿着长矛。桑和叶全身打扮一新,头上插着刚刚开的梅花。

    祭祀完成后,回到村里,让桑和叶先呆在大厅里,权当娘家。石路则带着人去迎亲,从大厅把俩女人迎回自己的屋。

    进屋以后,仪式又变了。这时候他直接引用了拜天地那一套,搞得他以为这是过家家似的。

    在屋里拜过以后,巫拿着一块兽皮双手递给石路:上面是石路,桑和叶的性别年龄,还刻着梅花龙头,这作为结婚证明。而石路拿到结婚证明就分别亲了两个女人一口,三人则按照新定的仪式内容宣誓。

    接过兽皮,让几个女人迎着新人进了石路的房子,到门口的时候由他分别把两新娘背进去。巫再占卜一下,大吉,接着就把竹子扔火里炸响,仪式结束。

    其他长老和部分民兵队员也在这天举行婚礼,不过是在石路后边统一的办。忙活一整天以后,石路还是兴奋的抱着两个新娘睡不着。

    虽然这个婚礼严格说有些不伦不类,只是在这个时代已经是很难得了。族人们是头一次见这种仪式,至于其他部族,似乎没这么多的规矩、

    桑和叶却是又紧张又兴奋,这是从未见过的形式,而且做的慎重又**,这以后也意味着,这个男人不会离开她们。她们看着装扮一新的屋子,点燃的油脂,再想想去年都是过着朝不保夕,随时受威胁的生活,现在就如同天堂一样。

    她们也知道今后有了孩子,也是到成年才会让其离开父母。不会和以前一样,大部分时间就扔在族里让别人照看。

    石路把桑的那个八九岁大的孩子也带回自己家,然后在书房在旁边弄出一个小套间让他住下。这让桑十分的感动,在之前的岁月,并不是不想管自己的孩子。

    只是在过去的混居时代,大家都挤在帐篷里生活,平日又得外出干活儿,几乎没有能力去照顾到。那时候只能把孩子放营地里,连晒太阳的机会都少。

    第二天,石路带着全体长老,帮助族人中早就确定伴侣的男女举行了一个集体的婚礼。作为新人的家长的身份送出祝福以后,长老们还给新人送上了一些礼物,这也让水鹿等新加入的人大开眼界。

    而在婚礼中,石路也宣布,今后成年的男女如果要在一起,都会有类似的仪式,并且能得到族长和巫的祝福。

    双方只要得到长老们认定不存在很近的血缘关系就可以申请,然后族长和巫都会亲自给他们祝福。

    举办完婚礼以后,就是开始准备过年加婚庆的盛宴。第二天在马场架起火堆,煮上各种肉干、鲜鱼以及笋干。桌椅板凳都被摆放好,所有人都在等庆祝的开始。

    而石路还特地的把十月末下雪前收的白菜拿出来,准备请长老们吃陶罐火锅。

    就在等待食物变熟的时候,全族人又到华洞里,祭拜祖先。巫让人用吟唱的方式,唱出了华族的过去一直到现在,把一些英雄似的人物都唱了一遍,包括和、陆果、陆葱、薛等。

    关于族长石路的内容则专门有一段。这是巫自己琢磨出来的,词里显然有些把他神话。石路倒有些以外,他的目的只有简单的生存和生活的好点儿,并不想有啥抱负。

    到最后,巫亲自吟唱一段从猛部落到华部落的简单历史。念叨完毕以后,巫的助手点起用捣碎的柏树叶、松叶敷在竹子上做成的香以后,石路宣布已经拜完神和祖先。众人就回到马场继续庆祝。

    庆祝活动正式从下午开始。一开始先给族人发放鞋子,兽皮衣服和个人用的陶器。完成以后就进入了吃喝以及玩乐的阶段。

    为了保持一些传统,新捕获的及鹿和羊都一整只的烤熟了,用烤肉纪念大荒原时代。

    烤兔子也有不少:只留下二十多只作为种兔以外,剩下的在过年时都会被处理,成为美味。为了煮族人喜爱的肥油汤,叶还宰杀了三头养着的野猪,和野鸡炖一起。

    孩子们也是头一次得到了礼物,兴奋的钻来钻去。几个喜欢唱一些歌和哼些调子的人,则敲起刚刚完成的木鼓,吹起笛子教人们跳自己琢磨出来的舞蹈,都是反映狩猎情形的。

    一直到天黑,整个活动才结束,而兴奋的人们回到屋里,也没有停止欢乐,笑声不断的传出。

    石路则召集长老们,在议事大厅里盘点华部落的情况,以及给他们讲了一下来年的计划。

    “现在我们华族有三百九十人,”桑汇报到。

    “一开始女人较多,不过随着从云部落换来的人口以及后族的加入,基本平衡。到目前为止,男子141人,女子154人,儿童86人,老人加上水鹿,就9个人。”

    “一年来出生了十三个孩子,到现在活着十个,而在原来的孩子中,也有二十个人达到成年的标准,加入了各个组,算为成人。明年又将有二十个女孩,十个男孩成年,能够参加正式的劳作。”

    巫则说:“去年族里有受伤的,不过真正的离去的只有夭折的婴孩。包括几个老人在内,所有人都很健康,而现在的条件他们能够活更久,还能够继续的帮忙。”

    “只有新加入的一些人有些伤病,除了一个较为危险以外,春天后基本都能恢复。只是最近药材消耗太多,需要补充。”他补充道。

    和也提出了自己的意见,他老是觉着石路给他的狩猎时间不多。

    “由于新族人的加入,食物消耗的相对快了些,从十月到现在,将近七成的存粮被消耗,或许在春天来之前,应该用雪橇的优势,打猎几次。”叶看了看石路说道。

    “新加入的族人现在都挤在一起,房屋还需要盖个十多间,现在新族人融合的倒是不错,特别是云族人基本上已经能够和其他人交流,可以准备分配到各个组了。”

    而和也极力的赞同去捕猎的事儿,所以石路就让他带领着全族人学习滑雪,民兵队充当教官。他决定,族人练到勉强能行的时候就开始到远处狩猎。

    这也是没办法的事情。不滑雪的话只能在村子附近,只是附近几乎没有什么可以猎杀的,都得跑的老远才能发现猎物。

    薛要求不再管劳动组的事儿,他负责着砖头、石灰以及陶器的生产,忙不过来。现在整个冬天他都在烧制秋天突击做好的砖头,差不多都十几万个。

    为此,石路把负责制作木器、竹器以及石器的匠人都分到他手下,老人暂时也归他指挥。平日他的组就负责制作东西,一旦有大规模需要就会调集相关人。

    陆果由于对建筑、生产等相对熟练,从石路这里得到的东西也学得快。所以以后建筑和打猎将由他负责,而种植的时候则是先作为助手帮忙族长。

    教育则是先由长老们充当老师,后勤组的管理孩子们,并不时的调集人员帮忙。只有等到开春,建几间专门用来给孩子们上课的房子以后再成立专门的教育组。

    巫还是负责祭祀,医药,天象,日历。按照石路的要求他一直带着徒弟在观察日晷。等明年过后,记录的多了就修正简单的历法,还有按照石路说的,确定节气的时间。

    今年他把记录的资料给石路看时,石路发现,现在用的这个年历,大概每月比原来时空的公历晚一些,又比农历早一些。所以为了更好的修正,明年他也要开始观察月亮。

    通过以上的安排,石路把一些活儿都放出去,他将集中于探索新地方以及种植上。作为领导者,他需要把能安排给别人做的都安排出去。他只要完善部落的运作系统,然后改进,就不用亲力亲为了。

    就这样开会到深夜,没有表也没有太好的计时的东西。只是估摸着时间到了,就让人烧起竹子,噼噼啪啪的一阵过后,华氏二年就正式到来。

    新年第一天一早,巫又按照自己定下的祭祀规矩,召集族人去了梅林拜各种神。祭祀中特别祭拜了给族人指路,把华部落带到华谷的马神,以及去年养活了华部落的水神。

    拜完以后,石路就召集民兵队,按照之前练过的队列在议事厅前排着队走了一会。完成这些以后就进入了活动时间。村里举行的滑雪,射箭,秃头长矛的拼杀,摔跤等运动吸引了大部分的人。

    一直到一月二日,巫在最后一次祭祀过后,把过年时一直摆在村里的马皮的旗子、骨矛等神圣的物品收起来,年才算是过完。

    现在依然有很多事,工具要制造,也要为春天准备,因此就没有那么多时间去庆祝。全部落又进入不停的学习和制作工具中,而民兵队也在做着出发狩猎的准备。