第八十四章：万人聚落
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桃部落在占卜后，召集族人商议并且表决。第一轮投票时，淘汰了想要加强对族人管理的方案。第二轮的时候，依然难选择出是改革还是加入华部。
最终，通过巫的占卜，终于决定加入华谷。
石路派出的两个代表，牛箭和陆葱，都是领兵的人。不过桃部落的人都认识他们，倒也没有什么不便。桃提出的要求就两个，一是全体加入后就正式成为族人，二是族长们的地位要保证。
对她自己，她倒是没有什么要求，也同意出任长老的职务。他们的巫即大祭司对做巫禾的助手也很满意，即便他比禾大了不少，还是想学习华的东西。
按照长老会议的决定，原有氏族族长的权力是不会再有的。陆葱坚持了这一点，没有让步。
牛箭倒是找到了平衡点。桃部落中除了桃和祭司以外，还有两个联盟的长老。这两个长老到了华谷，会保证有相应的待遇。
物资方面，桃部落储存的物品都交给华部落，并且根据物资折算成盐，分到每个人头上。私人的物品根据华的规矩也得到保留。这一点让原本有些疑虑的族人打消了担忧。
桃部落进入华部落之后，原有的图腾和祭祀物品都归于神庙，从此统一的祭拜。部落名变为姓氏名。
大部分的桃族人从此姓桃，只有两个血缘关系相对远的氏族被赋予神器的姓氏——陶。原本的桃族长也被赐予陶姓，代表的是土地神和火神。这也是石路为了平衡而做出的新措施。
谈判结束之后，人们就开始迁徙。这时候由于竹排和船都在忙碌，所以年轻力壮的劳动力就步行进入华谷。只有老弱搭着运送物品的船。沿着水路到华村。
华村一直在建设中，所以房屋倒是不缺。其中好多桃部落的人都参加过劳作，也就没有表现出惊讶的态度。
几天后，当桃部落的人都进入华村时，石路决定举行一个盛大的欢迎仪式。在仪式上，巫禾要带着祭司们举行祭祀活动，并且把去年到来的游民以及部分俘虏加入到族人行列中。
在马场上，华村的族人都聚集起来，巫带着祭司们请出图腾旗。石路穿着麻布的衣服亲自主持仪式。在仪式上，石路宣布了桃部落的加入，以及游民的升级。
原本的俘虏被赦免成游民的有一半，还有部分直接升级为族人，这大都是生了孩子的女人。
仪式结束后，新族人就算正式的入住了，从此享受华部落最好的待遇。他们所需的住房和物资，都有政务组的去处理。新的身份标志和婚姻关系的确认，由神庙去张罗。
对于这些新加入的人，要分配到哪儿，石路也不去管。他把这活儿交给桑和水鹿，他们经过考核筛选后，就会合理分配。
这时候首要的事情是盘点人口和安排桃的职位。每个长老都有自己负责的活儿，桃作为新加入的也不例外。
叶作为政务组的副组长，负责汇报目前族里的人数。
“随着桃部落的并入和去年的游民正式成为族人，华部落的族人有一万一千人。”叶说。
“另外还有两千的游民以及二千五百人的俘虏。游民大部分是今年从南方收拢的人以及赦免的俘虏。”
“人口在各个据点的分布如何？”石路问。
“神马谷里煮盐和挖矿常驻一千人，百里村目前常驻三百人。南梅村照料麦田和维护道路的有两百人，锡村八百人。一共两千三百人在外，剩下的都在华村以及周边劳作。”叶答道。
石路听了点点头，然后感激的看了一眼叶。
“陆果，接下来你安排好收割和种植冬小麦的事儿。对了，油菜全部种了。土地不够继续开垦。”石路先对陆果说道。
“叶，接下来你核算一下未来我们需要多少地。恩，按照一个人一年需要一亩半的地养活这么算，你看看还需要增加多少土地。”叶听了点点头。
接着石路对和说：“我决定扩充军队，陆军加警卫队扩充到八百人。你和陆葱、牛箭和华枫他们商议一下，怎么分配人手。”
“薛，你那如今有多少合格的工匠，学徒有多少？”石路问。
薛挠挠头，答道：“三十五个，都是分在各个组里的。制陶，木匠石匠都算上。学徒有一百二十人，近两年能够一半左右加入匠人行业，不过要到你定下的合格标准，那还早。”
“这没事，而且很好。接下来你和陆果商量，把你手下的人扩充为固定的五百人。专门负责制造和加工的活儿。”石路吩咐道。
“哦好。只是烧制的场所需要扩大，陆果因为族长不在就不敢批准新的地儿。”薛答道。
“恩好吧，陆果你去安排下。桑，你负责挑选一些学习较好的人加入各个组中。保证政务组中有一百人左右的管理队伍。”石路又对桑说道。
把原来的长老的活儿都安排过后，大家就开始讨论桃的任务安排。其实长老们都有些担心，自己手中的权被分走，但是石路又不能安排个虚位给她。
陆果自己是最忙的。本来石路希望他把生产组交给桃，他只需负责大局调度。只是陆果认为，生产组是部落的根基，不了解养殖和种植的就无法去管理。
建筑的活儿也是如此。度量衡的使用、看懂石路的计划等更是技术活儿。至于别的活儿，像是薛和叶的事务，不是计算就是精致的事儿。
当然，作为长期担任族长的人，能力是不容置疑的。只是这次桃部落内部出的事儿，最终让他们并入华部，她内心有些黯然。
毕竟，华部落并没有做出什么强迫的举动，而是族人主动要求得到华部一样的生活。
考虑了原有人的想法后，石路决定把其他人的职责分拆给桃。她将负责所有材料的采集，比如伐木和采石。
种植中的果林以及规划中的竹林也归她管理，这能够用上她的专长。今后在桑叶泉附近还会种植桃树，老虎湾上的桃林也会被利用起来。
为了考虑到桃族人的情绪，她还将作为桑的副手。这样可以让桑更熟悉桃族中有能耐的人，在审案时也弥补桑未做过族长，缺少必要决断的短处。
这样，桃就成为负责面很广，有些方面超过陆果和桑的长老。桑很少干涉政务组的事儿，桃能参与。陆果管不到重要的人事和审判，桃也能参与。
对于这样重要的安排，桃有些吃惊，不过很快接受了。她也知道，考虑刚刚加入华的桃部人的想法。
石路也只能如此安排。实际上他很缺少有经验的管理者，只是有时候要考虑平衡问题。不然，他还会给桃更重要的职务。族里正缺少掌管大局的人，几个长老都没有单独的负责过全族的事务。
“如今部落超过万人了，这是部落从未有过的景象。不过，管理的时候，就更复杂了。新情况出现的时候，要及时上报。”石路对长老们吩咐道。
四年的时间，才聚集起一万人，显得有些忙。不过在这个时空，两三千人的部落已经是大部落了。到达五六千的极少，而且会因为各种原因，被瓦解。
石路看到的就有莲部落，遭到围攻，人数减少。角部落和狐部落因为人太多，所以彼此间冲突不断，年年都有人因此而死亡。这样不超过几年，总会因为猎物不足而有一方消亡。
只有华部落，由于生产方式的转变，能不断的聚集起人口。不过石路也明白，虽然劳动力增加了不少，生产的压力却增大了。
狩猎已经远远不够，如果不是有春末夏初的粮食丰收，华部落就会陷入危机。华谷虽然很大，靠着游猎和采集，顶多够一两千人生活。
已经逐步推行的私有化也得往前推，人多了大锅饭更靠不住。族内纷争也会由于族人来自不同的地方而变多。
石路从不奢望短短几年就能让原本语言不通，信仰有差异的人融合到一起。所以人多了，他面对的压力也就更大。
现在华谷已经是一个万人聚落，并且据点不再是只有华村，所以管理上就得有所变化。之前的部落和氏族的模式，已经不适合华部落使用。
每一个据点的存在，都是依托着华村，并且为华村提供重要的物资或者某种功能。如果像氏族与部落的关系那样，处以一种自保依附的状态，就不适应发展。
为了方便管理，石路制定了新的新的体制构架。华村中的模式将复制到每一个据点里，添加了一个据点会议。成员包括此据点的总负责人，祭司，医生和守卫武装的指挥官。
总负责人，不论是暂时村的村长，或者将来新出现的称呼，级别上仅次于长老。由于人手不够，据点的负责人还充当审判员，负责处理纠纷。
为了不让那些据点出现一家独大的现象，石路把陪审团的规矩也修改了。在据点常驻的普通族人中，选出陪审团。
他们不但参加案件处理，给案子定性，还要参加一些重要的据点会议。这样就能体现传统的部族管理事务的特点，稳定族人的心。
在私有制只是萌芽的阶段，华部落里并没有明显的等级分化，一切事务都还是遵循古老的方式。族长虽然有无限的权力，但也有随时被罢免的可能。
族人们还是习惯共同议事，族长决断，共同决定犯错的族人如何处罚。如果一味的以任命方式，那会造成他们的反弹。
桃部落在占卜后，召集族人商议并且表决。第一轮投票时，淘汰了想要加强对族人管理的方案。第二轮的时候，依然难选择出是改革还是加入华部。
最终，通过巫的占卜，终于决定加入华谷。
石路派出的两个代表，牛箭和陆葱，都是领兵的人。不过桃部落的人都认识他们，倒也没有什么不便。桃提出的要求就两个，一是全体加入后就正式成为族人，二是族长们的地位要保证。
对她自己，她倒是没有什么要求，也同意出任长老的职务。他们的巫即大祭司对做巫禾的助手也很满意，即便他比禾大了不少，还是想学习华的东西。
按照长老会议的决定，原有氏族族长的权力是不会再有的。陆葱坚持了这一点，没有让步。
牛箭倒是找到了平衡点。桃部落中除了桃和祭司以外，还有两个联盟的长老。这两个长老到了华谷，会保证有相应的待遇。
物资方面，桃部落储存的物品都交给华部落，并且根据物资折算成盐，分到每个人头上。私人的物品根据华的规矩也得到保留。这一点让原本有些疑虑的族人打消了担忧。
桃部落进入华部落之后，原有的图腾和祭祀物品都归于神庙，从此统一的祭拜。部落名变为姓氏名。
大部分的桃族人从此姓桃，只有两个血缘关系相对远的氏族被赋予神器的姓氏——陶。原本的桃族长也被赐予陶姓，代表的是土地神和火神。这也是石路为了平衡而做出的新措施。
谈判结束之后，人们就开始迁徙。这时候由于竹排和船都在忙碌，所以年轻力壮的劳动力就步行进入华谷。只有老弱搭着运送物品的船。沿着水路到华村。
华村一直在建设中，所以房屋倒是不缺。其中好多桃部落的人都参加过劳作，也就没有表现出惊讶的态度。
几天后，当桃部落的人都进入华村时，石路决定举行一个盛大的欢迎仪式。在仪式上，巫禾要带着祭司们举行祭祀活动，并且把去年到来的游民以及部分俘虏加入到族人行列中。
在马场上，华村的族人都聚集起来，巫带着祭司们请出图腾旗。石路穿着麻布的衣服亲自主持仪式。在仪式上，石路宣布了桃部落的加入，以及游民的升级。
原本的俘虏被赦免成游民的有一半，还有部分直接升级为族人，这大都是生了孩子的女人。
仪式结束后，新族人就算正式的入住了，从此享受华部落最好的待遇。他们所需的住房和物资，都有政务组的去处理。新的身份标志和婚姻关系的确认，由神庙去张罗。
对于这些新加入的人，要分配到哪儿，石路也不去管。他把这活儿交给桑和水鹿，他们经过考核筛选后，就会合理分配。
这时候首要的事情是盘点人口和安排桃的职位。每个长老都有自己负责的活儿，桃作为新加入的也不例外。
叶作为政务组的副组长，负责汇报目前族里的人数。
“随着桃部落的并入和去年的游民正式成为族人，华部落的族人有一万一千人。”叶说。
“另外还有两千的游民以及二千五百人的俘虏。游民大部分是今年从南方收拢的人以及赦免的俘虏。”
“人口在各个据点的分布如何？”石路问。
“神马谷里煮盐和挖矿常驻一千人，百里村目前常驻三百人。南梅村照料麦田和维护道路的有两百人，锡村八百人。一共两千三百人在外，剩下的都在华村以及周边劳作。”叶答道。
石路听了点点头，然后感激的看了一眼叶。
“陆果，接下来你安排好收割和种植冬小麦的事儿。对了，油菜全部种了。土地不够继续开垦。”石路先对陆果说道。
“叶，接下来你核算一下未来我们需要多少地。恩，按照一个人一年需要一亩半的地养活这么算，你看看还需要增加多少土地。”叶听了点点头。
接着石路对和说：“我决定扩充军队，陆军加警卫队扩充到八百人。你和陆葱、牛箭和华枫他们商议一下，怎么分配人手。”
“薛，你那如今有多少合格的工匠，学徒有多少？”石路问。
薛挠挠头，答道：“三十五个，都是分在各个组里的。制陶，木匠石匠都算上。学徒有一百二十人，近两年能够一半左右加入匠人行业，不过要到你定下的合格标准，那还早。”
“这没事，而且很好。接下来你和陆果商量，把你手下的人扩充为固定的五百人。专门负责制造和加工的活儿。”石路吩咐道。
“哦好。只是烧制的场所需要扩大，陆果因为族长不在就不敢批准新的地儿。”薛答道。
“恩好吧，陆果你去安排下。桑，你负责挑选一些学习较好的人加入各个组中。保证政务组中有一百人左右的管理队伍。”石路又对桑说道。
把原来的长老的活儿都安排过后，大家就开始讨论桃的任务安排。其实长老们都有些担心，自己手中的权被分走，但是石路又不能安排个虚位给她。
陆果自己是最忙的。本来石路希望他把生产组交给桃，他只需负责大局调度。只是陆果认为，生产组是部落的根基，不了解养殖和种植的就无法去管理。
建筑的活儿也是如此。度量衡的使用、看懂石路的计划等更是技术活儿。至于别的活儿，像是薛和叶的事务，不是计算就是精致的事儿。
当然，作为长期担任族长的人，能力是不容置疑的。只是这次桃部落内部出的事儿，最终让他们并入华部，她内心有些黯然。
毕竟，华部落并没有做出什么强迫的举动，而是族人主动要求得到华部一样的生活。
考虑了原有人的想法后，石路决定把其他人的职责分拆给桃。她将负责所有材料的采集，比如伐木和采石。
种植中的果林以及规划中的竹林也归她管理，这能够用上她的专长。今后在桑叶泉附近还会种植桃树，老虎湾上的桃林也会被利用起来。
为了考虑到桃族人的情绪，她还将作为桑的副手。这样可以让桑更熟悉桃族中有能耐的人，在审案时也弥补桑未做过族长，缺少必要决断的短处。
这样，桃就成为负责面很广，有些方面超过陆果和桑的长老。桑很少干涉政务组的事儿，桃能参与。陆果管不到重要的人事和审判，桃也能参与。
对于这样重要的安排，桃有些吃惊，不过很快接受了。她也知道，考虑刚刚加入华的桃部人的想法。
石路也只能如此安排。实际上他很缺少有经验的管理者，只是有时候要考虑平衡问题。不然，他还会给桃更重要的职务。族里正缺少掌管大局的人，几个长老都没有单独的负责过全族的事务。
“如今部落超过万人了，这是部落从未有过的景象。不过，管理的时候，就更复杂了。新情况出现的时候，要及时上报。”石路对长老们吩咐道。
四年的时间，才聚集起一万人，显得有些忙。不过在这个时空，两三千人的部落已经是大部落了。到达五六千的极少，而且会因为各种原因，被瓦解。
石路看到的就有莲部落，遭到围攻，人数减少。角部落和狐部落因为人太多，所以彼此间冲突不断，年年都有人因此而死亡。这样不超过几年，总会因为猎物不足而有一方消亡。
只有华部落，由于生产方式的转变，能不断的聚集起人口。不过石路也明白，虽然劳动力增加了不少，生产的压力却增大了。
狩猎已经远远不够，如果不是有春末夏初的粮食丰收，华部落就会陷入危机。华谷虽然很大，靠着游猎和采集，顶多够一两千人生活。
已经逐步推行的私有化也得往前推，人多了大锅饭更靠不住。族内纷争也会由于族人来自不同的地方而变多。
石路从不奢望短短几年就能让原本语言不通，信仰有差异的人融合到一起。所以人多了，他面对的压力也就更大。
现在华谷已经是一个万人聚落，并且据点不再是只有华村，所以管理上就得有所变化。之前的部落和氏族的模式，已经不适合华部落使用。
每一个据点的存在，都是依托着华村，并且为华村提供重要的物资或者某种功能。如果像氏族与部落的关系那样，处以一种自保依附的状态，就不适应发展。
为了方便管理，石路制定了新的新的体制构架。华村中的模式将复制到每一个据点里，添加了一个据点会议。成员包括此据点的总负责人，祭司，医生和守卫武装的指挥官。
总负责人，不论是暂时村的村长，或者将来新出现的称呼，级别上仅次于长老。由于人手不够，据点的负责人还充当审判员，负责处理纠纷。
为了不让那些据点出现一家独大的现象，石路把陪审团的规矩也修改了。在据点常驻的普通族人中，选出陪审团。
他们不但参加案件处理，给案子定性，还要参加一些重要的据点会议。这样就能体现传统的部族管理事务的特点，稳定族人的心。
在私有制只是萌芽的阶段，华部落里并没有明显的等级分化，一切事务都还是遵循古老的方式。族长虽然有无限的权力，但也有随时被罢免的可能。
族人们还是习惯共同议事，族长决断，共同决定犯错的族人如何处罚。如果一味的以任命方式，那会造成他们的反弹。