第一百二十五章 医药改革
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下雪的日子很快的到来了，陆果为了赶工，依然指挥着族人在建设城墙。其他长老也都忙着处理石路交代的事情。
新到华部落的人，同样没有得到休息的时间。他们在寒冷的天气中，还得不停的采石头和搬运。由于不太熟悉这里的劳作方式，受伤的变得更多。
石路一开始没注意到这个问题，这些年他把医疗的事儿都交给巫禾去处理，很少过问，毕竟他只能算个半拉子的偏医。
不过当他有空巡视各处的时候，发现了不少的问题。祭司们采用的方法还是传统的巫医一样的疗法，对各种疾病还没有一个统一的认识。
高度的酒早已经弄出来，巫禾却只把这东西当做饮用的药剂，除了偶尔会泡一些药物之外，就没别的用途。石路曾经交代过的用于消毒，巫却忘了这事儿。
在药物使用方面，祭司们基本采取自己的一套，很少同他人交流。同时，药物的加工也很简单，除了供给军队的弩箭药以外，几乎没有什么加工。
医疗设施也比较简单，看病的地方就是一个院子，几个房间里摆上一些床就算完事。遇到族人受伤需要清洗伤口时，采取的就是用烧红的石块烫过再敷药。
族人受外伤的相对多，最常遇到的就是有荆棘或者碎屑插入手脚。巫采取的方法就是用刀挑开了事。这种处理方式，轻微的还好，要是严重的，就最容易发炎。
发现了问题之后，石路把巫禾叫到了长老办公的地方，吩咐他改进措施。
“治病的地方，需要整改一下。”石路对他说，“你先看看我发现的问题，看看有没有办法改进。”
等石路说完自己的发现后，巫禾也有些为难的说道：“族长，有些我们可以改进的。只不过你说的截肢的事儿，谁也不会。”
巫禾指的是石路针对最近过世了的一个伤兵的问题。那个伤兵在夏天参加玉河高原的战斗时，腿中了吹筒的毒。如果截肢，阻止感染，或许能救他一命，可惜巫禾不会，所以入冬后，他还是去世了。
石路说：“这个我来想办法，你先按照这个规划去把治病这事儿改进一下。”说着石路扔给他一张羊皮，上面画满了石路的字。
按照石路的规划，今后治病的地方被称为医院，都会建在靠近神庙的位置，方便管理。在华村的医院，还负责加工各种药物，其他村如果需要，都得从这里调过去。
关于消毒、药物的配方和医疗人员的配置，巫禾根据要求也做了新的规定。每一个村里，至少有一个负责治疗的祭司，并且配上三个助手。
一些琐事，石路都交给巫禾去处理，他先找到薛，让薛给他造一些合适的手术刀和锯子。薛用最好的青铜，马上造好了他所需的东西。
族长大人自己也不敢亲自动手，觉着怪吓人的。他找来巫命令他找个伤员练手。
巫禾拿到工具后，也不敢首先拿族人练手，不过受伤的俘虏还是有的。他亲自找了个腿受伤严重的，按照石路说的方法咔嚓咔嚓的做起了手术。
只不过谁也没法忍受伤员那凄厉的惨叫，石路自己都躲的远远的，华村里的警卫队甚至以为受到了袭击。巫禾忙活半天，哆哆嗦嗦的把伤员的溃烂的腿锯断后就不知该怎么处理了，找族长也找不到。
伤员昏死过去后，石路才敢靠近，指挥着祭司把伤口消毒后包扎起来。巫禾这时都跑到溪边吐个不停，族人都看到，平日神秘的巫哆嗦着腿在晃悠。
巫并不是怕做手术，实际上在狩猎或者战斗中，比这血腥的事儿都有不少。只是那凄厉的惨叫和发臭的伤腿让他无法忍受，才出现顶不住的现象。
石路根据这实验的结果，特地用麻布做了口罩，配给祭司。同时，他准备研制新的药物，特别是有麻醉效果的药。
几天后，截肢的俘虏的情况稳定了下来，不再出现之前的一些症状，手术算是初步成功。巫禾总结了一些经验，然后带着一帮祭司继续的研究。
当巫禾把一些要点总结出来后，又找了一个受伤严重的人。这次他没有先动手，而是找到石路，问族长是否找到了解决的方法。
石路想了一会儿后，让巫禾带着他去药房看看存货。现在由于从其他部族手中换取了大量的草药，因此存活都很多，不过他从来没看过有什么。
在一堆杂草树根中，石路挑出了几样东西：疑似曼陀罗的晒干的花、吃多了会昏呼呼的一种果子以及其他一些据说有迷幻作用的东西。
选出药物后，石路让祭司们捣碎这些玩意儿，然后分出几份来。这些药有的被泡酒里，有的用水煮，有的就弄碎了备用。
“先让那伤员试药，看哪种有效果，能昏倒就成。”弄好后，石路让巫去实验。
三天后，基本上各种配方都试过了，巫禾选出了用酒泡的一种药方。不过石路很怀疑，说不定是酒醉，而不是药物起效。这种毒性大的麻药弄出来后，巫禾又再一次的实验手术，这次就比上次顺利多了。
“这样不行啊，培养人才也得跟上。在神庙里学习的祭司，除了开一个神学班，你再开一个医学班吧！”等到麻醉剂弄出来后，石路对巫禾说。现在部落很需要专门开发药物的人。
忙活完神庙的事儿后，和这个军头那儿又有事情了。军队训练中难免受伤，过去离着华村近，很快就能找到祭司。和带着他们奔波各处，半路上一个士兵摔伤了，还没等送回村里就亡故。
“能不能让祭司跟着军队？族长啊，作战的时候受伤是很常见的，过去是临时派祭司去，为什么不让他们编进来？”和回村汇报的时候，对石路说。
这也是石路忽视的问题，以前，不论是自己外出还是有作战任务，祭司都是临时抽调的。像现在的训练过程中，出现事故伤亡的情况不多，所以没有得到重视。
思考了一天后，他把和以及巫禾找来，确定了随军祭司的制度。军队中，每个排配一个随军的祭司，负责治疗以及军中祭祀活动。负责后勤的连中，设立医疗排，主要由祭司组成，他们作为军医院存在。
在指挥上，神庙只负责派遣相关人员以及配给药物，而不干涉军队的事务。这样做的目的，就是让指挥员能够保证秩序。
试行一段时间后，和感觉效果还不错！于是这就成了一个长期的制度被定了下来。为了保证所有的祭司得到锻炼，长老会议还通过一个轮调的决议：从今以后只有参加过随军祭司的人，才会被派到各村担任神庙和医院的管理。
巫禾在各个据点中设立医院时，也遇到了问题。有些据点比如锡村、百里村关押了部分俘虏。同时也有一些游民，在那里干活儿。不过在这个缺少防护措施的年代，劳作时伤亡并不少见。
每一个村，今年都有人伤亡的记录。只是按照这几年的传统，所有亡故的人，不论是俘虏还是族人，都被集中到华村对面的陵园安葬。但随着据点的遥远，这样的方法就显得太麻烦。
石路听了巫禾的报告后，决定在各个村设立一个陵园，由当地的神庙管理。至于具体照顾陵园的人员，还是按照第一个陵园的标准。就是让受伤残疾了，但没有太多技能的族人去照看。这些人也会被赋予神圣的光环。
药物的开发利用，是祭司们的一个短板。石路也得带领着巫去解决这个问题，而不考虑传统的规则：族长不干涉巫的分内事
第一项开发就是伤口急救用的药物。祭司们把平日用的外伤草药集中起来，研磨成粉，然后根据石路记得的药方，用小竹筒封装起来。以后外出时，就可以随身携带。
其次就是枫树的利用。锡村除了熬制枫糖之外，也开始采集枫树脂。石路把采集到的有用部分放进酒里浸泡，作为风湿等外用药。又以枫树叶和根为主药，配合着茨菰等草药配成了常用的解毒药。
最后就是教授一些草药的炮制、做成糖丸、泡制药酒等手段。祭司们在石路的带领下，先逐步的实验，找出合适的配方，然后确定加工工序。
为了让制药更方便，石路在华村里建设了一个药物作坊，由医院负责管理。同时，教育组那边，也准备相应的培训机构。
石路希望通过这些方式，让部落的医学得到提升，只不过他懂的医学知识极少，无法提供太多的诊断方法。为此，巫要带着祭司们编制一些书籍，来传授自己的技能。
由于传统上这些技能只有少部分人掌握，巫一开始还是有些不大愿意。后来石路准许他只传授给少部分的人，只要保证每个据点都有祭司就行。
同时，为了方便管理，石路也把祭司的等级细分。祭司中最高等级的就在华村里负责研究医药和神学，次一等的外派。根据巫的请求，他对祭司收徒的规则也做了明确的规定。
完成这一步之后，石路希望在未来修改原始的宗教的时候，就能够按照铺设好的构架去完善，做到一切可控。
下雪的日子很快的到来了，陆果为了赶工，依然指挥着族人在建设城墙。其他长老也都忙着处理石路交代的事情。
新到华部落的人，同样没有得到休息的时间。他们在寒冷的天气中，还得不停的采石头和搬运。由于不太熟悉这里的劳作方式，受伤的变得更多。
石路一开始没注意到这个问题，这些年他把医疗的事儿都交给巫禾去处理，很少过问，毕竟他只能算个半拉子的偏医。
不过当他有空巡视各处的时候，发现了不少的问题。祭司们采用的方法还是传统的巫医一样的疗法，对各种疾病还没有一个统一的认识。
高度的酒早已经弄出来，巫禾却只把这东西当做饮用的药剂，除了偶尔会泡一些药物之外，就没别的用途。石路曾经交代过的用于消毒，巫却忘了这事儿。
在药物使用方面，祭司们基本采取自己的一套，很少同他人交流。同时，药物的加工也很简单，除了供给军队的弩箭药以外，几乎没有什么加工。
医疗设施也比较简单，看病的地方就是一个院子，几个房间里摆上一些床就算完事。遇到族人受伤需要清洗伤口时，采取的就是用烧红的石块烫过再敷药。
族人受外伤的相对多，最常遇到的就是有荆棘或者碎屑插入手脚。巫采取的方法就是用刀挑开了事。这种处理方式，轻微的还好，要是严重的，就最容易发炎。
发现了问题之后，石路把巫禾叫到了长老办公的地方，吩咐他改进措施。
“治病的地方，需要整改一下。”石路对他说，“你先看看我发现的问题，看看有没有办法改进。”
等石路说完自己的发现后，巫禾也有些为难的说道：“族长，有些我们可以改进的。只不过你说的截肢的事儿，谁也不会。”
巫禾指的是石路针对最近过世了的一个伤兵的问题。那个伤兵在夏天参加玉河高原的战斗时，腿中了吹筒的毒。如果截肢，阻止感染，或许能救他一命，可惜巫禾不会，所以入冬后，他还是去世了。
石路说：“这个我来想办法，你先按照这个规划去把治病这事儿改进一下。”说着石路扔给他一张羊皮，上面画满了石路的字。
按照石路的规划，今后治病的地方被称为医院，都会建在靠近神庙的位置，方便管理。在华村的医院，还负责加工各种药物，其他村如果需要，都得从这里调过去。
关于消毒、药物的配方和医疗人员的配置，巫禾根据要求也做了新的规定。每一个村里，至少有一个负责治疗的祭司，并且配上三个助手。
一些琐事，石路都交给巫禾去处理，他先找到薛，让薛给他造一些合适的手术刀和锯子。薛用最好的青铜，马上造好了他所需的东西。
族长大人自己也不敢亲自动手，觉着怪吓人的。他找来巫命令他找个伤员练手。
巫禾拿到工具后，也不敢首先拿族人练手，不过受伤的俘虏还是有的。他亲自找了个腿受伤严重的，按照石路说的方法咔嚓咔嚓的做起了手术。
只不过谁也没法忍受伤员那凄厉的惨叫，石路自己都躲的远远的，华村里的警卫队甚至以为受到了袭击。巫禾忙活半天，哆哆嗦嗦的把伤员的溃烂的腿锯断后就不知该怎么处理了，找族长也找不到。
伤员昏死过去后，石路才敢靠近，指挥着祭司把伤口消毒后包扎起来。巫禾这时都跑到溪边吐个不停，族人都看到，平日神秘的巫哆嗦着腿在晃悠。
巫并不是怕做手术，实际上在狩猎或者战斗中，比这血腥的事儿都有不少。只是那凄厉的惨叫和发臭的伤腿让他无法忍受，才出现顶不住的现象。
石路根据这实验的结果，特地用麻布做了口罩，配给祭司。同时，他准备研制新的药物，特别是有麻醉效果的药。
几天后，截肢的俘虏的情况稳定了下来，不再出现之前的一些症状，手术算是初步成功。巫禾总结了一些经验，然后带着一帮祭司继续的研究。
当巫禾把一些要点总结出来后，又找了一个受伤严重的人。这次他没有先动手，而是找到石路，问族长是否找到了解决的方法。
石路想了一会儿后，让巫禾带着他去药房看看存货。现在由于从其他部族手中换取了大量的草药，因此存活都很多，不过他从来没看过有什么。
在一堆杂草树根中，石路挑出了几样东西：疑似曼陀罗的晒干的花、吃多了会昏呼呼的一种果子以及其他一些据说有迷幻作用的东西。
选出药物后，石路让祭司们捣碎这些玩意儿，然后分出几份来。这些药有的被泡酒里，有的用水煮，有的就弄碎了备用。
“先让那伤员试药，看哪种有效果，能昏倒就成。”弄好后，石路让巫去实验。
三天后，基本上各种配方都试过了，巫禾选出了用酒泡的一种药方。不过石路很怀疑，说不定是酒醉，而不是药物起效。这种毒性大的麻药弄出来后，巫禾又再一次的实验手术，这次就比上次顺利多了。
“这样不行啊，培养人才也得跟上。在神庙里学习的祭司，除了开一个神学班，你再开一个医学班吧！”等到麻醉剂弄出来后，石路对巫禾说。现在部落很需要专门开发药物的人。
忙活完神庙的事儿后，和这个军头那儿又有事情了。军队训练中难免受伤，过去离着华村近，很快就能找到祭司。和带着他们奔波各处，半路上一个士兵摔伤了，还没等送回村里就亡故。
“能不能让祭司跟着军队？族长啊，作战的时候受伤是很常见的，过去是临时派祭司去，为什么不让他们编进来？”和回村汇报的时候，对石路说。
这也是石路忽视的问题，以前，不论是自己外出还是有作战任务，祭司都是临时抽调的。像现在的训练过程中，出现事故伤亡的情况不多，所以没有得到重视。
思考了一天后，他把和以及巫禾找来，确定了随军祭司的制度。军队中，每个排配一个随军的祭司，负责治疗以及军中祭祀活动。负责后勤的连中，设立医疗排，主要由祭司组成，他们作为军医院存在。
在指挥上，神庙只负责派遣相关人员以及配给药物，而不干涉军队的事务。这样做的目的，就是让指挥员能够保证秩序。
试行一段时间后，和感觉效果还不错！于是这就成了一个长期的制度被定了下来。为了保证所有的祭司得到锻炼，长老会议还通过一个轮调的决议：从今以后只有参加过随军祭司的人，才会被派到各村担任神庙和医院的管理。
巫禾在各个据点中设立医院时，也遇到了问题。有些据点比如锡村、百里村关押了部分俘虏。同时也有一些游民，在那里干活儿。不过在这个缺少防护措施的年代，劳作时伤亡并不少见。
每一个村，今年都有人伤亡的记录。只是按照这几年的传统，所有亡故的人，不论是俘虏还是族人，都被集中到华村对面的陵园安葬。但随着据点的遥远，这样的方法就显得太麻烦。
石路听了巫禾的报告后，决定在各个村设立一个陵园，由当地的神庙管理。至于具体照顾陵园的人员，还是按照第一个陵园的标准。就是让受伤残疾了，但没有太多技能的族人去照看。这些人也会被赋予神圣的光环。
药物的开发利用，是祭司们的一个短板。石路也得带领着巫去解决这个问题，而不考虑传统的规则：族长不干涉巫的分内事
第一项开发就是伤口急救用的药物。祭司们把平日用的外伤草药集中起来，研磨成粉，然后根据石路记得的药方，用小竹筒封装起来。以后外出时，就可以随身携带。
其次就是枫树的利用。锡村除了熬制枫糖之外，也开始采集枫树脂。石路把采集到的有用部分放进酒里浸泡，作为风湿等外用药。又以枫树叶和根为主药，配合着茨菰等草药配成了常用的解毒药。
最后就是教授一些草药的炮制、做成糖丸、泡制药酒等手段。祭司们在石路的带领下，先逐步的实验，找出合适的配方，然后确定加工工序。
为了让制药更方便，石路在华村里建设了一个药物作坊，由医院负责管理。同时，教育组那边，也准备相应的培训机构。
石路希望通过这些方式，让部落的医学得到提升，只不过他懂的医学知识极少，无法提供太多的诊断方法。为此，巫要带着祭司们编制一些书籍，来传授自己的技能。
由于传统上这些技能只有少部分人掌握，巫一开始还是有些不大愿意。后来石路准许他只传授给少部分的人，只要保证每个据点都有祭司就行。
同时，为了方便管理，石路也把祭司的等级细分。祭司中最高等级的就在华村里负责研究医药和神学，次一等的外派。根据巫的请求，他对祭司收徒的规则也做了明确的规定。
完成这一步之后，石路希望在未来修改原始的宗教的时候，就能够按照铺设好的构架去完善，做到一切可控。