第八十五章 国，家，民
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朱雄英这一次可是半点也没有隐瞒，就连后世会有先进思想流传过来，影响皇权社会的情况也给交代了。
要是朱元璋现在还是他刚过来时候的那个君王，那他听到这种情况，一定会义无反顾地选择闭关锁国。
可朱雄英前段时间的描述，着实也在朱元璋内心留下了深刻的印象。
特别是西方洋人用着汉人的技术，最后却是要汉人出钱出力将这些原本属于汉人的东西重新买回去。
想想就憋屈。
朱元璋陷入沉思，显然，他现在也正在心里作斗争呢。
一方面是千年传下来的封建皇权思想，另一方面又是千百年之后，汉人不得不屈居那些胡夷之下。
“爷爷，你知道为什么我们汉人能延续这么久吗？”
自古以来，得中原者得天下。
不论是北方的蒙古，东北的鲜卑女真，还是西北的吐蕃波斯，不管在哪朝哪代，只要这些民族实力能放在台面，这些民族的首领就会不约而同地将野心瞄向中原大地。
这块富庶之地，自古以来就是兵家必争之地。
而那些民族，等侥幸攻入中原大地之后，为了统治辽阔的地域，无一不是逐渐汉化。
就说作为历史上首个统一中原地区的北方少数民族——鲜卑族。
作为继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，鲜卑族那也是相当的争气。
老大哥匈奴没有达成的成就，鲜卑族竟在十六国时期，趁着中国各个小国混乱之际，先是建立慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国家，一步步逐渐朝着中原地区不断进军。
到385年，拓跋部成功建立北魏，并于京都平城（今山西大同市）称帝。
拓跋珪也算是历史上着名的统治者了，建立北魏之后，为了能更好地统领众多的汉人，拓跋珪仿中原封建制度营建宫室，制定各类典章制度、礼仪等。
因为历史没有汉人深厚，拓跋珪更加重视文化事业的发展，特意把文化水平作为选拔官吏的重要条件之一。
同时对鲜卑族建立在血缘基础上的部族制度进行改革。
在注重发展畜牧业的同时，还积极开展“务农息民”、“劝课农桑”、“计口授田”等制度。
大兴农业，开立屯田，而且亲自参加农业劳动，稳固了北魏的经济基础，加速了拓跋鲜卑封建化的进程。
可不管北魏多么强大，还是自大狂妄的元代，最终留下来的，只有不断汉化下来的各个民族。
自古以来，匈奴人贪图中原的富庶，不断袭扰我边疆，但自南北朝后，匈奴在历史上被抹除。
突厥人兴旺之时那么嚣张，可随着几次征战，突厥人也不再现于史册。
波斯人安于守成，可自元之后，也是终结于青史。
可以说，一直以来，汉族文化从来都是一直在模仿，但从未被超越。
“为什么？！”
“因为敬畏！”
“一个人，只有心怀敬畏，才能有所顾忌以及追求。
一个君王，要是没有了敬畏之心，在位期间只知道肆意妄为，贪图享受，那这个君王一定不会长久。”
“一个帝王，为什么那么纠结于对于各种礼仪，名头的虚名，不过也就是他们都在敬畏他们在后代子孙口中的评价吗？
不论是何等伟绩的帝王，他们的权力手段就算是再滔天，后代也是他们手上的权力无法影响，也不可能插手的地方。”
朱雄英这话说得一针见血，可不就是这样吗，自秦王统一六国，首次提出天子这个概念之后，历朝历代的开创者无一不是强调自己是天命所归、真龙天子。
不仅仅是汉人是这样的想法，就连鲜卑拓跋，元代蒙古，甚至就连满清满族都一样，不管是为了让自己的身位更加理所应当，还是为了能够更好地掌握天下百姓，总之，他们无一不在尽力抹除着自己登基上位的隐私之处。
唐太宗李世民，是一代明君吧，但这位帝王，就是怕后人想起自己登基是靠弑兄囚父，登基之后那是兢兢业业，每时每刻不敢怠慢，终于是创下了贞观之治，万国之国的美称。
武则天，一代女皇，威风吧，可又怎么样，害怕后人骂她祸水魅君，祸乱天下，一介女流，殚精竭虑，夙夜不怠，硬是凭借自己的手段，上承贞观下启开元，大唐由此迎来了三代盛世，也算是华夏大地瑰丽的珍珠了。
就连朱棣，也不是为了不让后人一直念叨他弑侄篡位，上位之后，五征大漠，爬冰卧雪，八十万大军平安南，为大明开疆扩土，继朱元璋的洪武之治之后再次创下永乐盛世。
“正是他们敬畏后人对他们的评价，才会使我们的民族延续不断。
所以，爷爷，您觉得这是我们可以说避免的就能避免的吗？
不可能的，就算是杀遍了史官，历史依旧还是历史，是非对错自有后人评说。”
所以，就算是老朱家不在了又怎么样，老朱家为天下百姓所做的一切那都是实实在在存在的。
大明在自己过来之后就已经开始偏离原先的轨迹，未来如何就算是朱雄英现在也猜测不到。
还不如就这样，说不定朱元璋以后也能被挂在墙上崇敬。
说完，朱元璋陷入了沉思。
这是能避免的了的事吗，不可能，先不说之前的小打小闹，就说大明宝钞的流通，就不是朱元璋想放弃就能放弃的。
这里的利益那么大，就算是朱元璋止住，那些尝到甜头的户部官员也不可能就此打住。
难道还能用铁血手段？
不行，自己名声本就不怎么好，要是再杀下去，等百年之后，天下安定，后人翻阅史书之时，该怎么评价自己？
“爷爷，现在的问题就是，您是想要老朱家一家的权势富贵，还是天下万民的人幸福安康？”
一家与一国，该怎么权衡？
这个问题困扰过后世的康熙，当时的他毅然选择了一姓权柄。
现在，在朱雄英的挑破之下，这个问题同样是摆在了朱元璋面前。
一国之君，如何抉择
朱雄英这一次可是半点也没有隐瞒，就连后世会有先进思想流传过来，影响皇权社会的情况也给交代了。
要是朱元璋现在还是他刚过来时候的那个君王，那他听到这种情况，一定会义无反顾地选择闭关锁国。
可朱雄英前段时间的描述，着实也在朱元璋内心留下了深刻的印象。
特别是西方洋人用着汉人的技术，最后却是要汉人出钱出力将这些原本属于汉人的东西重新买回去。
想想就憋屈。
朱元璋陷入沉思，显然，他现在也正在心里作斗争呢。
一方面是千年传下来的封建皇权思想，另一方面又是千百年之后，汉人不得不屈居那些胡夷之下。
“爷爷，你知道为什么我们汉人能延续这么久吗？”
自古以来，得中原者得天下。
不论是北方的蒙古，东北的鲜卑女真，还是西北的吐蕃波斯，不管在哪朝哪代，只要这些民族实力能放在台面，这些民族的首领就会不约而同地将野心瞄向中原大地。
这块富庶之地，自古以来就是兵家必争之地。
而那些民族，等侥幸攻入中原大地之后，为了统治辽阔的地域，无一不是逐渐汉化。
就说作为历史上首个统一中原地区的北方少数民族——鲜卑族。
作为继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，鲜卑族那也是相当的争气。
老大哥匈奴没有达成的成就，鲜卑族竟在十六国时期，趁着中国各个小国混乱之际，先是建立慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国家，一步步逐渐朝着中原地区不断进军。
到385年，拓跋部成功建立北魏，并于京都平城（今山西大同市）称帝。
拓跋珪也算是历史上着名的统治者了，建立北魏之后，为了能更好地统领众多的汉人，拓跋珪仿中原封建制度营建宫室，制定各类典章制度、礼仪等。
因为历史没有汉人深厚，拓跋珪更加重视文化事业的发展，特意把文化水平作为选拔官吏的重要条件之一。
同时对鲜卑族建立在血缘基础上的部族制度进行改革。
在注重发展畜牧业的同时，还积极开展“务农息民”、“劝课农桑”、“计口授田”等制度。
大兴农业，开立屯田，而且亲自参加农业劳动，稳固了北魏的经济基础，加速了拓跋鲜卑封建化的进程。
可不管北魏多么强大，还是自大狂妄的元代，最终留下来的，只有不断汉化下来的各个民族。
自古以来，匈奴人贪图中原的富庶，不断袭扰我边疆，但自南北朝后，匈奴在历史上被抹除。
突厥人兴旺之时那么嚣张，可随着几次征战，突厥人也不再现于史册。
波斯人安于守成，可自元之后，也是终结于青史。
可以说，一直以来，汉族文化从来都是一直在模仿，但从未被超越。
“为什么？！”
“因为敬畏！”
“一个人，只有心怀敬畏，才能有所顾忌以及追求。
一个君王，要是没有了敬畏之心，在位期间只知道肆意妄为，贪图享受，那这个君王一定不会长久。”
“一个帝王，为什么那么纠结于对于各种礼仪，名头的虚名，不过也就是他们都在敬畏他们在后代子孙口中的评价吗？
不论是何等伟绩的帝王，他们的权力手段就算是再滔天，后代也是他们手上的权力无法影响，也不可能插手的地方。”
朱雄英这话说得一针见血，可不就是这样吗，自秦王统一六国，首次提出天子这个概念之后，历朝历代的开创者无一不是强调自己是天命所归、真龙天子。
不仅仅是汉人是这样的想法，就连鲜卑拓跋，元代蒙古，甚至就连满清满族都一样，不管是为了让自己的身位更加理所应当，还是为了能够更好地掌握天下百姓，总之，他们无一不在尽力抹除着自己登基上位的隐私之处。
唐太宗李世民，是一代明君吧，但这位帝王，就是怕后人想起自己登基是靠弑兄囚父，登基之后那是兢兢业业，每时每刻不敢怠慢，终于是创下了贞观之治，万国之国的美称。
武则天，一代女皇，威风吧，可又怎么样，害怕后人骂她祸水魅君，祸乱天下，一介女流，殚精竭虑，夙夜不怠，硬是凭借自己的手段，上承贞观下启开元，大唐由此迎来了三代盛世，也算是华夏大地瑰丽的珍珠了。
就连朱棣，也不是为了不让后人一直念叨他弑侄篡位，上位之后，五征大漠，爬冰卧雪，八十万大军平安南，为大明开疆扩土，继朱元璋的洪武之治之后再次创下永乐盛世。
“正是他们敬畏后人对他们的评价，才会使我们的民族延续不断。
所以，爷爷，您觉得这是我们可以说避免的就能避免的吗？
不可能的，就算是杀遍了史官，历史依旧还是历史，是非对错自有后人评说。”
所以，就算是老朱家不在了又怎么样，老朱家为天下百姓所做的一切那都是实实在在存在的。
大明在自己过来之后就已经开始偏离原先的轨迹，未来如何就算是朱雄英现在也猜测不到。
还不如就这样，说不定朱元璋以后也能被挂在墙上崇敬。
说完，朱元璋陷入了沉思。
这是能避免的了的事吗，不可能，先不说之前的小打小闹，就说大明宝钞的流通，就不是朱元璋想放弃就能放弃的。
这里的利益那么大，就算是朱元璋止住，那些尝到甜头的户部官员也不可能就此打住。
难道还能用铁血手段？
不行，自己名声本就不怎么好，要是再杀下去，等百年之后，天下安定，后人翻阅史书之时，该怎么评价自己？
“爷爷，现在的问题就是，您是想要老朱家一家的权势富贵，还是天下万民的人幸福安康？”
一家与一国，该怎么权衡？
这个问题困扰过后世的康熙，当时的他毅然选择了一姓权柄。
现在，在朱雄英的挑破之下，这个问题同样是摆在了朱元璋面前。
一国之君，如何抉择