第二十五章 匆匆时光
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数日后，一切归于平静。
李悠守灵三日，回到学院继续学习。
卫长太虽然依旧没有找到，但却送了封信回来，言语含糊，只说被师尊看中，提前收入了宗门。具体是何等宗门，却未细说。
说实话，要不是信中留下了极为特殊的记号，让卫家确认这是出自卫长太之手。就凭这点内容，鬼能信。
虽然语焉不详，但好歹也是个交待。卫隆和卫长太的母亲，总算放下了心中的嫉恨，不再刻意针对花师。
反倒是花师得到消息，心中隐隐犯嘀咕。有没有宗门提前收徒，有，但是情况极为特殊。玄渊帝国内，昆吾剑宗一家独大，制定规则。所有宗门都只能等学院弟子两年学业结束后，才能收徒。
这其中的原因也简单，昆吾剑宗怕有漏网之鱼，所以用两年时间打基础，同时也考察有没有看走眼的天才。两年时间够了，虽说也有大器晚成，很晚才发力的例子，但毕竟是极少数。
昆吾剑宗挑完了弟子，吃了肉，剩下的汤才是其他宗门的。
但是这世上又不只有玄渊帝国一个国家，昆吾剑宗也只不过是个区区三级宗门。在这一亩三分地还是个人物，但上边还有一级，二级，更有超然世外的圣门。
很多高手并不滞留一地，毕竟有像谢九衢那样喜欢开宗立派，控制一片区域的资源的。就有喜欢到处乱跑，去撞机缘的。
玄渊帝国的国防，防防开光期，融合期的高手还行，厉害点的金丹期就不是他们能够控制的了。金丹期最显著的特点就是体内小天地自成一体，对能量的控制有了质的改变。更重要的是能飞，再有点身家，弄个飞行法宝，那更是来去无踪了。
所以之前灭掉苗家的金丹，帝国并未因此开罪与人。情报部门受罚，主要还是情报的疏漏，没提前知道苗家藏宝贝。
不过这些金丹高手主要是去各种人迹罕至的深山老林中撞机缘，一般不和当地政权发生联系。只要不惹事，剑宗也懒得管，也管不住。
这些人有时候发现资质卓绝的天才，也会收徒。偶尔为之，只要不大面积撬剑宗的墙角，剑宗也只能听之任之。
只不过卫长太花师也了解一些，毕竟当初死活要拜师，肯定要考察一番。此子性格，脾性，认知都让花师看不上眼。那种高高在上的极端思想，基本是不可能领悟儒门思想的。现在既然被别人当做宝贝，收入门下。可想而知，不是什么正经的宗门。
天有日月，道有阴阳，修炼也有正邪。或者准确说，有正统，也有邪门外道。
原本基础修炼都差不多，但自从发现了精神力，开辟了新的境界，人族的成分就复杂了。原本由于功法的不同，诞生的流派已经逐渐有了宗门的雏形。随着各种思想的出现，进一步细化。也由于共同的思想，凝聚力大增，真正的宗门形式才逐渐定型。
但是原本的修炼，大家其实差不多。这就像刀，本身不分好坏，只看持刀人要干什么。但随着思想的传播，同道中人聚合，这宗门就带上了思想的烙印，可就分个好坏正邪了。
简单来说，一些思想相近，冲突不大的宗门就逐渐联合起来排斥那些思想和他们冲突的宗门。势大者为正，失败者就成了邪。
现在，正就是儒释道，以及一些冲突不大的小势力。而和儒释道思想冲突严重的，就是邪门外道，就是魔。
卫长太的品性，怎么看都和儒释道不符。那就只能是入了邪门了。这让身为正统的花师极为不喜，却也无可奈何。毕竟人也找不到，单凭猜测也不好说什么。
不管怎么说，学院恢复了宁静。其实是花师的道场恢复了平静，没了外力干扰，师徒三人都把所有的精力用在了学习和修炼上。
春去秋来，一年的时间就这么不经意的流逝了。
这一年花师道场变化很大。
谢卓远终于养出了浩然气。这虽然和他仁义之心有所长进有关，但也少不了李悠在后面的推波助澜。
接触久了，谢卓远的那点身世早被李悠打听的明明白白了。一个立志于争夺帝位的师兄，这是什么？定时炸弹，也是粗壮大腿。
中文系的学习虽然不像历史系对历史那么清楚，但多少都要接触。另一个世界的历史告诉了李悠，迈向那个位子的过程从来不是祥和简单的。
自己由于花师，由于这师兄弟情分，不管他愿不愿意，身上已经被打上了烙印，早就被人视作了七皇子党。为了自己，为了谢卓远能更好的为他遮风挡雨，为了抱的大腿更粗壮，李悠出手了。
那本《五常经》早就被李悠读的榨干价值了，李悠自然向花师提出想要更高深的典籍。一方面与自己记忆中的儒家经典对照，一方面也要为自己每日精进的浩然气找个合适的理由不是。
但却被告知谢九衢从中土带出来的典籍就两册。一本入门的《五常经》，还有一本只有入了昆吾剑宗才有资格阅读的《昆吾论》。
花师稍一解释，李悠就明白了为何这个世界的儒门典籍这么浅显。
在原来的世界，儒家学说是用来教化子民的，是用来辅助统治的。所以才能广泛传播，所以才能诞生以四书五经为基础的科举制度，所以才能诞生那么璀璨的儒家文化。
但这个世界不同，这个世界的儒家学说是用来帮助领悟浩然气的，是力量的来源，是元婴之基。
也许创立的圣人们，也是想广泛传播的。但是从宗门诞生的那一刻开始，知识的垄断，力量的垄断就成了必然。
就像前世他当销售的时候，老板，前辈，会给他讲各种心灵鸡汤，成功学。会给他讲各种大道理，但是牵扯到客户资料，人脉关系这种干货，那一个个藏的叫一个严实。
所以，李悠为了师兄的未来，为了自己的保护伞，不得已当了一回文抄公。
他通过自己对阳明心学的理解，改头换面，为《五常经》做了一篇注。
所谓注，就是自己是如何解读这本经典的一篇译文。这已经是李悠努力藏拙的结果了，否则凭借阳明心学，他都有能力著书立说了。
即便如此，也是足够震撼的了。直接导致谢卓远很快悟出了浩然气，更导致了花师的浩然气都有了质的增进。只不过这一回，花师可没有上缴宗门，而是严肃的嘱咐两个弟子，千万保密。
这不同于之前那一句诗，对一般弟子用处有限，只对剑奴效果显著。所以可以毫不犹豫上缴宗门，提升宗门底蕴，来换取宗门的一些奖励。这篇注太重要了，完全可以作为他们这一脉的特殊传承。
谁又没有点私心，谢卓远要争皇位，要在皇子中脱颖而出。花师同样有需求，他想进内门，他想金丹，更想元婴。没点特殊的资源，怎么可能。
数日后，一切归于平静。
李悠守灵三日，回到学院继续学习。
卫长太虽然依旧没有找到，但却送了封信回来，言语含糊，只说被师尊看中，提前收入了宗门。具体是何等宗门，却未细说。
说实话，要不是信中留下了极为特殊的记号，让卫家确认这是出自卫长太之手。就凭这点内容，鬼能信。
虽然语焉不详，但好歹也是个交待。卫隆和卫长太的母亲，总算放下了心中的嫉恨，不再刻意针对花师。
反倒是花师得到消息，心中隐隐犯嘀咕。有没有宗门提前收徒，有，但是情况极为特殊。玄渊帝国内，昆吾剑宗一家独大，制定规则。所有宗门都只能等学院弟子两年学业结束后，才能收徒。
这其中的原因也简单，昆吾剑宗怕有漏网之鱼，所以用两年时间打基础，同时也考察有没有看走眼的天才。两年时间够了，虽说也有大器晚成，很晚才发力的例子，但毕竟是极少数。
昆吾剑宗挑完了弟子，吃了肉，剩下的汤才是其他宗门的。
但是这世上又不只有玄渊帝国一个国家，昆吾剑宗也只不过是个区区三级宗门。在这一亩三分地还是个人物，但上边还有一级，二级，更有超然世外的圣门。
很多高手并不滞留一地，毕竟有像谢九衢那样喜欢开宗立派，控制一片区域的资源的。就有喜欢到处乱跑，去撞机缘的。
玄渊帝国的国防，防防开光期，融合期的高手还行，厉害点的金丹期就不是他们能够控制的了。金丹期最显著的特点就是体内小天地自成一体，对能量的控制有了质的改变。更重要的是能飞，再有点身家，弄个飞行法宝，那更是来去无踪了。
所以之前灭掉苗家的金丹，帝国并未因此开罪与人。情报部门受罚，主要还是情报的疏漏，没提前知道苗家藏宝贝。
不过这些金丹高手主要是去各种人迹罕至的深山老林中撞机缘，一般不和当地政权发生联系。只要不惹事，剑宗也懒得管，也管不住。
这些人有时候发现资质卓绝的天才，也会收徒。偶尔为之，只要不大面积撬剑宗的墙角，剑宗也只能听之任之。
只不过卫长太花师也了解一些，毕竟当初死活要拜师，肯定要考察一番。此子性格，脾性，认知都让花师看不上眼。那种高高在上的极端思想，基本是不可能领悟儒门思想的。现在既然被别人当做宝贝，收入门下。可想而知，不是什么正经的宗门。
天有日月，道有阴阳，修炼也有正邪。或者准确说，有正统，也有邪门外道。
原本基础修炼都差不多，但自从发现了精神力，开辟了新的境界，人族的成分就复杂了。原本由于功法的不同，诞生的流派已经逐渐有了宗门的雏形。随着各种思想的出现，进一步细化。也由于共同的思想，凝聚力大增，真正的宗门形式才逐渐定型。
但是原本的修炼，大家其实差不多。这就像刀，本身不分好坏，只看持刀人要干什么。但随着思想的传播，同道中人聚合，这宗门就带上了思想的烙印，可就分个好坏正邪了。
简单来说，一些思想相近，冲突不大的宗门就逐渐联合起来排斥那些思想和他们冲突的宗门。势大者为正，失败者就成了邪。
现在，正就是儒释道，以及一些冲突不大的小势力。而和儒释道思想冲突严重的，就是邪门外道，就是魔。
卫长太的品性，怎么看都和儒释道不符。那就只能是入了邪门了。这让身为正统的花师极为不喜，却也无可奈何。毕竟人也找不到，单凭猜测也不好说什么。
不管怎么说，学院恢复了宁静。其实是花师的道场恢复了平静，没了外力干扰，师徒三人都把所有的精力用在了学习和修炼上。
春去秋来，一年的时间就这么不经意的流逝了。
这一年花师道场变化很大。
谢卓远终于养出了浩然气。这虽然和他仁义之心有所长进有关，但也少不了李悠在后面的推波助澜。
接触久了，谢卓远的那点身世早被李悠打听的明明白白了。一个立志于争夺帝位的师兄，这是什么？定时炸弹，也是粗壮大腿。
中文系的学习虽然不像历史系对历史那么清楚，但多少都要接触。另一个世界的历史告诉了李悠，迈向那个位子的过程从来不是祥和简单的。
自己由于花师，由于这师兄弟情分，不管他愿不愿意，身上已经被打上了烙印，早就被人视作了七皇子党。为了自己，为了谢卓远能更好的为他遮风挡雨，为了抱的大腿更粗壮，李悠出手了。
那本《五常经》早就被李悠读的榨干价值了，李悠自然向花师提出想要更高深的典籍。一方面与自己记忆中的儒家经典对照，一方面也要为自己每日精进的浩然气找个合适的理由不是。
但却被告知谢九衢从中土带出来的典籍就两册。一本入门的《五常经》，还有一本只有入了昆吾剑宗才有资格阅读的《昆吾论》。
花师稍一解释，李悠就明白了为何这个世界的儒门典籍这么浅显。
在原来的世界，儒家学说是用来教化子民的，是用来辅助统治的。所以才能广泛传播，所以才能诞生以四书五经为基础的科举制度，所以才能诞生那么璀璨的儒家文化。
但这个世界不同，这个世界的儒家学说是用来帮助领悟浩然气的，是力量的来源，是元婴之基。
也许创立的圣人们，也是想广泛传播的。但是从宗门诞生的那一刻开始，知识的垄断，力量的垄断就成了必然。
就像前世他当销售的时候，老板，前辈，会给他讲各种心灵鸡汤，成功学。会给他讲各种大道理，但是牵扯到客户资料，人脉关系这种干货，那一个个藏的叫一个严实。
所以，李悠为了师兄的未来，为了自己的保护伞，不得已当了一回文抄公。
他通过自己对阳明心学的理解，改头换面，为《五常经》做了一篇注。
所谓注，就是自己是如何解读这本经典的一篇译文。这已经是李悠努力藏拙的结果了，否则凭借阳明心学，他都有能力著书立说了。
即便如此，也是足够震撼的了。直接导致谢卓远很快悟出了浩然气，更导致了花师的浩然气都有了质的增进。只不过这一回，花师可没有上缴宗门，而是严肃的嘱咐两个弟子，千万保密。
这不同于之前那一句诗，对一般弟子用处有限，只对剑奴效果显著。所以可以毫不犹豫上缴宗门，提升宗门底蕴，来换取宗门的一些奖励。这篇注太重要了，完全可以作为他们这一脉的特殊传承。
谁又没有点私心，谢卓远要争皇位，要在皇子中脱颖而出。花师同样有需求，他想进内门，他想金丹，更想元婴。没点特殊的资源，怎么可能。