第五十章:三不医
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一千八百年前，夏国刚刚建朝二百多年，还不如现在这般繁盛。卡萨帝国更是动荡，处于皇权争夺的最激烈时区。森柯那时候还不叫森柯。南域那时候还没冒出帮助南域稳定的英雄。而在那时候，余乐就已经是余乐了，致尚还没有出现。
那时候的余乐年纪就已经很大了，但是他的状态可并不怎么好。精神也已经接近崩溃的边缘，终日萎靡不振，每天喝酒或者闲逛，看着已经看过无数遍的风景。那时候的他，是孤独的，也是寂寞的。
终于，他忍受不住跳崖了，于是他遇见了医华。
医华那时候还不老，才七十岁作用，而且他精通草药和养生之术，修炼上也颇有天赋，已经突破到圣人之境，所以看起来和二三十的年轻人差不多。医华一生悬壶济世，就算是将死之人他也能救活。所以他看到了跳崖的余乐就毫不犹豫把他救醒了。
余乐醒后并没有感激或者怨恨他，只是依旧浑浑噩噩，每天照样喝酒吃饭，活的像个行尸走肉。但是医华不让他这么做，他说受伤之身不宜喝酒吃肉。余乐很不屑，他告诉了医华自己的真实身份，并且他告诉医华，他在医术上的成就不比医华低。医华沉默，然后跟他说就算是这样也不行，然后没收了余乐的酒肉。
医华每天都会亲自煮些少油少盐的菜给余乐吃，然后熬药，煎茶给余乐吃。医华尤其喜欢茶，而且不爱用杯泡茶，只爱用炉煎茶。
余乐觉得他很有意思，便没有拒绝医华的好意。余乐并不是酗酒，他只是无聊没事做，酒精能稍微麻痹一下他，让时间过的更快一点。现在有了更容易打发时间的事，并且遇见一个有趣的人，他自然不会再去喝酒。
医华的本命叫华商，但是他在十二岁的时候就把自己的名字改为医华了。他在医术上的成就在当世已经属于顶峰了，他发明了一种叫醉陀罗的麻药，能麻痹人的神经，然后切开人的身体治病并且能利用真气完美缝上，事后根本没有感觉。不过这种医术还是不被大众接受，看起来实在太过可怖。但是余乐却很感兴趣。
余乐在医术上比医华略逊一筹，不过在见识上却高了不止一筹。他走过大陆每一个角落，见过无数草药和奇特的治疗方法，医华的治疗在他眼里并没有什么。他在南域甚至见过一种吞食活虫，让活虫在体内吃掉已经受感染的部分器官治病的办法。
医华和余乐相处之后便十分崇拜余乐，喜欢和他讨论医术，而他最大的乐趣是研究余乐所说的愿力，他认为这种愿力是可以被人力掌握的，只要能熟悉使用这种愿力，那世间将不再有绝症。
医华从余乐口中知道了愿力的获得方式，他说他应该也能做到，因为他本身就在救助世人，世人自然会感激他。而且他一定要教余乐医术，因为余乐会医术才能救更多的人，医华的寿命是有限的，而余乐是近乎无限的。
余乐就这样跟医华在一起行医救世一百五十年。医华在余乐的帮助下已经突破到了人类所能达到的最高境界了，医术也越来越高深莫测，成为了当世最有名的神医。他医治从不收酬劳，能给口饭吃就行。而且他医人看品格，有三不医的原则。
富而不仁不医。
穷而不善不医。
病且无治不医。
正是这三不医原则使得他的神医之名在夏国受到公认，且越来越多人知道，很多人以各种金钱或者权利威逼利诱，但是医华都不为所动，三不医原则不变。而他之所以能有如此底气，是因为他身边有余乐这个千年老妖的存在。
余乐和医华的观念不一样，他医人要收报酬，不过一般不是钱，只是人家很珍贵的一样物品。这种珍贵因人而异，如果对方是一位富人，那可能就是他收藏的一件奇珍。如果对方是一位穷人，那可能仅仅只是一张破草席。总之是要收点什么的。但是在三不医这个原则上他还是和医华很统一的。他在世人面前一直以医华的弟子身份陪同，每隔一二十年就换一张面孔，他因为身份原因不方便出手的时候就由医华出手，两人经常因为该如何医治病人而有分歧，但是从来没有争吵。
医华一生都未动过气，连余乐这种定性竟然的老妖怪都觉得不可思议。因为医华说动气对身体不好，而且医者应当沉着冷静，这样才不会误医害人。所以医华一生也没有医死过人，他能医好的他才会医，医不好的不医，这也是他三不医中的一条。
余乐不是特别喜欢医华的为人处世的态度，认为严谨淡然过头了。人是有喜怒哀乐的，在理智的基础上一定的释放情绪才是合理的。但是余乐还是被医华影响了不少，变得更加冷静淡然，而且也爱上了茶。不过他不喜欢像医华一样用药炉子煎茶，而是喜欢用盖碗或者紫砂壶泡茶，也算是另一种煎茶吧，不过味道不同。
两人都喜欢淡茶和生茶，有时甚至不加工，就直接用生茶叶。
医华在二百五十岁的时候收了一个弟子。是一个十五岁的小孩，极其有天赋。一点就通，连余乐都十分喜爱。这个小孩也和医华一样，有着淡然的性子，在医华的教导下更是处事不惊，小小年纪就有一种老沉的感觉，余乐十分不喜，不喜欢小孩子的天性得到压抑，带着他游览名山大川二十年，然后才交给医华。
医华死了，在三百岁的时候。他说三百是个好数字，他不想再继续活下去了，所以他就死了，他死前很可惜的是自己的愿力并不像余乐那样发生了质变，而且他也没有帮助余乐解决愿力的困扰，这是他一生唯一想去医治却医不好的病，长生病！医华的弟子继承了医华的遗愿悬壶济世，同样不收酬劳，同样有三不医原则。而每任医华的弟子都会在余乐身边学习二十余年，跟随余乐游览名山大川，跟随余乐医人治病，然后才会学习医华所留下来的医术。
就这样，一千六百年过去了。这一千六百年间，每任医华传人都很好的继承并且发扬的医华的医术和原则。中途好几次断掉了传承，因为医华的原则使得寻找传人变得更加困难，但是因为余乐的存在，他的传承还是依然进行着。余乐的医术就是和医华两百多年的时间下一起研讨出来的，余乐会帮助医华寻找传人，会教他们医术，不过他们不是自己的弟子，而是医华的。因为他们遵守着医华的原则，就像医华在世时一样。
而到了一千六百多年后，余乐也再次替医华找到了传人。这个传人是他几十年前来临东的时候遇见的，而且出自艾家，但是却不是艾氏的子弟，而是艾家一个仆人的孩子，他是余乐近百年来遇见的最符合条件的人，所以余乐带他游遍了万水千山后放他回了东临，给了本医书让他自己学习，然后他说再过几十年会回来教他医术。
而现在，余乐回来了。
一千八百年前，夏国刚刚建朝二百多年，还不如现在这般繁盛。卡萨帝国更是动荡，处于皇权争夺的最激烈时区。森柯那时候还不叫森柯。南域那时候还没冒出帮助南域稳定的英雄。而在那时候，余乐就已经是余乐了，致尚还没有出现。
那时候的余乐年纪就已经很大了，但是他的状态可并不怎么好。精神也已经接近崩溃的边缘，终日萎靡不振，每天喝酒或者闲逛，看着已经看过无数遍的风景。那时候的他，是孤独的，也是寂寞的。
终于，他忍受不住跳崖了，于是他遇见了医华。
医华那时候还不老，才七十岁作用，而且他精通草药和养生之术，修炼上也颇有天赋，已经突破到圣人之境，所以看起来和二三十的年轻人差不多。医华一生悬壶济世，就算是将死之人他也能救活。所以他看到了跳崖的余乐就毫不犹豫把他救醒了。
余乐醒后并没有感激或者怨恨他，只是依旧浑浑噩噩，每天照样喝酒吃饭，活的像个行尸走肉。但是医华不让他这么做，他说受伤之身不宜喝酒吃肉。余乐很不屑，他告诉了医华自己的真实身份，并且他告诉医华，他在医术上的成就不比医华低。医华沉默，然后跟他说就算是这样也不行，然后没收了余乐的酒肉。
医华每天都会亲自煮些少油少盐的菜给余乐吃，然后熬药，煎茶给余乐吃。医华尤其喜欢茶，而且不爱用杯泡茶，只爱用炉煎茶。
余乐觉得他很有意思，便没有拒绝医华的好意。余乐并不是酗酒，他只是无聊没事做，酒精能稍微麻痹一下他，让时间过的更快一点。现在有了更容易打发时间的事，并且遇见一个有趣的人，他自然不会再去喝酒。
医华的本命叫华商，但是他在十二岁的时候就把自己的名字改为医华了。他在医术上的成就在当世已经属于顶峰了，他发明了一种叫醉陀罗的麻药，能麻痹人的神经，然后切开人的身体治病并且能利用真气完美缝上，事后根本没有感觉。不过这种医术还是不被大众接受，看起来实在太过可怖。但是余乐却很感兴趣。
余乐在医术上比医华略逊一筹，不过在见识上却高了不止一筹。他走过大陆每一个角落，见过无数草药和奇特的治疗方法，医华的治疗在他眼里并没有什么。他在南域甚至见过一种吞食活虫，让活虫在体内吃掉已经受感染的部分器官治病的办法。
医华和余乐相处之后便十分崇拜余乐，喜欢和他讨论医术，而他最大的乐趣是研究余乐所说的愿力，他认为这种愿力是可以被人力掌握的，只要能熟悉使用这种愿力，那世间将不再有绝症。
医华从余乐口中知道了愿力的获得方式，他说他应该也能做到，因为他本身就在救助世人，世人自然会感激他。而且他一定要教余乐医术，因为余乐会医术才能救更多的人，医华的寿命是有限的，而余乐是近乎无限的。
余乐就这样跟医华在一起行医救世一百五十年。医华在余乐的帮助下已经突破到了人类所能达到的最高境界了，医术也越来越高深莫测，成为了当世最有名的神医。他医治从不收酬劳，能给口饭吃就行。而且他医人看品格，有三不医的原则。
富而不仁不医。
穷而不善不医。
病且无治不医。
正是这三不医原则使得他的神医之名在夏国受到公认，且越来越多人知道，很多人以各种金钱或者权利威逼利诱，但是医华都不为所动，三不医原则不变。而他之所以能有如此底气，是因为他身边有余乐这个千年老妖的存在。
余乐和医华的观念不一样，他医人要收报酬，不过一般不是钱，只是人家很珍贵的一样物品。这种珍贵因人而异，如果对方是一位富人，那可能就是他收藏的一件奇珍。如果对方是一位穷人，那可能仅仅只是一张破草席。总之是要收点什么的。但是在三不医这个原则上他还是和医华很统一的。他在世人面前一直以医华的弟子身份陪同，每隔一二十年就换一张面孔，他因为身份原因不方便出手的时候就由医华出手，两人经常因为该如何医治病人而有分歧，但是从来没有争吵。
医华一生都未动过气，连余乐这种定性竟然的老妖怪都觉得不可思议。因为医华说动气对身体不好，而且医者应当沉着冷静，这样才不会误医害人。所以医华一生也没有医死过人，他能医好的他才会医，医不好的不医，这也是他三不医中的一条。
余乐不是特别喜欢医华的为人处世的态度，认为严谨淡然过头了。人是有喜怒哀乐的，在理智的基础上一定的释放情绪才是合理的。但是余乐还是被医华影响了不少，变得更加冷静淡然，而且也爱上了茶。不过他不喜欢像医华一样用药炉子煎茶，而是喜欢用盖碗或者紫砂壶泡茶，也算是另一种煎茶吧，不过味道不同。
两人都喜欢淡茶和生茶，有时甚至不加工，就直接用生茶叶。
医华在二百五十岁的时候收了一个弟子。是一个十五岁的小孩，极其有天赋。一点就通，连余乐都十分喜爱。这个小孩也和医华一样，有着淡然的性子，在医华的教导下更是处事不惊，小小年纪就有一种老沉的感觉，余乐十分不喜，不喜欢小孩子的天性得到压抑，带着他游览名山大川二十年，然后才交给医华。
医华死了，在三百岁的时候。他说三百是个好数字，他不想再继续活下去了，所以他就死了，他死前很可惜的是自己的愿力并不像余乐那样发生了质变，而且他也没有帮助余乐解决愿力的困扰，这是他一生唯一想去医治却医不好的病，长生病！医华的弟子继承了医华的遗愿悬壶济世，同样不收酬劳，同样有三不医原则。而每任医华的弟子都会在余乐身边学习二十余年，跟随余乐游览名山大川，跟随余乐医人治病，然后才会学习医华所留下来的医术。
就这样，一千六百年过去了。这一千六百年间，每任医华传人都很好的继承并且发扬的医华的医术和原则。中途好几次断掉了传承，因为医华的原则使得寻找传人变得更加困难，但是因为余乐的存在，他的传承还是依然进行着。余乐的医术就是和医华两百多年的时间下一起研讨出来的，余乐会帮助医华寻找传人，会教他们医术，不过他们不是自己的弟子，而是医华的。因为他们遵守着医华的原则，就像医华在世时一样。
而到了一千六百多年后，余乐也再次替医华找到了传人。这个传人是他几十年前来临东的时候遇见的，而且出自艾家，但是却不是艾氏的子弟，而是艾家一个仆人的孩子，他是余乐近百年来遇见的最符合条件的人，所以余乐带他游遍了万水千山后放他回了东临，给了本医书让他自己学习，然后他说再过几十年会回来教他医术。
而现在，余乐回来了。