第八章 尴尬之人
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宾逊把树杈头朝下靠在石壁，踹两脚弄踏实，小心翼翼爬上去，洞顶壁上的凹陷处果真有个盒子的影子，伸手够到盒子，入手有点重，轻轻爬下来，吹了吹盒上灰尘，拿出洞外用青草擦拭，发现竟是个楠木盒子，楠木盒子可不是一般人用的，盒子外观很简单，就是一个盖子盖在盒身上，但盖子却打不开，盒身上看不到锁和机关，宾逊举起盒子轻轻摇晃，里面没啥声音，怎么打开呢，仔细观察盖子和盒身的结合处，心中有了个猜测，可能是用了鱼胶，鱼的肺泡也就是俗称的鳔胶，在古代用途很多，除了做食物、滋补品、入药，当做避孕工具，还经常当做粘合剂，甚至用来造船。
“喏，猿兄，我要让你看的就是这个盒子。”宾逊举了举盒子道：“我现在去找个石头来，你别急。”
宾逊找来合适的石头，经过一番周折，终于打开了盒子，盒底有结块的灰土，应该是放了草木灰或者石灰吸水干燥之用，盒内有用半透明油纸包着一本册子，小心打开油纸，小册子完好无损，纸张如新，封面写道：留待有缘，自行获取，非吾所传。
翻开封面，里面继续写道：我本尴尬之人，不足详述，山下为父母双亲之墓，生前既不能尽孝，又不能报父母之仇，且今生有缘难续，今随高僧西去求经，尘世一切撇尽，灵猿乃家父遗物，此猿通灵，能辩忠奸善恶，既带汝进洞，定非奸恶之徒，望好自为之，善待白猿，并代吾多为祭拜家亲，感激涕零，册中所载武学，可自行习之，但不得宣称为吾所传，切记切记，洞后肉灵芝，天地钟灵，可疗伤解毒益气。
落款为尴尬人。
落款下面又补了一行文字：天下武功，有德人得之。显是写好后又补充上去的。
果然是肉灵芝。
想来这能生长在石缝中的肉灵芝更不是凡品，西去求经的高僧只听说过有玄奘法师，玄奘法师可是大名鼎鼎如雷贯耳，是个老幼皆知的当代活菩萨，前朝太宗皇帝时私自出关，历经艰险，耗时十数年，习得三藏，驮运大量经书而还，使得梵音盛于东土，如今在长安什么寺庙译经讲法，为天下所敬重。
相传玄奘法师西行有一灵猴相随护卫，难道这护卫灵猴就是这册子的主人尴尬人？若是这样，山下墓中忽孙是尴尬人双亲，也是猴子，然后一只自称尴尬人的猴子又养了这只白猿？
这实在太尴尬了。
或者那尴尬人自小得了怪病，从小人不像人长得像个猴子，所以自称尴尬人，阿弥陀佛，这样推测对自己有恩之人真是大不敬，墓碑上只写忽孙之墓，尴尬人却说是父母双亲，难道一个姓忽一个姓孙？有忽这个姓吗？或者真有忽这个姓，但自己孤陋寡闻。
真是一团雾水，可惜白猿不能说话。
宾逊压住心头疑问，扫了白猿一眼，白猿静坐一旁，紧紧盯着盒子，仿佛若有所思，这猴脑袋里能想些啥呢。
再翻开一页，册子上写道：欲练本功，先散其功，此中凶险，谨慎莫试，任督既通，方能大成，顺转纯阳，逆转纯阴，凤凰涅槃，天下独尊。
往后几页都是心法口诀和穴位的图形。
这是什么功，法螺吹得震天响，天下独尊，还要先行散功，谁愿意把辛辛苦苦长年累月寸积铢累练成的内功散掉，这世上只听说有如何积聚内力的法门，如何散功从没听闻过，只有自废武功和自杀的人才会去散功，把内息散入经脉化为乌有，这极容易内息岔乱走火入魔，没散干净还搞个身受重伤半身不遂，这买卖可一点都不划算，要自杀可以抹脖子上吊跳河跳崖喝毒药自断经脉，哪需要用散功此等笨法子，自废武功的话也可以伤琵琶骨断手筋脚筋，用散功来自废武功极其少见。
如果任督二脉通了，不管练的是哪门哪派的内功，都已到了一流高手之列，就算是相传为庄子后人武林第一世家庄家的逍遥神功，可称领袖武林，也不敢称独尊吧，相传庄家还有一套内功心法，名为化蝶神功，传为庄周迷梦化蝶所悟，练成后功力可惊天地泣鬼神，神威莫测，江湖各种传言甚多，却没人见过。
内功分纯阴纯阳，顺转纯阳能理解，逆转纯阴可就匪夷所思了，真气逆转极易走火入魔身受内伤，谁敢吃豹子胆把自己小命不当回事玩逆转。
这是个什么册子，什么内功心法，尴尬人又是何人，怎会有这等匪夷所思之事，就像给了张藏宝图却不知真假，宾逊满头大汗，手心发烫，仿佛拿的不是纸，而是通红的烙铁，一眼瞥见白猿神情紧张的注视着自己，哈哈一笑道：“猿兄，若是你能告诉我缘由，那就最好不过了，这可是你的主人之物。”
转念一想，自己丹田受伤，内力全无，根本无功可散，居然还去担心什么散功大法，简直是杞人忧天，秃子为怎样剃头着急，急哪门子事。
又想起一事，过去有留书害仇家的，在纸上浸毒，翻阅之人手指皮肤沾毒，或手指去嘴唇沾唾液翻书，就有中毒之虞，如今尴尬人留下楠木盒子却不为白猿所知，是否怕误伤了白猿，江湖险恶，人心叵测，各种鬼蜮诡计令人防不胜防，但这种法子是不是未免太笨？
“行了行了，头大头大，猿兄，走走走，我们还是去练会剑吧，唉，说不定你的年龄啊，我得叫你叔啊伯的，猿叔？猿伯？哈哈哈，好玩好玩。”
白猿倒也随意，找它练剑，它就陪练，对盒子和册子并不上心，练完剑后，又去抠了点肉灵芝让宾逊吃下，这才回到猿群中。宾逊就四周逛逛，看完四周，回到山洞，心中仍是对册子满满的好奇心，仔细端详盒子内外，没什么奇异之处，连个简单的纹饰都没有，又拿着火把到处察看洞璧、石床，仔仔细细，忙了大半个时辰，一无所获，这才重新又把心思放回到册子上来，仔细研读册子上的心法口诀和周天穴位流转路径。
宾逊把树杈头朝下靠在石壁，踹两脚弄踏实，小心翼翼爬上去，洞顶壁上的凹陷处果真有个盒子的影子，伸手够到盒子，入手有点重，轻轻爬下来，吹了吹盒上灰尘，拿出洞外用青草擦拭，发现竟是个楠木盒子，楠木盒子可不是一般人用的，盒子外观很简单，就是一个盖子盖在盒身上，但盖子却打不开，盒身上看不到锁和机关，宾逊举起盒子轻轻摇晃，里面没啥声音，怎么打开呢，仔细观察盖子和盒身的结合处，心中有了个猜测，可能是用了鱼胶，鱼的肺泡也就是俗称的鳔胶，在古代用途很多，除了做食物、滋补品、入药，当做避孕工具，还经常当做粘合剂，甚至用来造船。
“喏，猿兄，我要让你看的就是这个盒子。”宾逊举了举盒子道：“我现在去找个石头来，你别急。”
宾逊找来合适的石头，经过一番周折，终于打开了盒子，盒底有结块的灰土，应该是放了草木灰或者石灰吸水干燥之用，盒内有用半透明油纸包着一本册子，小心打开油纸，小册子完好无损，纸张如新，封面写道：留待有缘，自行获取，非吾所传。
翻开封面，里面继续写道：我本尴尬之人，不足详述，山下为父母双亲之墓，生前既不能尽孝，又不能报父母之仇，且今生有缘难续，今随高僧西去求经，尘世一切撇尽，灵猿乃家父遗物，此猿通灵，能辩忠奸善恶，既带汝进洞，定非奸恶之徒，望好自为之，善待白猿，并代吾多为祭拜家亲，感激涕零，册中所载武学，可自行习之，但不得宣称为吾所传，切记切记，洞后肉灵芝，天地钟灵，可疗伤解毒益气。
落款为尴尬人。
落款下面又补了一行文字：天下武功，有德人得之。显是写好后又补充上去的。
果然是肉灵芝。
想来这能生长在石缝中的肉灵芝更不是凡品，西去求经的高僧只听说过有玄奘法师，玄奘法师可是大名鼎鼎如雷贯耳，是个老幼皆知的当代活菩萨，前朝太宗皇帝时私自出关，历经艰险，耗时十数年，习得三藏，驮运大量经书而还，使得梵音盛于东土，如今在长安什么寺庙译经讲法，为天下所敬重。
相传玄奘法师西行有一灵猴相随护卫，难道这护卫灵猴就是这册子的主人尴尬人？若是这样，山下墓中忽孙是尴尬人双亲，也是猴子，然后一只自称尴尬人的猴子又养了这只白猿？
这实在太尴尬了。
或者那尴尬人自小得了怪病，从小人不像人长得像个猴子，所以自称尴尬人，阿弥陀佛，这样推测对自己有恩之人真是大不敬，墓碑上只写忽孙之墓，尴尬人却说是父母双亲，难道一个姓忽一个姓孙？有忽这个姓吗？或者真有忽这个姓，但自己孤陋寡闻。
真是一团雾水，可惜白猿不能说话。
宾逊压住心头疑问，扫了白猿一眼，白猿静坐一旁，紧紧盯着盒子，仿佛若有所思，这猴脑袋里能想些啥呢。
再翻开一页，册子上写道：欲练本功，先散其功，此中凶险，谨慎莫试，任督既通，方能大成，顺转纯阳，逆转纯阴，凤凰涅槃，天下独尊。
往后几页都是心法口诀和穴位的图形。
这是什么功，法螺吹得震天响，天下独尊，还要先行散功，谁愿意把辛辛苦苦长年累月寸积铢累练成的内功散掉，这世上只听说有如何积聚内力的法门，如何散功从没听闻过，只有自废武功和自杀的人才会去散功，把内息散入经脉化为乌有，这极容易内息岔乱走火入魔，没散干净还搞个身受重伤半身不遂，这买卖可一点都不划算，要自杀可以抹脖子上吊跳河跳崖喝毒药自断经脉，哪需要用散功此等笨法子，自废武功的话也可以伤琵琶骨断手筋脚筋，用散功来自废武功极其少见。
如果任督二脉通了，不管练的是哪门哪派的内功，都已到了一流高手之列，就算是相传为庄子后人武林第一世家庄家的逍遥神功，可称领袖武林，也不敢称独尊吧，相传庄家还有一套内功心法，名为化蝶神功，传为庄周迷梦化蝶所悟，练成后功力可惊天地泣鬼神，神威莫测，江湖各种传言甚多，却没人见过。
内功分纯阴纯阳，顺转纯阳能理解，逆转纯阴可就匪夷所思了，真气逆转极易走火入魔身受内伤，谁敢吃豹子胆把自己小命不当回事玩逆转。
这是个什么册子，什么内功心法，尴尬人又是何人，怎会有这等匪夷所思之事，就像给了张藏宝图却不知真假，宾逊满头大汗，手心发烫，仿佛拿的不是纸，而是通红的烙铁，一眼瞥见白猿神情紧张的注视着自己，哈哈一笑道：“猿兄，若是你能告诉我缘由，那就最好不过了，这可是你的主人之物。”
转念一想，自己丹田受伤，内力全无，根本无功可散，居然还去担心什么散功大法，简直是杞人忧天，秃子为怎样剃头着急，急哪门子事。
又想起一事，过去有留书害仇家的，在纸上浸毒，翻阅之人手指皮肤沾毒，或手指去嘴唇沾唾液翻书，就有中毒之虞，如今尴尬人留下楠木盒子却不为白猿所知，是否怕误伤了白猿，江湖险恶，人心叵测，各种鬼蜮诡计令人防不胜防，但这种法子是不是未免太笨？
“行了行了，头大头大，猿兄，走走走，我们还是去练会剑吧，唉，说不定你的年龄啊，我得叫你叔啊伯的，猿叔？猿伯？哈哈哈，好玩好玩。”
白猿倒也随意，找它练剑，它就陪练，对盒子和册子并不上心，练完剑后，又去抠了点肉灵芝让宾逊吃下，这才回到猿群中。宾逊就四周逛逛，看完四周，回到山洞，心中仍是对册子满满的好奇心，仔细端详盒子内外，没什么奇异之处，连个简单的纹饰都没有，又拿着火把到处察看洞璧、石床，仔仔细细，忙了大半个时辰，一无所获，这才重新又把心思放回到册子上来，仔细研读册子上的心法口诀和周天穴位流转路径。