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【0527】 深入学习

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    有所猜测总好过做无头苍蝇。

    虽然对于元初公理的具体内容,亚索本人是几乎一无所知的——元初公理的使用他倒是偶尔之中见到过一些。

    在亚索的眼中,元初公理差不多等同于……元素方面的符文法则?

    好吧,这么举例子多少有些不恰当就是了,随着亚索主动去了解元初公理,他意外的发现,相较于符文法则,元初公理无疑更加具体、实用性也更强。

    没错,在意识到了问题之后,他从最烂大街的第三公理开始,主动了解了一下这些流传在以绪塔尔的古老法则。

    正所谓有钱能使鬼推磨,在“借”来的金币的攻势下,亚索很快就完整的体验到了这一条公理的核心内容。

    第三公理,也称为运动公理。

    这部分公理由两部分组成,前一部分是针对符文之地运动规则的客观描述——约等于牛顿三定律。

    而第二部分,则是最为关键的【公理应用】——虽然名为应用,但在亚索确切了解了公理应用之后,他却觉得这更像是在作弊。

    通过客观规律总结出客观规则,然后直接与之破解和利用,这就是公理应用,也是符文之地和蓝星的不同之处。

    对于任何一件事物,以绪塔尔人只需要一个小小的元素涌动,就能暂时消除第三公理的效果,让目标不受惯性的影响、稍微一推动就能剧烈运动。

    打个比方说的话,如果符文之地是一个巨型的游戏,那公理的前半部分就像是在根据“游戏规则”直接推理“源代码”,后半截就是根据“源代码”直接在某一特定数值地址上进行数据修改……

    在发现元初公理意味着什么之后,亚索整个人都惊呆了。

    不愧是能够从远古就留存至今的国度!

    毫不夸张的说,以绪塔尔是亚索所见过的、文明层次最高的国家——远超海克斯科技还未能形成完整体系的皮尔特沃夫!

    这种解析世界、通过特殊手段修改世界的公理,简直就是改造世界最高级的方式……

    客观的说,人的一生,都是在认识世界、改造世界中渡过的。

    而元初公理,就是前任认识世界的总结、后人改造世界的工具。

    壮哉!

    ……………………

    意识到了元初公理所代表的含义之后,原本对以绪塔尔逐渐轻视的亚索很快就端正了自己的态度。

    有元初公理打底,就算这个国家再怎么自我封闭、敝帚自珍,其文明水平依旧超出了其他诸国好大一截……

    以元初公理作为依据,以绪塔尔人几乎走上了一条自我封神的道路,他们以元初公理解构世界、以元初公理改造世界,硬是将自己的生活玩出了创造模式的感觉!

    这不仅难以置信,而且无法言喻。

    然而,就在亚索惊讶于元初公理的伟大、以绪塔尔文明的辉煌时,一个奇妙的问题也悄无声息的出现在的他的心头。

    “既然以绪塔尔的元初公理如此伟大,为什么这个文明依旧如此的封闭、看起来甚至颇为落后呢?”

    在发现除了第三公理之外,大多数公理都无法利用金钱学到之后,亚索转而将注意力放在了以绪塔尔的历史上,开始慢慢的探究起了这个古老国家的过去。

    还好,在以绪塔尔,历史虽然还算重要,但依旧可以诉诸笔端——也许是因为没人能清楚的记住一切也说不定。

    翻阅着标记了确切年代的断代史,亚索慢慢的理顺着以绪塔尔的一切。

    从最开始的蛮荒时代,到加入恕瑞玛帝国的共同扩张,然后是如救世主般的弥合裂隙、暗裔战争的独善其身、福光岛毁灭的冷眼旁观、符文战争的闭关锁国……

    数千年的历史就如一副画卷,清楚的呈现在了亚索的面前,让亚索得以站在历史的维度上,审视着这个古老的国度。

    而越是审视,就越是心惊肉跳。

    只有在脱离了现在的视角之后,亚索才真正意识到了以绪塔尔文明所代表的含义。

    元初公理始于元初。

    亚索并不知道第一公理的具体内容,据说那是王族内部流传的——但他至少知道,以绪塔尔人发现这条公理的时间,少说在五千年前。

    这是一个非常惊人的数字了。

    虽然在当时,元初公理更像是一门“修炼法门”,但不可否认的是,在那个蛮荒的年代,以绪塔尔的文明之火实在是明炽的惊人。

    这种对于世界的认知水平,无疑是远超时代的。

    当弗雷尔卓德的蛮族还在因为三姐妹的消失、以部落和家庭为单位、为了活下去的资源斗殴的时候。

    当恕瑞玛的奴隶在自己主人皮鞭的威胁下、开始修建巨大的、用以歌颂伟大神祇的不朽功绩的时候。

    当艾欧尼亚的瓦斯塔霞瑞消失后、血脉后代开始按照不同的生活方式、迅速在这里开枝散叶的时候。

    身在库莽古丛林之南、瘴荫丛林之东的以绪塔尔人,已经总结出了惊人的第一公理,并踏出了“理论指导现实”的改造世界第一步。

    这种现在看来依旧十分震撼的技术,在那个时代,就是真正的人间神迹。

    怪不得后来的艾卡西亚只能做殖民地,而以绪塔尔却可以成为加盟者——天神战士所忌惮的,恐怕不止有以绪塔尔周围茂盛的丛林而已!

    晃了晃有些沉重的脑袋,亚索终于合上了手中的以绪塔尔通史。

    和其他的史书一样,这本通史之中也有不少捕风捉影的传说、流传已久的史诗故事,甚至在关于恕瑞玛的部分,还一直明里暗里的强调“现在的以绪塔尔才是恕瑞玛的正统继承人”。

    但无论怎么掺杂私货,当亚索合上了这本书的时候,心中依旧忍不住想要为以绪塔尔喝彩!

    以凡人之躯、行神祇之事,这不正是亚索的追求么?

    推开窗,夜色早已深沉。

    翻身跃出窗外,亚索在无牙仔的指引下,很快找到了提可拉斯的图书馆,然后无声无息的将这本书还了回去。