第四十六章 反汉缘由
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没有人天生就是反贼，张角也不例外。
尤其是一般的民众，从较早的农民起义讲起，陈胜吴广，他们其实也都是被逼得走投无路了，才不得不起兵，喊出了王侯将相宁有种乎的口号，起兵反秦。
但对于张角来说，就他个人而言，其实并不是被逼到走投无路不得不起兵反汉的地步。
有时候，对于一些过去的固定的历史而言，在后世看来，一切都是理所当然的。因为他已经发生，所以就是合理的存在，就是那一段历史。
可历史的真相，有时候或许并非如此。
一个人做一件事，尤其是会杀头的大事，总会有一个不得不做的原因。个人的理念、个人的野望、个人的处境，个人的性情等等，受到诸多原因的影响，综合起来，才会决定去做那一件会杀头的大事。
张角肯定是有一个有着自己理念的人，太平道的教义足可以说明了一切。而野望，或者说是野心，这个就不好说了，张角或者也有一定的野心。可是他的野心是大是小，这个就真的不知道，但可以肯定的是，张角最初就算是有野心，也绝对不是大到要推翻大汉朝廷的地步。
至于处境，如果说张角是因为他的处境问题，被逼得不得不起兵反汉的话，这个就有些说不通了。
张角是太平道教的创始人，身份地位、金钱财富这些，他肯定是不缺的。从这方面来说，他也没有理由去干会杀头的反汉大事。
再说到性情方面，其实就是从客观的方面来看，张角所率领的黄巾起义，的确是一场农民起义，是反压迫反剥削的先驱。这本就值得后人尊敬，没有必要妖魔化张角。
一个可以称为大贤良师的人，哪怕是他自称也好，但也获得了百姓的尊崇、认可。就这足以说明，他应该并非那种残暴残虐的人。
现在，刘显觉得，张角的书信当中，很好的解释了他的一些疑惑。
可以确定，张角的确是一个有自己理念的人，创立太平道，就是想实现自己的理想。但最初，他也应该只是在自己的太平道之内，把太平道经营成那种太平世界。
但桓帝密诏他进宫，获得先帝遗诏，让他一下子就将目光放到了更大的世界中去。也让他看到了能够将整个大汉世界都变成一个太平世界的时机。只要他遵从桓帝遗诏，辅助其弟刘悝登基为皇，那么他的太平道就是大汉国教。只要成为了大汉国教，那么他就有更多的便利去宣扬他的教义，教化大众。
张角和桓帝少时的一些交情，或者是很纯真的那种友谊，但并不足以让张角为之拼死去完成桓帝遗诏的地步。最为主要的，张角还是为了实现自己的理想。
但时局时势变化太快，朝廷立帝的事，根本就不是他这样的一个山野之人可以左右得了的，哪怕他当时他的太平道教已经成了一定的气候。但他的太平道跟朝廷根本就没一丁点关系，他的影响力在民间，不在朝廷。
待他要找刘悝的时候，刘悝已经接到了另一份先帝遗诏，恢复了勃海王的身份，欢天喜地的跟回自己的属国封地去了。
张角本身自然是一个博学多才的人，具备非一般人的智慧，一点看人的眼光肯定是有的。
他到勃海国去接触过刘悝，发现刘悝根本就没敢想那大汉皇位，他根本就没有意识到，先帝驾崩无后，他这个仅存于世的亲弟弟就是大汉最为正统的顺位继承人。
自古兄终弟及，大汉帝位本就应该是他刘悝的，别人怎么说，都没有资格来继承这个皇位。更别说刘悝当是正值壮年，论才华才能，刘悝也不算是那种不学无术的人。
总之，由刘悝这个正值青壮的王爷登基为帝，总好过由一个无知小儿为帝会更有利于大汉发展强盛。除非刘悝真的是那种无才德，生性无比顽劣的人，烂泥扶不上壁的人。
但可惜，张角发现，刘悝这个勃海王的眼光格局有点小，就只盯着他的勃海王的这个位置，只想安安乐乐的做一个王爷。
没有人天生就是反贼，张角也不例外。
尤其是一般的民众，从较早的农民起义讲起，陈胜吴广，他们其实也都是被逼得走投无路了，才不得不起兵，喊出了王侯将相宁有种乎的口号，起兵反秦。
但对于张角来说，就他个人而言，其实并不是被逼到走投无路不得不起兵反汉的地步。
有时候，对于一些过去的固定的历史而言，在后世看来，一切都是理所当然的。因为他已经发生，所以就是合理的存在，就是那一段历史。
可历史的真相，有时候或许并非如此。
一个人做一件事，尤其是会杀头的大事，总会有一个不得不做的原因。个人的理念、个人的野望、个人的处境，个人的性情等等，受到诸多原因的影响，综合起来，才会决定去做那一件会杀头的大事。
张角肯定是有一个有着自己理念的人，太平道的教义足可以说明了一切。而野望，或者说是野心，这个就不好说了，张角或者也有一定的野心。可是他的野心是大是小，这个就真的不知道，但可以肯定的是，张角最初就算是有野心，也绝对不是大到要推翻大汉朝廷的地步。
至于处境，如果说张角是因为他的处境问题，被逼得不得不起兵反汉的话，这个就有些说不通了。
张角是太平道教的创始人，身份地位、金钱财富这些，他肯定是不缺的。从这方面来说，他也没有理由去干会杀头的反汉大事。
再说到性情方面，其实就是从客观的方面来看，张角所率领的黄巾起义，的确是一场农民起义，是反压迫反剥削的先驱。这本就值得后人尊敬，没有必要妖魔化张角。
一个可以称为大贤良师的人，哪怕是他自称也好，但也获得了百姓的尊崇、认可。就这足以说明，他应该并非那种残暴残虐的人。
现在，刘显觉得，张角的书信当中，很好的解释了他的一些疑惑。
可以确定，张角的确是一个有自己理念的人，创立太平道，就是想实现自己的理想。但最初，他也应该只是在自己的太平道之内，把太平道经营成那种太平世界。
但桓帝密诏他进宫，获得先帝遗诏，让他一下子就将目光放到了更大的世界中去。也让他看到了能够将整个大汉世界都变成一个太平世界的时机。只要他遵从桓帝遗诏，辅助其弟刘悝登基为皇，那么他的太平道就是大汉国教。只要成为了大汉国教，那么他就有更多的便利去宣扬他的教义，教化大众。
张角和桓帝少时的一些交情，或者是很纯真的那种友谊，但并不足以让张角为之拼死去完成桓帝遗诏的地步。最为主要的，张角还是为了实现自己的理想。
但时局时势变化太快，朝廷立帝的事，根本就不是他这样的一个山野之人可以左右得了的，哪怕他当时他的太平道教已经成了一定的气候。但他的太平道跟朝廷根本就没一丁点关系，他的影响力在民间，不在朝廷。
待他要找刘悝的时候，刘悝已经接到了另一份先帝遗诏，恢复了勃海王的身份，欢天喜地的跟回自己的属国封地去了。
张角本身自然是一个博学多才的人，具备非一般人的智慧，一点看人的眼光肯定是有的。
他到勃海国去接触过刘悝，发现刘悝根本就没敢想那大汉皇位，他根本就没有意识到，先帝驾崩无后，他这个仅存于世的亲弟弟就是大汉最为正统的顺位继承人。
自古兄终弟及，大汉帝位本就应该是他刘悝的，别人怎么说，都没有资格来继承这个皇位。更别说刘悝当是正值壮年，论才华才能，刘悝也不算是那种不学无术的人。
总之，由刘悝这个正值青壮的王爷登基为帝，总好过由一个无知小儿为帝会更有利于大汉发展强盛。除非刘悝真的是那种无才德，生性无比顽劣的人，烂泥扶不上壁的人。
但可惜，张角发现，刘悝这个勃海王的眼光格局有点小，就只盯着他的勃海王的这个位置，只想安安乐乐的做一个王爷。