第18章 站桩
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站桩对于陈时而言，是一件非常陌生的事。
在正常的世界线里，每个城市可能都会有那么几个公园大爷，将桩功站出非常高的境界。
但那就只是养生而已。
站桩养生，其实是有科学依据的。
作为一种静功，站桩对身体姿态的要求非常高，头正、脊直，脚不丁八，身心合一，久站则气血通畅，筋脉强劲。
站桩同时对精神意念也有要求，意念假借、内视观想、精神放大三种精神诱导方法各有侧重，大成以后，确实能够开发出人体的极大潜力。
但是在前世，所谓的潜力，极限就是无病无灾的多过几年舒坦日子。
80岁的桩功大师，开发出全部潜力，难道还能上擂台去和人过两手？
就算是30岁的青年大师也不中啊！
敢上擂的都是专业运动员，人家那训练强度，跟这种不以搏杀为目标的修炼根本不是一回事。
桩功的听劲、卸力、浑圆整劲吹得神乎其神，实情却是，你境界再高，对自身劲力变化体会得再通透，仍旧是一记重拳撂倒。
为什么？
站桩是静功，静功练出来的那些东西，第一仅限于自身那点劲，第二它耐不住加速！
速度上百公里的重拳，听什么听？
撂倒慢慢听吧！
除非能够在动功里也锤炼出这么一身听劲卸力的本事。
桩功的进阶，动功的典范，以形意、太极、八卦三大内家拳为首。
其中，太极就是听劲卸力的大成拳术，吹得山响，但尴尬的是，受限于人类的神经反应速度和肌肉本身的质量，很多事情根本就做不到。
人体结构就摆在那里，手掌足够灵活但缺乏肌肉缓冲，小臂招架方便但同样缺少肌肉，大臂倒是不缺肌肉，但是位置尴尬。
所以说，面对重击，要么躲，要么硬抗。
躲避训练、抗击打训练，就是用来干这个的，没听说有运动员练桩功的。
太极据说得十几二十年才出功夫，结果某位大师被人家业余壮汉锤得多惨？
什么听劲啊、卸力啊、化劲啊，甚至四两拨千斤，统统都是理论上的嘴炮。
或者说，是一种技击理念，而不是真的那么牛。
但是在这个世界线里，桩功却迅速流行，并且焕发出强大的生命力。
因为有灵气存在。
站桩抻筋、腾骨、调和气血、锤炼气息的作用，都被无限放大了。
甚至，意念假借、内视观想、精神放大三种精神诱导方法，都对人类进化起到巨大的推动作用。
从一种养生功法，摇身一变，成为进化关键，桩功华丽转身的原因，就在于多出的那一点灵气。
世事奇妙，不过如此。
曾经被年轻人们嗤之以鼻的站桩，现在是武修课的必修。
那就修吧！
……
“夭寿哦！我的桩架怎么站得这么僵？”
陈时才站上一分钟，就浑身都开始不得劲。
不是难受，而是别扭。
这就是没有功夫的体现。
陈时的记忆里倒是有全部细节，但是现在的桩功更多是精神上的体现，是灵与肉的结合，是精神放松之下的控制，而非是单纯的肌肉记忆。
麻蛋，麻烦大了！
要多久才能找回感觉？
陈时完全不知道。
又强站两分钟，仍旧不得法，陈时颓然放弃，到书桌前翻出课本。
《初中武修基础（桩法篇）》
很搞笑，桩法被国家标定为初中课程，但是实际上，从小学到大学再到老年大学，所有人都在练这套东西。
进化时代开启得太仓促，短短四年时间，一切都很混乱。
甚至可以说，桩功本身都还没有完全定型，可以调整、修订、改良的部分，相当之多。
课本的序言上就写着，要因材施教、因地制宜。
可惜，能够做到这一点的良师实在太难求，大部分修炼者，只能遵循标准法度。
教材里总共有八种基础桩功，各具特色，陈时之前一直修炼的都是无极桩，因此直接翻到那一页。
无极桩作为基础中的基础，最根本的作用就是修正身法。
再简单点说，就是端正身姿。
然后，在这种端正、自然中，让精神松泛、深沉，从而让精神与身体和谐圆融，形成一个和谐稳定的人体磁场，吸引灵气入体。
根本目标，始终是灵气，其余种种，皆为方法路途。
整个桩法说明翻完，陈时却依旧一筹莫展。
姿势好站，精神难求。
作为一个24岁的成年灵魂，陈时脑子里的杂念太多，很难达到桩功要求的稳定状态。
意念不圆融松弛，站的就是死桩，几分钟就会抖到变形。
像这种情况，没有别的办法，非得花费时间去磨。
前身的桩功站得不错，可那是三年的功夫，陈时现在哪里有时间去慢慢磨？
“哎！麻烦啊……”
叹口气，陈时茫然的翻着书，随手翻到内视观想那一篇，目光突然顿住。
桩功所谓的内视观想，其实并不玄妙，简单来讲，就是注意力（意念）定点。
初期的意义是让意念单纯、心不生杂念。
中期功夫渐深，就可以观想外物，锻炼精神和意念。
后期则是纯粹的探讨，玄之又玄，更接近于佛道修炼，比如说，宝树观想法是观想脐轮宝树，宝瓶观想法是观想眉心净瓶……
等等！
宝树？！
陈时一跃而起。
在床前狭小的空间里站定，深呼吸两次，没有急着站出桩架，就那么双腿微分自然站立。
然后，将意识投向心中小树。
秘种就在心室中，但星界树本身，却并不存在于物理空间内。
茫茫的一片虚空中，一棵笔直的小树巍然伫立，根须穿透虚空，扎根在未知所在。
树干笔直傲然，似乎顶天立地。
半透明的身躯中，一道道活泼莹润的鲜红光芒，自根须向上冲击。
那冲击，节奏分明。
“砰！砰！”
遥远的天际，似乎有鼓声传来，每一声震响过后，红光就猛的上窜一截。
声音间歇，红光便缓缓回落。
无边无际的虚空中，就只有这一株小树，这是何等的孤寂？
但是注视着小树，陈时却一点都不觉得孤寂苍凉，只觉得生机勃勃，打从心底泛起一种自强不息的感动。
将全部精神都投入到观察、感受当中，陈时的身体自然而然的动了。
两腿微分，脊柱挺直，头顶苍天，双手高举过头，双掌反手合十。
整个人，就好似一株星界树。
桩架站稳，心脏跳动自然放缓，每跳动一下，脚趾就随之发力，两股生机自脚掌向上涌动。
到丹田处，合二为一。
继续上冲，到肩头一分为三，一股直上顶门，其二冲向双手。
生机一路冲刷着身体，一股废气自顶门排出，另外两股在掌心对激，整个手掌的皮肉、骨膜都在轻颤。
麻酥酥，就好像浸泡在温泉水里，说不出的舒服。
这一站，陈时就站满整整30分钟。
站桩对于陈时而言，是一件非常陌生的事。
在正常的世界线里，每个城市可能都会有那么几个公园大爷，将桩功站出非常高的境界。
但那就只是养生而已。
站桩养生，其实是有科学依据的。
作为一种静功，站桩对身体姿态的要求非常高，头正、脊直，脚不丁八，身心合一，久站则气血通畅，筋脉强劲。
站桩同时对精神意念也有要求，意念假借、内视观想、精神放大三种精神诱导方法各有侧重，大成以后，确实能够开发出人体的极大潜力。
但是在前世，所谓的潜力，极限就是无病无灾的多过几年舒坦日子。
80岁的桩功大师，开发出全部潜力，难道还能上擂台去和人过两手？
就算是30岁的青年大师也不中啊！
敢上擂的都是专业运动员，人家那训练强度，跟这种不以搏杀为目标的修炼根本不是一回事。
桩功的听劲、卸力、浑圆整劲吹得神乎其神，实情却是，你境界再高，对自身劲力变化体会得再通透，仍旧是一记重拳撂倒。
为什么？
站桩是静功，静功练出来的那些东西，第一仅限于自身那点劲，第二它耐不住加速！
速度上百公里的重拳，听什么听？
撂倒慢慢听吧！
除非能够在动功里也锤炼出这么一身听劲卸力的本事。
桩功的进阶，动功的典范，以形意、太极、八卦三大内家拳为首。
其中，太极就是听劲卸力的大成拳术，吹得山响，但尴尬的是，受限于人类的神经反应速度和肌肉本身的质量，很多事情根本就做不到。
人体结构就摆在那里，手掌足够灵活但缺乏肌肉缓冲，小臂招架方便但同样缺少肌肉，大臂倒是不缺肌肉，但是位置尴尬。
所以说，面对重击，要么躲，要么硬抗。
躲避训练、抗击打训练，就是用来干这个的，没听说有运动员练桩功的。
太极据说得十几二十年才出功夫，结果某位大师被人家业余壮汉锤得多惨？
什么听劲啊、卸力啊、化劲啊，甚至四两拨千斤，统统都是理论上的嘴炮。
或者说，是一种技击理念，而不是真的那么牛。
但是在这个世界线里，桩功却迅速流行，并且焕发出强大的生命力。
因为有灵气存在。
站桩抻筋、腾骨、调和气血、锤炼气息的作用，都被无限放大了。
甚至，意念假借、内视观想、精神放大三种精神诱导方法，都对人类进化起到巨大的推动作用。
从一种养生功法，摇身一变，成为进化关键，桩功华丽转身的原因，就在于多出的那一点灵气。
世事奇妙，不过如此。
曾经被年轻人们嗤之以鼻的站桩，现在是武修课的必修。
那就修吧！
……
“夭寿哦！我的桩架怎么站得这么僵？”
陈时才站上一分钟，就浑身都开始不得劲。
不是难受，而是别扭。
这就是没有功夫的体现。
陈时的记忆里倒是有全部细节，但是现在的桩功更多是精神上的体现，是灵与肉的结合，是精神放松之下的控制，而非是单纯的肌肉记忆。
麻蛋，麻烦大了！
要多久才能找回感觉？
陈时完全不知道。
又强站两分钟，仍旧不得法，陈时颓然放弃，到书桌前翻出课本。
《初中武修基础（桩法篇）》
很搞笑，桩法被国家标定为初中课程，但是实际上，从小学到大学再到老年大学，所有人都在练这套东西。
进化时代开启得太仓促，短短四年时间，一切都很混乱。
甚至可以说，桩功本身都还没有完全定型，可以调整、修订、改良的部分，相当之多。
课本的序言上就写着，要因材施教、因地制宜。
可惜，能够做到这一点的良师实在太难求，大部分修炼者，只能遵循标准法度。
教材里总共有八种基础桩功，各具特色，陈时之前一直修炼的都是无极桩，因此直接翻到那一页。
无极桩作为基础中的基础，最根本的作用就是修正身法。
再简单点说，就是端正身姿。
然后，在这种端正、自然中，让精神松泛、深沉，从而让精神与身体和谐圆融，形成一个和谐稳定的人体磁场，吸引灵气入体。
根本目标，始终是灵气，其余种种，皆为方法路途。
整个桩法说明翻完，陈时却依旧一筹莫展。
姿势好站，精神难求。
作为一个24岁的成年灵魂，陈时脑子里的杂念太多，很难达到桩功要求的稳定状态。
意念不圆融松弛，站的就是死桩，几分钟就会抖到变形。
像这种情况，没有别的办法，非得花费时间去磨。
前身的桩功站得不错，可那是三年的功夫，陈时现在哪里有时间去慢慢磨？
“哎！麻烦啊……”
叹口气，陈时茫然的翻着书，随手翻到内视观想那一篇，目光突然顿住。
桩功所谓的内视观想，其实并不玄妙，简单来讲，就是注意力（意念）定点。
初期的意义是让意念单纯、心不生杂念。
中期功夫渐深，就可以观想外物，锻炼精神和意念。
后期则是纯粹的探讨，玄之又玄，更接近于佛道修炼，比如说，宝树观想法是观想脐轮宝树，宝瓶观想法是观想眉心净瓶……
等等！
宝树？！
陈时一跃而起。
在床前狭小的空间里站定，深呼吸两次，没有急着站出桩架，就那么双腿微分自然站立。
然后，将意识投向心中小树。
秘种就在心室中，但星界树本身，却并不存在于物理空间内。
茫茫的一片虚空中，一棵笔直的小树巍然伫立，根须穿透虚空，扎根在未知所在。
树干笔直傲然，似乎顶天立地。
半透明的身躯中，一道道活泼莹润的鲜红光芒，自根须向上冲击。
那冲击，节奏分明。
“砰！砰！”
遥远的天际，似乎有鼓声传来，每一声震响过后，红光就猛的上窜一截。
声音间歇，红光便缓缓回落。
无边无际的虚空中，就只有这一株小树，这是何等的孤寂？
但是注视着小树，陈时却一点都不觉得孤寂苍凉，只觉得生机勃勃，打从心底泛起一种自强不息的感动。
将全部精神都投入到观察、感受当中，陈时的身体自然而然的动了。
两腿微分，脊柱挺直，头顶苍天，双手高举过头，双掌反手合十。
整个人，就好似一株星界树。
桩架站稳，心脏跳动自然放缓，每跳动一下，脚趾就随之发力，两股生机自脚掌向上涌动。
到丹田处，合二为一。
继续上冲，到肩头一分为三，一股直上顶门，其二冲向双手。
生机一路冲刷着身体，一股废气自顶门排出，另外两股在掌心对激，整个手掌的皮肉、骨膜都在轻颤。
麻酥酥，就好像浸泡在温泉水里，说不出的舒服。
这一站，陈时就站满整整30分钟。