第一六七章.释怀过去
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见状如此，三个孩子都伸手去想要将阿妈扶起来，包括木言几在内。虽然是藏人，但是木言几从小就在汉族地区长大，可是这么多年来，还是知道一些藏族人的习惯的。藏人只跪三种人，一种是父母，一种是菩萨，一种是法王。而无论在哪种文化当中，父母给儿女下跪，都是一种大逆不道的表现。
原本木言几只是在宣泄情绪，他固然是不痛快的，这件事在他心里已经压了三十多年。可是却忽略了母亲的感受，于是当阿妈这一跪，他也是有些措手不及。于是跟旦增和扎西一起扶起阿妈后，木言几有些内疚，于是说道：“阿妈，您不用这样，是知道您是不愿意丢下我的，我只是觉得事后你们至少应该找一找我。”
刚才阿妈那一跪，旦增和扎西两兄弟心里都不是个滋味，扎西最年轻，于是有点生气地对木言几说道：“哥哥，阿妈找过你，每年我们去县城赶集，她都会到派出所去问消息。可是你丢掉的时候年纪太小，自己的名字父母的名字你都不记得，你这让人怎么找。阿妈在派出所登记的走失人口写的是你的名字达娃措姆。”这时候旦增也过来说道：“对呀哥哥，阿妈每次去派出所，都是瞒着阿爸去的，阿爸不让阿妈这么做，都是偷偷的！”
藏族人说汉语那种独特的口音，听上去虽然奇怪，但是却多了一份诚恳。于是木言几问道：“阿爸，呵呵，他当然不准阿妈这么做了，丢自己孩子都下得去手，做了丑事只能一错到底，无论怎么弥补，都是补不回来的。”
兄弟俩对望了一眼，扎西虽然有些气鼓鼓的，但是还是不敢对这个看起来有点凶的“大哥”发脾气。于是旦增说道：“哥哥，你还不知道吧，就在扎西十二岁的时候，阿爸就生病死了，所以你现在发脾气，其实也没什么用了。”
这件事木言几早就知道，说来奇怪，他竟然从未感受到一丝悲伤，甚至有些痛快，他是恨这个将自己丢弃的人的，无论他基于什么理由。想到这里，木言几也消气了，于是他叹息一口说道：“这些年压在我心里的一个愿望，就是重新找到自己的父母。我已经离开了这么多年，无论是不是我自己的意愿，这件事它终归是发生了。怪我自己命不好，从小就失去了父爱母爱，这些年以来，我好不容易才打听到你们的下落，没想到的是我还有两个兄弟。我今天既然选择来面对大家，说明某种程度上我是放下了许多的，过去的事，我也无力去改变了。”
旦增和扎西看木言几说得真切，于是一边认真的听，一边翻译给阿妈听。木言几接着说道：“我现在所有会的一切都是我的师父武先生教我的，她在我最需要有人来帮助我的时候把我救回了家，所以我的人生也因此被彻底改变。今天我回来，不是来兴师问罪，只是要一个答案，而这个答案，阿妈刚才您已经给我了，我也知道了。这就够了。”
事实上在此之前很长一段时间，木言几都一直在思考，当见到母亲后应该说什么，他以为这是一件非常困难的事，而如今平淡地说出来，却似乎也不过如此。或许当老天爷给你关上了一道门，却同样会给你打开另一扇门，当初年幼的木言几流落街头，倘若没有遇到武先生，或是对武先生有着强烈的戒心，不肯跟着回家的话，或许他的人生会再一次因此改变。门在那里，路也在那里，他用行为已经做出了选择。
阿妈刚才激动了一番，如今听这个失而复得的儿子说着这样轻描淡写的话，其实心里仍然是很不舒服的。在她看来，自己的确亏欠了木言几太多，多到自己的余生也是补偿不回来的。于是她一直拉着木言几的手，有些空洞的眼神里，满是自责的泪水。木言几抓起桌上剩下的半杯青稞酒一饮而尽，然后对阿妈说道：“阿妈，这次我来这里，还要告诉你一个好消息，我结婚了，娶了个北方女孩，但是她是在南方长大的，和我算是青梅竹马。”
旦增和扎西听到后，都开心地鼓起掌来，木言几也笑了笑说：“我这个当大哥的没起好带头作用，明明年纪最大，三兄弟里我却是最晚一个结婚的。因为职业的特殊性，我一直都在逃避这些感情，加上自己有被遗弃的经历，总是会让我觉得自己是个不祥的人，这样不祥的人是不配拥有幸福的。可后来我想通了，这辈子很短，就算是错，也只能将错就错。”
说完他又拿起酒瓶，先给自己的杯子满上，然后又给旦增和扎西满上。看样子，说出了心里话之后，木言几整个人轻松了不少，有些结果既然已经成了现实，那就不要再一味地纠结过去，除非能够回到从前，改变从前，就像马大犇头一晚跟自己说的那个什么洞的理论一样。
那一夜，一家四口围在小桌前，一直聊到很晚。木言几对自己缺席的这几十年家里发生的一切都感到特别好奇，他像个小孩子一样，一直靠在阿妈的身边，试图在这样的过程当中，找回一些母亲的温暖。而两个兄弟也都一直在边上陪着，无论木言几问什么，他们就告诉他什么。而当阿妈问起木言几这几十年是靠什么维生的时候，木言几也没有丝毫隐瞒，坦言自己是一个玄学中人，平日里靠着一些玄术手段，在阳光的阴影下存活着。
大概是藏民都信佛的缘故，家里突然多了这么一个不信佛，但是却同样属于玄门的人，感到分外好奇。酒过三巡，大家兴致都不错，木言几也有些微微醉了，他干脆就放出了兵马，让它们以鬼火的形式出现在家人面前。这种在汉族人看起来很晦气的做法，却赢得了阿妈及两兄弟的一阵欢呼，或许在汉族地区，木言几这样的人往往会被当做是救命稻草，不需要的时候巴不得躲得很远，可是在这老旧的臧家小院，他却可以被接受。
也不知道闹腾到多晚，木言几和兄弟两那一晚抱着酒瓶，就地睡了。
见状如此，三个孩子都伸手去想要将阿妈扶起来，包括木言几在内。虽然是藏人，但是木言几从小就在汉族地区长大，可是这么多年来，还是知道一些藏族人的习惯的。藏人只跪三种人，一种是父母，一种是菩萨，一种是法王。而无论在哪种文化当中，父母给儿女下跪，都是一种大逆不道的表现。
原本木言几只是在宣泄情绪，他固然是不痛快的，这件事在他心里已经压了三十多年。可是却忽略了母亲的感受，于是当阿妈这一跪，他也是有些措手不及。于是跟旦增和扎西一起扶起阿妈后，木言几有些内疚，于是说道：“阿妈，您不用这样，是知道您是不愿意丢下我的，我只是觉得事后你们至少应该找一找我。”
刚才阿妈那一跪，旦增和扎西两兄弟心里都不是个滋味，扎西最年轻，于是有点生气地对木言几说道：“哥哥，阿妈找过你，每年我们去县城赶集，她都会到派出所去问消息。可是你丢掉的时候年纪太小，自己的名字父母的名字你都不记得，你这让人怎么找。阿妈在派出所登记的走失人口写的是你的名字达娃措姆。”这时候旦增也过来说道：“对呀哥哥，阿妈每次去派出所，都是瞒着阿爸去的，阿爸不让阿妈这么做，都是偷偷的！”
藏族人说汉语那种独特的口音，听上去虽然奇怪，但是却多了一份诚恳。于是木言几问道：“阿爸，呵呵，他当然不准阿妈这么做了，丢自己孩子都下得去手，做了丑事只能一错到底，无论怎么弥补，都是补不回来的。”
兄弟俩对望了一眼，扎西虽然有些气鼓鼓的，但是还是不敢对这个看起来有点凶的“大哥”发脾气。于是旦增说道：“哥哥，你还不知道吧，就在扎西十二岁的时候，阿爸就生病死了，所以你现在发脾气，其实也没什么用了。”
这件事木言几早就知道，说来奇怪，他竟然从未感受到一丝悲伤，甚至有些痛快，他是恨这个将自己丢弃的人的，无论他基于什么理由。想到这里，木言几也消气了，于是他叹息一口说道：“这些年压在我心里的一个愿望，就是重新找到自己的父母。我已经离开了这么多年，无论是不是我自己的意愿，这件事它终归是发生了。怪我自己命不好，从小就失去了父爱母爱，这些年以来，我好不容易才打听到你们的下落，没想到的是我还有两个兄弟。我今天既然选择来面对大家，说明某种程度上我是放下了许多的，过去的事，我也无力去改变了。”
旦增和扎西看木言几说得真切，于是一边认真的听，一边翻译给阿妈听。木言几接着说道：“我现在所有会的一切都是我的师父武先生教我的，她在我最需要有人来帮助我的时候把我救回了家，所以我的人生也因此被彻底改变。今天我回来，不是来兴师问罪，只是要一个答案，而这个答案，阿妈刚才您已经给我了，我也知道了。这就够了。”
事实上在此之前很长一段时间，木言几都一直在思考，当见到母亲后应该说什么，他以为这是一件非常困难的事，而如今平淡地说出来，却似乎也不过如此。或许当老天爷给你关上了一道门，却同样会给你打开另一扇门，当初年幼的木言几流落街头，倘若没有遇到武先生，或是对武先生有着强烈的戒心，不肯跟着回家的话，或许他的人生会再一次因此改变。门在那里，路也在那里，他用行为已经做出了选择。
阿妈刚才激动了一番，如今听这个失而复得的儿子说着这样轻描淡写的话，其实心里仍然是很不舒服的。在她看来，自己的确亏欠了木言几太多，多到自己的余生也是补偿不回来的。于是她一直拉着木言几的手，有些空洞的眼神里，满是自责的泪水。木言几抓起桌上剩下的半杯青稞酒一饮而尽，然后对阿妈说道：“阿妈，这次我来这里，还要告诉你一个好消息，我结婚了，娶了个北方女孩，但是她是在南方长大的，和我算是青梅竹马。”
旦增和扎西听到后，都开心地鼓起掌来，木言几也笑了笑说：“我这个当大哥的没起好带头作用，明明年纪最大，三兄弟里我却是最晚一个结婚的。因为职业的特殊性，我一直都在逃避这些感情，加上自己有被遗弃的经历，总是会让我觉得自己是个不祥的人，这样不祥的人是不配拥有幸福的。可后来我想通了，这辈子很短，就算是错，也只能将错就错。”
说完他又拿起酒瓶，先给自己的杯子满上，然后又给旦增和扎西满上。看样子，说出了心里话之后，木言几整个人轻松了不少，有些结果既然已经成了现实，那就不要再一味地纠结过去，除非能够回到从前，改变从前，就像马大犇头一晚跟自己说的那个什么洞的理论一样。
那一夜，一家四口围在小桌前，一直聊到很晚。木言几对自己缺席的这几十年家里发生的一切都感到特别好奇，他像个小孩子一样，一直靠在阿妈的身边，试图在这样的过程当中，找回一些母亲的温暖。而两个兄弟也都一直在边上陪着，无论木言几问什么，他们就告诉他什么。而当阿妈问起木言几这几十年是靠什么维生的时候，木言几也没有丝毫隐瞒，坦言自己是一个玄学中人，平日里靠着一些玄术手段，在阳光的阴影下存活着。
大概是藏民都信佛的缘故，家里突然多了这么一个不信佛，但是却同样属于玄门的人，感到分外好奇。酒过三巡，大家兴致都不错，木言几也有些微微醉了，他干脆就放出了兵马，让它们以鬼火的形式出现在家人面前。这种在汉族人看起来很晦气的做法，却赢得了阿妈及两兄弟的一阵欢呼，或许在汉族地区，木言几这样的人往往会被当做是救命稻草，不需要的时候巴不得躲得很远，可是在这老旧的臧家小院，他却可以被接受。
也不知道闹腾到多晚，木言几和兄弟两那一晚抱着酒瓶，就地睡了。