第八章 【出名要趁早】
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成名须趁早！
越往世，日月如梭，人生如梦，流光易逝，功业难成，歧路匆匆……等到回首来时路，却已是人到中年！怎能不叫人黯然神伤？
环顾四周，这群激昂少年和情怀女孩们，又有几个不是将梦想埋葬在象牙塔之外？
顾为西爬上探方口，朝帐篷工具房走去。
探方下的杨羧眼睛跟了一会顾为西的背影，咬咬牙，继续埋头苦干。马上就要让顾为西喊爷爷了，他这些天的憋屈将能得到最大的释放。
虽然精神体力差不多接近极限，一想到顾为西居然和所有西大同学打成一片，他反而成为孤家寡人。动力就马上上来了。
顾为西走进工具房，找了探条和一个洛阳铲工具包。
来到他关注的平谷地，顾为西打开工具包，掏出一根根半米长的螺纹钢套管，再接上铲头。
这种铲子就是著名的洛阳铲。可层层相套，随意延长，最长可套三十余米。
顾为西下钻了第一铲，约两米多深。当铲子打入地下，土壤镶入孔洞。顾为西提出铲子，取出洞中土壤，倒在地面上，用探条扒拉着，分辨土层颜色。
要想根据土壤不同特性分辨地下墓葬，首先必须懂得地层学。
‘地层’这一名称是从地质学借用的。在人类居住的地点，通常都会通过人类的各种活动，在原来天然形成的“生土”上堆积起一层“熟土”，其中往往夹杂人类无意或有意遗弃的各种器物及其残余，故称“文化层”。
如果分辨器物是X代遗物，该层就叫“X朝文化层”。
如果后一代的人类居住在同一地点，又会在已有的“文化层“上堆积另一“文化层“。由于长期延续，文化层越堆越厚，层次越来越多。如果没有经过扰乱，上层的年代必然比下层的年代为晚。这样，文化层的堆积便构成了这一居住址的编年历史。
地层学的重要性虽然不如居住址的发掘，但墓葬与居住址的文化层之间，墓葬与墓葬之间，乃至墓葬本身的各部分之间，也往往存在层位关系。
考古要确认发掘地时，通常要先调查，在地面勘探有没有陶片、瓷片，或者在悬崖断坎的这类剖面看看有没有古代遗存。
顾为西当然是凭借他先知先觉的优势，但他毕竟不是万能全才。说到布方、挖掘、洛阳铲以及各种考古工具的运用，风水天文方面的知识，还涉及到地质生物化学等等方面。
他前世虽然断了考古梦，但他三十岁后，店铺的生意开始稳定，他便多次自费去探访考古工地，主动充当义务挖掘民工。
就在他第三次赶去洛阳一处考古工地时，他认识了第一位工地上的“师傅”。这个“师傅”说白了就是考古工地上的民工。
那年，他“师傅”四十五岁，已经两鬓霜白，背着一袋袋发掘工具，像个古代落魄的侠客。
“师傅”皮肤晒得黝黑，爱笑，敦实，说一口纯真的西陕腔，一开口全是故事。
“师傅”叫陈柱子，从老家宝鸡的一处工地上从挑土民工做起，开始走入田野考古领域，参加过二十次左右的田野发掘，仅三峡，他就去了九次。
他曾自傲的说，“中国，我已经走了三圈了。”
陈柱子二十多年的田野挖掘经验，其实干能力秒杀绝大多数考古界教授、文博系的研究员。他通晓各个朝代的墓葬特点，比如形状规制上的特点等等。用“师傅”的话说，掌握了这些特点，干起活来就能事半功倍。
他很耐心的教顾为西，比如先用探条去探，根据手上的感觉……去“感觉”下面是不是有墓；待确定以后就下铲；比如：一铲打下去十米，有了，然后……看深度和铲子上带出来的东西，深度也是个标志，带出来的东西上有木屑、有朱砂、有坑灰等等……这都是特点，然后，用泥铲把墓的形状“方”出来……
他最厉害的是擅长修复陶器和青铜器，有次陈柱子和一名北大考古系博士打赌。
博士用电脑扫描、编码来拼接陶片，他用脑子里的经验和手。
结果，他早早完成拼接，而博士的电脑程序才刚刚开始运行。
可以说，他在陶器分期、断代、拼凑方面达到了国内顶尖水平。经他的手，无数破碎的陶器复原了当初的形状。
四十岁后，他成为国内考古工地上的抢手货，国家的任何大型重要墓葬发掘，他是“技工”中的首选。
顾为西跟着他的脚步走了四个考古工地，受益匪浅。
遗憾的是，这样的“人才”由于没有接受过正规的大学教育，通过工地师徒帮带或实际经验来学习，没有正式编制，没有技术职称，按工时和工作量取得报酬。像“信天游”一样，结束了一个考古工地，马上打气行囊奔赴下一个工地。
顾为西一边想着陈柱子一边下铲子，盘算着是不是什么时候去找到他。但旋即一想，这个时候的陈柱子大概才在田野工地上挑了五年土，他想，是不是再等上几年，等这个前世的“师傅”再成熟一点。
顾为西的铲子铲出了一团五色混土时，不远处的探方里传出了一阵阵欢呼声。
顾为西直起身，望着探方的方向叹了口气。
这个世界最珍贵的是“希望”；最可怕的也是“希望”，希望往往是痛苦之源。
大概半小时后，实习探方里应该是一片哀嚎！
顾为西加快发掘速度，终于，洛阳铲在十二米深的土层带起了一团黑色木炭。
到底了。顾为西握了握拳。
接下来的工作就相对简单了。用泥铲把墓的形状“方”出来。行内的话就是“定坐标”。左边打一个，打了十米没有打到，那就是“过了”，再回头往右边一点继续打……
以此类推，一个个的点连起来，就是十多米地下的墓的形状了。然后根据墓的形状、深度、坑灰、木质（或石质、砖质）这些特点结合起来推测出墓的年代、墓门的位置等等。
一般来说，任何朝代墓内的物品摆放都有其规律。一看形状是两周墓、汉墓、东汉或是西汉，那么脑袋里就有个“图像”了。
棺木应该在哪里、陪葬的物品中陶器在哪里、金属器皿在哪里、两边的耳室里都会有什么……等等，心里非常有数。
顾为西首先“方”出来的是距离主墓十多米远的“车马坑”，他相信一旦出土了规制厚重的“车马坑”，那墓主身份之显贵就毫无疑问，即便人们还怀疑是不是周天子墓，但王公贵族墓也是巨大惊喜。
如顾为西所料，当他来到探方口上方时，探方底部一片死寂。
刘行和赵通以及陈舟正盯着几只陶罐陶壶发呆。周围的同学大多席地而坐，或掩面叹息，或表情木然茫然。
特别是杨羧，脸色死寂地靠在土壁上，两眼无神。
倒是苏岩的心理素质让顾为西微微惊讶。
苏岩没有木然发呆状，她指挥着几个民工在收拾发掘工具，头上的白色工人帽殊为显眼。
顾为西站在探方顶上，干咳几声，大声报告，“报告领队和老师，我发现了一处墓地疑似周天子墓！”
陈舟抬头，仰目，随后又低垂。
赵通射向顾为西的眸光充满羞怒牙齿咬得“咔嚓”响，嘴唇哆嗦着却因为愤怒和失望而说不出话来。
文保学院难得有了这样的田野考古实习机会。如果成功，下次省里田野发掘，文物局可以再次推荐文保学院参与，可惜……
刘行和一众同学如看白痴一样看着他。
顾为西笑了笑，扬了扬手中的洛阳铲，“我刚才无意钻探中，发现夯土层内有炭粒、陶器碎片等物，距地面九米……而探方内如此规格的疑冢或许就是证明……”
首先意动的是陈舟，作为ZS县文管所副所长、研究员，他对当地是否存在周天子墓有过无数梦想，而且他从不怀疑周天子墓就在岐山。
因此，他不等领队刘行发话，马上起身，“我去看看。”
成名须趁早！
越往世，日月如梭，人生如梦，流光易逝，功业难成，歧路匆匆……等到回首来时路，却已是人到中年！怎能不叫人黯然神伤？
环顾四周，这群激昂少年和情怀女孩们，又有几个不是将梦想埋葬在象牙塔之外？
顾为西爬上探方口，朝帐篷工具房走去。
探方下的杨羧眼睛跟了一会顾为西的背影，咬咬牙，继续埋头苦干。马上就要让顾为西喊爷爷了，他这些天的憋屈将能得到最大的释放。
虽然精神体力差不多接近极限，一想到顾为西居然和所有西大同学打成一片，他反而成为孤家寡人。动力就马上上来了。
顾为西走进工具房，找了探条和一个洛阳铲工具包。
来到他关注的平谷地，顾为西打开工具包，掏出一根根半米长的螺纹钢套管，再接上铲头。
这种铲子就是著名的洛阳铲。可层层相套，随意延长，最长可套三十余米。
顾为西下钻了第一铲，约两米多深。当铲子打入地下，土壤镶入孔洞。顾为西提出铲子，取出洞中土壤，倒在地面上，用探条扒拉着，分辨土层颜色。
要想根据土壤不同特性分辨地下墓葬，首先必须懂得地层学。
‘地层’这一名称是从地质学借用的。在人类居住的地点，通常都会通过人类的各种活动，在原来天然形成的“生土”上堆积起一层“熟土”，其中往往夹杂人类无意或有意遗弃的各种器物及其残余，故称“文化层”。
如果分辨器物是X代遗物，该层就叫“X朝文化层”。
如果后一代的人类居住在同一地点，又会在已有的“文化层“上堆积另一“文化层“。由于长期延续，文化层越堆越厚，层次越来越多。如果没有经过扰乱，上层的年代必然比下层的年代为晚。这样，文化层的堆积便构成了这一居住址的编年历史。
地层学的重要性虽然不如居住址的发掘，但墓葬与居住址的文化层之间，墓葬与墓葬之间，乃至墓葬本身的各部分之间，也往往存在层位关系。
考古要确认发掘地时，通常要先调查，在地面勘探有没有陶片、瓷片，或者在悬崖断坎的这类剖面看看有没有古代遗存。
顾为西当然是凭借他先知先觉的优势，但他毕竟不是万能全才。说到布方、挖掘、洛阳铲以及各种考古工具的运用，风水天文方面的知识，还涉及到地质生物化学等等方面。
他前世虽然断了考古梦，但他三十岁后，店铺的生意开始稳定，他便多次自费去探访考古工地，主动充当义务挖掘民工。
就在他第三次赶去洛阳一处考古工地时，他认识了第一位工地上的“师傅”。这个“师傅”说白了就是考古工地上的民工。
那年，他“师傅”四十五岁，已经两鬓霜白，背着一袋袋发掘工具，像个古代落魄的侠客。
“师傅”皮肤晒得黝黑，爱笑，敦实，说一口纯真的西陕腔，一开口全是故事。
“师傅”叫陈柱子，从老家宝鸡的一处工地上从挑土民工做起，开始走入田野考古领域，参加过二十次左右的田野发掘，仅三峡，他就去了九次。
他曾自傲的说，“中国，我已经走了三圈了。”
陈柱子二十多年的田野挖掘经验，其实干能力秒杀绝大多数考古界教授、文博系的研究员。他通晓各个朝代的墓葬特点，比如形状规制上的特点等等。用“师傅”的话说，掌握了这些特点，干起活来就能事半功倍。
他很耐心的教顾为西，比如先用探条去探，根据手上的感觉……去“感觉”下面是不是有墓；待确定以后就下铲；比如：一铲打下去十米，有了，然后……看深度和铲子上带出来的东西，深度也是个标志，带出来的东西上有木屑、有朱砂、有坑灰等等……这都是特点，然后，用泥铲把墓的形状“方”出来……
他最厉害的是擅长修复陶器和青铜器，有次陈柱子和一名北大考古系博士打赌。
博士用电脑扫描、编码来拼接陶片，他用脑子里的经验和手。
结果，他早早完成拼接，而博士的电脑程序才刚刚开始运行。
可以说，他在陶器分期、断代、拼凑方面达到了国内顶尖水平。经他的手，无数破碎的陶器复原了当初的形状。
四十岁后，他成为国内考古工地上的抢手货，国家的任何大型重要墓葬发掘，他是“技工”中的首选。
顾为西跟着他的脚步走了四个考古工地，受益匪浅。
遗憾的是，这样的“人才”由于没有接受过正规的大学教育，通过工地师徒帮带或实际经验来学习，没有正式编制，没有技术职称，按工时和工作量取得报酬。像“信天游”一样，结束了一个考古工地，马上打气行囊奔赴下一个工地。
顾为西一边想着陈柱子一边下铲子，盘算着是不是什么时候去找到他。但旋即一想，这个时候的陈柱子大概才在田野工地上挑了五年土，他想，是不是再等上几年，等这个前世的“师傅”再成熟一点。
顾为西的铲子铲出了一团五色混土时，不远处的探方里传出了一阵阵欢呼声。
顾为西直起身，望着探方的方向叹了口气。
这个世界最珍贵的是“希望”；最可怕的也是“希望”，希望往往是痛苦之源。
大概半小时后，实习探方里应该是一片哀嚎！
顾为西加快发掘速度，终于，洛阳铲在十二米深的土层带起了一团黑色木炭。
到底了。顾为西握了握拳。
接下来的工作就相对简单了。用泥铲把墓的形状“方”出来。行内的话就是“定坐标”。左边打一个，打了十米没有打到，那就是“过了”，再回头往右边一点继续打……
以此类推，一个个的点连起来，就是十多米地下的墓的形状了。然后根据墓的形状、深度、坑灰、木质（或石质、砖质）这些特点结合起来推测出墓的年代、墓门的位置等等。
一般来说，任何朝代墓内的物品摆放都有其规律。一看形状是两周墓、汉墓、东汉或是西汉，那么脑袋里就有个“图像”了。
棺木应该在哪里、陪葬的物品中陶器在哪里、金属器皿在哪里、两边的耳室里都会有什么……等等，心里非常有数。
顾为西首先“方”出来的是距离主墓十多米远的“车马坑”，他相信一旦出土了规制厚重的“车马坑”，那墓主身份之显贵就毫无疑问，即便人们还怀疑是不是周天子墓，但王公贵族墓也是巨大惊喜。
如顾为西所料，当他来到探方口上方时，探方底部一片死寂。
刘行和赵通以及陈舟正盯着几只陶罐陶壶发呆。周围的同学大多席地而坐，或掩面叹息，或表情木然茫然。
特别是杨羧，脸色死寂地靠在土壁上，两眼无神。
倒是苏岩的心理素质让顾为西微微惊讶。
苏岩没有木然发呆状，她指挥着几个民工在收拾发掘工具，头上的白色工人帽殊为显眼。
顾为西站在探方顶上，干咳几声，大声报告，“报告领队和老师，我发现了一处墓地疑似周天子墓！”
陈舟抬头，仰目，随后又低垂。
赵通射向顾为西的眸光充满羞怒牙齿咬得“咔嚓”响，嘴唇哆嗦着却因为愤怒和失望而说不出话来。
文保学院难得有了这样的田野考古实习机会。如果成功，下次省里田野发掘，文物局可以再次推荐文保学院参与，可惜……
刘行和一众同学如看白痴一样看着他。
顾为西笑了笑，扬了扬手中的洛阳铲，“我刚才无意钻探中，发现夯土层内有炭粒、陶器碎片等物，距地面九米……而探方内如此规格的疑冢或许就是证明……”
首先意动的是陈舟，作为ZS县文管所副所长、研究员，他对当地是否存在周天子墓有过无数梦想，而且他从不怀疑周天子墓就在岐山。
因此，他不等领队刘行发话，马上起身，“我去看看。”