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第17章 父子僵持 祖孙漫游(2)

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    田武读书像一个大肚汉,尽管将厨师忙得热汗百流,也难填饱他的肚肠。他又像一个无底洞,任你将金银珍宝、砖瓦木石、垃圾什物倾倒进去,他都容得下,消化得了。他酷似一匹神马龙驹,无论加多么重的载货,都不会将他压垮,父亲刚刚讲完课,布置完学习任务,转眼间他便一乐三颠地玩耍去了。田凭对儿子的要求,也像当年祖父桓子无宇要求他那样,一天到晚坐在书房里,摇头晃脑地背“之乎者也”。他打心眼里感激祖父的教育与培养,若无祖父当年的严厉惩罚,哪会有今日的知识和学问。田武偏偏是一匹拴不住的小马驹,在书房里很难见到他的影子。当佣人去把他找回来,检查他的学习,他总是背得滚瓜烂熟,对答如流,田凭像针扎气球,转瞬怒气顿泄,于是再授新课,再加更重的载荷。

    十几岁的孩子,多是淘气,好奇,贪玩,意志薄弱,自制能力较差,小田武也不例外,常常因此而忘记了父亲布置的学习任务,每当这时,便要遭受严厉的惩罚。田凭惩罚儿子的手段主要有两种,一种是跪板凳,另一种是用戒尺打掌心。

    书房内,小田武跪在二人凳上,因为他背不熟父亲布置的文章,田凭便罚他跪在板凳上想,直至想起来为止。小田武并非因背诵不熟而遗忘,他过目成诵,只要背熟了的内容,永不再忘,而是因为玩的兴致太浓,根本不曾背诵,这哪里记得起来呢?他跪在那里,泪水像两条溪流,不停地泄淌着。膝盖跪疼了,跪麻木了,跪红肿了,跪破了,盛夏,殷殷鲜血,湿透了薄薄的下裳。父亲或满面怒容地坐于对面,静心地看着他想;或背手在室内踱步,脚落地十分沉重,笃笃有声,等待他想;或干脆伏案读书,任其慢慢去想。其实,这时的田武早已封闭了大脑的门户,根本不再思考,他什么也不想,任凭狠心的父亲折磨,时间一久,有时竟从板凳上坠落于地。范玉兰与婆母立于书房门外,眼含热泪,心疼如剜,但她们不敢闯进去将田武领走,因为她们是女人。同是女人,田凭的祖母则又当别论,在田府,她享有至高无上的权威,田书亦需对高堂老母恭而敬之。老祖母获悉后,龙头拐杖点得地嗵嗵乱响,来到书房门前,砰的一声将门捅开,瞪田凭一眼,有时用拐杖点点他的脑瓜,什么话也不说,将小田武扶下地来,扯着手便走。只有老祖母能解围,老祖母是小田武的大救星。渐渐的,范玉兰与婆母有了经验,每当田武跪上板凳,便去禀告祖母,祖母一来,万事皆休,田凭心中即使满怀怨愤,也不敢发作。渐渐的,小田武摸到了规律,跪板凳并不可怕,跪不多久,便会有救星自天而降。从此,他便不把父亲布置的作业当成一回事,忘记了不消说,未忘记也不用功,父子顶起角来,气得田凭眼珠子皎蓝。

    戒尺打手掌所造成的痛苦并不比跪板凳轻些,有时手掌被打得红肿,犹若猪蹄。当然,有经验的长者是断然不肯打右手掌的,因为打肿了右手掌则无法持笔写字,无法拿筷吃饭。生身父亲这样残酷地折磨自己的儿子,难道他就不心疼吗?据说这正是爱的体现,这一派人的理论是“爱之深则恨之切”,“恨铁不成钢”,“百炼钢化为绕指揉”,因此要加温,要锤炼。他们还有祖宗的遗训,叫做“养不教,父之过;教不严,师之惰”,如今田凭既是父亲,又是师长,对田武自然要严教,要百炼成钢。在这些理论的指导下,田凭惩罚起儿子来也就爱心勃发,下得了狠心。这一派理论的蛊惑力极强,寿命极长,直到两千五百多年以后,仍为一些父母、师长所笃信不移。然而,人毕竟不是钢铁,人是有感情的动物,田凭这样锤炼的结果,将父子情,人伦爱,真的变成了冷冰冰的钢铁,变成了敌对势力。无论父亲怎样打,小田武不缩手,不求饶,只是咬紧牙关,默默地垂泪,心中燃烧着反抗的火焰,积蓄着报复的力量。

    一天,小田武因回答不出父亲的提问而遭惩罚。父亲拿起了戒尺,小田武主动伸出了左手,掌心向上,等待着戒尺的拷打。田武与一般的学生不同,一般的学生见老师戒尺在手,急忙将双手藏到背后,老师见了,愤怒有加,打得更加厉害。田武主动地将左手伸出来,诚愿接受老师的惩罚,常唤起老师的怜悯之情,打得反而轻些。田凭也与一般的老师不同,因为除了师长,他还是父亲,见儿子主动伸出手来,气便不打一处来,于是严惩不贷。今日却有些例外,因为近来儿子患病,身体不适,所提问题的难度又较大,一时回答不上来,似乎有情可原,因而戒尺虽举得高高,落手却不甚用力,然而戒尺刚一接触手掌,便解体四散,碎得稀里哗啦。这很使田凭纳闷不解,今日并未用力,戒尺为何竟会如此呢?父亲纳闷,儿子心里却清楚,他在暗暗庆幸自己的胜利。