第90章 三师敝楚 周旋致敌(1)
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第十九章 三师敝楚 周旋致敌
翌年,即公元前511年秋,吴分三师以敝楚。出发前,在吴王阖闾的主持下,孙子于吴廷举行了高级将领会议,出席会议的有伍子胥、夫概、伯嚭、专毅、被离等几位大员。会上,孙子强调指出,这次兴师的主要目的,不是夺楚之属国,灭楚之军队,而是三师以敝楚,多方以误楚,想尽千方百计,将楚拖得精疲力竭。当谈到为何要采取这一方针时,孙子说,以寡击众、以弱敌强的战争,不可以力争,只可以智取;不能奢望一举成功,必须以长期的谋略,离间其与属国、附庸、盟国间的关系,麻痹其战斗意志,疲耗其国力,然后伺机破之。为了说明这一问题,孙子给大家讲了一个妙趣横生的故事。
从前,有两个十多岁的孩子到山上去打柴,在山洼的石窟中发现了两只小狼,大狼不在,小狼正饿得奄奄待毙。两个孩子感到很好玩,便将小狼抱出了洞穴,一人一只,像对待家里的小猫小狗那样亲昵、抚爱。突然,有一只草黄色的母狼,口中街着一只野兔,从山坡上奔来。两个孩子见势不妙,各抱一只小狼,分别爬上身边高高的白杨树。母狼见状,拼命地往白杨树上蹿,但它不会爬树,奈何不了白杨树上的两个孩子,急得满地乱转,累得气喘吁吁,张着血盆大口,耷拉着长舌,喘息不迭。但它并不甘心,继续蹿时,蹿了这棵蹿那棵,直累得挪不动步,移不动身,僵伏于地喘息。东边那棵树上的孩子见母狼不动了,用力拧一把怀中的小狼,小狼疼得嗷嗷叫,母狼闻听,又往树上蹿。东边树上的小狼不叫了,西边树上的孩子又将小狼拧疼,发出尖厉的惨叫声,母狼闻声又奔向西边那棵树。两个孩子在树上这样轮番惩罚小狼,弄得二小狼尖叫不止,捉弄得地上的母狼东奔西窜,直至活活地累死在白杨树下。
讲完了故事,孙子说:“两个孩子不费一刀一枪,于嬉戏中猎获了一只母狼,他们乃今番我等兴师之楷模。”
当谈到如何对待淮河流域的诸多国家时,孙子指出,不能像楚国那样武装占领这些国家,而要亲爱他们,与之友好,保护东夷民族的利益,要将这些国家和民族的人民视为自己的同胞骨肉,关心其温饱,过问其疾苦,为之兴利除弊。
当谈到如何战斗时,孙子指出,每战都以消耗和疲惫敌人为目的,要采取秘密和神速的行动,出其不意地袭击敌人,闪电般地解决战斗,切莫恋战,要力戒拖延和临战分散兵力。要牢牢掌握战役和战斗的主动性,要像疾风流水一样奇袭敌人,搞得敌人吃不好饭,睡不好觉,草木皆兵,不得安生。要特别注意战斗的灵活性,采取巧妙的办法,去欺骗、引诱、迷惑敌人。我们绝不久留一地,行踪诡秘,来无影,去无踪,神出鬼没地改变自己的位置,让敌人摸不着我们的行动规律。孙子说大家都见到农夫打场吧?手中牵着长长的缰绳,缰绳的另一端拴着牲畜,驴,马,或者是骡子。农夫立于场心,十分悠闲自在的样子,随心所欲地移动着脚步,旋转着身体,牲畜则在外圈拼命地奔跑,倘遇到懒牲畜不肯尽力,则狠狠地抽它几鞭子,它便不得不奔跑如飞了,久而久之,自然要疲惫不堪!……今番兴师,我们就是要学农夫打场,不过,我们手中所牵的,不是俯首帖耳的牲畜,而是强大的楚国。
部署妥当,孙子坐镇钟吾(今安徽省凤阳东北)遥控指挥,首先派夫概与专毅将三分之一军伐夷(今安徽省亳县东南)。
半年前,孙子率吴师伐钟吾与徐,播下了仁义的种子,如今,淮河两岸已繁花朵朵,硕果累累,人们以各种各样的形式赞颂吴师的仁义之举,孙子被传诵成神奇的人物。这便是夫概与专毅率师伐夷时的气候,军队在这样的气候中行进,犹鹰击长空,鱼翔浅底,蚓钻土中,畅通无阻。吴军所到之处,百姓箪食壶浆相迎,载歌载舞欢送。每宿一村,农民们纷纷将最好的房屋腾出来,让吴军将士遮风避寒;有的自己露宿街头,将房间床榻倒给吴军将士,让他们暖暖身,歇歇乏,以便次日重踏征程。人们的感情是相互沟通、彼此交流的,这沟通与交流常常是默默地、不知不觉中进行,正所谓人敬我一尺,我敬人一丈。各地民众之所以待吴军将士若亲人,是因为吴军将士视东夷百姓为父母。他们军纪严明,所到之处秋毫无犯。时值金秋大忙季节,吴军将士不顾长途跋涉的疲劳,争先恐后地帮农民抢收抢种,或收割,或运输,或播种,一个个累得气喘吁吁,汗流浃背,却常常连水也不肯喝一碗,许多徐民被感动得热泪盈眶,都夸吴军是天下最讲仁义的部队。
连年战争,连年水患,害得淮河流域的百姓饥寒交迫,苦不堪言,他们虽拥戴吴军,赞颂吴军,却拿不出什么好吃的、好用的来慰劳吴军。《孙子兵法》的第二篇明确指出:“善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。”然而,耳闻东夷人民嗷嗷待哺之声,吴军不仅不忍心从他们中间征集一斗粮食,反而自己勒紧裤带,将节省下来的粮食周济挣扎于死亡线上的饥民,围绕着粮食问题,发生了许多令人泣下沾襟的故事。
第十九章 三师敝楚 周旋致敌
翌年,即公元前511年秋,吴分三师以敝楚。出发前,在吴王阖闾的主持下,孙子于吴廷举行了高级将领会议,出席会议的有伍子胥、夫概、伯嚭、专毅、被离等几位大员。会上,孙子强调指出,这次兴师的主要目的,不是夺楚之属国,灭楚之军队,而是三师以敝楚,多方以误楚,想尽千方百计,将楚拖得精疲力竭。当谈到为何要采取这一方针时,孙子说,以寡击众、以弱敌强的战争,不可以力争,只可以智取;不能奢望一举成功,必须以长期的谋略,离间其与属国、附庸、盟国间的关系,麻痹其战斗意志,疲耗其国力,然后伺机破之。为了说明这一问题,孙子给大家讲了一个妙趣横生的故事。
从前,有两个十多岁的孩子到山上去打柴,在山洼的石窟中发现了两只小狼,大狼不在,小狼正饿得奄奄待毙。两个孩子感到很好玩,便将小狼抱出了洞穴,一人一只,像对待家里的小猫小狗那样亲昵、抚爱。突然,有一只草黄色的母狼,口中街着一只野兔,从山坡上奔来。两个孩子见势不妙,各抱一只小狼,分别爬上身边高高的白杨树。母狼见状,拼命地往白杨树上蹿,但它不会爬树,奈何不了白杨树上的两个孩子,急得满地乱转,累得气喘吁吁,张着血盆大口,耷拉着长舌,喘息不迭。但它并不甘心,继续蹿时,蹿了这棵蹿那棵,直累得挪不动步,移不动身,僵伏于地喘息。东边那棵树上的孩子见母狼不动了,用力拧一把怀中的小狼,小狼疼得嗷嗷叫,母狼闻听,又往树上蹿。东边树上的小狼不叫了,西边树上的孩子又将小狼拧疼,发出尖厉的惨叫声,母狼闻声又奔向西边那棵树。两个孩子在树上这样轮番惩罚小狼,弄得二小狼尖叫不止,捉弄得地上的母狼东奔西窜,直至活活地累死在白杨树下。
讲完了故事,孙子说:“两个孩子不费一刀一枪,于嬉戏中猎获了一只母狼,他们乃今番我等兴师之楷模。”
当谈到如何对待淮河流域的诸多国家时,孙子指出,不能像楚国那样武装占领这些国家,而要亲爱他们,与之友好,保护东夷民族的利益,要将这些国家和民族的人民视为自己的同胞骨肉,关心其温饱,过问其疾苦,为之兴利除弊。
当谈到如何战斗时,孙子指出,每战都以消耗和疲惫敌人为目的,要采取秘密和神速的行动,出其不意地袭击敌人,闪电般地解决战斗,切莫恋战,要力戒拖延和临战分散兵力。要牢牢掌握战役和战斗的主动性,要像疾风流水一样奇袭敌人,搞得敌人吃不好饭,睡不好觉,草木皆兵,不得安生。要特别注意战斗的灵活性,采取巧妙的办法,去欺骗、引诱、迷惑敌人。我们绝不久留一地,行踪诡秘,来无影,去无踪,神出鬼没地改变自己的位置,让敌人摸不着我们的行动规律。孙子说大家都见到农夫打场吧?手中牵着长长的缰绳,缰绳的另一端拴着牲畜,驴,马,或者是骡子。农夫立于场心,十分悠闲自在的样子,随心所欲地移动着脚步,旋转着身体,牲畜则在外圈拼命地奔跑,倘遇到懒牲畜不肯尽力,则狠狠地抽它几鞭子,它便不得不奔跑如飞了,久而久之,自然要疲惫不堪!……今番兴师,我们就是要学农夫打场,不过,我们手中所牵的,不是俯首帖耳的牲畜,而是强大的楚国。
部署妥当,孙子坐镇钟吾(今安徽省凤阳东北)遥控指挥,首先派夫概与专毅将三分之一军伐夷(今安徽省亳县东南)。
半年前,孙子率吴师伐钟吾与徐,播下了仁义的种子,如今,淮河两岸已繁花朵朵,硕果累累,人们以各种各样的形式赞颂吴师的仁义之举,孙子被传诵成神奇的人物。这便是夫概与专毅率师伐夷时的气候,军队在这样的气候中行进,犹鹰击长空,鱼翔浅底,蚓钻土中,畅通无阻。吴军所到之处,百姓箪食壶浆相迎,载歌载舞欢送。每宿一村,农民们纷纷将最好的房屋腾出来,让吴军将士遮风避寒;有的自己露宿街头,将房间床榻倒给吴军将士,让他们暖暖身,歇歇乏,以便次日重踏征程。人们的感情是相互沟通、彼此交流的,这沟通与交流常常是默默地、不知不觉中进行,正所谓人敬我一尺,我敬人一丈。各地民众之所以待吴军将士若亲人,是因为吴军将士视东夷百姓为父母。他们军纪严明,所到之处秋毫无犯。时值金秋大忙季节,吴军将士不顾长途跋涉的疲劳,争先恐后地帮农民抢收抢种,或收割,或运输,或播种,一个个累得气喘吁吁,汗流浃背,却常常连水也不肯喝一碗,许多徐民被感动得热泪盈眶,都夸吴军是天下最讲仁义的部队。
连年战争,连年水患,害得淮河流域的百姓饥寒交迫,苦不堪言,他们虽拥戴吴军,赞颂吴军,却拿不出什么好吃的、好用的来慰劳吴军。《孙子兵法》的第二篇明确指出:“善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。”然而,耳闻东夷人民嗷嗷待哺之声,吴军不仅不忍心从他们中间征集一斗粮食,反而自己勒紧裤带,将节省下来的粮食周济挣扎于死亡线上的饥民,围绕着粮食问题,发生了许多令人泣下沾襟的故事。